欢迎安装高清版[一起看]电影APP
剧照
剧情介绍
第91届奥斯卡金像奖(2019)最佳纪录短片。这是一部关于月经和卫生巾的纪录片。讲述的是印度德里的一群妇女，为自己以及所有女性获得卫生巾的权利而抗争，而加利福尼亚州的一群高中女生们，给予了她们支持。我被盲眼老公宠上天城市猎人2011那座山忘失之舟毒。诫国语我落第了，但……胡桃夹子：魔境冒险阿妹马拉多纳2019再见爱人短剧版赤裸女特工2暗夜舞者销尸的夜晚洛基 第二季纪子的餐桌银饰第六感权力的游戏 第四季反恐特警组：潜龙突围酒业风云骑弹飞行荒岛尸变她的双眼背后芒果新星班之了不起的艺能皇家密杀令伊甸湖水星领航员 OVA我的危险妻子这就是英格兰绝岭雄风老石诱她入怀总裁的掌心宠卡萨布兰卡国语戏梦空间梨花似雪鲍勃的圣诞礼物我的神烦腐妈日常对话珊珊翻页者还没三十岁V字猎杀令弹子球游戏第一季柏蒂娜的苦泪蓝蜥蜴俱乐部七次的初吻
长篇影评
1 ) 从月事说到月事
无意间看到的纪录片，看完之后才知道是奥斯卡最佳纪录短片。
短片从什么是月经开始讲，有一个印度年老的妇女告诉身边的女孩子，月经是坏血，是从你身体流出来的，是不洁净的。印度男孩子说我知道月经，是一种病，女性比较容易得。
中国对于女性月经的“宽容程度”比印度高一些：本人90后，城市生长，记得以前初中上体育课的时候，需要强忍着痛经继续跑步、做运动，后来可以以“身体不舒服”的名义请假一节课，再后来男朋友会在月经期间给买姜糖水和热贴。近期又突然发现可以当着男性好友的面自然的讨论起“大姨妈”的话题了。
中国漫天遍地都可以随处找到卫生巾，可以在电视上看到卫生巾的广告，价格也很亲民，棉条、月经杯其实你如果想用也都可以找得到，女性的日常基本权益可以得到很大的保证，至少在月经这一方面。相比较印度农村因为月经找不到地方换卫生棉布的女性，中国女性眼前一片光明。
好像是这个样子，但是在男女平等面前，仍然有很长的路要走。
因为生育率下降，中国近年来放开了二胎生育，周围很多女性近4、5年就像个生育机器一样，生孩子、喂养孩子、生孩子、喂养孩子；
公司没有专门的母婴室，生完孩子来上班，只能躲在女厕所的间隔里吸奶；
一孕傻三年，于是从怀孕开始，就逐渐的成为“被保护的对象”；
年近三十的女性，面试的时候基本上都会被问到什么时候结婚，什么时候生孩子；
办公室里倘若有男性，还是不太能光明正大的拿出卫生巾，仍需要偷偷的藏在手心里。
身为女性不是羞耻，而是伟大。
这一条路，我们继续慢慢向前。
——————
今天看到的微信公众号的一篇文章里面写：
世界经济论坛每年发布一次《全球性别差距报告》，试图从经济、教育、政治、健康4个领域对各国女性的地位进行了分析和量化。2017年，全球的男女性别差距第一次发生倒退——当年消除性别差距只有68%，前两年的数据分别是68.3%、68.1%。
而中国的男女平等倒退从2011年就开始了，男女性别差距全球排名自2011年后一直在下滑——
2011，世界排名61 2012，世界排名69 2013，世界排名69 2014，世界排名87 2015，世界排名91 2016，世界排名99 2017，世界排名100 2018，世界排名103
8年时间，从61名到103名，跌了62名。中国的男女平等形势越来越严峻。
来自公众号：有意思报告《 离婚男人，为什么反而更抢手了？》
