异星灾变 第一季

进入今天的正题之前，必须要庄严肃穆、煞有介事地贴上一个名字：

雷德利·斯科特。

何许人也？

从来没拿过奥斯卡，却身负一串金光灿烂的电影履历：

《银翼杀手》、《异形》、《天国王朝》、《末路狂花》、《角斗士》、《火星救援》……

堪称上古大神级导演。

时年83岁的他仍然保持着旺盛的创作生命力，手中的项目已然排到了5年后。

在职业生涯早期，大神曾在英国短暂地指导了几集犯罪剧，之后便一直在电影圈摸爬滚打。

这次是他时隔60年，首次在美国拍摄电视剧集。

大神终于下凡再战电视圈，而更宽松的环境和束缚更少的资本让他可以完全放飞自己。

本剧刚刚开播便取得了9分的傲人成绩，话不多说咱赶紧来盘盘。

进入剧情之前，先聊几句片名的厉害。

Raised by Wolves（部分网友将其直译为“狼群养子”）——

来自古罗马城的建立的神话故事。

在罗马传说与神话中，罗慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）是一对双生子，幼年被抛弃，一只母狼哺育了他们。

罗慕路斯后来杀死了弟弟雷穆斯，建立了罗马。

而《异星灾变》这个故事的主角，被称为“Mother（母亲）”，亦被象征为这匹哺育城邦、开辟文明的母狼。

故事要从2145年讲起。

信仰密特拉教一派和无神论者一派在地球爆发惨烈战争。

信仰派掌握尖端科技，利用终极人型兵器死灵机器人屠杀无神论一派。

在强大的敌人面前，无神论一派节节败退。

山穷水尽之时，无神论者俘获了其中一台死灵机器人，并将程序改写。

被改造后的死灵机器人带着12个人类胚胎逃离地球，来到了一片荒芜的开普勒-22B星球，开始肩负孕育人类文明的新使命。

于是，一篇处处是文明暗喻的宏大史诗，大幕拉开。

机器人“母亲”和“父亲”搭载的飞船着陆在一处不明的深坑旁。

危急之中，他们从飞船上抢救出了胚胎，但满载物资的飞船跌入深坑。

他们用先进科技在培养皿中孵化出6个孩子。

怎料最后一个孩子没有呼吸，父亲要将其分解做为养料供给其他婴儿。

而母亲不愿放弃。

她把婴儿抱在怀中，用象征着人类情感的泪水，唤醒生命。

好一个爱的呼唤——

这一招，无疑也是众多伟大科幻作品中常见且必备的高光时刻。

这个孩子被命名为坎皮恩（Campion），是12年里唯一幸存下来的孩子，也就映照了罗马神话中那个被母狼哺育长大的孩子。

而这部剧对人类宗教哲学、文明起源等极高概念的隐喻，才刚刚开始。

当“母亲”和“父亲”宛如亚当夏娃在宛如伊甸园般的处女星球开普勒-22B上重新引导人类时，一千个密特拉教信徒正搭乘一座方舟穿越太空，带着孩子和动物遨游在银河中寻找居所。

