东游记

又找这个剧来看，只因当年花痴牡丹仙子。30集结束的那个晚上，曾彻夜难眠，死活不明白为什么她不能和洞宾在一起。那时候，真的觉得她极美极美，对爱情又那么执着，使我相信，这世上存在着理想的情人。这情人，对我来说很简单——像维纳斯，她的爱与美能结合为一体，那她就是一个完美的情人，一个心驰神往的对象。其实小时候不认识什么人，对美的感受也是极为直观。通过电视，才发现那么一两个。我曾经爱慕过的，除了牡丹仙子，好像还有周迅的太平公主，陶虹的小龙女，游戏中的赵灵儿等等。那时候，每天在电视旁，只要瞅见她们，都觉得很满足。久而久之，成了年少孤独的慰藉，由此发展出我严重的唯美主义倾向。现实的女孩子总觉得诸多瑕疵——唉，谁让年少时喜欢的不是仙女就是公主呢？
　　
再说这次重看的经历。隔了那么久，最关注的仍是洞宾与牡丹那纠结的情字。东华与吕洞宾性情不同，但都英俊潇洒。牡丹仙子和白牡丹身处环境迥然，但同样脱俗。说他们神仙美眷毫不为过。但可恶的是，编剧从没让两人真正在一起。东华且不说，但吕洞宾转世后，看似放荡不羁，其实心中还是很规矩的，引牡丹喜欢上他，然后又不断地拒绝她。要不是通天捣乱，他会很快地步东华的后尘。当两人第一次准备行亲密时，又因吕洞宾疯病大发，只好作罢。随之，洞宾被血咒引得走火入魔，想不顾一切占有牡丹，这回轮到牡丹说No了。又经，千辛万苦，轮回转世，洞宾被贬为凡人了。心想，这回他俩总能在一起了吧，谁知洞房花烛夜又闹笑话，吕同学，大义凛然地招回宝剑，重做仙人，只是这回可苦了牡丹，再次留守空房。直到妖魔已除，使命已成；好，这回可以在一起了吧。还是不行啊，牡丹已被穿山甲害得奄奄一息。最后，两人乘一片独木舟，相拥在一起，洞宾终于说出了那句话：“我想永远跟你在一起，让你做我的妻子。”看来仙人真爱说后话，牡丹已死，阴阳两隔，妻子是永远做不成了。
就凭以上的纠缠哀怨，编剧是足足地吊了我们的胃口，但最后也没有让它成为现实。得不到的东西总是最美的，所以，才会纠结，才会感伤。重看过后，我依然没睡个好觉。可见它对我的影响一直到今天。
　　
整个故事的剧情，其实是很不严密的。故事的几个重大转折，比如偷定山神针的原因，穿山甲的转投魔教，都交待得不够清楚，像是导演为了推动剧情而勉强为之。看多了，就觉得这些神仙，总在没完没了地说教，观音菩萨也是，照本宣科一样。通天竟然那么容易就挂了，而曹国舅的成仙简直就是胡闹。我从吕洞宾中了血咒以后，就没怎么完整看过。但这些都不妨碍我喜欢这部剧，通过它，我才系统地认识了八仙。最后几集，我拉着快进条，见到白牡丹就停下。从初中到现在，她还是那么美。

中学时看这剧看到撕心裂肺，替牡丹。
倒是刚才看了天涯一个吐槽青蛇的帖子，不小心看到吕洞宾三戏白牡丹的故事，我才惊觉，尼玛牡丹是有原型的。而原故事中的吕洞宾居然是如此不堪的人！犹记得马景涛信誓旦旦不可动情，二人经历几世纠缠轮回，让我当年那么唏嘘。

