我的唐朝兄弟

我的唐朝兄弟
逗逼神片，各种cult。
匪官有什么区别？匪劫财，官劫色。匪也就动动淫念酸一酸，官可是直接上去扒衣服干部。
匪心怯，俩官兵骑着高头大马，仗着官势，打得打抱不平的匪。
法大情大？法没对错，人有苟且，危机情势呢？法适应时代区域，情/人性是不变的？
村民，还不是里正爷说了算。
一村民先笑了两声，看没人笑，怯了。然后周围人才笑起来。隐喻讽刺好多啊。
里正/民意在官面前就是渣，揪来问话，管你先祖背景。
底层的无聊的村民，也就时不时抬一抬
招来官兵也是先把村里妇女猥亵一番，摊派个勾结强盗，
国产第一次见到这么逗比的片。
匪跑了，不忍看村民被官污蔑欺负，杀了官，结果村民就是看着，里正还忠心耿耿，怪匪。因为怕背后更多的官。
只有年轻的被欺负的女的，才有心在官落势时打官，还被里正拦了。
村民不感恩就算了，还设计把俩匪捆了。你们这都什么人啊。
几十年了，都是里正爷安排的，他不说话，我们都不知道干啥。——村民交出自由。
匪跑了赶紧追啊，村民受不了没人领导。
愚昧苟活着的村民没良心，有良心的匪跑得远远的。
里正受重创后人云亦云。
荒诞。
诗人？卖身多辛苦。
外面一世界的女人和财宝。娶了鹦哥，生个娃儿，养几头牛。
罗娘，鹦哥，六，十三，
里正偷报官，官来了直接先杀民，匪让民逃命去了，民呵呵…官来了也是抓你们。
官来了又是猥亵女的…女的如财产么，并且是村民最宝贝的东西了，吃拿卡要也一样一样的。
五百年的大屋子烧，官说村民与匪勾结，杀光所有男的。
小孩叫长寿，疯傻不吭声。

鹦哥，我把他们当猪。
里正，看四周火光，踩了一坑血水，民意代表啊，守不了老屋，保不了村民。
几百上千年的村子就这么没了。
大唐律法，突然就把十三捅死了，以为他妈的被官欺负得要反抗了。
我不是让你跑吗？第一个杀人反抗的鹦哥。
老六怒了，就想过点小日子的人怒了，杀光了村民。
只留下他喜欢的女子和小孩，长寿。
没有财宝，匪拿光明前途和利益骗着，诱惑着想过小日子的人奋起反抗。不然真没人跟，被压迫死看不到希望也只是死去。
结尾对开头，幸存的三个人老了。又一波村民，原来是他妈轮回。长寿是傻子，雨过天晴。

客观地讲，这部片子是不值四颗星的，但是国产电影就不能用世界通用的标准来衡量，毕竟国情不同嘛。就现阶段国产电影的市场现状来说，一部片子只要是有诚意，就可以至少给上三颗星了，要是再能表达出一些什么，就足以给出四颗星了。没办法，我不是不想一碗水端平，可是残酷的现实让我不得不采用双重标准，总不能凡是国产电影都三颗星以下吧。

这部《我的唐朝兄弟》原名叫做《苦竹林》，个人觉得后者明显高出一筹，可是终于改成了前者，看出发行方对于市场的妥协。因为这样的名字会让人觉得这是一部历史癫狂喜剧，而国内的观众对于这一类型的片子还是挺买账的。实际上导演是想拍一部严肃的电影，讨论一些关于人性、关于法与情的问题。片中，兵不像兵，在村中欺男霸女、专横跋扈、草菅人命、无恶不作；匪不像匪，路见不平一声吼，帮着村民杀死了作恶的府兵，并且有血有肉、有情有义；村民倒正是该有的样子，胆小怕事、欺软怕硬、麻木不仁、见利忘义。里正张口闭口大唐律法如何如何，可那不过是为自私和胆怯寻找的冠冕借口。不知为什么，这片子让我想起了《鬼子来了》，也许就是因为那些懦弱卑微到令人发指的村民吧。

导演杨树鹏是个新人。影片的节奏控制、镜头运用方面都有让人不那么舒服的地方，可是就像前面说的，有拍一部真正电影的诚意，有想要表达一些想法的意图，已经很不错了，比起那些功成名就却自轻自贱的名导，强之百倍。

    这个算是去年电影中，难得能看的一部片子了。至少以认真讲故事的态度，讲了一个基本完整的故事。虽然，有些时候会让人想起七武士，三船敏郎……不过中国人在里面增加了戏虐的成分。据说喜剧导演都是悲观主义者，我有点相信。碰到官府，我想谁都会比较悲观，现在好像也是这样。大概可以算《七武士》+《鬼子来了吧》。

