安魂

一、烟。 影片中，主角坐着摩托车，经过燃烧的桔梗地后消失在路的尽头，桔梗燃烧的白烟盖住了观众看他远去的视野，烟雾象征着人物面临着未知，并从某程度上暗喻了社会的阶级问题，塑造了具有未知感，萧瑟的气氛，同时看到了桔梗所代表的劳动人民，他们被焚烧，冒出的烟又遮住了主角的视线，也表明了主角同样身处底层以及男主角这类贫困人物在社会底层中的挣扎。 二、门 影片中每扇门展现的状态，所蕴含的情感和情境都不同。禁闭的门，暗喻了隔绝，拒绝与失去生命的含义。敞开的门，却代表着希望接纳和拥有生命的含义。而门本身在影片中是一个父亲对女儿生命是否能被挽救的内心情感的变化线索。 三、空镜头 影片中，蜈蚣爬行在石缝中，雏菊盛放在水中以及飞虫被蜘蛛网住的空镜头，都服务于主人公在影片中对生命的的挣扎与反抗，空镜头所展现的挣扎正是被困住的生命，面对生活的巨大压力，主人公的绝望与走投无路。

文牧野好像有几个习惯，在安魂曲里都能窥见一二: 1.他好像很喜欢手持 全片几乎全是手持拍摄，而且场景调度时多为单个镜头进行摇动。个人认为手持在里面有几个作用—— 首先是真实感的缔造。不说这种镜头具有纪实的作用，男主是个在挣扎生活的人，他面临了困境，手持拍摄能更好塑造一种真实感，让他可以更贴近观众心中的定位，更给观众带来真切的代入感，对故事更身临其境。 接着是男主情绪和处境的外化。男人多次面临抉择和困境(被手术费用逼到走投无路，下决心卖尸体冥婚，带照片，卖出尸体，送女儿进手术室等等)，他所处的一切令他动摇，颇有种“人活在世上身不由己”的无力感。而有几次镜头是非手摇处理(或者说基本没晃动)，那些镜头大多是特写，或者是环境全景，甚至俯拍。这些自然的、没有情感的物体像是这场“戏剧”的见证者，无言无声更无情。所以当观众看到那里时会有抽离感，会有被剥离出去旁观的感觉(后文会对文中几处稳定的全景或远景做分析)。 再者，手持拍摄还有更利于进行场景延伸的作用。男人的几处背影跟拍，都是他做了抉择后内心带有隐忍的挣扎，手持跟拍能更好的突出强调他的情感；男人一开始和张医生的对话，通过摇拍来展示两个人的关系乃至场景；男人坐上车，远景摇镜头跟拍男人坐摩托到尸体阴相公家里，那既是对场景的延伸，也致敬了新浪潮时期大多导演对人与环境、人物运动轨迹的拍摄手法……等等 摇镜头在这类电影中是最适合正确的拍摄手法。 2.他对意向化的东西较为着迷 不光是文牧野导演，那类意向化、具有象征元素的东西在各类导演的作品中都有出现(如一代宗师的纽扣，闪灵的打字机，阿甘正传的羽毛……)。而文牧野导演的意向化，在这部电影里我解读出了几个—— 首先是烟。烟雾在他近期的作品《我不是药神》中那场使人物形象升华的戏，徐峥在烟雾中窥见的迦梨和湿婆神像，一手托人头，一手举镰刀，目光狰狞，凶神恶煞。那里的烟雾衬托了神像、塑造了氛围的同时，暗示了主角程勇的缥缈不定的人物结局。烟雾散去，程勇于那刻起便成了药神。 而在《安魂曲》这部电影里，烟雾出现了两次。一次是在主角坐着摩托经过燃烧着秸秆的麦地，然后消失在路的尽头，秸秆燃烧的白烟遮盖了观众看他们远去的视野。这里的烟雾有种同于“药神”的处理，暗示人物面临的未知的同时，我觉得某些程度上也暗喻了些社会的阶级问题。烟雾塑造了具有未知感、萧瑟的气氛的同时，麦秆代表着劳动人民，多为底层劳作人员的心血，它们被焚烧，冒出的烟尘又遮住了我们看向主角的视线，既表明了主角也同样身处底层，也表明了男主这类贫困人的挣扎——超脱于物质的挣扎，化作烟尘，却又消散在风里，大时代流动下作为个体的人的凝固和无力。 