而这个贫瘠版的伊甸园倚靠的是掩埋蛇骨的土壤来种植庄稼，在《圣经》里是蛇引诱夏娃偷食智慧之果，某种意义上将人类由蒙昧引向开智，最后走出伊甸园开始了新的文明。

母亲和父亲拒绝承认任何超自然的观念，并坚定地给孩子们灌输无神论观点。

随着兄弟姐妹的接连离世，不仅母亲的系统似乎出现故障，坎皮恩也开始了自发的祈祷行为。

这似乎又是一个吊诡的隐喻：

在一个信仰真空的实验室环境中，人的自发祈祷行为从何而来？

但我们又都知道：

在人类文明的幼年时代，正是对死亡和未知的恐惧——

起源了神话，创造了图腾，衍生出种种灿烂的历史文明。

时间线紧锣密鼓，方舟上的密特拉教探查队出现了。

矛盾迅即激化。

先遣探查队抵达开普勒-22B时，他们穿着就像十字军东征的骑士。

而当他们看到坎皮恩这个由机器人抚养的人类儿童已经隐约显露出信仰时，这些教徒开始相信坎皮恩可能就是他们宗教奥义中所指的先知。

预言中一个蛮荒世界的孤儿将指引教徒来到一个和平的城市。

教徒认为让机器人抚养孩子是一种罪恶，于是他们企图拐走坎皮恩，并销毁低端型号的亡灵机器人“母亲”。

但怎料危急时刻，这个低端型号机器人的功能彻底被激发觉醒。

“母亲”自动开启进攻模式。

她张开手臂宛如造物主般在天际中翱翔，

对侵略者展开毁灭性的降维打击。

把小喽啰消灭还不算完，母亲乘胜追击，直捣敌人老巢——方舟。

她将船里的教徒屠杀殆尽。

简单粗暴的生猛画面，却又被震撼得酣畅淋漓。

作为HBO旗下今年新组建的流媒体平台HBOmax的头号原创大制作种子选手。

《异星灾变》的存在意义，不亚于《纸牌屋》之于网飞（Netflix）。

据说，雷导第一次看到亚伦·古兹科夫斯基的剧本，就被这个原创故事彻底征服。

率领麾下团队全情投入，亲自下场执导了前两集，并且将之后的三集交给自己的儿子，一拍板就定下了五季的宏伟蓝图。

对于这种题材雷导绝对游刃有余，让画面看起来高级有质感又清澈好看，几乎已经成为了他的本能。

从开播的前三集来看，雷氏美学随处可见：

扑面而来的当属从《异形》绵延至《普罗米修斯》系列的那种观感上沉寂的宏大感。

开普勒-22B星球的色彩始终是暗淡压抑的灰绿色，这种极度不饱和的色调一直在营造一种肃穆高压的氛围。

以至于密特拉教信徒的纯白色制服，都能带给观众一种视觉上的解脱感。

空气中飞絮尘埃一直是雷导的招牌，本剧前两集的画面里始终飘散着雪花或弥漫着滚滚浓烟和雾霾 ——

在营造气氛方面配乐也功不可没，配上磅礴壮美又凄婉悲凉的自然景观，渲染孕育文明的艰辛、衍化和存续的不易。

在科幻主题的映衬下，符号化的信仰、哲学等元素，也让熟悉雷导的观众倍感新鲜。

时至今日宗教仍然是美国影视剧里的一个敏感话题，尤其是像本剧这样复杂且直接的表达方式。

但本剧巧妙地设置了一个架空的世界观、化用了一个已经消亡了近千年的宗教借古讽今，完美避开了宗教团体的口诛笔伐。

更令人拍案叫绝的是：

在这个庞大的未知世界中，本应该晦涩繁杂的艰深故事，却被讲得明明白白——

不需要浪费时间阐释世界观，代之以快节奏的叙事，随着主线的推进再把设定一点一滴地渗透出来；

不用掏笔来记各种不同种族、帮派、纷繁复杂的人物关系， 更犯不着看完一集就狂抓头皮：

这就无异于一句金光闪闪的广告语——

我，很高级。

但你，看得懂。

但降低了观看门槛，并不意味着故事的空洞浅薄。

机器人、空间旅行、自主意识的觉醒、高屋建瓴的哲学思考以及一个雷厉风行的大女主。

这些雷导擅长的元素在本剧中一个都不少。

”母亲“这个角色无疑是本片中最出彩的一个，她的身上充满着矛盾和对立。

阿曼达·科林对这个角色的演绎非常出色，将机器人面部和肢体语言微妙的不和谐感，表面和蔼下隐藏着的疯狂都演绎得淋漓尽致。

在不断增加毛骨悚然威胁感的同时，却仍然能赢得观众的同情。

诸多招牌的雷氏元素被完美融合在一起，而前三集中最引人瞩目的，无疑是贯穿《银翼杀手》《异形》《普罗米修斯》等作品对于机器人感情的探讨。

关于机器人一类的科幻题材经常陷入有关“人性”的漩涡，一种就是人类掌握尖端科技，创造出无限靠近人类本身的机器人而引发的一系列伦理问题，另一种就是人类面临着被人工智能或其他巨大的科技变革所超越或抛弃的危机。

而在本剧中，编剧跳出了这个圈子，没有讨论机器人是否可以称之为“人”，而是将“父亲”和“母亲”抽离出来，置身事外仅仅是行为举止上尽力模仿人类。

虽然“父亲”和“母亲”也表露出了渴望、嫉妒、愤怒、恐惧、悲伤等等情绪，但观众可以明显感知出这些情绪的迟钝和滞后，只是程序决定了在不同的场景下而做出的反应，套用一句经典台词（they’re not bad, they’re just programmed that way）。

再结合他们所充当的家长角色，就会引出了一系列灵魂拷问——

没有人性的机器人能教导婴儿成为人吗？

一个被机器人抚养长大的孩子增否拥有健全的情感呢？

而当这台机器的编程朝着失控、可怕的方向发展时，人类的情感、他们之间建立起的羁绊是否足以将一切挽回呢？

在颠覆传统父母设定的同时，又从其他方面探索了一些正常家庭也在面临的问题。

做一个好父母到底意味着什么？是为了保护你的孩子而不惜一切代价？或是包容他们所犯的错误？是让孩子认同你的信仰，还是给他们一个自由的空间，让他们自己选择想走的路？什么才是把父母和孩子捆绑在一起的纽带？生物学的还是更深层的情感上？

这种悖论和矛盾的交织叠加，如同呼吸，无处不在。

代表唯心主义的信仰一派拥有高精尖的最先进技术，而坚持向往唯物主义世界观和科学的无神论一派却在各方面都处于下风，寒酸落后只能打打游击战；

表面上肩负人类繁育责任慈爱的“母亲”其实是灭世级别的战争机器；

象征“亚当”和“夏娃”的父亲和母亲在贫瘠的伊甸园指引着人类，他们在重复《创世纪》的故事，但又是彻头彻尾的无神论者；

可他们的行为又处处都像个有神论者，而母亲毁天灭地的能力和形象甚至就是神本身。

而引发这斗争、分歧以及所有一切后果的，归根结底就是信仰问题。

宗教往往是战争和死亡的根源。

而这样的问题持续了近千年，且至今仍在世界上多个国家和地区上演。

本剧既有这样充满哲学意味的深层探索，又不乏紧张刺激的动作戏和大场面。

好的科幻作品能在感官给予刺激、在思想上引发思考，本剧无疑都做到了。

而当我们走出剧中的虚构混战，又很难不联想到人类历史上与之映照的满目疮痍。

如果我们能重新来过、消除我们所在星球的混乱会怎么样？

我们能幸存下去吗？

我们，能做得更好吗？

看完前三集，还是很震撼的。这部剧英文名叫 Raised by Wolves，借用的是罗马建国的狼孩传说，片中的mother无疑就是母狼，Campion大概就是Kepler-22b行星上的罗穆露丝了，而密特拉教的信仰、等级制度和人们的肩甲护腕，也很容易让人联想到罗马共和国时期（他们胸前的纹章严格来讲更像十字军时期的骑士团）——对雷导而言，历史和科幻题材不过都是在“时间”这块画板上讨论人类是什么、人从哪里来的壳子而已，因此片中有很丰富的历史和哲学隐喻，包括father讲的那个关于猫的存在悖论（关于这个悖论的分析附在后面）

具体内容上，有人拿这部剧与《普罗米修斯》比较，有相似有不同吧。片子的画面质感确实很像，而且都接近“创世”的主题。但是这里的创世者的不是另一个高阶文明，而是两个Android（人造人）。从目前的信息看，地球上爆发了人类中的无神论者与密特拉教的战争，无神论者是势力较小的地下反抗军，这场战争最终导致地球毁灭。一些无神论者改造了由密特拉教生产的一台唤灵者的程序，也就是mother，令其携带12个胚胎搭乘高速飞艇抢先到达距离地球600光年的Kepler-22b并孕育生命。mother的职责不是创造生命，而是帮助人类像当年建立罗马帝国一样创造文明——无神论文明。对于密特拉教的形象，目前来看无疑是负面的，僵化的神权体制、宗教崇拜、昏庸的元老，口口声声信仰索尔神却满心贪婪和欲望强奸少女……这样的宗教为什么能统治地球，剧中肯定会有更多解答。

在人造人的问题上，可以与《异形：契约》相比较。《契约》里David最终觉醒了，决定自己做造物主；而本片中mother还是一个恪尽职守的人类“看护者”，她似乎觉醒出了强烈的母爱，和母狼哺育婴儿一样跨种族的爱，这种强烈的情绪在她恐怖的毁灭能力的加持下，不知道之后会带来怎样的变故，这也值得期待。

Kepler-22b这颗星球显然也会有很多谜团。首先那些坑洞明显不是自然形成的，巨大的动物骸骨也说明这里曾经适合生命存在，那原来的生命去哪儿了？那些能够奔跑的四足怪物哪里来的？更重要的是，“碳果”果核中为什么会有辐射？这些现象很可能暗示这也是一颗曾经被热核战争毁灭的星球，而且可能还残存有文明，或许在地底坑洞，或许在赤道附近。期待下周的更新！

