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剧照
剧情介绍
托马斯是位年逾花甲的医生，没有宗教信仰。他一直怀疑自己身患重病。于是，他开始思考生与死的意义。答案——或者说迹象——出其不意地始于医院监护室……影片题目灵感来源于华沙的城市墙壁涂鸦。生命是悲剧性的矛盾体，本身就是通往死亡的旅程。 赞努西作品《爱在山的那一边》同一个故事的另一个版本，剧情的重心转到了意外发现自己罹患绝症的老医生身上。透过主角的挣扎，这部探讨生命、死亡、爱与救赎的「临终电影」，沈稳有力地道出赞努西对哲学与伦理学的省思，参与过不少赞努西电影的老牌演员Zbigniew Zapasiewicz表现可圈可点。 《爱在山的那一边》:年轻的男主角，挣扎于应该改作服侍上帝的修士，还是回到医学院继续未完成的学业，他千方百计地寻找答案，甚至以危险的方式试炼自己，结果不但让相依为命的哥哥担忧，也连带影响了他和女友的感情。他向一个偶然认识的老医生提出他的疑惑，没料到这位步入生命终结的老人，在最后一刻意外帮助了男主角从自己强加的道德沮丧中挣脱出来。传真人天下第一壮士2中国轮盘西京囧事G男回归2006魔鬼岛战将死之棘瓦尔德斯蒂尔神奇的旋转木马豪门孽债1990警察学校1:警校风流哈莉·奎茵第四季情定大饭店那就是我的世界旅行卡米塔斯重回《故园风雨后》公主出逃记[普通话版]城中大盗（粤语版）秘果2017圣诞街之爱惩戒者2013追捕刺客第一季送货员为了谁的炼金术师白头神探2一个隐形女孩的自白豹棚兄弟记得15道士出山3：外星古墓（下）只有我不存在的城市2016电影版最强魔幻陀螺复仇的未亡人鲨鱼季节血洒天牢撕漫男女炸猪排DJ扬太郎邪恶力量 第五季牛鬼蛇神国语
长篇影评
1 ) 《生命宛如恶疾》颠沛在世间
质朴的影像下翻滚着波涛，生命的意义是什么？
超然生死，生命无意！
在死亡面前，万物平等！
一个似曾相识的故事（与黑泽明《生之欲》），缓缓流动的镜头就像一位行将就木的老者，述说它曾经历的死亡。
影片用明暗两条线支撑起整部影片的世界观，盗马贼是如何在主的感召下，坦然选择死亡？医生又是如何决定结束自己的余生？生不如死所以死，死获新生所以死！
生命宛如恶疾！只有当疾病来临时，我们才开始思考人生！虽然整部影片阐述的是关于死亡，但无生就无死，这不正是导演的良苦用心所在，要在有生之年，思考生的意义！
人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也悲！
医生用死亡获得新生，获得了生命的意义！当生命离开他的躯体的时候，灵魂是平静的！
影片结尾当手术刀划破医生皮肤的时候，镜头缓缓升起，飘向窗外！
2 ) 《生命宛若恶疾》与《爱在山的那一边》：软弱的人性、犹豫的爱与坚定的信仰
两部影片皆是以一部历史影片的拍摄开头，这部片中片讲述的就是一个与宗教相关的关于罪与宽恕的故事。只是一部讲述得比较详细，而另一部则是一带而过。其实两部影片都与宗教有着很大的关系。《在生命宛若恶疾》中，那个电影故事讲述得相当完整。一个偷盗的青年被抓住，愤怒的村民欲将他立即处死。他求助于神父，神父将他从村民手中讨了下来，承诺数日之后将小偷还与村民，任由村民处罚。数日之后，小偷自愿地将头伸入断头台下。这是电影，而现实则是一个并不信神的医生，最后与宗教的一段纠缠。《爱在山的那一边》的男主角就是一个想将自己奉献给上帝的学生，他无法在对上帝的爱与现实的爱之间取得平衡，总是犹豫而且软弱地对待着一切。他离开修道院，同时却又疏远着女友，信仰成为他的心结，而爱情则成为他的负担。