烟雾第二次出现是在停尸房的冷气。妻子尸体被抽出，这里采用了仰拍，像是表达着导演和男主对她虔诚的敬意和歉意，烟(或说水汽)在这里具有渲染氛围的作用 第三次出现是在后面的冥婚烧纸。音乐在那一刻达到最激烈，那里烟雾烘托了悲凉的气氛，却又因为这个故事而变得传统又宏大。 更不要说那一直雾蒙蒙的天了。压抑着天地的云雾像蒙在每个人头顶的宿命，那是属于人类的、无法反抗的关乎生死的悲哀。 同样的意向化物品还有门。门在电影里出现了7次—— 大夫办公室的门/太平间的舱门/男主糊上白纸的自家的门/冥婚男方的老人家的门/风吹动帘，阳光透进的门/阳光照射着的妻子消失的门/男人送女儿进手术室的门。 就像门这一意向在末代皇帝中的情感，每个门所蕴涵情感和情景是不同的。禁闭的门不一定代表失去了生命(手术室），敞开的门也不一定代表拥有了生命。(妻子幻觉或灵魂消失的门) 另外的意向还有阳光与妻子，还有昆虫和植物的特写。阳光表达的在这不部影片中是希望，是美好，是对于男主这类挣扎生活的人而言，像美好梦境般难被人享受到的奢饰品。妻子的幻影这一用烂了的手法在这里显得不突兀，不狗血。这要多亏了文牧野导演对于影片节奏和叙事风格，以及情感表达的隐忍又得当的处理。(如影片中唯一两次哭，都是哭着哭着便无声，随即音乐起盖过一切)画面的色调一直偏冷，阳光带来了一丝微弱的暖意。这种东方独有的温情和含蓄在这个意向里达到了极致。而昆虫(趴在支离破碎蛛网上的蜘蛛，和在石缝里崎岖爬行的千足虫)和植物(麦子，枯萎的蒲公英，被溪流冲刷的小雏菊)都丰满着主角乃至主角一类人的人物形象。他们渺小，挣扎，反抗，面对生活巨压，走投无路，甚至是苟且偷生，但阳光总会出来，生活总得继续，即便再短暂，再艰苦。 3.特写的情绪张力 文牧野导演的特写体现在对话中和表达情绪时切换景别上。 《超脱》的对话中人物施压一方拥有更小的景别和更近的特写，而这部影片像是刻意反着来。对话中的施压者(比如开头张医生和男主，冥婚老夫妇与男主)往往不会拥有镜头，被施压者是更近的景别，他们的压力和抉择更直观的被放大了——我们不得不跟随主角面对压力，来自屏幕画面外的压力。 而切换景别，则体现在一种刻意又和谐的抽离，也有上文提到的东方的情感处理方式。(如，男人选完妻子冥婚照片，他出神，景别切到全景) 4.全景与远景 上段提到了抽离，这部影片中全景与远景一共出现了六次—— 男主选好照片后的家中全景，男主坐着摩托经过麦地，雏菊蜘蛛和千足虫后的天地，男人卖出尸体后太平间的全景，冥婚现场的大俯拍，以及最后又一次的夕阳下的天地。 家中全景和太平间都是种抽离的情感，是种断层的、强迫观众远离的处理方式。摩托那段前文有所解释，致敬了左岸派的拍摄方式； 植物和昆虫后的天地，使用了慢速镜头进行长期曝光，令云朵和光影有种快速流逝的感觉。这种天地大全景在渺小事物之后出现，像是对它(他）们的无情碾压，光阴和自然、乃至生老病死之类的铁律面前，花虫人本质上没有任何区别。这段远景的安排(由小到大)和后面尘埃落定后的夕阳远景(由夕阳下的天地到冥婚纸钱燃烧的余烬）形成对比。 而那冥婚现场的抽离俯拍，观众做了回上帝，在云端，在天际，冷眼看着人间的生前生后的悲欢离合。 特写开始，特写结束。风吹动了纸灰，冒出三两点跳跃的火星—— 那是深夜里代表别离与相聚，代表死亡与再生的呼声。

