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剧情介绍
陆城中学的教师于守业深爱着合盛戏班头牌周小莲，陆城警备司令部司令朱化承假意请周小莲去他住处唱堂会，逼她服从自己的淫威。周小莲誓死不从，于守业赶来搭救，气急败坏的朱化承把他们捆在大树上准备杀死，幸得地下党设计救出。陆城解放前夕，为了能和周小莲在一起，本来可以在保密局陆城站站长、哥哥于守仁的安排下去台湾的于守业，毅然代替于守仁成为潜伏特务，代号037。当他去会见小莲时，却得知小莲被撤出陆城的警备司令部司令朱化承掠去，垂涎已久的朱化承在巴公山强奸了周小莲并使之怀孕。从此于留守在大陆的守业受国民党胁迫不得不成为真正特务，但他善良的本性并没有做出一件坏事，反而使潜伏特务都死于非命……梅森探案集 第二季华氏9/11圣何塞谋杀案（粤语版）高手高手高高手赢在孩子格林第三季怪咖双雄玄武门之殇天命之虎3之虎营雄心音乐魔法镇第二季致命美德：爱.荣誉.服从梦想照进现实僵尸侦探我的老婆是女武神别惹白鸽相棒剧场版茶花村选举记恋爱换乘麻雀李易峰版可以跟着去你家吗？脑浆炸裂少女暗影2哈哈镜花缘巴切斯特传五个吓鬼的少年（国语版）影王少帅的女长官归来之豪门风云莱茵金洗黑钱 （粤语版）夏花天使的坠落七月八月烈火青春公羊2020空气杀人空中生灵上帝的驱魔（国语版）四大名捕之入梦妖灵拆弹专家2儿女情更长如此长久的离别
长篇影评
1 ) 苦难循环以及记忆深处的复现 ——评《归途列车》
那是一段数不清的国人奋力出逃故土，又在年跟头奋力归途的日子。随着城乡差距的缩小，农村人口在城市的生根发芽，那段挣扎的岁月也许会模糊冲淡，但却深埋在国人心底继续作为国民性的一员影响着每一个人。
全片一共记录了两次归途，一次是张昌华夫妇二人回家，另一次是女儿张琴辍学打工后三人一同归家。两次归途的模式几乎一模一样，即年关将近，两夫妇在外打拼一年迫切地想回乡看望他们的孩子，也是心头最大的牵挂。
对象典型性
这部纪录片就是对这段记忆的记录和转译，个人而言，对我冲击力十足，因为我的原生家庭和片中张琴一家的家庭状况高度类似。作为父母外出务工，童年时期由祖父母照看长大的孩子，观看这部纪录片时，我很难置身事外，往往与主人公产生共情。然而，当那段中国城乡割裂发展，成为低效用价值的“世界工厂”的，这一既熟悉又陌生的时代成为历史，我身处历史的另一端向过去远眺之时，我又获得了许多对那个时代，那个时代的人的更深层次的理解。直到如今，农村，抑或是欠发达地区人民只身前往发达地区，省吃俭用攒钱以供养子女读书成才的城市反哺农村的生活状况仍然是不少人家庭的主要行为模式，《归途列车》的核心母题有二，其一是铁路交通系统不便对国人生活的负面影响，其二就是对当代农村人生活模式的表现和反思，本文是对这一现象的分析和反思。
陈素琴和张昌华两次归家，到家的第一句话都是问儿女的学业有无进步，期末考试成绩怎样。当张琴毅然决然地放弃学业，夫妇二人表现出无尽的担忧，他们并不清楚张琴的学习状况，也不知道孩子内心早就产生了严重的厌学情绪，只求张琴回家读书，他们心甘情愿在外打拼吃苦也要成全子女安心读书。而之所以片中主人公获得了国内观众的广泛共情，是因为镜头下的这户人家，实际上是导演在做过广泛社会调查和实地走访之后精挑细选选中的拍摄对象，他们家庭具有很强的典型性，很好反应了中国家庭的生存困境。
苦难循环的底层逻辑
随着中国改革开放进程不断推进，中国卷入世界资本主义主导的国际市场，其结果就是中国成为了明码标价，不考虑其复杂社会历史环境，人民生活诉求，而被贴上标签写明大小尺寸利用价值所在的商品出现在西方发达国际的视野中。当时中国人口众多，同时经济欠发达，技术落后，国民受教育情况一般，劳动力价格低廉，理应适合发展劳动密集型产业。于是，西方跨国企业在广州开设大量生产工厂，片中张琴父母从事的服装生产加工就业岗位也是外资企业造就。这类职业，就像那位火车上一同返乡的西装革履的青年所说的那样，往往待遇微薄，工作环境恶劣，没有发展前景，说到底就是出卖劳动力换取一些收入。这份收入虽然不能让人们在城市过上好日子，却能在物价水平更低的农村过上不错的生活了。因此，自从中国成为世界工厂，大量中西部地区的人们来到沿海发达地区，他们文化水平较低，将家族复兴的愿望寄托在子女身上，力图用自己省吃俭用为老家亲人们换取更好的生活条件，为孩子将来读书铺平道路。