在《生命宛若恶疾》中，导演将片中片讲述得很完整，其实就是将此与老医生境遇作一对照。与那个小偷一样，老医生是一个没有信仰的人。作为一个波兰人，在那样的时代没有宗教信仰自然很正常，同时他对于主宰当时的政治信仰，亦是抱持着相当嘲讽的态度。他有些玩世不恭，想拚命地享受现世的快乐生活；离了婚却又在最需要时找前妻帮忙，年龄不小了却仍想勾引年轻漂亮的女性。不过，他却是个善良之人，对于世间亦充满着爱。他得了癌症，已经到了生命的最后阶段，不过他仍是顽强地求生。当知道死亡已不可避免，他躺在病床上开始重新思索着生与死，思索着爱与恨，思索着人生的信仰。他没有亲人，但对人间的爱意在他心里滋长；他未入教堂，但对于上帝的信仰逐渐坚定。他将自己的房子馈赠给了犹豫的医学生情侣俩，让这对小情侣理解了爱理解了生命同时也理解了信仰。他死而无憾，平静地死去，因为死前他在心灵中已接受了圣徒的祝福。老医生在对死亡的思考，使他更能以宗教观来看待生死。不光看待自己即将到来的死亡，同时对于别人的死亡看得也更达观。他的一个病人忍受着绝症的痛苦，病人的母亲无法承受儿子的痛苦。她找老医生要了药物，帮儿子解脱了痛苦，自己也陪伴着儿子而去。作为医生，老医生违背的职业的规条；但作为一个思索透了人生的人，他认为做到了问心无愧。
《爱在山的那一边》是个虔诚的信仰者，他放弃学业进入修道院里苦修，却又对世间有着留恋。他有一个在电影剧组里打杂的女友，还有一个将来做个好医生的前程。这个年轻的医学院学生应该出生于波兰易帜前后，他所生长的环境显然与那个老医生完全不一样，因此思想与行为的方式亦不同。他的成长期，是宗教在波兰全面复苏并快速发展的年代，宗教已成为大多数波兰人生活中的一部分。他日夜浸染于宗教之中，想要为上帝奉献自己的一生，尽管他可能对于信仰对于宗教的理解并不深。而生活同样亦吸引着他，女友、哥哥、职业皆是他难以割舍的牵挂。在电影中，他将人性的软弱与无奈，将对于爱情对于信仰的犹豫不决表现得很是淋漓尽致。幸运的是，他在剧组认识了老医生，在老医生的身上他学会了人生的阅历，他渐渐地对于人生对于爱情对于宗教有了新的理解。老医生病倒以后，他与女友屡屡探望。在与老医生的互动之中，他得益良多。在老医生的房子里，他与女友享受了爱之甘醇，也让他对于人生的看法变得积极起来。
两部影片，两个不同的视角，不过关注的却都是信仰、爱与人生。他们都以同一部宗教影片开头，最后都是以同一个死亡的场景结束。老医生去世了，将遗体捐献给了医学院，而首个执刀解剖的，就是那位曾经软弱的医学生。在这里，两部电影殊途同归，主题也在此交汇。老医生与医学生完成了一个循环，这是人类之间的生生不息，前后相继，也是精神层面上的更替。老人从现世生活享受者，最后走入内心走入信仰之中；而年轻人则从虔信者，又重新回到了生活，并享受着生活。而他们的交叉之处，则都是爱，对于人生之爱，对于他人之爱，对于上帝之爱。走过一生的老医生，年老时面对着致命的恶疾，思索着生死，生命确实如恶疾，你无法避免，也无法掌控，顺应生活，强大内心，并以爱去感染世人，那么生活不会如恶疾那么可怕；刚涉人世的医学生，困惑于对于爱的理解，纠结于宗教与人生，最终才明白，爱其实就在山的那一边，不必将年轻的生命隐入修道院中，而是要爱生活，要爱人生，要有真正的爱情。
对于上帝的坚定信仰，就在于对于人世的爱，在于以积极的心态去面对生活。爱人，爱生活，也就是爱上帝。
3 ) 还是合起来看比较好
看完两部之后，生发出对生命的敬畏，并不如题材表面上看起来的那么悲观。
ps：电影配乐真是精彩
4 ) 生于安乐 死于安乐
在陶街淘到的这张DVD，封面绝不吸引，只是碟套上“波兰电影大师扎努西经典作品”这行小字很诱人，于是买下。波兰的电影只看过奇士劳斯基的，非常喜欢。其他的，好像都没听说过。见这张DVD上录有两部电影，好也长长见识，不好看也不算浪费。
放入DVD，自动放出《爱在山的那一边》这部。电影很合我这回的口味。人活到这个时候就这样，宛如整部电影的味道。此刻遇到这部电影，可说巧合，或天意。
看来这部已不辜负“经典”二字，就迫不及待地看了另一部，《生命宛如恶疾》。不但很合我的口味，情节更是如我刚刚经历的，大象自得病到英年早逝这四年时间的事。这不是巧合，是天意了。