却在故事里他他。。。原来是这样的人。。。毁三观啊 T─────T

附故事原文：
洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，年方二八，
　　轻盈秀雅，窈窕妖娆，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行来个个皆思。李白有诗
　　可以赞之。诗云：
　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾曾见过，未有如此妖态动人者。倾国倾城，
　　沉鱼落雁，宜颂矣。”不觉心动，前近问之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”吕曰：
　　“良家女子则不可妄议，彼花柳中人，吾可得而试之。况此妇飘飘出尘，已有三分仙气，
　　观其颜色艳丽，独钟天地之秀气，而取之大有理益。”于是自化为绝样才子，以剑作随
　　行童子，丹点白金一锭，竟往牡丹之家，纳其物而拜之。那女子露朱唇以答礼，启皓齿
　　以陈词，更兼洞宾少年美貌，天称其心，注意频观，妖态毕露；含情凝笑，百媚俱生。
　　比乍遇之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名，洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳，牡丹深
　　加眷恋。俄尔酒至，对饮剧欢。酒至半酣，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉，歌新艳之曲。
　　此时洞宾以为掌上之舞，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡，不觉大醉。醉而就寝，
　　牡丹媚态百端，洞宾温存万状，鱼水相投，不为过也。云雨之际，各呈风流，女欲罢而
　　男不休，男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳，岂肯为此一泄；牡丹正当阴盛，终无求免
　　之心。自夜达旦，两相采战，皆至倦而始息。自此洞宾连宿数晚，云雨多端，并不走泄。
　　牡丹深怪，以为有此异人，吾今尽其技之所长以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飞鸾之势，
　　效舞凤之形，尽春意之作为，竟不能得其一泄。牡丹自觉困倦，乃谓之曰：“君异人也。
　　吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉，乃托言欲归。牡丹极留之，至涕泣
　　不忍舍。洞宾乃为之约而去。

　　仙侣戏弄洞宾

　　且说铁拐老仙，一日下游凡界，正在江淮外海等处，偶遇何仙姑飘飘而来。铁拐招
　　之同行。因问仙姑曰：“汝从何来？”仙姑曰：“有唐广贞，因血疾别夫修道，吾从而
　　度之。”铁拐戏之曰：“惟汝无夫，亦欲他人无夫耶？”仙姑答曰：“人皆有妻，汝何
　　独无妻乎？”拐笑曰：“独留与卿作配耳。”二人正戏语间，忽蓝采和骑张果之驴至，
　　喝曰：“好好做甚事来？道友之中，一人宿娼妓，你二人又私相调戏，大玷仙教清规，
　　吾将妆等奏帝去也。”铁拐曰：“汝从何来？”采和曰：“吾见蝙蝠老儿息歇，吾盗其
　　驴，周游八极耳。”铁拐曰：“好，好，我等并无作贼，汝盗张果老之驴，赃物现在，
　　乃欲强曰奏人耶？我等当先奏汝矣。”铁拐向前故夺其驴，三人相与大笑。铁拐徐问曰：
　　“何人宿娼？”采和曰：“汝果不知耶？吕洞宾嫖淫白牡丹，绸缪特甚，今暂相别，日
　　复至矣。”铁拐曰：“钟离每称其徒资质高迈，却用如此功夫，不如同往戏之何如？”
　　仙姑曰：“可。”采和曰：“汝二人先往，吾当送驴还果老去也。”于是铁拐作丐夫，
　　仙姑作丐妇，商议如此如此，竟往白牡丹家去。
　　却说白牡丹自别回道人，终夜思其所动所为，必非凡品。正在独坐沉吟，忽有贫子
　　来乞。牡丹曰：“何故到此？”贫子曰：“医汝心病。”牡丹极有眼力，见其人言语古
　　怪，神气非常，与他人面目不同，与以酒食，二人求益则益之，以财物求，又与之。仙
　　姑乃谓牡丹曰：“汝曾思回道人乎？”牡丹曰：“然。”又曰：“汝知其不泄精之故乎？”
　　答曰：“正不知其故耳。”姑曰：“彼仙人也。吾今教汝，候其再至，交感正浓之时，
　　故以手忽指其两肋，彼一时惊觉，必泄其精，此谓迅雷不及掩耳，乃夺生之奇方也。汝
　　得之可不死矣，切勿露其机。”牡丹欲再问，忽不见二人。牡丹曰：“彼皆仙人也，其
　　言不可不信。”次日洞宾果践约至其家。牡丹喜甚，置酒共饮。夜来与云雨，大展其能。
　　至洞宾恣意之时，以手指其两肋，洞宾忽然惊觉。不及提防，一泄其精。洞宾起曰：
　　“谁教汝如此？”牡丹曰：“昨有贫子教我。”洞宾曰：“此二仙何饶舌至此。”牡丹
　　细问其故，洞宾曰：“吾乃纯阳也。彼二贫子铁拐，何仙姑耳。”牡丹再恳求度。洞宾
　　曰：“汝尘缘未满，须当满足。”因与牡丹一物曰：“服此可以脱凡。”乃呼童子至前，
　　喝声复成剑，佩腰间腾空而起。后来牡丹亦仙去。