       前几天看了南周推荐的《我的唐朝兄弟》，此后的每天我都会临睡前趴在电脑前看一会儿这部电影，这样才踏实。难以说明其中原因，仿佛是有瘾，某种期许的存在。
       言归正传，里正爷是这部影片中的二等角色。所谓“二等”也就是字幕上主演之外的“联合主演”。我和里正没有任何的关系，甚至演员的名字我也只是第一次听说，当然这与个人知识缺失有关——我在娱乐圈的各个人物、各种关系以及各类八卦的信息上处于盲区。
       里正爷第一次出场场面可称够身份够面子。在村民一声吆喝“里正爷来了”，村里人霎时闪开一条路，可谓“未见其人先闻其声”，一个比其他村民穿戴更加整洁的规整的人低头、抄手、快步走过来，在镜头前猛一抬头，抛出四个字“大唐律法”。他的着装、拿捏的派头、吐字运气以及每一小步的动作不无让我加深这一个印象——年轻至今一直迂腐的书生，识几个字就得以担当村长。
       就剧中的情节发展来说，里正起到推波助澜的作用，他的性情决定了苦竹林和其他村民的命运。他性格骨子里是犹豫的，妥协却不甘心于现实的境遇，但也无可奈何。他在审讯二位强盗之时，常被薛十三问得无法回答，因为他内心也未必搞得清楚“大唐律法”是什么，那么他的坚持就没有意义。一大把年纪了，还咬牙切齿堆砌辞藻，面对着不识丁的村民他算是鹤立鸡群，可惜在强人面前他的老脸已无处可置，只好装病不上朝。里正虽不欺软但却怕硬，面对伙长爷、面对指挥爷时本来的那份自足瞬时不见了踪影，甚至在官兵抢淫掳掠的现实面前他又无法做出任何有力量的行为。这与我等在无人处叫嚣在强大的气场前歇菜如出一辙，里正似乎就担负着揭露芸芸众生丑恶心理的重任。
       他以为“大唐律法”包治百病不但可以擒拿强人还可以约束官兵，他以为“有理走遍天下”伙长爷会给赵子龙面子，他以为只要将这俩强盗押送官府就一切万事休。其实，里正的理解错了。在官兵要带罗娘走的时候，四郎的爷们表现直接被里正爷这位律法的捍卫者踹回了现实，“你疯了，你不要命了，你拿啥拼啊！”三句话句句中的，都赤裸裸展示了里正爷内心的慌张和无助，以及书生的气短。
       “手无缚鸡之力”说的就是书生，还好，里正爷夸赞的是常山赵子龙之后，以填补武艺缺乏的大坑，看来他也有一个武侠的梦。
       百无一用的书生却也有让人钦佩的坚持的一面，而这份可以称之为执拗的能力爆发之后改变了苦竹林村民的命运。里正爷是一个知道典型的知道分子，不然他亦可以考取功名了；他知道一点律法，却浅尝辄止；他知道竹林内苍茫深深陷阱密布两个强盗一准掉进去了；他知道关键时刻还是要用笔来战斗，用布告欺骗了薛十三和陈六，引来官兵。知道而不精深就容易出来卖弄，得到一些看得见的表扬，又是典型的机会主义者，或者称之为没有适应优越生活的暴发户。阿诚说，知道而不显出，是一种修养。里正显然没有领悟，不然不会在官兵面前大呼小叫“我乃三国时常山赵子龙……”
       里正爷是传统的知识分子，对他而言最重要的不是每天吃饱，而是精神的寄托，两个强盗进了村子，里正爷受到挑战。他无法承受这样的现实，一定要处之而心安，所以几次三番与十三、六做斗争，但是都败下阵来。我们能在剧中看到里正内心的纠结，“可是，大唐律法……”他还是没有转过弯来，终于向十三下了毒手。十三死去成全了自己的精神苛求，也成全了自己的死亡，这让我想到王国维清亡后入水溺亡。这让我想到了我们自己，我们何尝不是时刻维护着自己身份的尊严，当我们的大学生活受到挑战的时候不也一样手足无措吗？里正爷在今天一定是一个穷困的教授，必定不肯为了自己的些许错误向学子低下高贵的头颅，但是我们却不能完全信任他不为了几千块钱的补贴和项目经费与系主任争得头破血流。
       我与里正爷不一样，完全的不一样，不过就像当初看《武林外传》时吕秀才的一言一行深深触动着我，或许里正爷也正以某种身份出现，然后在某个舞台上振臂一挥，吸引了我等同僚。罢了，里正的浪漫主义理想主义情怀终究在现实中搁浅，我也只好将目光放在房子车子女子身上了，可是，可是，也只能yy，如同里正意识里的大唐律法。
       世界如此之大，总要允许每个人有不同的心理区间的，只是我们也能有如此的相似。

标准的烂片，真怀疑某些“影评家”关于本片“很好的模仿黑泽明风格”的评价是怎么来的，他们真的看过黑泽明的片子么，本片完全没有黑泽明电影舒缓的叙事，宏伟的长镜头，静默的气氛和精致的人物心理描写。