2 ) 说不得的月经羞耻，我今天偏要说
[月事革命]一开始，印度德里，几个女孩局促而羞涩地低着头，“先问她”，“不要，为什么不是你先说？”
“月经？”
提问的人和姑娘们一起捂着脸笑起来。
“我知道是什么，但我觉得害羞，我不能说。”一个女孩这样说道。
“流血的原因是什么？这是只有神才知道的事情，流出来的是坏血。”一个长辈妇女对女孩们这样说。
“听说过月经吗？是的我听过，这是一种病，大部分女生会得的。”一群男孩被问到时这样回答着。
获得最新一届奥斯卡最佳纪录短片的[月事革命]只有短短26分钟，却是一场最能涉及到女性日常权益的“革命”。
因为它聚焦的是印度德里女性们的月经权益，或者说，是她们使用卫生巾的权利。
在印度，月经是最大的禁忌之一，她们不能公开谈论，也不能用上卫生巾，因为很贵。
她们用的是需要不停换洗的自制布条，但有时候换洗很不方便，很多女生会因为无法在学校换布条而辍学。
经期时，她们不能进入寺庙向神祈祷，不能出远门，还要在夜里把用掉的布条偷偷埋进土里。
[月事革命]里的这场革命，正是女工们用自己的双手，制造低成本的卫生巾，力图让所有人都能用得起卫生巾。
有意思的是，这个故事被拍成过电影，之前还在国内上映过，台湾把名字翻译成了“护垫侠”。
到我们这里，名字骤然变成了更体面的[印度合伙人]，而且海报上男主手里拿着的卫生巾也被替换成了一张白纸。
“月经羞耻”至今仍然无处不在，即使大多数国家女人用上卫生巾并不是太难的事，但这种观念仍然根深蒂固：
月经是肮脏的、是不洁的、是丑陋的、是羞耻的，是不能在公共场合被谈论和暴露的。
它仍然让大多数人都相信月经应该成为禁忌之物。
所以你看，所有的卫生巾广告里红潮都被替换成了蓝色液体，虽然所有人都知道地球人没人流蓝色的血；
那些广告里流红色血的女人呢？早被鲨鱼吃掉了！
所以你看，印度裔加拿大艺术家Rupi Kaur在Instagram发布的名为“月经”的帖子很快就被Instagram方删除；
还有，很多女星比如蔡依林、Manila Luzon等人都曾把“卫生巾”礼服穿得楚楚动人却遭舆论大骂“坏品味”；
......
其实，只要你想想有多少个可以指代“月经”的名词被发明出来，就知道我们有多不想用到这个词。
还真有闲来无事的人统计过190多个国家的人们绞尽脑汁怎么避免提及这件事，人们为此竟然创造出了超过5000个含蓄名词俚语。
比如国外用的“鲨鱼周(Shark Week)”、“血腥玛丽(Bloody Mary)”、“那个时间(That Time of the Month)”、“女人事(Lady Business)”。
当然，还有“大姨妈(Visit from Aunt Flo)”，我们也这么说。
而要说中国古代发明给月经的词可就太多了，什么“月信、月使、月脉、月露、红元、红脉”，比起来似乎更浪漫化一些。
西方指代名词里还有一个“Carrie”，即魔女嘉莉，来源于流行文化里1976年的一部经典恐怖片[魔女嘉莉]。
[魔女嘉莉]里有这样一段剧情，性格内向而外貌平平的女孩嘉莉第一次来月经时并不知道这是什么。
那是一次体育课后，在洗澡的她看到自己身体里流出的红色体液，慌忙而惊恐地向周围同学求救，却遭到了所有同学的嘲笑和欺凌。
大家把杂物丢在她身上，辱骂她的无知，嘲笑她的怯懦，留她一个人蜷缩在墙角。