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刚看微博上有人投票，牡丹和仙姑喜欢谁
居然仙姑领先，啧啧

我一直爱不起来仙姑，太一身正气，对朋友义气，但是却硬邦邦的
牡丹总是傻呼呼呆呆盯着东华或者吕洞宾
可你看仙姑的眼神，就明白穿山甲这辈子都没戏啊

• 总是在过了许多年以后，生出怀旧的情怀，想到少时做过的事，看过的剧。看着现在电视机里60个电台来回调几遍也停不下来，再对比小时候似乎看不完的精彩电视剧，不免唏嘘不已，只得顺着记忆的藤蔓翻出这些老剧，来捕捉内心里光阴的印迹。

• 犹记少时看了不少的新剧，尤其是神话剧，总是有着很好听的歌曲，养眼的演员，和令人心驰神往的神仙。《东游记》讲的是上洞八仙斩妖除魔的故事，却也不局限于斩妖除魔这一主题。摆到今天自能看出其中不少的疑虑和不合理。比如天上一日，人间千年是否可信。比如斗战胜佛乃是跳出轮回的佛，却在剧中听命于玉帝，被当成仙。然而它曾带给我们的惊喜将永远无可代替，而它带来无限怀念的情怀也将永远无法复制。我喜欢它，在于它指出仙亦有缺点，亦有血有肉，有情有义。不是无欲无为无望无求，只是凭借定力自持，修身养心克服之。

返璞归真玉公子——韩湘子
• 我不算喜欢费长房，他不但冲动，还很偏激。但我却欣赏费长房，因为他足够孝顺，也足够坚持自己。古有云：百善孝为先。有谁会去讨厌一个孝子呢（同理龙三公主刁蛮任性，但她为救母亲深入火海时却感天动地）。费长房不服老天的裁决，便敢质问苍天；他不服所受酷刑，便宁可放弃仙级也要骂个痛快。直到意识到自身问题，才心甘情愿拜了铁拐李为师，心甘情愿下界轮回，历经沧桑重返天庭。这便成就了韩湘子——翩翩君子，仙风道骨。谁会不喜欢一个善诗书，通礼乐，并且风度翩然的公子呢？当他第一次吹着萧出现在碧绿的湖畔，当他将桃花散成一字，当他玉萧挥就两行诗，当他坦然受百鳄所咬，当他与吕洞宾琴萧通音。他在性格上的确起了很大的变化，但是他的内心却仍然有一个费长房，只是除去了瘴气和戾气。他依然孝感动天，依然情深不悔。无论是费长房，还是韩湘子，都和吕洞宾是真正的莫逆之交，生死可以。

• 问世间情为何物——散记牡丹
o 从来都不喜欢白牡丹和吕洞宾的感情戏。只是少时看不明白，只道他们的纠缠引得他人受累，剧情拖沓得令人恨不得快进。我对牡丹仙子和白牡丹的态度很不同，我虽也不喜欢牡丹仙子的痴缠，但也为她的敢爱敢恨，对何仙姑的义气，和临下凡的自嘲所唏嘘。而白牡丹的聒噪、自私却令我反感。直到现在重看，才发现她是真正的应了那句“情不知所起，一往而深”。白牡丹也会在发现血咒害人的时候痛苦不已，不爱修道的她也会三步一拜去紫竹林求菩萨解救，但这都不是最打动我的，她打动我的那一刻是她求通天教主杀掉吕洞宾的那一刻。不管是恪守天规的东华上仙，还是桀骜不驯的吕洞宾，都辜负了这个痴情女子。当最后她一身素衣出现在人群里，欣喜地看着八仙云游而去，眼中终于没有了那种怨和痴，只剩下对仙的憧憬。所有的一切终于有了了断，他年重回仙班，也定会以全新的姿态。


o 看似有情却无情，看似无情却有情
• 这是吕洞宾与何仙姑被困在天地之极，八仙去找太上老君求救时老君说的一句话。很有些深意。人和人之间的感情，在零界点的时候最是动人。