附：猫的存在悖论的分析

在第二集大约三十分钟的地方，father讲了一个关于猫的存在悖论，很多人说看不懂，目前为止好像也还没有人准确地分析这段对话。我觉得这段很有意思，可能涉及雷导关于造物主、人类、人造人关系的讨论，趁今天周末，试着说一下我的看法。

回顾一下这段话的内容：

一个故障仿生人、一个牧师还有一只猫走进妓院。故障仿生人要了一个有修理技能的仿生人妓女，牧师要了一个掌握密特拉教义的处女，但是那只猫……猫不确定自己想要什么，所以它向故障仿生人和牧师征求他们的建议。牧师对故障仿生人说，“这只猫怎么会说话？”故障仿生人回答说：“我出故障了，这一切都没有发生。猫不存在，你也不存在。”牧师说：“谢天谢地，我刚才还以为我疯了。”

首先分析一下故事的主角：故障仿生人（malfunctioning android）、牧师（Cleric）和猫cat，前两种代表人造人和人类，而猫在这里我认为是代指另一种比人类高级的生命。这三者的阵容在科幻片并不少见，比如《爱，死亡与机器人》里就有非常经典的一幕：

“猫是比人类高级的生命形式”，这是资深猫奴、知名左派导演克里斯马克的名言，他的静帧电影《堤》1963（有人戏称其为ppt电影）对科幻电影影响极为深远。这一个梗也在科幻作品中经常出现。从故事中可以看到，他们进妓院是为了满足各自的需求：故障仿生人需要从功能上被修好；牧师既需要性也需要信仰；而猫没有需求，或者，至少是需求比前两者要高级。这也证明猫在这里代指的是高级生命，而在雷导的《异形》世界里这一角色就是“工程师”，他们创造了人类。

悖论的地方很简单，这是西方语境经常见到的存在问题。仿生人认为猫和牧师都不存在，而牧师说：“谢天谢地，我刚才还以为我疯了”，肯定了仿生人的说法。但从逻辑上讲，牧师不能肯定仿生人的说法，因为他不能否认自己的存在。这就是著名的“我思故我在”的解释逻辑，牧师不能“否认”自己的存在，因为“否认”是一个思考的动作，“思考”必然有执行这个动作的“思考者”。当牧师说出“I thought”的时候，他就确认了自己的存在，因而也推翻了仿生人的结论，因此不能判断猫存不存在，所以这是个悖论。

那么，猫到底存不存在呢？

三者之间的认知关系是这样的：对某一对象说话（原文是turns to）可以认为是对对方存在的肯定，猫同时对仿生人和牧师说话、牧师只对仿生人说话、机器人自言自语，认为两者都不存在。这也就是说，猫可以同时确认牧师和仿生人的存在；牧师可以确认仿生人的存在，但不能认识猫的存在；而仿生人既不能认知人类的存在，也不能认知猫的存在。

于是就有另一个问题了，他们三个明明一起走进妓院，为什么不能确认对方的存在？这涉及另一个哲学命题，通俗地讲叫做“存在即是被感知”。这个“感知”不是简单地指感官或者精神的知觉，而是在认识论的层面，我们可不可以感知超出我们认知范畴的东西。（感兴趣的话可以思考一个很经典的问题：“如果森林中有一棵树倒下，没有人在场，它还会发出声音吗？”）在雷导的世界里，这其实是在讨论，造物者是否是超出被创造者的感知范畴的？被创造者能否感知甚至僭越它的“上帝”？

因此，我认为这个悖论的关键不在于逻辑，而在于猫、牧师和人造人之间的关系，也就是造物者、人类与人造人三者之间的关系。这个猫的悖论感觉和本剧的剧情关系不大，这部剧主要还是讨论人和人造人要往哪里去的问题。（在剧中，这段对话发生在仿生人father和人类中最聪明的小孩之间，相当于人造人和牧师的角色，也很有意思。）这个小故事可以视作与雷导《异形》世界的一个联动和隐喻，也是雷导关于终极问题思考的一个掠影。

当然，以上只是我的解读，我不是哲学专业的，智商也没有205，解读错了不能怪我。

我也是看这些没见识的自媒体搁那吹豆瓣9.1，雷老爷子牛逼啥的才上了这个车。看了几集以后我才知道为啥《普罗米修斯》、《异形契约》看起来那么不对味，老雷他就是只是个导演，根本不是科幻迷。看来以后的异形系列不换导演和编剧，翻车也是大概率的。

(我先声明我非常喜欢《异形》、《人造人瑞秋和雨中念诗的帅哥会不会梦见斯科特》，异形从我13岁起到现在看了不下15遍。本文单纯是观剧期间所想的吐槽记录部分。不讨论本剧要表达的核心思想。评论区也可以吐槽我说的问题，也可以吐槽别人，但是恶意攻击一律举报+删除。) 第一集就看的我异常迷惑，星际穿越的飞船使用降落伞（经提醒应该叫减速伞）就算了，

这种降落伞有毛用啊？

我查了一下，现代战斗机的减速伞也有各种形状的

但是战斗机用减速伞就是为了不跑出跑道的啊！

垂直起降他不香吗？

还直接掉到圆形的洞里去，本时代的航母舰载机全都枯了。

高科技啦，无人驾驶

那个洞那么圆，上面还有纹路，疑似人造的，然后掉进去一艘星际飞船，一个娃。

俩人造人在长达几年的时间里愣是没想过去探索一下这个洞，没想着把飞船捞起来，再不济也能拆点零件啥的改善一下孩子们的生活吧？或者说疑似掉进去的娃，你下去把尸体弄上来埋了也好吧？ 然后这俩人造人，明明山谷间风起云涌水汽充足，偏偏在那么干旱的地方种庄稼。

而且十几年的时间里就种了几亩地，特么还把庄稼螺旋着种，完全没有一点效率。

几个娃就是长大了也得因为吃的不够饿死。哦，种的还是本星球的植物，你说你都打算繁衍新的人类文明了，不提前带点种子啥的？番茄玉米土豆高粱青菜萝卜水稻小麦总有一款合适的吧？猪牛羊不好带，冻点鸡鸭鹅蛋总可以吧？