这段剧情成为一个铺垫性的转折点，包括到最后魔女嘉莉黑化时被同学恶作剧浇在头上的红色猪血，都有对经血的暗喻。
电影里都怎样呈现月经呢？反正大多数时候都不是什么好事，比如这里的恐怖片，女孩嘉莉的生理过程成为变魔的一个转折点。
还有在性喜剧里的嘲弄，比如“烂仔帮”的[太坏了]，里面有一段在趴体上男生被女生经血染红裤子的情节。
接下来很自然的，就是尽情地接受大家嘲笑了。
还有在1980年波姬·小丝主演的[青春珊瑚岛]中，女主波姬·小丝和男主流落到一个荒岛上，过起了更自然原始的二人生活。
但当波姬·小丝有一次在河中洗澡时，发现水流中有红色的血，立马尖叫着喊男主过来帮忙，直到她意识到那是自己的经血，又很尴尬地将男主赶走。
这一幕的尴尬氛围真是从银幕上传递到银幕下，即使两人在岛上已经赤裸相对了，却仍然无法坦然面对月经。
因为，它是禁忌，从古都是。
《圣经·旧约》中写道：
女人行经，必污秽七天；凡摸她的，必不洁净到晚上。女人在污秽之中，凡她所躺的物件，都为不洁净，所坐的物件，也都不洁净；在女人的床上，或在她坐的物上，若有其他物件，一人摸了，也必不洁净到晚上。
天主教教条说，当初夏娃诱惑亚当导致被逐出伊甸园，而月经及其痛楚就是对夏娃所犯下之罪的惩罚。
所以，20世纪以前的女性教徒在经期是不能去教堂的，也不能领受圣餐。
尼泊尔的印度教还要求女性教徒在经期住在一种名为“巢颇蒂”的泥棚中，远离人群，直到结束才能回归。
官方直到2005年才取缔这一规定，然而到今天都还能在不少的落后地区发现这种习俗。
古罗马时候的历史学家老普林尼在《自然史》中这样写道：
女人的经血会使新酒变酸、使麦子枯萎，杀死蜜蜂、腐蚀铁和铜，让空气中充满恶心的味道，如果狗尝了经血就会疯掉，被这些狗咬上一口，就像被患狂犬病的狗咬了一样。
在中世纪时，人们普遍认为，如果一个男人的阴茎碰到了经血就会被焚毁，而经期怀上的孩子则是恶魔降生。
在中国古代，人们把月经和疾病、死尸、性交并列，认为月经是世界上最污秽的事物之一。
但他们又很神奇地喜欢利用这种“污秽”，比如在清末的义和团运动中，人们普遍相信是经血的污秽力量帮助义和团打败八国联军。
因为他们会把从全城搜集到的无数染有月经的布条挂在城墙上，利用经血让对面的大炮哑火。
严歌苓的《金陵十三钗》中，经血是一种堪比战争的“血腥气”：
我姨妈书娟是被自己的初潮惊醒的，而不是被一九三七年十二月十二日南京城外的炮火声。她沿着昏暗的走廊往厕所跑去，以为那股浓浑的血腥气都来自她十四岁的身体。
上世纪60年代，美国宇航局担心女性不能成为宇航员的原因之一，是太空中无重力可能会导致经血倒流？
日本很长一段时间内都没有女寿司师傅，因为他们认为女人的月经会让味觉失衡。
而从古至今月经禁忌背后的隐藏逻辑都是：因为月经是污秽的象征，从而让女人对月经羞耻的同时对自己的身体也感到羞耻和厌恶。
即使2019了，男女平等说了很多，女性不再受歧视说了很多，但月经羞耻仍变作了一种集体无意识，潜藏在人们心底。
很多时候人们对经血的厌恶几乎是出自本能一般的，隐秘地构成了厌女症的一部分。
但总有人要做点什么的。
比如，致力于女性权益保护的“全球妇女权利慈善机构英国国际计划组织”花了两年时间，推动了月经专用表情的通过；
智利艺术家Carinaúbeda将积攒了五年的经期床单做成装置艺术，供人们观赏它的美丽；