• 在东游记里，一直在强调一个劫字，其中尤以吕洞宾的情劫最重。如果说吕白之间的情是明线，那么吕何之间则是暗线。说他们之间没有情看似不错，他们深谙仙不能动情，心不妄动则不妄乱。他们之间始终兄弟相称，肝胆相照。说他们之间无情却也不对。他们之间总有着旁人所没有的默契，当他被通天打败时，她奋不顾身前去相救；当他迷惘时，连旁人都让她去劝；当他失控时，她口念佛经为他驱除心魔；当他濒临入魔时，她不管魂飞魄散带他去天地之极救治。那么他呢？在他还是东华真人的时候，她只是他要点醒的修道之人，他救她是出于道义。但他成为了吕洞宾，黄粱一梦中她成了他的妻子。他醒来明知是梦，却还是忍不住地喊了她一声娘子。她被打得元神出窍，他企图去天庭偷定山神针为她和小人参精报仇。他们被诛仙网困住，他们一起轮回到她的小时候参悟佛理，交换风车。一个说是本要送给小仙姑的，一个说是为了替小仙姑道歉的，彼此避重就轻，却一个对物发呆，一个示若珍宝。她得到菩萨赏赐的莲花，其他仙友要她舞一曲，却是要他来劝。他血咒刚清，便独自上路去寻找她的下落。途遇春树精，得知仙姑会被穿山甲欺负后他心急如焚。从不肯低头的血性男儿却为了套出去向而不惜替妖精弯腰下背。春树精问他是我美还是何仙姑美？他沉默了很久才终于在她的要挟下说出了违心话。只是几个字他却吐得异常别扭。

• 故事到了这里，已然有迹可循。而真正点明了他们之间情愫的则是天地之极的时候。生死门，她选择了留下来陪他一起受难，哪怕灰飞烟灭。他说我们一起经历了那么多生死磨难，在凡人来说我们早该是夫妻了。击第三掌前，他问她：何仙姑是不是喜欢吕洞宾。而她却不答反问：那吕洞宾是不是也喜欢过何仙姑。他们互相说明了对方对自己所作的超乎友情的事。然而神仙却不能谈情，所以他们彼此必须心静如水，缘起便止。她说舍情还有义。而就是这一句话，这一击掌使得他们终脱离了死亡的边缘，得以重生。

• 舍生成仁，吕洞宾的一句话我很认可：其实真正功德无量的是你。然而她的奋不顾身除了一个义字，何尝不是也带着自己的私念。他们兼济天下，他们却也动情动性。他也说：看来你对我的情不比穿山甲对你的爱少。的确如此。那么吕洞宾呢？我不会歪曲事实，他是喜欢她，但远不如她对他的程度，也远不如他对牡丹的程度。即使她隐忍不发，旁观者又怎么会看不明白，她自己又怎么会不明白。所以她从来不说，如果他不提，她永远都不会说。所以他们这么问对方：何仙姑是不是喜欢吕洞宾？吕洞宾是不是喜欢过何仙姑。后者只多了一个字，却隔了千山万水。他们一个在故事之中，一个在故事的边缘。或许在某个时刻，他曾很喜欢过她，但是随着时间的推移，随着他们的隐忍，所有的剧情不用开始就注定了要走向结局。情长情短平常事，随缘随份莫贪求。坦诚的相对不是开始而是结束，不是结束而是下一个开始。只是从此心里不会再有不能承认的情愫，从此真的云淡风轻，心如止水；从此真的天地任我，归去自若。