《安魂曲》一如文牧野导演所主张的现实主义题材风格，通过对底层人物淋漓尽致的描绘表现出对社会现实的关怀与关注。这正是社会变迁下人类的对人性的探讨与反思。 在电影风格上，导演大量运用手持摄影的方式使本片的叙事更加流畅，同时也使本片更加趋于真实。平缓舒畅的影调，层层递进的叙事，导演并没有对故事背景进行过多的讲述，而是让观众运用主观意识去对影片进行理解和感悟。影片的众多镜头去展现人物身处的社会环境，冷酷阴暗停尸房，拥挤嘈杂的小巷，平静却又孤独的乡村，一切的一切都在文牧野的镜头下进行细致的描绘。空镜头的使用侧面表现了人物内心的波动，也使场景变换更加流畅自然。 现实主义题材总是可以直观人心，给人反思与震撼，影片中身无分文的主人公面临着女儿高昂的医疗费用而无可奈何，无奈之下他只能用已故不久的妻子来和他人做冥婚的方式获得女儿的手术费用。身处对女儿的拯救和对妻子的守护的抉择之中，这是对他做为男性的侮辱，更是对身处社会底层的无奈。现实中的悲观主义者，在生活中并不只是少数，他们并没有改变当下的能力，只能意味的把所有的弊病推给这个社会，这也是文牧野想要使观众所反思的话题。 影片通篇叙事平缓，并没有明显的波澜起伏，影片的最后主人公的妻子被当做冥婚与主人公在医院等待女儿手术做对比，可以更好的展现主人公的痛苦。现实的残酷和对磨难来临的无力感，是在提醒观众要对现实做好最充分的理解和抵抗。片中台词的使用并不占多数，导演利用镜头的展现去带动观众，是本片的一大特色。 在人物形象的展现上，导演多次运用特写去展现人物，一丝一毫的行为，以及内心的表现都在镜头下进行细腻的展现。和《我不是药神》中的程勇一样，导演都喜欢让影片中的主人公去做抉择，妻子和儿女的抉择，救人和利益的抉择，都在无时无刻考验着人物内心的灵魂，以及对人性的考验。 影片所凸显的社会意义，并不在于解决问题，而是在观众的理解之上去进行自我反思 。客观反应真实，去真实记录社会变迁中人物的形形色色，生活百态，并去进行更为深刻的反思，这正是现实主义题材的伟大之所在。社会在发展，只有紧跟历史潮流，去对社会现实进行评析，并指引优秀文化的推动，电影的发展才会深远长久。

看完以后不想谈如今社会医疗有多不够完善，冥婚有多迷信封建，脑子里一直莹莹绕绕的都是人，人是复杂的动物体，灵魂更是这复杂过程中的首要一环，男人卖了妻子不知道最终有没有救回女儿，买了尸体来为儿子冥婚的老父母也不知道儿子是否泉下幸福，文牧野并没有给出一个非常清晰确切的答案，但是看完影片后，我个人觉得答案不是第一位的，好像是烧不完的冥纸一样，吹吹荡荡在眼里的都是火光，这束光大抵就是这首安魂曲吧

其实曲子好像又不是很重要，却又似是而非，因为你不知道最后到底是安了谁的心，摆渡了谁的灵魂，好像片子中活着的人都得到了心灵的摆渡，死去的人也“貌似”各得其所，不过，我觉得导演的意图还是想让观众自己体悟到一些意义，我在想，如果我是那个男人，我可能不会卖妻子换女儿，想着大不了一家三口都去了地下相伴也好，可这并不是一种积极的态度。我还在想，如果我是女儿，让死去的妈妈换我的命，我的心该怎么安，所以未知是好的，决定果断做了也是好的，每一个人的灵魂深处，都有一些有意义或无意义的纠结，如何摆渡安放是个终身都要学习的大事。