土豆烧鸡他不香吗？

这种地水平都不如我国任何一个老农，娃不都养死了才奇怪。 吃的不行，喝的好像也不行，没有看到任何池塘、小溪。

你哪怕把那个橘色的充气房子倒着放呢，也能搜集一点雨水啊。 南方村落，哪个不会挖个池塘？

九个月时间，修了这么个房子

这是本时代3个月徒手修的，注意屋顶上是原始手段烧出来的瓦片，不是木头，那玩意不防雨

吃喝都拉胯就算了，十几年时间只用石头修了两个尖顶小仓库，娃们都搁土屋里睡大炕，窗户也没两个，黑咕隆咚的，估计通风也不咋行，完全就是凑活过的状态。

养了五六个娃，就修那么两间土屋，平凡的世界里成家还得多挖个窑洞呢。

哪怕你修成这样，还有点文明的样子好吧

刚刚回头截图我发现我完全错了！大错特错！

注意最右边

搞半天你俩刚来的时候地上的螺旋式芦荟就有了，根本都不是你丫种出来的。

合着那么多年就搭了两间房子？你俩人造人咋能懒成这样呢？

按有些网友的说法，就是养鸡娃都要比你这上心啊，不然亏本亏的海了去了。 玩的也不行，遥控小车车没有就算了，木马、跷跷板、秋千童年三件套不来一个？你俩当真是人造人，不是开垦美国西部的黑奴？ 咱们中国人都知道，再穷不能穷教育。

娃们吃不好喝不好住不好也就算了，特么你倒是修间教室啊，没有书本你想办法搞个黑板不行吗？

一个个都长成文盲了咋振兴人类文明啊？

九年义务教育呢？你俩人造人存储的科技呢？

你得支棱起来了啊，咋滴不比《山村教师》教的知识强多了啊。

你看看你们十多年了连个烧陶器的土窑都没没有就不说了，扁担、锄头、箩筐、独轮车，纺车，啥都没有。

比原始社会还原始社会，就这？你拿啥和人家密特拉教的人斗啊？

点的印第安人科技树吧，用拖车不用轮子？

徒手刨坑

徒手织布？

现代益智玩具织布机

再有就是，你俩人造人，和人类对话用语音也就算了，互相直接交流就不能直接一点吗？

无线传输本地局域网组一个也行啊，实在不行你蓝牙传输也比一句句对话来的有效率啊。

你能想象两台电脑面对面传输数据用说的吗？互相开着喇叭对着喊？ Father( 以下简称F)更是铁憨憨，一个成年人造人，终于想起下去捞飞船了，带着一根不那么结实也不那么长的绳子，还带着一个几岁的儿童。

再不济你绳子接触的地方做点保护不行吗？

你用个什么其他理由,比如要拿飞船上的材料做点什么，喊Mother(以下简称M)一起把船弄出来不行吗？

退一万步，你这么干了，然后你也从来没有觉得这个洞他不是天然的，你发现洞壁上有个奇怪的东西，你不去和M商量一下？ 玩个帝国魔兽红警都第一时间造条狗探地图，结果这俩人造人愣是在这么贫瘠的地方扎下根了。

原始人类那也是从非洲出发，走遍全球了。

你俩这么多年拢共没走出几里地，连封建社会的农奴都不如啊。 而且这俩人造人的教育，要培养一个合格的无神论者，你好歹教一下孩子科学知识，宗教是怎么发展的吧，好以后能有点抵抗力啊。

不然长大了凭那些原始人知识，那可不必然走向有神论吗？还是极其原始的那种。

结果只知道压服，孩子没接触过任何宗教信仰就自己特么会祈祷了，还会使用手势，简直就是失败。

娃去开飞船了，且不说这种文盲孩子怎么开的起飞船发的了信号的，娃不在附近居然不去找，还自己挖个土坑躺里面，心太大了。 M那种被人看到头部就会克苏鲁化爆炸的设定屌是屌，但是不能自主控制，每次还得让自己人闭眼，作为武器是不是误伤率太高了？