英国马拉松上的女孩Kiran Gandhi在赛跑中拒绝用卫生巾而任经血流淌，一边面对争议一边成了某种民间英雄。
[20世纪女人]中，格蕾塔·葛韦格饰演的艺术家艾比在餐桌上宣布自己月经来了，并一字一句地对身旁的男人们说道：
如果你想和一个女人有一段成年人的关系，比如你想和一个女人的阴道发生性关系，那么你需要接受阴道有月经的事实。 说出月经这个事实而已，这没什么大不了的。
什么时候它能被作为日常生活经验再普通不过的一部分来认识，什么时候人们敢正常谈论它、说出它的名字？
[印度合伙人](护垫侠)里说，对女人来说月经并不是病，对此感到耻辱才是。
-
作者/卷卷毛
本文首发于微信公众号【破词儿】
3 ) 卫生巾在印度是奢侈品，直到这个男人出现
文：杉姐 青年影评人、编剧、导演
印度6亿女性中80%都用不起卫生巾
月经歧视更是成了严重的社会问题
直到廉价卫生巾制造机的出现
开始了一场改变全国的月经革命
谈到奢侈品我们总是想到豪车、珠宝、化妆品与香水......如今，拥有奢侈品的人越来越多了，普通上班族女孩咬咬牙也能买得起Chanel、Lancome和Dior。
但是，当我们谈论着这些奢侈品的时候，没人能想到在邻国印度，女孩们对奢侈品的定义仅仅是：一片卫生巾。
在今年的奥斯卡金像奖上，有一部从技术到画质都不突出的短片一举拿下最佳纪录短片奖，只因为它把镜头对准了印度女孩的卫生巾。
不敢谈论月经的印度人
2018年的印度，当现代化的拖拉机压过平整的乡村小路时，哈普尔区的女孩们却连月经这两个字都不愿意提起。
面对记者的提问，她们有的捂着脸，净顾着羞涩。
有的一本正经，故作严肃。
翻译人员也会尽量避免这两个字，把它们替换成“女人身体内部发生的变化”。
学校里正在接受最新知识的学生们面对这样的提问，也只会说一句“这是女人的问题”，然后就怎样都开不了口了。
那么在这些印度人眼里，月经是怎么回事呢?
年轻的女人说，我只知道来了月经才可以生小孩。
年长的女人说，这是只有神才可以回答的问题，女人们经期流出来的全是坏血。
众所周知，女性在印度的地位是很低的，女孩们想上学受教育绝对是一件非常奢侈的事情，所以她们的无知也说得过去。
那么男人呢?他们总该懂得多一些吧。
但很遗憾，采访结果是让人失望的。在这些男孩眼中，月经是一种病。
在印度，来了月经的女性选择沉默。女儿从来不和母亲说，妻子从不和丈夫说，就连最要好的闺蜜，对这件事也闭口不谈。
很难想象，在一个经济高速发展的国家里，谈论月经，成为了这个国家最大的禁忌。
在印度的传统中，女性的月经被视为不祥之兆。
女孩在来月经期间不可以进寺庙，不可以向任何神祈祷。
妻子会自动与丈夫划清界限，她们甚至连泡菜都不能碰，因为来了月经的手，会让它们“变质”。
除了需要和家人保持距离之外，来了月经的女性还不能在公共场合出入，一些偏远落后的地区，女孩还会被赶到牛棚或者山上去，直到月经结束。
一个青春期女孩被赶出家门，一个人在外流浪，她的人身安全是没有保障的，所以，这样的陋习一定程度上还纵容了强奸。
不是每个学校都为女孩准备了厕所，女孩一旦来了月经，就需要跑到很远的地方去换布条，而每次去换布条都有很多男人在附近转悠，这样艰难的情况下，她干脆辍学了。
说到这里，不得不提一直被人诟病的印度厕所文化。在我们的认知中，厕所是私密空间，但在印度人眼中，整个印度大地都是厕所。
