天地人

差不多又是大概一年半的时间，看完了《天地人》。
直江兼续这个人我是不喜欢的，满嘴的仁义爱啊，我以为只是在游戏里是这样。没想到大河剧里也这样。。。
爱字头盔太无法直视了。。您这是打仗时候为了亮瞎敌人双眼从而取胜么？
B站弹幕傻逼脑残腐女太多，关闭弹幕吧又怕错过一些有营养的弹幕。征用过多年轻偶像演员的后果就是这样。

不过猴子死的那段剧情拍的真心好，记得上次泪流满面是《风林火山》里面甘利虎泰，板垣信方死谏的一场戏。
猴子临死前，三成在身边，没有过多的遗嘱，没有那些琐碎的安排后事的剧情，只是向三成连续要了三碗茶，最后一碗喝完，笑着对三成说：“ 你呀，挺乖巧的，今后为我办事吧！”
知遇之恩，无以为报。。。这怎不让三成鞠躬尽瘁？直到现在回顾这段剧情还不禁眼眶湿润。。。这大概是这部大河剧唯一的亮点了。

接下来看《军师官兵卫》了，然后就是2016年雅人叔的《真田丸》！话说真是令人期待啊！！！

    这是我继《笃姬》之后看的第二部大河剧，一开始当然是被妻夫木聪吸引来看的，根本不知道直江兼续为何人，甚至织田信长、丰臣秀吉和德川家康的先后顺序都搞不清楚。我觉得从一开始请俊男美女来演就是一个吸引对历史不太熟悉的年轻观众的一个很好的切入点，当然前提是这些俊男美女个个都是演技派（笃姬里面演扳本龙马的玉木宏同学除外，看完我不会有看《龙马传》的冲动），这一点来说日本和美国的演员大都是很好的保证，韩国的不行。
    一开始我还觉得这部剧好像很省成本啊，也没什么外景，都是几个人来来去去，甚至还比不上《笃姬》一开始描写阿笃生长环境的笔墨场面，不过越看越觉得精致到为编剧和导演的诚意感动，举两个例子：
    其一，特别是前半部分很多描写人物内心的戏码，非常让人惊喜的用了很多舞台剧式的拍法，四周环境暗掉，从上往下向中心人物打光，把人群中的矛盾凸显出来，在表现兼续初阵的不安之时运用的很好，到后来景虎携妻自刎之时，甚至直截了当给他们搭了一个丛林当中的舞台，一点都不追求真实，只是着力于突出那种震撼，我认为把画面处理的相当干净。
    其二，第39集《三成的遗言》，短短一集拍得像电影一样，并不是说排场，现在的导演每当无力叙述故事之时就用排场特效糊弄那些还会看得乐呵呵的观众。这一集三成的遗言，是通过目睹行刑的恋人初音、远在关原之战前就在大阪城内匆匆别过的兼续之妻、被德川家康蒙骗利用的前同侪福岛、临阵易帜的小早川秀秋（小人！）各自回忆自己与三成的最后一面，把三成说的话转告给生死挚交兼续。其实这何尝不是三成的又一次机敏，既然自知无缘再与兼续诀别，把自己的信念加咒在这四个人身上，虽死犹生。
    看来大河剧会让我继续期待，下一部是《利家与松》。

那个小眼神

那个小表情

那句暧昧到不行的话～～～

“臣绝不留下主公先行赴死～”

我怎么传照片？？？

       在日本历史剧的视野里，每一个人都是英雄。这一点是我一直赞赏的地方。在那些或真或幻的故事背后，你总能看到生而为人的尊严与坚持。就算是《大奥》这样的后宫戏说剧里，那些女人们的奋斗与挣扎也会让人动容。
     （跑题说一下中国的历史剧，编剧们不厌其烦地教给人们阴谋斗争私利肉欲。90S三国已经绝唱，《大秦帝国》已属上品，仍有微瑕。）

直江
    直江兼续是我在游戏里最喜欢罗致的家伙之一，智商、统帅、政治都一流，武勇也不差，头像更美型。在野兽型猛男云集的上杉家，绝对是鹤立鸡群的人物。
    很多年前，看一部电影《关原》，细川俊之演直江，全片只有几个镜头，却煞是惊艳沉稳，英傲逼人。
    有了这个底子，初看《天地人》，一时还难以接受妻夫木聪这个阳光少年版的直江。在我心目中，直江和石田三成一样，都该是那种冷傲清峻忧怀孤愤的人，如三国周瑜，大秦卫鞅，而这个叫做与六的“爱哭鬼”，怎么可以是直江？那可是个后来被叫做“天下第一陪臣”的强人啊。
    看到了28集，前慕上杉，中观织田。
    如今，竟慢慢地觉得，这个孩子，真的是直江兼续。
    如石田所悟，人们总是喜欢自己没有的东西。所以，沉默到近乎木讷的上杉景胜身边，需要的不把切金断玉的宝剑，而是一缕可以照亮一切的阳光。而能够和石田三成知己相托的，必须是一个可以包容他的孤高的人；而能让前田庆次和真田幸村甘心卖命的，也该是一个可以与他们同唱笑傲江湖的侠士。而对于内忧外患交迫的上杉家来说，他们也需要一个能够时刻给他们希望与信心的人。这个人的色调，只可能是温暖与激情的并存。
    妻夫木聪的笑容，如此清朗。或许，乱世中的阳光，便是这样吧。