还有这么吊炸天的武器，居然连个热成像都没有，找人还凭视觉摄像头和喊的。难怪会被人打下来。

就不说直升机了，现在哪个医院高铁站门口不摆一个？

哪怕你有个指纹识别呢，飞船也开不走啊

并且M的智商也不够，你的任务是繁衍人类，延续文明。

现在来了一个能容纳几千人的母舰，在这种原始星球上得是多么难得的资源啊！

生活资料生产资料是多么宝贵的啊。

别的不说，起码孩子们的教育有救了吧？

得了病，基础的药物和手术器械有了叭？

你自己零件坏了，备用零件有的叭？

农用机械有的叭？种子胚胎有的叭？

冶炼设施有的叭？

结果就那么直接毁了？？？

败家老娘们啊！不，败家老人造人啊！

然后自己还去搜集别的人造人零件以示艰苦奋斗？

我简直服了。等于别人送我一个亿，我一把火烧了。

然后捡垃圾养孩子,太特么可歌可泣了。

这得能养活多少人，提供多少生产资料啊！败家啊！

这飞船给我，我能从零再造一个中华民族啊！

可救救孩子吧！

（括号内为错误吐槽：

就问看文章的各位，你们拿到一个吃的东西，一个苹果吧

然后你检测了一下发现这个苹果的果核有核辐射，但是你不得不存储这个苹果当粮食

你是选 A 剔除果核尽量减少核污染

还是选 B 没关系，我的崽儿们抵抗力都超强）

其实他们检测了碳果没检测果核有辐射，合着果核和碳果不在一个时空呗？

就这连死了5个娃，你两个人都特么丝毫不怀疑？

我随便拉个肚子都要怀疑吃了啥不干净的东西好吧？

我知道老雷你是想把人造人塑造的更像人一点，会有感情有恐惧

但是我们想一想啊，一个人造人，有能源有处理器有传感器的人造人

他是一个军用的医用人造人，还是帮高级军官做过治疗的人

在战场上被敌军救下来直接叛变了！

随便让人查阅资料，丝毫不带抵抗的！

哪怕你丢个iPhone呢还得要面部识别啊

这是「军用」人造人啊，军队资产啊，这么随便啊？大哥？

好莱坞还知道特工被抓了会嗑药自杀啊。

那我们无神论者直接感化唤灵者不就OK了？

然后那高级军官夫妇俩，你的卫队呢？

你军官啊，你不是平民啊，都打成那样了，没一点自我保护意识？

你家都炸成那样了，你俩咋还躲里面呢？你可以登陆方舟的啊。你不找你娃去？

还有你俩土匪你咋就知道人家正好就搁家里煮汤呢？

开挂呢？找谁说理去？

然后军队也是太不长心了叭

随便一个损坏的人造人都能在极度恶劣的环境下给两个人做易容术

你就没有任何的反制措施？那高层不得被渗透成筛子吗？

哈，原来真是共军开了挂

很快我们都不一定会使用实体卡券了

这俩人登方舟这么重要的票它居然还是个实体卡片，你看，被人抢了卡抢了娃吧？

宗教方面我就忍着不吐槽了，给导演电面子

但是，这个人造人

合着您早就知道了？

这蛇死之前强迫症发作

起码4条蛇集体发作，不过谁知道呢，也许是动物习性

有人说领导让人抬着这点有点扯，但是实际上这个就很写实

来自知乎@龙牙的描述

待续

本来不想发单独剧评，这种一集劝退的剧我真心不认为够本让人煞有介事的写一篇剧评，简单说说看法发到评论区结果被删，那就发这吧：

不清楚是小说改编的还是原创剧本，故事结构、人物塑造的手段和过程都太稚嫩了，讲科技和信仰冲突的方式有无数种，结果却讲成了披着科幻外星外衣的红脖子末世神棍片。有条件打一场全球性的战争后仍然具备跨星际远航的投射能力、且具备探测外星地表生存环境的能力，以及仿真人类的超级ai的科技高度，却连基本的辐射都无法侦测。世界观感觉就是一下午编剧组拍脑门子开会定的，扯那些人性啊哲学啊的，可拉倒吧大哥大姐们，别帮忙往脸上贴金了…… 极端条件下的人性和哲学问题那是科幻的基本主题，你要让人类老老实实的符合人性、机器老老实实的符合机器理性，然后再用时空背景和科技元素去设定极端条件，创造戏剧冲突和哲学拷问才是真科幻；相对的，造不出自然的戏剧冲突，就硬插极端信仰、背景恩怨和天赋技能、天选之子、人类有超能力、机器人有全人性意识且极为情绪化还会本能奶孩子掉眼泪发疯，混搭枪炮超能力邪教帮派恶斗，这特么神马啊…… 一嘴的中国网络玄幻小说感啊。

我看之前完全是没看过任何预告片和背景介绍的，老实说第一集30分钟就看不下去了，到豆瓣上一看导演赫然是Scott父子，这二位都是极为擅长驾驭科幻题材，并犹以世界观架构和超强的电影美术见长，虽然打大导演招牌的美剧通常就是大导演拍个Pilot集而已，但是这第一集就很水，因此我十分怀疑这些连第一集都不是由Scott父子亲自执导，毕竟跟这两位的往作差距实在太大了，影像语言很呆板很流水，满满的格雷解剖式的大头talking head，这爷俩标志性的大全景压迫式的苍劲感完全没有，美术也……有美术吗？机器人穿的塑胶衣，让我想起了小时候看的前苏联的某个机器人科幻电影。

这类绣花枕头美剧其实也是串流平台大爆发时代的一个现象，好莱坞的顶级制作水平，陪着制片商搜罗点子挂着大导演的名号拍些有头无尾的剧，不像电影项目，筹备到拍摄后制发行再到票房收入，从头焦虑到尾，这种剧提前买单的是平台，平台有个制作的QC门槛，保证片子至少视听体验都是高水准的，而平台的关注核心还是repertoire的量，并不是每一个剧都需要达到神剧级别，这季订了反响不好下一季不续订罢了，并不要都是Stranger things, Game of Thrones, Breaking Bad, etc., 因为平台可以通过大数据精准的掌握观众口味和观看喜好，反正用户的消费行为是按月订阅的，不看这个还能看那个，只要保证每个月有新的类型片上架就可以了，抓住用户不退订就完成任务了。跟传统电视靠广告收入截然不同，串流平台是从制播发到观众谁都没损失的大锅饭模式，养活了一个蓬勃的产业链。

话题带远了，但核心结论是很不看好，虽然美国本土市场现在是红脖子和反智当道，但感觉还是有点LOW到底线上了，个人认为有望第二季之后被砍。

曾拍过《异形》、《银翼杀手》、《火星救援》的雷德利·斯科特出新作了——《异星灾变》。

遗憾的是，雷导只执导了该剧的前两集，所以从第三集开始质量有所下降，希望第二季雷导能回归吧。

《异星灾变》中能看到不少雷导以前的作品的影子，比如《普罗米修斯》和《银翼杀手》，像是雷导所有想法的合集。

比如机器人的名字“母亲”“父亲”是致敬《异形》系列，《异形：契约》里的飞船的AI叫母亲，而《异形4》的AI叫父亲。

《异星灾变》探讨了人工智能、地外生命、阶级、宗教等话题，甚至可能解释了人类的起源，并且预言了人类的未来。

其实开普勒22b是真实存在的星球，距离地球600光年，表面温度21摄氏度，适宜生物居住。

不过我们还不确定开普勒22b是固态行星还是气态行星，也不确定开普勒22b上有没有氧气。

因为我们现在寻找行星的方法是“凌日法”。

简单地说，我们观察恒星的亮度时，如果发现它的亮点会发生周期性的变化，这就说明有颗行星在围着它转，并且可以计算出行星的体积和公转半径，但是无法得知它的结构和大气成分。

影片中开普勒22b的设定是固态行星，而且有氧气，所以人类不需要穿宇航服，也不需要戴氧气面罩。

这一点很可能不是巧合，后文我会解释开普勒22b有氧气的原因。

密特拉教徒只花了13年就抵达了开普勒22b。

母亲、父亲驾驶的飞船更快，只花了1年时间。

他们可能是发现了虫洞，或者是自己制造了虫洞，让时空弯曲，从而让路程变短，所以实际上他们的速度还是没有超过光速。

密特拉教是一个信奉太阳神索尔的宗教。

几集看下来，密特拉教更像是一个邪教。

密特拉教有着明显的阶级划分，比如神职人员的地位比军人高。

而安布罗斯的地位是最高的，他都不用走路，而是被其它人抬着走。

这哪里是高科技文明，更像是几千年前的奴隶制社会。

更可怕的是，教会级别第二高的牧师趁小孩们冬眠的时候性侵她们。

性侵本就是一件很可恶的事，更何况他性侵的还是小孩。

结果他丝毫不感到愧疚，反而说这是太阳神索尔命令的，命令他为教会繁衍子嗣。

事实上现实中神职人员性侵教徒的新闻也有太多太多了，但像他这么无耻还是头一回看到。

坦佩斯特被性侵了，亨特却说：“他可是太阳信使啊，你承认吧，你很高兴他选择了你。”

所以说啊，有信仰也未必是件好事。

如果亨特是一个无神论者，他一眼就能看清牧师是个无耻的强奸犯，坦佩斯特绝不会因为被性侵而感到高兴。

好在亨特这样的人是个例，其它人的三观还是很正的，一致认为那位牧师罪该万死。

当小孩们遇到怪物的时候，父亲及时出现救了他们。

保罗掉下深坑的时候，母亲也及时赶到救了他。

坎皮恩说：“如果不是父亲和母亲，我们都已经死了。”

亨特却说：“那两个仿生人会及时出现，都是因为我们对太阳神索尔祈祷了。”