印度的厕所很多是开放式的，他们认为上厕所是和大自然亲密接触的时间，而且厕所是污秽的东西，不应该出现在家中。
影片《厕所英雄》中，本来恩爱的新婚小夫妻，经常因为厕所而争吵，妻子贾娅出生在上等种姓家庭中，生活条件优越，很不习惯没有厕所的生活，但她每次提到想让丈夫为自己建一个厕所的时候，丈夫的反应都是“你的脑子坏了”。
男性在这样的环境下可以大大方方的上厕所，可女性就只有等到天黑才能结伴去上厕所。
女人们可以少喝水甚至不喝水，等到天黑再组队去上厕所，但来了月经就没有那么好办了，很多女学生一旦来了月经，就会休学一星期，甚至如纪录片中的女孩那样直接辍学。
因为对月经的歧视，印度来月经的女性不要幻想红糖生姜水和暖宝宝了，一片普普通通的卫生巾都是她们难以想象的。
很多印度女性在月经期间，会使用脏布、树叶、废旧报纸、甚至土灰这样的东西，久而久之，患病几率也就越来越高，妇科炎症、不孕不育，有的人甚至会因此死掉。
卫生巾竟然成了奢侈品
2018年的《印度时报》有这样一则惊人的消息，“全国家庭健康调查”(NFHS)结果显示，全印度有高达62%的15至24岁的女性仍然在例假期间选择使用布料。
在印度大约有6亿女性，却有80%的女性都用不起卫生巾。用不起的最主要原因就是卫生巾的价格高昂。
电影《印度合伙人》人中，爱妻子的拉克西米看到妻子来月经时使用的居然是自己擦自行车都不会用的脏布条时，他决定亲自去给妻子买卫生巾。
结果，走到商店才发现一包卫生巾的价格相当于他们家一个月生活费，而妻子知道丈夫花高价买来了一包卫生巾时非常生气，并且拒绝使用。
所以，在印度，卫生巾真的是奢侈品。
《月事革命》中，当记者提到卫生巾时，没有人用过它。
有的人在电视和故事里听说过卫生巾，但她们买不起。
更有甚者，如这位女士，根本没有听说过卫生巾这三个字。
就算记者掏出卫生巾送给她们，也没有一个人会用。
印度政府也为此做过很多努力，但收效甚微，因为在这个古老的国度里，改革不是一个政令、或者一项措施就能解决的事情。
就拿印度的厕所运动来说，印度政府和地方政府出资鼓励大家建厕所，但仍然很少人愿意行动，为此印度北方一个帮还下了严令：这个邦内的所有公务员在规定时间内必须每人跟自己家的厕所或者坐在马桶上拍张自拍照发到政府来，发了这张自拍照的人可以领下个月工资，不发这个自拍照的对不起，说明你没有履行政府建厕所的义务，下个月工资就要扣发，改革的艰难可想而知。
自己生产卫生巾的印度妇女
然而世事难料，忽然有一天，印度女性迎来了一个可以改变她们命运的男人——阿鲁纳恰达姆。
他被称为印度大姨夫，是廉价卫生巾机器的发明者。
一台小小的卫生巾制造机让阿鲁纳恰达姆获得印度总统亲自颁发的国家创意大奖，入选时代杂志年度影响力100人，还与比尔·盖茨同台演讲。
阿鲁纳恰达姆正是电影《印度合伙人》中男主拉克西米的原型，发明廉价卫生巾机器的初衷也是源于他是一位不折不扣的宠妻狂魔。
阿鲁纳恰达姆因为研制卫生巾，成为村民眼中的吸血鬼、不要脸的怪人，妻子和母亲都因此离开了她。
但自古逆境出英雄，这个14岁就辍学、连字都认不全的电焊工，硬是凭着一股子韧劲，查资料、做实验、独居5年研制出了一台造价低廉、操作简单的卫生巾制造机。
他放弃了申请专利，把机器无偿捐赠给贫困地区。
纪录片中，我们有幸看到这样一群被卫生巾机器改变的妇女。