根据成片拉片所得

剧本

1.马路上

摩托车倒在地上，车祸现场。

2.出片名：安魂曲

3.医院 候诊室

男主坐在医院等候区

4.医院 诊断室

男主进门，镜头摇进，医生示意男主坐。

男主：不是说没危险了吗

医生：现在情况不一样，她脑衰很严重，肾脏和肝脏都有危险，消化道也开始出血。药物控制不了，得马上手术。

男主：手术能就回来吗

医生：能，但是得尽快，她最多坚持一周。

男主：得用多少钱。

医生：嗯，十二五吧。得分两次开颅，一次没有办法。。。

男主： 没有钱了。我他妈连出殡的钱都没有，一周我上哪弄十几万。

5.抢救室

护士正在给孩子做护理，男主看着。

6.医院

男主打着拐，走路。走向太平间。

7.太平间

医生关上储存尸体的门。

老头：你啥时候出。

男主：快了。

老头：别拖了，都停一周了。

男主：你上周给我提的那个事，还有吗。

老头：你说啥。

男主：我说，你上周给我提的那个事，还有吗，有没有。

老头：有啊，你想卖。

男主：能给十万？

老头：能。

男主：帮我联系一下吧。

老头：你想好了，

男主：想好了。

老头：行。

8.街头

街道空镜头，乱七八糟的鞋，水龙头流水，大妈在炒菜。男主一瘸一拐走在狭窄的小道。

男主开门锁，进门。

9.家里

桌子上相框两个，一家三口，女孩生日照片。

男主翻看照片，看到女儿的照片，仔细端详。

把照片装进包，坐在床上发呆。

男主端详家中的陈设，仿佛在回忆故人。

10.室外

野花在烟雾中的空镜，一只男人的手在点燃玉米地秸秆。远处一辆摩托车疾驰而过。玉米地里，燃起了好几处白烟，烟雾弥漫，仿佛有什么事情要发生。

11.室外

农妇正在剥核桃，已经剥了一大堆。

男主拐着，经过一群妇女，男人问路，村妇指路。

男主向前走，一瘸一拐。

12.大门口

男主敲门，老头开门。

男主：陈永发家吗，市医院老刘让我过来的。

老头点头，把门打开，示意男主进门。老头关门。

镜头上摇，能看到这家门头上飘着白事用的白幡。

13. 陈永发家

遗像旁边点着两根蜡烛。

陈永发拿着女人照片。陈永发问男主，男主抬头，看了一眼陈永发，然后就死死盯着老头的照片。

陈永发：死多久了。

男主：一周。身上没啥大伤，主要是脖子。脖子划开了，有条口子。你看看要觉得行，今天就把事定了。我着急用钱。

老头：你是她男人。

男主：嗯。

陈永发把女人照片给妻子，妻子看着照片，从委屈到呜咽，从大哭到无声。

门帘的影子，流水打湿岸边的野雏菊。

蜘蛛网在暗处摇曳，一只蜈蚣从岩石边爬行。

大山晴空万里，但却十分恐怖。

14.家中

男主摆弄手中的发卡，一个女人闯进来，在家里翻找什么东西，突然发现在男主手上，于是一把夺过去。

男主抬头，眼生是死死的盯着女人。

男主：哎，放心吧，我接彤彤。

男主再次抬头，房间空无一人，镜头下摇发卡还在男人手中。

15.太平间

女人躺在太平间，被从柜子里拉出，还冒着冷气。

老头走开，男主上前，男主哭出声来。

能看到女人脖子上缝了几针。

16.乡下家中

两张相框，女人陌生的男子。上面是大大的喜字。

17.乡下

送葬的队伍，吹鼓手，抬棺人，升格镜头。

陌生男子的父母，面无表情，纸糊的牛马。

18.医院

男主护送着孩子的急诊车，急诊车即将送完手术室。男主被挡在手术室外。

19.乡下

坟墓旁边，纸扎的牛马被烧掉。

20.医院

医生从手术室出来，男主已经睡着了。

21.乡下

烧过的纸张被大风吹走，散落一地，非常诗意。