换言之，他觉得救了大家的不是父亲和母亲，而是太阳神索尔。

密特拉教像邪教不仅在于神职人员性侵小孩，还在于他们不愿意去救小孩。

母亲抓走密特拉教小孩后，卡莱布提出要去营救他们，而密特拉教徒却总是百般推脱。

卡莱布的真实身份是无神论者，保罗并不是他儿子，也和他没有血缘关系，但他执意要去救保罗和其它小孩，而密特拉教徒却不愿意去救自己的孩子，这实在是太讽刺了。

后来密特拉教徒发现一个五角建筑，和他们的先知预言里说的一样。

他们认为五角建筑是圣地的神殿，太阳神索尔将密特拉神秘教义的答案都藏在于此。

于是他们把打开五角建筑定为了首要目标，就更不愿意去营救小孩了。

有个女牧师甚至说：“这也许意味着孩子们注定不该被救，我们不能毁掉我们神圣的使命。”

坦佩斯特被性侵了，亨特说她很高兴被性侵。

小孩们被抓走了，女牧师却说他们注定不该被救。

他们都是信神信过头了，做什么事之前要先想一想神允不允许她这么做。

密特拉教像邪教还有一个原因。

晚上，人们被冷得瑟瑟发抖。

安布罗斯提出用炸药炸开五角建筑，进去取暖，从而活过今晚。

之前说孩子不该被救的女牧师却反对，理由是如果他们破坏五角建筑就会被诅咒。

换言之，她宁愿被冷死也不愿意破坏五角建筑，因为它是圣地的神殿。

而安布罗斯说，我们是最后的信徒，太阳神索尔希望我们活下来，他会宽恕我们的。

是炸开五角建筑进去取暖，还是宁愿冷死也不能破坏它，似乎两种行为都有道理。

做哪些事是违背信仰的，哪些事又是不违背信仰的，没有一个明确的标准，完全成了一场辩论赛，谁的口才更好，谁的观点就是对的。

这件事更加说明密特拉教并不是很正规的宗教。

如果他们是无神论者，这件事就好办了，我才不管你是不是圣殿，直接炸开它进去取暖，现在最要紧的是先活下来，其它事以后再说。

就像罗翔说的，虽然杀死熊猫是重罪，但如果你在荒郊野岭饿了几天了，什么吃的都没有，现在突然看见一只熊猫，这种情况下你把它吃了是不犯法的（前提是你在饿了几天的情况下还打得过熊猫）。

他们马上就要被冷死了，还因为破坏五角建筑会不会被诅咒而讨论半天，有时候觉得没有信仰也不是什么坏事。

虽然说现在正确的做法是炸开五角建筑进去取暖，但通过这件事我们也能看出安布罗斯并不是一个绝对虔诚的教徒，更像是一个卫道士。

虽然他在密特拉教的地位很高，但他并不完全信奉教规。

女牧师宁愿冷死也不愿破坏五角建筑，但安布罗斯在面临死亡的时候还是会选择活下去，而不是以虔诚的教徒的身份死去。

这个特点也让安布罗斯这个角色更加丰满。

亨特觉得坦佩斯特很高兴被性侵的，女牧师觉得孩子不该被救，他们都是被宗教信仰洗脑了。

而安布罗斯更具有独立思考的能力。

说到这里，关于无神论者和密特拉教为什么会打起来，我有一个大胆的猜测。

密特拉教就像伊斯兰教一样，他们用宗教信仰控制教徒，命令教徒屠杀无神论者，还谎称这是神的旨意，他们不是在杀人，而是在解救没有信仰、没有灵魂的人，让他们脱离苦海。

事实也的确如此，密特拉教徒常常说无神论者没有灵魂，或者灵魂不可救药。

说不定密特拉教还骗教徒说他们死了以后会上天堂，从而将他们培养成不怕死的恐怖分子。

所以密特拉教的本质就是一个恐怖组织。

当卡莱布送给保罗一只老鼠的时候，保罗的第一反应却是：“我不想杀它。”