阿鲁纳恰达姆教大家使用机器，示范如何做出一个合格的卫生巾。
女人们看到这样的机器，犹如欣赏了一次魔法秀。
这些女人们开始工作，朝九晚五。很快，她们生产了将近两万多片卫生巾。
她们把卫生巾的牌子定为“飞翔”，寓意每个女人都能因此获得自由。
在类似当地妇联组织的帮助之下，她们开始了销售，但销售的困难并不比生产难度小，依然是寸步难行。
商店不愿意出售卫生巾。
在满大街男人围观的情况下，女人们只能远远观望，很难为自己买一盒卫生巾。
但是，她们没有放弃，依然用心的推销着她们自己制作的卫生巾。
在一次只有女人的聚会上，一个女人终于羞涩的买下了人生中的第一片卫生巾。
印度女性插上了自由的翅膀
一片小小的卫生巾究竟能改变什么呢?
经期卫生？妇科病？行动自由？远远不止这些。
她们会像中国古代被解禁的小脚女子一样，开创出新时代。
那个因为月经而辍学的女孩，因为挣来了钱，赢得了丈夫的尊重，她说被丈夫尊重的感觉真好。
一位从没给弟弟买过礼物的姐姐，终于送了弟弟一套西装，这让她十分骄傲。
丝内哈通过了警察局的体能测试，还用卖卫生巾挣来的钱报考了德里警察的培训班，当警察一直是她的梦想，现在她终于有机会接受正规培训了。
而在这之前全村人都认为她疯了。
越来越多的女性用上了这样的廉价卫生巾，有的女孩给阿鲁纳恰达姆写信说，她终于又能上学了。
纪录片的最后，开始有男人自愿参与到卫生巾的制作中来了。
在这场月经革命中，无数女性从中获益，改变了自己的人生，阿米尔·汗在内的明星也纷纷响应这场革命。
最终，印度政府也作出回应，取消了之前高达12%的卫生巾进口关税，这是一个伟大的时刻，要知道在这之前很多印度女人羞耻的过完了一生都没使用过卫生巾。
我们相信，这片小小的卫生巾改变的不止是印度女人的命运，还有整个国家！
文 / 杉姐
图片来自网络，如有侵权请联系删除
以上内容来自「外滩TheBund」（微信号：the-bund）
4 ) End of Sentence.
看完今年奥斯卡最佳纪录短片《月事革命》。中文很难把英文名"Period. End of Sentence."当中的那种双关的巧妙翻译出来。 印度北部的一群妇女获得了一台可以低成本、人工制造卫生巾的机器，这对于卫生巾使用匮乏且缺乏生理教育的地区是一大福音。她们曾遭受的是，在月经来潮时不允许祈祷，在月经周期结束之前基本上与社区隔离，许多年轻女性甚至在第一次月经后不久就辍学了。无法承认生理现实是导致卫生巾被视为奢侈品的原因，女性因此选择较少。父权习俗令人沮丧地抹杀了女性的健康和自尊，她们因为要经历身体的自然循环而被污名化。 和男人们打交道不会有什么效果，女人们于是依靠自己的力量去创造她们真正需要的东西。尽管提起这个话题很尴尬，但是纪录片里的印度女人们却仍然在试图用乐观去化解，这种明亮在普遍存在的无知和极其不方便的卫生措施面前显得很振奋人心：面对不利于社会进步的文化，女性正在做出积极的改变。利用不过多剪辑的25分钟直截了当地传达一个从耻辱中解放出来的故事，观看的人不得不为这种叙述的清晰和高效所鼓舞。
5 ) 月经羞耻
很喜欢这部短片，感受到了女性积极生活对抗观念的力量。