• 这是一种舍，却终于升华成得。在这一刻，他们才真正得道，心如明镜。

• 盖因笔者随心而行，行至此处不知该如何续写他人。但他们每一个人的组合才成就了这部戏。而因为他们的故事，《东游记》便成了我的情怀。

这部剧是很多人的童年回忆，偏偏不是我的。奇怪我小时候明明阅剧无数，怎么就一直和它擦肩。

长大后之所以会去看《东游记》，是因为曾在某个mv中无意中瞥见了牡丹仙子的脸。紧锁的眉，清丽的面容，紫色的纱衣，尽管头上的花钗一看就知道是廉价的塑料，可还是一眼就被惊艳了。想象中，天上的仙子就该是这样的啊。

颜值对于角色就像一道填空题，合适的脸来演合适的角色，不仅是演员的幸运更是观众的幸运。填对了，可以让角色变得经典甚至不可替代——就好比你跟我提聂小倩，我想到的一定是王祖贤而不是大S；填错了，不但浪费角色甚至可能毁掉整部剧（参考黄晓明版杨过）。

这部剧，导演选了两位长相气质差异很大的女演员来扮演牡丹和何仙姑，我想是有深意的。

牡丹的长相，我见犹怜，代表着女性柔的一面。扮仙子时，高贵善良；扮名妓时，妩媚风情；最后一幕变成普通凡人，笑容中又露出少女的天真无邪，这就是颜的魅力。

犹记得那段吻戏，她含泪跪在血咒发作的吕洞宾身边痛苦自责，吕没有说话，只是在听到她的倾吐后开始慢慢从暴躁转为平静，眼神变得异常温柔，然后不由自主吻了她。这一幕看的时候就觉得很美，而且是美得水到渠成。后来想想，正是因为在传统审美中，这种柔弱惹人怜惜的女子更容易激起男性的保护欲，所以才显得剧情和画面的观感都十分强烈。

仙姑的长相，英气爽朗，代表着女性刚的一面。她可以为了修道成仙舍弃私欲，为朋友赴汤蹈火在所不辞，在她身上有着女性少有的豪情和气概。虽然是偏男性化的一个角色（现在的话叫女汉子），但同样有着女子的性情，她会同情牡丹，体谅牡丹和吕洞宾之间的痛苦，也会清醒理智地站在旁观者的角度提醒吕洞宾不能忘记己任。演员脸部线条虽然不够柔和但轮廓足够刚毅，显示出性格中坚强和果断的一面。

就像硬币的两面，每一面都有它的特色。至于你觉得哪个更好，完全取决于你的审美是哪种类型。

牡丹在剧中只有一个任务，就是和吕洞宾谈恋爱。所以你跟她讲天下苍生，舍情取义是很困难的，毕竟追求不同。为了体现这段恋情的辛苦和曲折，在剧中牡丹常以蹙眉或含泪的形象出现，看起来略显苦情，但也正是这样的深情才称得上千年情劫，只有这样的仙子才会勾起东华心中的怜惜。在剧中牡丹的任务就是要诠释男女交往中最纯粹的那部分——“爱”。

仙姑在剧中同样有感情线，但这条感情线编剧给了穿山甲。同时由于女性身份的特殊，也是八仙中的一员，她在剧中的任务还承担着诠释男女交往中最难做到的——“义”。

而牡丹的爱和仙姑的义是无法混为一谈的。这也注定了吕洞宾心中至亲至爱的人只能有一个。
神仙们总以为世间所有的男女情只要努努力、加把油，都可以化为义。但偏偏有一种就是做不到，这就是吕洞宾和白牡丹的劫难。这种劫难注定了以后的岁月里，无论他们重逢多少次，都无法把男女情变成男男情或女女情，除非此生天人永隔，永不相识。这就是爱情的特殊，也是它的残忍。

很多人嘲讽牡丹恋爱脑，只能说那是你还没有读懂爱情的深刻和无奈。苏轼在悼念亡妻时写道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这种深情所以令人动容，是因为它也曾真实地存在于我们心中。