这说明保罗的父亲从小就让他杀小动物，想将他培养成一个冷血无情的恐怖分子，长大后接他的班，这也能侧面作证密特拉教是恐怖组织。

这就是为什么坎皮恩会背叛密特拉教，反过来帮助无神论者。

有点类似《星战7》的芬恩，本来是第一秩序的暴风兵，后来他意识到第一秩序是个邪恶的组织，于是加入了反抗军。

安布罗斯才不在乎炸开五角建筑会不会被诅咒，无独有偶，他为什么不愿意去救小孩，也是因为母亲的战斗力太强了，他不想去送死。

这也恰恰说明他并没有被洗脑。

密特拉教的目的是把教徒变成甘愿为了教会放弃一切的死士，安布罗斯却恰恰相反，他很在乎自己的生死，甚至愿意为了活下去做出违反教规的事。

他不仅具有独立思考的能力，还很聪明。

他发现卡莱布不知道他们有对死亡的机器人唱无神论者的圣歌的习俗，从而怀疑卡莱布的身份。

他发现苏（玛丽）突然成了一名医师，虽然玛丽做出了解释，他也并不完全相信她，于是用唱摇篮曲的方式识破了苏的真实身份。

他还设计陷害卡莱布，虽然并没有得逞。

但他再聪明又怎样呢，谁让他是反派呢，所以他很快就领了盒饭。

当然，卡莱布也很聪明，当他们要被冷死的时候，他没有提出用炸药炸开五角建筑，而是等安布罗斯开口，从而得到杀死安布罗斯的理由。

而卡莱布战胜安布罗斯、成为新的领袖的方式，正是宗教信仰，这就叫以其人之道还治其人之身。

他突然听到一阵声音，然后痛斥安布罗斯，并且杀了安布罗斯。

事后卢修斯说，卡莱布听到了太阳神索尔的声音，他是个先知。

于是，人人都单膝跪下，向卡莱布效忠。

地位仅次于安布罗斯的女牧师都没成为领袖，结果他一个军人成了领袖。

这让我想起了《基地》，基地原本是一个实力薄弱的组织，他们之所以能和比他们更强大的星球抗衡，靠的就是宗教。

基地花了无数年的时间不断向其它星球传教，将其它星球的居民变成了基地的信徒，从而控制了其它星球。

本·拉登将他的恐怖组织取名为“基地”，就是在致敬《基地》。

在世界大战中，无神论者被密特拉教按在地上摩擦，而如今卡莱布却成了他们的领袖。

宗教是一个坚不可摧的组织，同时也是一个不堪一击的组织。

你无法用武力打败一个宗教，你只能先假装认同他们，再找机会利用宗教信仰的漏洞渗透他们，进一步控制他们。

母亲在保护小孩们，卡莱布也是想保护小孩们，他们的目标其实是一致的。

但是这是观众的视角，而在他们各自的视角中，对方都是他们的敌人。

母亲杀了很多密特拉教的人，最后免不了被人类报复。

我估计人类会暴打母亲一顿，但最后的结局应该是卡莱布终于意识到母亲和他的目标是一致的，于是反水了，帮着母亲对抗密特拉教。

目前《异星灾变》才播了5集，这5集中抛出了许多悬念。

比如人类在开普勒22b上发现许多圆柱体的深坑，这些深坑不像是天然形成的。

而且开普勒22b上还有其它生物，也就是小孩们说的“怪物”。

人类还在开普勒22b发现许多大型动物骨架，看起来像是巨大的蛇，并且深坑上还有巨蛇蜕的皮。

这些深坑是什么，怪物是什么，巨蛇又是什么？

为什么人类会在开普勒22b上发现预言中的五角建筑？

《普罗米修斯》中，工程师创造了人，后来人又创造了机器人。

我们可以猜测《异星灾变》也有类似的剧情。

既然母亲和父亲是人类创造的，那么人类也有他们的造物主——开普勒22b星人。

那么为什么开普勒22b星人要殖民地球？

回答这个问题之前我要先介绍一下《海奥华预言》。

《海奥华预言》是一部将科幻和宗教相结合的小说。

135万年前，一场大规模核战使整个巴卡拉梯尼星都笼罩在了黑暗中，而且气温也下降到摄氏零下四十度。

摧毁巴卡拉梯尼人的不止核辐射，还有紧随其后的严寒和饥荒，他们不得不向地球移民。

巴卡拉梯尼星人就是黄种人和黑人的祖先。

除了巴卡拉梯尼星人外，还有其它星球的人也殖民了地球，他们就是白人、波利尼西亚人、犹太人的祖先。

《海奥华预言》不仅解释了人类的祖先是谁，并且解释了姆大陆、大西洋洲、百慕大三角洲、远东岛、玛雅文化的消失、地轴变迁、金字塔的来源和用途、地球上的第一个人、UFO、外星人等谜团。

看这部小说的感觉和看《这个男人来自地球》有点像，你明知道全部都是编的，但作者有一套严密的逻辑。

看了《海奥华预言》再来看《异星灾变》，我们可以猜测几十万年前，甚至更早之前，开普勒22b爆发了一场核战，而那些深坑就是核弹发射井。

这场核战导致开普勒22b不再适宜居住，这就是为什么碳水果有辐射，小孩吃了碳水果就会死。

开普勒22b星人只好寻找新家园，而这个新家园就是地球。

这也解释了为什么人类在开普勒22b上不用戴氧气面罩，不是因为开普勒22b的空气和地球相似，而是地球的空气和开普勒22b相似，所以开普勒22b星人才选择将地球作为新家园。

这部剧的原名是Raised by Wolves，为什么会翻译成“异星灾变”？

说不定这是官方翻译的，“灾变”就是指核战。

那为什么开普勒22b星人移民地球后，他们的高科技却没有延续下来？

也许他们是通过“外星播种”的方式殖民地球，他们向宇宙各个星球发射微生物，数百万年后，它们可能进化为多细胞生物，最终可能进化为植物和动物，或者是发射机器人和人类胚胎，就像人类殖民开普勒22b那样。

也许他们殖民地球后因为天灾人祸导致他们的文明没落了；

也许他们担心后代再次因为核武器自我毁灭，所以他们没有传授后代任何知识。

无论如何，总之地球人并没有继承开普勒22b星人的科技，不得不靠自己掌握火，学习使用工具，发明语言、文字……

可惜开普勒22b星人的后代还是走了他们的老路，他们渐渐知道了原子的存在，又渐渐发现了核裂变和核聚变，然后发明了核武器。

终于，他们在22世纪爆发了核战争，导致地球不适宜人类居住，只好寻找新家园，结果恰好又回到了他们的祖先生活的星球开普勒22b。

也许开普勒22b星人刚到地球的时候修建了五角建筑，或者给后代讲过五角建筑，所以人类去开普勒22b后，发现了预言中的五角建筑。

《海奥华预言》中，巴卡拉梯尼星爆发核战后，蟑螂长到了8米高。

阿瑞姆X3星也爆发了核战，核战后的蟑螂有2米长，80厘米高；红蚁有奶牛那么大，速度比马还快；当地居民不是身有残疾，就是看起来像被麻风病侵蚀过。

所以《异星灾变》开普勒22b的那些怪物就是受到核辐射的开普勒22b星人的后代。

这就是为什么他们的体型和人类差不多大，更重要的是他们不像是以往科幻片里长得奇奇怪怪的外星人，而是长得很像人，他们也是有眼睛、鼻子、嘴、四肢。

而那些巨蛇就是因为核辐射变大的，再加上大部分人类已经灭绝，小部分人类也变成了怪物，巨蛇没有天敌，所以越长越大。

为什么后来巨蛇灭绝了呢？

可能是因为天灾或地质灾害；

也可能是因为它们体积太大，需要的能量太多，最终被大自然淘汰，而开普勒22b星人的体积更小，需要的能量也更少，反而活了下来。

《普罗米修斯》中，人们虽然终于知道人类的造物主就是工程师，但同时也知道工程师的下一步就是去地球毁灭人类。

工程师为什么创造了人类，如今又要毁灭人类？

虽然电影中没有给出明确答案，但我们根据电影的删减片段和原始剧本可以得知，工程师创造了人类，然而人类却不珍惜生命，也不友好对待同类，而是不断发动战争、自相残杀，这让工程师觉得创造人类是个错误的决定。