忠诚
    福岛正则不怀好意地悄悄对直江兼续说：原来，你才是上杉家真正话事儿的人啊，失礼了。
    直江神色不变，一语不发。
    秀吉赏识他，挖墙角不成，赐他大名领地，给他与主家分庭抗礼的资本。他说，我一生只侍奉一个主人。
    这一切，上杉景胜从来未曾放在心里。他总是沉默着，放任直江去做所有他认为正确的事。
    那句在大雪中发出的誓言，这两个孩子用了一生的时间去印证。
    他们不仅是是君主与权臣，更是旷世的知己。
    《大秦》里的青山松柏也感人，但是一想起史书上记载的黄雀哀歌，还是心存芥蒂。
    我们太容易被那些简单而美好的情感打动了，因为，我们在身边的世界里，找不到它们。
    也许，有人会说，这是CJ的BL之情。任评说。

光明
    上杉谦信，军神，一生为义而战，从未一败。
    上杉姐姐临死前，与直江长谈，说，你是可以继承我的“义”的人，你也终会找到自己的“义”。
    但是，此后……
    御馆之争生死关头，兼续以黄金打动武田结盟。
    千余将士在鱼津死战织田，兼续定计，“见死不救”，回军击森长可，鱼津被破，无人生还……
    上杉臣服秀吉，入京朝见，日日穿梭于京城各路码头，有屈辱，有矛盾，有不甘……
    何谓尽义？其实不过是用尽一切的力量与手段，保护自己想要保护的土地和亲人。锄强扶弱是义，但鸡蛋碰石头不是。
    爱之盔，寄托的是一种包容一切的勇气，一种誓死守护的信念，还有一生的行为准则。
    信仰虚空，信念真实。
    
黑暗
    织田信长，第六天魔王，逢神杀神，见佛灭佛。
    玩太阁的时候，我很不喜欢织田信长，因为跟他搞好关系太难了，他对喝茶不感兴趣，送礼吧，他又几乎没有什么物欲，想揍他一顿吧，他还不跟你打……
    感谢反町隆史，一段《人间五十年》还信长以血骨。
    但，让我意外且惊喜的是，《天地人》里的信长，比反町演的信长，向妖孽的方向走了不只一步半步。
   他不在乎世间的礼俗规则，没有普通人的喜恶悲欢，他以给自己制造一个又一个的敌人为乐，直到本能寺之变，他在向明智军好整以暇地放箭的时候，依然保持着一脸的轻蔑与不屑。
    拿不到一个华丽的天下，便给自己一个华丽的死亡。他不怕把人间变成地狱，更不怕亲身去奔赴真正的地狱。
    “对不起，我没能给你看看我的天下。”
    若你是初音，会为了他去行刺明智光秀吗？
    在本能寺大火的如梦似幻中，神魔相遇，天地澄明。


未完成，看完了再接着写。

生者行应为之事，之后归于尘土，善恶强弱都是如此，事实变迁虽不一定以道义主张为定，强者得天下，但天下安乐之事才是天下人应有的胸怀，虽然家康窃取天下但最终也是从另一个方向达成了这点，使日本真正成为一个统一的国家。历史真是让我们懂得我们是从哪里来，并会走向何处，这结尾使人感慨颇多。

   新年伊始，日本NHK电视台终于拉开了09年大河剧的序幕。

   这部名为《天地人》的大河剧正好继在去年这个时候播出的《笃姬》之后。而整个08年都沉浸在为“笃姬”崎岖的一生所感叹的我们，现在立刻又投入到那兵荒马乱、人才辈出的日本战国末年，去感受一位活跃在那个年代的风云人物——直江兼续（なおえ かねつぐ）。
    
    我历来反对国人以狭隘的民族观去看待其他国家和民族，虽然拥有五千年文明历史的我国在各个时期都涌现了一批可以成为“人物”的人们，然而这并不能就否定了他国的“英雄成长史”。

    一衣带水的邻国日本，论做学问的话当以“平安时代”最具有代表性，而论武的话最具代表性的时代则当属以“应仁之乱”开始，至德川家康统一天下，开创“江户时代”为止。这一时代武将辈出，因此已故学者柏杨先生将这时期的日本和三国时期的中国相提并论，这种说法也并不为过。但是如果说这时期的文武兼具者，实在屈指可数，而直江兼续便是其中的一位。

     早期的日本大河剧喜用资历较深的老演员，然近年来却尝试用新人。比如去年的《笃姬》，演员都是当下最红的青年偶像演员，因此给予的初评并不是很好，都觉得这样只会成为一部“花架子”般的大河剧。然而随着播放，观众也渐渐开始接受了，并最终得到很多好评。现在，《天地人》也开始出炉了，主角“直江兼续”同样是由当红青年演员妻夫木聪饰演，而且同为偶像演员的小栗旬也将扮演丰臣秀吉的第一谋臣“石田三成”。
 
     相比之下，这几年国内的电视剧市场上，可圈可点的历史剧几乎没有。能够称得上是经典之作的也只有当年的《三国演义》了，其他的不是电视内容偏离了体裁，就是剧本过度地虚构，从而误导了观众的历史观。就好像《宰相刘罗锅》中，和珅被塑造成是一个“胸无点墨、不学无术，只会拍乾隆马屁的贪官”，而实际上，历史上的和珅虽然没有像纪晓岚、刘墉那样是因中进士而当上官的，却也是一个饱读经书之才，不然他怎么成为中国历史上的第一贪官。

      因为对于直江兼续这个人物并不是很熟悉，所以也就不多说了，还是好好去欣赏这部新出的大河剧吧。