我很喜欢牡丹仙子，包括后期的白牡丹。牡丹仙子有仙骨，白牡丹同样有风骨。

白牡丹在知道春英要利用她来要挟吕洞宾时，直截了当地告诉春英，他不爱我。但是知道春英依然要用她的死来让吕愧疚时，她可以说出宁可自杀也不要让春英拿她去威胁吕的话。

要知道那个时候，她还不知道吕洞宾其实是喜欢她的啊。

编剧把牡丹仙子和东华的故事写的很美，但在写吕洞宾和白牡丹的时候却不够走心，前期的白牡丹某些时候被写的过于庸俗，比如你不答应我我就喝毒药这种村妇才会用的梗用在一个被贬仙子身上，大大降低白牡丹的逼格，而这样的细节设定也导致很多人认为她俗不可耐。除此之外，编剧对吕白的恋情进展刻画得也不够自然，比如吕洞宾总是翻来覆去一句话：牡丹对我情深义重。不免让人产生他只有歉疚而无真心的猜疑。由于很多地方没能表现出吕洞宾为这份爱所受的压抑之苦，以至于血咒一段出现的时候，让人觉得十分突兀，好像吕洞宾会变成这样完全是由于白牡丹替他绑了根红绳而已，如果不绑就不会喜欢。

其实仔细看剧就会发现，血咒只是会放大在你心中被压制的欲望而已。但是这些在剧里都没有明确解释，导致牡丹得一直背着这个锅，甚至让吕对她的爱打了折扣——但事实是，如果吕对她本身无欲无求，血咒根本是不起作用的。

不过有一段台词我很喜欢，就是吕在中咒之后，何仙姑质问吕洞宾为什么变了，吕大声回敬：我没变！我只是变得比你们更有人性！

这句话听起来令人震撼，不仅道出了吕洞宾心中隐藏的痛苦，也指出神仙的无奈和天规的无情。

在感情线的安排上，其实可以明显看出编剧是给了两条感情线在对比进行，即：吕洞宾和白牡丹、何仙姑和穿山甲。遗憾的是由于穿山甲扮演者的颜值过低，甚至可以说是被男主碾压....导致观众在审美上无法接受这种组合，于是在这两条感情线中又出现了吕洞宾和何仙姑在一起的似有似无的暧昧情。

然而这种暧昧情又显得虚无缥缈，站不住跟脚。因为这些东西完全靠想像和YY，属于仁者见仁智者见智。喜欢他们的自然可以找理由说服自己，不喜欢的又觉得这根本就是革命战友，撑死也就是性别不同的知己。也就是说只要男女关系这种客观事实存在，暧昧就永远可能被借题发挥（可见我们凡人在对待男女关系上是多么绝望，纯洁的男女友情我们觉得根本不可能存在，编剧尽力了但还是无法逆转）。

总的来说，导演能选对几个主要的角色由合适的人来饰演实在是我们观众的幸运，试想，如果把牡丹仙子和何仙姑的面容对换，你还会心仪你最喜欢的那个角色吗？

我想我是无法接受吕洞宾对着一张略显男性化的脸来深情款款亲吻的,就像在《倚天屠龙记》里和叶童，怎么看都像在搞基。而从审美上看，何仙姑长相和叶童其实是一款的。庆幸导演这次终于没有乱点鸳鸯谱。

最后说说教主的扮相。

东华上仙的道袍和胡子让教主瞬间变身禁欲男神。区别于以往剧中千篇一律的情圣形象，这里的东华心系天下，克己自律，甘愿为苍生而选择投胎转世，论境界修为都是上等上的优质男。平时性格闷骚，关键时刻温柔，在处理牡丹仙子思凡这件事上，一向刻板严肃的他多了一份神仙身上少有的人情味。牡丹昏倒时他的脸上闪现出一丝怜惜，这种反差萌的角色设定和教主本人儒雅的气质让东华多出一份成熟稳重和内敛。虽然只出现了4集，可是却留下比吕洞宾还要高的人气。

吕洞宾的扮相，对教主来说就是量身定做，演起来得心应手，那把扇子在他手上玩的不要太6，但这些都还不足以凸显他的演技，真正凸显演技的是他如何表现吕洞宾的隐忍。这一点在后期，教主拿捏的特别好，尤其是在成为凡人吕岩时候，和女主隔着窗户四目相对，眼眶含泪那段，我觉得非常感人。这才是演技啊，现在的小鲜肉们真是差太远。

这部剧我反复看了不下5遍了，依然觉得津津有味。大概这就是经典的魅力吧。