看影片时想到我自己的经历。在我家乡女性生理期期间不被允许祭拜祖先，姥姥会告诉我月经期间的血是脏的。我们也从来不会公开的谈论与生理期相关的话题。高中的时候我检查出子宫内膜过厚、激素紊乱、卵巢囊肿，会连续几十天的出血。高中三年都是伴随着痛经，长期出血度过的。我也在一次一次跑医院的过程中，了解到了很多关于月经和生理期的知识。一个十几岁的女孩一个人跑妇科对当时的我来说是一件很尴尬的事情，每一次在医院里护士和邻座的病人都会以不那么友善的目光关注我。后来我大三病情反复加重，继续跑医院，开始中药调理。那时我的主治医师是一位男医生，他的态度很好，那个医院里大家都很自然的面对妇科疾病。我也是从那个时候开始不再有月经羞耻的想法，正常的女性生理现象没什么好羞耻的。研究生之后我开始吃止痛药缓解痛经，也想尝试棉条和月经杯度过生理期，很自然的讨论和科普生理期的知识，不再因为在异性面前而遮遮掩掩的拿卫生巾。在中国很多女孩都是像我这样长大的，我很开心有越来越多的人开始意识到月经羞耻的问题，希望那些在青春期里女孩子不要再受到月经羞耻的困扰。
6 ) “他尊重我让我感觉很好”
当卫生巾的工厂在距新德里六十公里的乡村开办起来，当地女性获得第一份工作后的感觉：“他尊重我让我感觉很好。”让我更加理解到妇女节的时候一位up主“可妈可吗”出的视频说道：“国际劳动妇女节，劳动二字是绝对不能去除的。只有劳动才能实现男女的真正平等，争取劳动是争取女性权益的根本。” “我想当警察”“你为什么想当警察？”“把自己从婚姻中拯救出来。”在纪录片中印度乡村的环境里，结婚后缺乏自由，出去独立工作是不被认可的，而由于工资量化劳动的前提下，女性在家庭内部的劳动由于没有工资而不被认可为劳动，家庭地位也不平等。这个问题的另一边是：由于印度卫生巾的不普及，社会视月经为污秽，月经期间的女性不被允许进入寺庙，月经期间女性活动不便，读书/换月经条/行动变得十分困难最后导致辍学。在纪录片中印度乡村女性无法进行社会生产劳动的结果下，卫生巾的不普及只是推动其结果产生的一个可大可小因素，但女生们羞于谈论月经不认识卫生巾不知如何使用，老人们对月经血称之为坏水，男生们并不能从生物角度了解月经并称之为一种病。也能看出思想的束缚依旧存在。“我的目标是使印度卫生巾使用率为百分之百，但是现在百分之十还不到。”一位致力于生产廉价卫生巾，在灰暗的工厂向妇女们展示卫生巾制作与使用的男人说道。看到这段我肃然起敬。纪录片后半段女性们在工厂生产卫生巾并向女性们普及推广售卖，即使大家羞涩却也纷纷决定购买，路漫漫其修远兮，在卫生巾需求量随着思想解放而逐渐增大时，卫生巾也不会因只有昂贵卫生巾而无法获得了吧，这或许这可以是良性的双向作用。在古代的东西方，月经都曾被视为污秽的事物，但想到自己的认知中，庆幸于还未曾听说过这样的论述，小学看过一本《女生日记》里面说女孩来了月经以后就会变成女生，成为女生是一件需要被庆祝的事情！我至今仍记得。在初中高中，来了月经也可以是体育课和跑操不需要跑步的“特权”，大家对于痛经也给予了很高的关注提供了很多解决方案，b站up主二二酸酸视频中说到：“月经称为“例假”也是因为新中国成立以后女性参与到劳动中，男女同工同酬，工厂实行劳动保护，妇女工作人员遇到月经来潮，如有需要可以请假，这几天，组织照例准假，工资照发，于是照例准假后来便简称为“例假”逐渐衍生为月经的代名词。” 所以，月经这样一件平凡又自然的事，早就不应该再成为歧视女性的借口。我深以为然。