镜头剪辑的混乱怪异让人怀疑剪辑师是否已经精神失常了，打斗场合根本没有黑老的电影那种空间感，尤其片尾官军大部队的戏，就是一帮人在不同场景之间跳来跳去，主人公如入无人之境，一会在这边杀几个人，一会在那边跟美女聊两句，一会又蹲到墙角从裤裆里掏一个饼出来，连基本的人员来去都没搞明白，上一秒还是官军劫掠防火，突然一下子就是大家都待在一个不知道什么地方避难，似乎官军暂时退却了，但是上一个镜头那些官军呢？？去哪了？死了还是撤走了？白天的那个指挥官呢？？什么都没有交代，村长上一秒还和指挥官聊着，下一秒就歇斯底里的从烧着的门里跑出来了，这是分身术么？

再看看本片所模仿的《七武士》，同样描写一个小镇抵抗大量部队，同样在不同点之间的跳跃，却能让观众清楚战场上正在发生什么，战斗的过程从开始到厮杀到慢慢收尾，一目了然，这样才让人感到惊险刺激，而《唐朝兄弟》里只不过是一帮拿着片刀的白痴在一个空间错乱的地方晃来晃去而已，这也叫“很好的模仿”？笑话，七武士3个多小时的片场，本片也就1个半小时不到，拍《七武士》那样的大制作，你杨树鹏还远没那个气概。

剧本更是稀里哗啦，黑泽明的武士片剧情上向来善恶分明，条理清晰，将美与丑交代的很清楚，他的片子给人印象最深的就是所塑造的一个个性格鲜明而可爱的主角，而本片里姜文一会是个老实的庄稼人，一会就强暴了良家妇女(罗娘)，一会大喊“我们这么做是要救罗娘！”，操，你自己比官军强多少，一会又暴起大杀村民，让人怀疑此人是不是精神分裂了。剧本的开头结尾更是操蛋，我看了十分钟就知道开头那老夫妇和痴呆儿是谁了，弄一个谁都能猜到的倒叙有意思吗，结尾就别提了，整个一出对于人性的控诉，当然，你要玩深刻像《鬼子来了》那样没问题，但你看看《鬼子来了》拍的多沉重，你既然要表现如此深刻的内涵干嘛要拍这么一部搞笑喜剧呢？？？挂羊头卖狗肉，拍的人笑也笑不出来，哭也哭不出来，蛋，不能这么扯。

还有其他一些烂点，就不一一说了，狗屁不通的配乐，扯淡的台词让人无语，唯一值得一说的大概就是服装道具了，比起满城都是大馒头的时候有明显进步，刀也是比较标准的唐刀，但是追求真实也就罢了，干嘛搞的那么像日本服装，连胡军那个发型都是个武士头，虽说日本大化革新学习大唐，但也不至于照搬过来用吧，是道具师不思进取，还是导演想在服装上也“模仿”《七武士》一把？？？

最可恨的是如此的烂片，竟然还拿我大唐盛世说事，拿唐朝出来吸引票房，让人无奈，中国的电影人什么时候能真正把古代素材好好挖掘挖掘，研究研究，像黑泽明那样把古装片拍出内涵和层次来，而不是挂着祖宗的名头，套一身漏洞百出的“古装”，塞一堆狗屁不通的剧情来骗钱？？什么时候我们才能拍出比日本人拍的《敦煌》更出色的中国古代题材电影？？你可以侮辱观众的智商，但不要侮辱我们的历史！

古装片的主人公不是帝王将相、不是历史名人，而是虚构的某两个历史小人物，这本身就是大陆古装片一次题材上的突破。当然这并不保证影片会更优秀。《我的唐朝兄弟》让我有一种莫名的喜欢，尽管从理性上来看，我可以挑出很多刺来——比如配乐单听不错，但是和画面走得太近，没有收敛；还有它对一些东西太点到即止了，一些本可以让它更有力量的东西，很明显它是故意放弃了：它把《七武士》中最震撼人心的人道主义的内核消解掉了，置换为插科打诨和最后一场不怎么严肃的屠杀（这当然是要考虑到中国的国情原因的）；当然还有剧情上和特技上的硬伤。

 
但我依然很喜欢它。现在的大部分古装片，都是在假装苦大仇深，用视觉奇观来代替古人的真情实感，这可能也是古装片要拍大题材的原因——对他们来说，古代社会对当代电影最有利用价值的那部分东西在于它的视觉差异性。把这种视觉差异性搞得越大，票房就越高——某张姓摄影师可能就是这样想的。可被他们忽略的是，除了视觉差异，还有人文社会的差异、有思想情感的差异，和比所有这些差异的总和都要大的一个共同性——人的共同性。《我的唐朝兄弟》轻松而不轻贱，它和目前市面上的山寨古装片的区别在于，后者并无想要表现那个时代，而只是借古装的漂亮壳子来宣泄当代网络话语；而前者当然也有流行笑话，但它至少是想给观众看看，那个除了帝王将相、除了金戈铁马的唐代小山村，是个什么样子。

 
这是一股古装片的清流，并且我相信这是一个好开头，假以时日，我们会有更多的安静而贴近现实的古装片的出现。但它们不得不和山寨古装片（以《三枪》为代表）和视觉奇观古装片（以《黄金甲》为代表）并排站在一起而备受冷落，因为信而好古在这个时代，显然成为奢求。这样的影片，就算缺憾多多，叫人怎么骂得下口呢。