相同的电影片段可能有这两部电影各自的三分之一，做在同一张DVD上是再合适不过了。只看一部，真是很可惜的。一起，才算完整体会导演的意图，也就知道这两部电影是值得珍藏的了。
印象中波兰是个多灾多难的国家，也许正是如此，波兰人更能体会到生命的真义。生于安乐，死于安乐。这个谁人不想？就让那些有违此道的规矩见鬼去吧。
5 ) 十段对白完整演绎《生命宛如致命恶疾》
十段对白演绎了波兰最伟大导演克日什托夫.扎努西作品，《生命宛如致命恶疾》
1、医生：你对被你处死的盗马贼说了什么？他突然就不反抗了。
主教：我告诉他，死亡是生命的开始。
2、病人：给我这么多吗啡，医生，你真的是善解人意？
医生：英国有句谚语，我们都在一条船上。
3、院长：你怎么能够给一个终末期的病人开那么多吗啡？
医生：所以，无论他到天堂或地狱，他都没有痛苦了。
4、实习生：医生，你被解职了？犯错了吗？
医生：没有，是上帝造人的时候出了差错。
5、前女友：罹患重疾，怎么才告诉我，有什么可以帮你吗？
医生：没什么，人一出生就是奔着坟墓去的，只不过我步伐快了点。
6、医生：可不可以把主教叫来，我有事问他。
实习生：他去了华沙，那边有一个电影首映式，现在电影需要教民支持。
7、学生：你和上帝和解了吗？需要找什么人听你忏悔吗？
医生：不用了。他就在这里，昨天晚上开始上帝就在这里。
8、院长：学生们，这是我同事伯格医生的遗体，献给科学，应当得到尊敬的处理。谁来第一刀？
6 ) 道德是一块肉
电影从一开始就迫不及待地讨论道德与生命的故事，这个故事回溯到中世纪。这是一个戏中戏，说的是牧师如何赦免一个盗马贼开始，生存还是死亡此时并不重要，重要的如何赦免，让灵魂重获新生。 盗马贼在偷盗的时候，受伤跌下马，被愤怒的村民抓住，准备受审。牧师出现，带走了他，并承诺大家会再带来盗马贼。冬天的时候，牧师如约而至，对大家说：“现在可以吊死他了。”于是，盗马贼跪地祈祷，因为他从牧师那里知道死亡是一个新的开始。 镜头如此戛然而止。导演走进戏中，及时地停止了死亡的到来。而现实生活中的死亡却无法这样戛然而止。 老医生伯格在发现自己患上了癌症的时候，他还只是轻微地感觉到疼痛。他的病人中有一个垂死的青年，青年的母亲请求伯格给她吗啡——一种致命的麻醉剂。电影叙述平缓，冷静而客观，甚至在伯格考虑是否给母亲吗啡时候，没有任何挣扎的痕迹。死亡是另一个新的开始。母亲和青年都因为过量的吗啡而死，伯格去看望两具因他的“过错”而死的尸体。 医院因为道德开除了伯格。道德起作用了，社会的评判有时候如此不真实，不理解一个人的真正心声。电影的封套上这样介绍：透过主角的挣扎，这部讨论生命、死亡、爱与救赎“临终电影”，沉稳有力地道出扎努西对哲学与伦理学的深思。由“临终电影”带来人类热切的“临终关怀”在这里是微不足道的，关键是临终的人，在生命的尽头，要直面生命与道德的选择。 如果我是伯格，我也会选择，结束痛苦，毕竟道德在生命的巨大墙壁面前如此微不足道。对于“无辜”的母子还是对于自己，都是如此。道德不过是一块肉，那是一整块冰冷身躯。正如伯格最后没有选择2米以下的家园，而将自己的身躯捐献给医学院解剖实验室。 死亡是无能为力的事，与挣扎无关，只与时间有关。伯格试图挣扎，请求前妻支付1万5的手术费用，去旅游，卖掉车，卖掉房子，卖掉有关生命的所有契约，再为自己带上足够的吗啡。日复一日，疼痛在加剧，他越来越意识到，自己及时终止他人的生命是正确的，可是他却无法终止自己的生命。当疼痛的最后关头，太阳照在他苍老虚弱的脸上，他想起夜晚里的牧师，想起那只飞进窗户里的小鸟。这恶疾在折磨他的身体，他的意识告诫他：挣扎多么空虚无力。 生命宛如恶疾，我们不是别人，我们是躺在病榻上的伯格，既然生命的尽头是一面无法逾越的墙，那么在选择的时候，请不要犹豫，拿起手术刀，在冰冷的尸体上划下第一个伤口。 镜头站在伯格灵魂的位置上，一直向下看着，那些年轻的学生，那些敏感的青春，还有爱和幸福的感觉，却要每天面对冰冷的死亡。“他”转过身时，我猜想，这个时候一定会出现一面窗户，否则导演太残酷了，不给人们留有任何希望。果然，镜头经过墙壁的死角后，在夜中豁然出现一个窗户，远方幽幽的绿光，不知道是什么。