最后居然热血起来了。。。
好厉害，片尾写道资金来源有yogathons,竟然是108拜日。“大家好的，我的作品集拿了奥斯卡。”
2019年第91届奥斯卡最佳纪录短片。前有《护垫侠》，后有《月事革命》。
从卫生巾的普及到女权主义
印度妇女还生活在水深火热中，其实最上等级的印度女人都可以到美国大公司当全球ceo,而下面等级的妇女还要自制月经护垫，同一个印度，天堂和地狱里的女人们。不要等着别人来解放你，他们看不到你的痛苦，你的绝望，你想飞却被安置在井底，能起飞一个算一个，互相帮助，你们力量足够大，看还有谁能够阻拦你。
《印度合伙人》故事原型？精彩的地方在于影片放大了女性，在这个本来就属于女性的故事中，我们看到了一份真实的温暖和力量。
不要总觉得人家生活在水深火热中，即使现在，很多中国人心里还是将月经/经血视为污秽。PS：我们需要棉条革命。
Padman的女性版本，以一种轻快的方式为妇女健康和女性就业这两个禁忌问题找到了解决方式，社会企业从业者的一种参考
感慨中国不需要一部这样的纪录片。想出捐资办厂、以工待赈、一举多得的点子，Oakwood School的学生们的智慧和善意值得敬佩。以卫生巾切入展现Pad Project在印度一隅的成果，洋溢乐观色彩：改变的确令人鼓舞。只不过看到与中国农村相差无几的印度乡村，会更进一步想到妇女权益从来不能孤立于社会的发展：自1980年代进入中国大陆至20世纪90年代中凡十年不到的时间内，卫生巾就成为遍布大江南北的日用消费品得到全面普及——最初是依靠高效的行政、其后则是强大的市场。以西方在撒哈拉以南非洲的经验，如果不能有效解决教育普及、工业发展、等一系列社会问题，局部得到改善的人口可能倾向于流出所在地，人的现代化因此不可持续——短片中的Sneha不是就打算去往德里么：革命尚未成功，同志仍需努力。另外，纪录片视角仍然是美国本位的，稍稍有些不适应。
题材选得好，也不难拍。但依然可以看见女性的力与美。
period和sentence都是双关的，这个显然没法翻译。。
看完立马上网捐了钱。希望能帮助更多女性用上卫生巾，也希望国内更多女生能转变观念，使用更卫生更方便的导管式棉条🙏
题材视角很重要，音乐比较annoying.
自己做卫生巾，真好！
短纪录片是奥斯卡近年最搞笑的一单元。
我喜欢这个新译名。女性自我意识的觉醒可能就来自一片卫生巾。在这种贫困和落后的环境中谈论权益抗争是没有意义的。但每一点点进步都可能改变一个、两个、许许多多女性的生活，所以所有的努力都是值得的。
噗中文片名没翻出英文的精髓！今天在vancity看完前四部就赶回来上课了，在Netflix上补的第五部，可以说是今年纪录短片里最喜欢的了，在众多suffering的题材中脱颖而出，后悔没在影院里看……
男友看完之后捐了 250 刀。
用卫生巾讲女性的社会地位，非常美国的纪录片风格，声音做的很酷炫，拍摄时就预先拍一些移动镜头。但还是太短了，我相信在这场运动中肯定会有阻拦，我想看到更加全面的问题。最后，网飞有钱，把啥都弄的像商业广告一样☺
“ At its core is the serious subject of the empowerment of women that is treated with a gentle but firm hand. ”