《海奥华预言》也指出，人类并非宇宙中唯一的生命，宇宙中还有许许多多的生命。

但他们都有个共同的特点，就是无可避免地会发现核裂变和核聚变，然后发明核武器，再然后爆发核战争，从而走上自杀的道路。

《异星灾变》中出现了许多元素，比如科技、机器人、宗教、核能……

它们都有个共同的特点——它们都是双刃剑。

科技可以造福人类，也可以危害人类；

服务型机器人是用来为人类服务的，而死灵机器人是被创造来进行大灭绝的；

宗教可以让人变得更好，也可以让人变成不怕死的恐怖分子；

核能是干净、便宜、安全、可靠的能源，也可以用来制造核武器。

如果我对《异星灾变》的剧情猜测是正确的，那么整个故事的剧情就是开普勒22b星人爆发了核战，移民了地球，结果后来地球人又爆发了核战，又回到了开普勒22b星。

我们不知道2145年那场战争是不是第三次世界大战，也许第三次世界大战早就发生过了，这是第四次世界大战，甚至第五次世界大战。

人类明知道战争是一件很可怕的事，明知道一战和二战对人类造成了严重的损失，却仍然继续发动战争，直到终于有一天将整个地球都破坏了，只好去寻找新家园。

人类来到开普勒22b后就保持和平了吗，没有，他们仍然仇视对方，仍然要拼个你死我活。

无论最后是哪一方取得了胜利，也许几十年后，或者几百年后，他们还是会产生分歧，从而再次发动核战，再次将开普勒22b变得不适宜居住，不得不再次寻找新家园。

斗争，也许是人类永远改不掉的恶习，甚至可能是所有智慧生命都永远改不掉的恶习。

人类永远不会吸取教训，终将在某一次核战中全军覆没，连重新寻找新家园的机会都没有了，从此彻底灭绝。

1.索尔神存不存在？

有神论幸存者的最高层，实际上是最不虔诚的教徒，从他的言行举止中我们会发现，很大程度上，他只是假借索尔神的名义行利己之事，神不过是他的一个工具。而教徒们随时随地挂在嘴边的“神的庇佑”，既不能给吃也不能给喝还不能让他们免受唤灵者爆虐，前1-3集，在导演刻意的引导下，观众很容易相信索尔神根本不存在。

但是在4-5集的剧情中，“索尔神”好像出现了，他不仅会向选中的人传达他的旨意，还会让巨石呈现温度变化的神迹。不过，目前一切尚未定论，这也可能只是由“心魔”导致的幻觉和巧合。

索尔神的存在与否，是第一重辩证。

2.谁是教徒？

密特拉教派幸存者里有两个换了身份潜入的无神论者。索尔神在“选人”的时候，选的不是别的高阶牧师或者虔诚的密特拉教徒，而是这两个无神论者的其中一个。职位最高的密特拉教徒不过是个投机主义者，被索尔神抛弃甚至严惩，而潜入内部的无神论者却被索尔神选中，授予他神谕。

密特拉教派里的身份错位，是第二重辩证。

3.Mother（母亲）是不是信徒（believer）？

剧集最开头，母亲的形象是一个非常坚定甚至极端的无神论者。他不允许坎佩恩祷告，对密特拉教派的敌意也远远大于父亲。这个时候她没有狭义的宗教信仰，她一直在用科学给坎佩恩解释一切。有人认为她对培育人类后代的执念也可以理解为一种信仰，我认为并不确切。因为我们在这里讨论信仰这个词的时候，最好不要把它的意义无限扩大，把它和“坚定”混淆。在这里，信仰应该是指一种不经理性思考或者证明的固执信任。信神是一种信仰，因为当教徒们说“神使我的铠甲坚硬（类似吧具体词忘了😂）”的时候，他们可以很快用铠甲不堪一击来证伪这句话，但是他们依然虔诚地相信，这是信仰。而母亲目前做的一切尚有理性，因为这就是她的任务——让无神论的人类后代在异星繁衍生息。她并没有固执地“相信”什么，她只是坚定地完成任务。

但是4-5集里导演给了很明白的暗示，在通过虚拟实境回忆起自己的creator之后，母亲的表现就像“一个信徒（父亲原话）”——她开始感到从未有过的快乐，并且不经过理性证明就开始下断语：我坚信继续这项任务我们会有美好的未来。虽然母亲很快否定了父亲的质疑，但是我觉得接下来剧情有可能会往母亲神化creator的方向走。因为她反驳父亲的说辞也很虚弱，她说“他（指creator）是个真实存在的人”，言下之意只有崇拜虚幻的神才算信仰，才算“信徒”。可是，君不见耶稣和佛陀，历史上都确有其人。

母亲对信仰的态度转变是第三重辩证。

4.人和人造人谁更像“人”？

坎佩恩为什么不害怕核辐射是一个未解之谜，一个猜测是他可能不是一个纯粹的“普通人”，也就是说，他可能有人造人的成分。但是我们发现，比起从小养育他的人造人父母，坎佩恩无疑更加亲近“真人”。而且他极富有同情心（甚至可以说泛滥），哪怕是对外貌丑陋性情凶狠的人形怪物也非常仁慈。在真正的人类伙伴都因为饥饿下手杀人形怪物的时候，他甚至坚持为了“不杀生”而去悬崖边采菌类，并且和保罗一起坚持吃素。

如果说坎佩恩真的有人造人的成分在，那么这种设置，是不是又回到了老雷热衷探讨的问题“比起人造人，人究竟有什么特别的”？是同情心吗？是善良吗？是对同类的爱护和守望吗？还是对宇宙更深刻的理解和对万物更真切的感悟？在银翼杀手里，这个问题就是影片探讨的主要矛盾。如果人比人造人更残忍更无情，而人造人却似乎有着更多的“人性”，那人和人造人，到底谁更有资格做“人”呢？

人造人是“人”吗，两者的边界究竟该划在哪里，这是第四重辩证。

5.“育儿保姆”还是“战争机器”？

依旧回到母亲这个绝对女主角身上。母亲的能力无疑强大到了令人闻风丧胆的地步。无神论者选择这样一个战争机器改造后用于培育人类后代是合理的，因为在异星生存繁衍的困难超乎想象，只有母亲的强大能力才能应付。母亲程序里的这两套体系延伸外化成了现实中的具象冲突。一方面，她需要这种恐怖的力量来保护孩子们的安全，但这种恐怖的力量使她的孩子们忌惮也疏远她（这难道就是人造人版的放下砖头无法养育你抱起砖头无法拥抱你吗，哭了哭了）。另一方面，她对孩子们的“爱”可能会成为她的阿克琉斯脚踝，成为看似无所不能的她的致命弱点。

母亲身上这种非常明显的矛盾是第五重辩证。

6.父母？子女？家庭？

改身份混进密特拉教派的这对夫妻，自己是没有孩子的。在刚开始看到他俩的“孩子”保罗的时候，其实是比较别扭甚至可以说厌恶的，这一点在女战士身上表现得更加明显——男战士在虚拟实境里跟她说你要去跟孩子讲讲话，她表示抗拒。后来两个人克服了心理障碍去和保罗交谈，结果保罗却反问，“你们为什么跟我说话了？以前你们都不跟我说话的。”显然原先这对夫妻和孩子的关系也很不对付，合理猜测四处征战的他们也觉得有个孩子很累赘，所以根本懒得理。结果在虚拟实境相处了很久之后，偷身份的这对夫妇反倒与保罗之间有了真正的属于父母与孩子之间的情感联系。幸存之后，他们所有行动的目标就是赶紧从母亲手上救回孩子。

亲父母不亲，假父母不假，“亲人”之间的纽带究竟和血缘有多大的关系，是第六重辩证。

［不知道之后还会有什么剧情，且待续吧~］