静下来思考生命的意义，每个年龄有不用的领悟～～
有关死亡和信仰，但是并不深入，“上帝创造我们就是最大的差错/您真的认为这个世界值得拯救么？“，也只有这两句向死的话算是同感。而有些部分又很普通，给病人吗啡、去法国求医、找前妻这些
《爱在山的那一边》之姊妹篇，启示者与被启示者的身份转换，一样对生命、爱、死亡的沉重思考；窗前神谕降临，福鸟指引，让他最终超脱生死，直至达观豁然，并将尘世物质付诸情之交融与延续；临终的切肤痛感，死亡真是一件锋利又迟钝的事情，better to burn out than to fade out。
活着为什么，死亡是什么，我们都在思考，各有各的回答。
2009.3.23法国文化中心。剧本很赞，画面也好，诡秘的气氛和死亡这个话题很合。
既然今天酷热难耐，在家吹空调看电影是个惬意的选择。终于把这部给看了，又破了一个导演的处！哈哈！
“Ich sterbe”
又谈“契诃夫之死”，《水晶的结构》里也谈过。他在德国临死时，在床上要了一杯香槟，喝了，说了句“Ich sterbe(我要死了)，然后转向墙壁，就死了。
一向钟情临终电影~海报制作如此牛逼~又诞生在令人神往的波兰~不过最终没有达到预期，可能是没有与《爱在山的那一边》一起看的缘故吧，感觉剧本孱弱，其实在生死的灰色地带，在人性与神性的模糊地带，还有太多可以挖掘了~话唠片，不过有些对白还是蛮喜欢的，开篇的铺垫也算精妙~
生死神灵，扎努西的沉重不比基耶斯洛夫斯基的差。这片仿佛是导演自己的心灵思辨的解剖。
没有信仰、没有爱人、没有亲人，所有一切都只是曾经的记忆。最终孑然一身，拥抱自己的只有死亡。这是一部悲伤绝望的电影。人在辞世前，都希望灵魂能得到宽恕。然而自打降生开始，就是一个轮回的炼狱，永无休止。
你以為人死了才腐朽
“愿不愿意给我的花浇浇水？”影片中最温馨的一段，但我想说爱不是某个团体的专利，它存在于每个人心中
虽然是部关于死亡的电影但全程并没有感到悲观，倒是想起了《无休无止》，就连结局也同样散发出平静地死去的气息，但缘由不尽相同开头非常机智地设置了一个悬念，宗教引入戏中戏后留下疑问：神父到底说了促使那人安然面对死亡，在后半段里神父给了不确定猜测性回答：死既是终点也是永恒医生在死前得以忏悔得以告解，或许得到了神父所说的启示，他将慈悲发散于他人成就一对情侣，将躯壳捐献于医学院，我想他并不觉得这是多么伟大的事业，只是预感到生命的尽头已向他招手对生命个体临终的尊重，他既加速自身的死亡也会替被病痛折磨的人减缓痛苦，活着就像疾病一般不断挣扎苦不堪言
5。一般名字高端的吓人的片子都不好看
以前看“爱在山的另一边”的时候觉得老伯伯很有智慧.简短精炼的语言带给年轻人新的启迪和思考；而“生命宛如致命恶疾”Zbigniew Zapasiewicz展现出来的老伯伯是一个立体多面的人~他也许并不是我曾经以为的那么有智慧.或者在他的故事里反而是这对年轻人给了他启发~ 这两个故事真真正正叫做“犬牙交错”
曾经现场陪伴过一位40岁的医生体验身体的腐烂；再次在电影中陪伴一位医生体验身体的腐烂。生命的迷人在于不知生却知死；生命的迷人在于存在如此幽默不着常规的男人；生命的迷人在于年轻的性喜悦与临终的腐烂痛；它最终不过是一具躯体，关键是我知道我正在死亡。
Zanussi的开场太有意思了——一个盗马贼被处死，强烈的求生欲望让他想尽办法逃命，结构最后只能接受逃避的徒然和命运的安排。一个镜头打出来-原来是电影片场的一幕，托马斯这位医生从死亡的观察者在下一幕就变成了死亡的体验者。这样关于“看”与“被看”的隐喻就多了一丝劝诫的意味——观者也会承其痛，不能冷眼以待之。/一个无神论者的对于生死，自爱和爱人的探讨。
生命本身即是一桩悲剧
死亡，尊重死亡，接受死亡。2022-08-22重看。开头引用拍电影和圣经内容算是吸引人的，但是后面都比较常规了。