这一切看似理所当然，实际上却荆棘丛生险象环生。无数家庭将阶级跨越的方法是父母外出务工，依靠子女成绩优异，考入高等院校，以改善家庭收入状况，从而实现阶级跨越。首先，子女在农村学校就读就意味着一般的教育环境。除了城乡经济发展有鸿沟，教育领域更是如此。更差的教育环境就意味着在农村就读的孩子依靠成绩考出去的少之又少，只有少量依靠技术而非体力工作获得收入的农村群体可以获得较高收入，从而将孩子送入城里学校读书，获得较大的改变命运的机会。
不幸的是，那些没有技术，纯靠体力生活的农民工群体，他们往往因为工作原因无法将子女留在身边照看，其子女也只能获得较差教育，这就形成了一个闭环，也就是苦难群体没有途径可以翻身，只有将信念寄托在子女身上以获得慰藉。如果运气好，子女争气，爱读书会读书，即使在更糟的教育环境中成长也能考入城里学校，那么他们吃得苦就有可能换一个子女好的前程，家族更好的命运。也就是说，农村人的底层生活逻辑是将苦难划归成年人承担，而不论子女切实情况，将读书一条路走到黑，将命运托付给概率，如果孩子成绩好，那就万事大吉，如果成绩不好，那就再生一个。
苦难循环的影响
实际上，这样的家庭少之又少，父母缺席子女教育，子女更容易产生性格缺陷，更难在求学过程中获得帮助，更难取得好成绩。因此苦难循环的第一重影响就是阶级固化，好的更好，差的更差。农村孩子的竞争对手不仅仅来自于农村。中国的教育考试机制决定了，中考全市划定统一分数线，而高考则是全省划定统一分数线，城里孩子的成绩往往高出农村孩子一大截
更可悲的是，当时的中国由于生产技术水平低下，工业化程度低，没有向外比较优势，农民群体唯一的优势就在于其劳动力成本低。为了国家的发展，为了原始资本的积累，牺牲农民群体的利益，城乡差距的加大几乎成了必然选择。这也是为什么如今党中央着力强调城乡协调发展，教育公平等等。如果政府不出手进行宏观调控，将社会资源进行再次分配，这一苦难循环几乎牢不可破。为了我国的繁荣昌盛，劳动人民做出了巨大牺牲，社会主义的中国，理应给当年为经济做出重大贡献的劳动人民更多便利优惠。
对于当时的大部分劳动人民群体，这一苦难循环是几乎无解的。他们既缺少教育知识，不懂的帮助子女读书，又无法通过劳动彻底改善子女生活状况。因此，“归途”就显得格外重要。以前，我以为父母的一句关心是出于对孩子的关爱，也是寒暄的一种方式，简单直接接地气，以打破一年未见的隔膜。如今我才醒悟，多少国人，多少农村人，是将供养儿女读书作为大家族实现阶级跨越的唯一心理寄托。这也是为什么张琴父母，还有千千万万走在春运路上的农民工群体，不惜高昂的车票费用，不惜在车站风餐露宿等待一星期，也要回到老家。回到家的第一句话是“今年成绩怎么样？”也就显得十分合理。
这一切又导致了农村家庭的另一重苦难，也就是短片中高潮部分父女二人矛盾彻底爆发表现出的两代人之间的隔阂和误解。张琴父母从小到大没有打过张琴，但是这一次，在摄影机前，父女大打出手。父亲不会意识到，自己和妻子千辛万苦为孩子读书打拼，但是却成了张琴最大的压力和痛苦的来源。张琴更难明白读书对于自己究竟意味着什么，放弃读书，外出打拼她又将踏上和父母一样的路，将未来的希望寄托给下一代。
“苟住青年”的来历
我的家庭状况和张琴相仿，不同的是，我的父母有一技之长，不用出卖体力做最低效的工作，因此收入好于张琴。从小我也在祖父母身边长大，父母一年到头才回来一次，回来的第一句话就是成绩怎么样，这也成了多年来我们之间唯一的话题。因此当看到同样的场景被搬上大银幕，我的体验是亲切熟悉的，反思后又发现其中的普世性，进一步思考才想明白其中的可怕。
读小学后，我爸妈将我从老家接到杭州读书。原本我是在他们工作单位附近一所一般的小学读书的，后来为了改变命运，他们毅然将我送到城里小学，每天来回三四小时的公交车，坚持了六年才有了新房。我家看似条件好于张琴，实际上，也采取了同样的生存策略。我只不过是考上了好大学，才免于走上父母的老路。看完《归途列车》，我不禁想，万一我出生在她那样的家庭，万一我低了几分没有考上重点高中，那我的人生会是怎样？应该会不如张琴，她至少有勇气争取自己想要的自由。而我，只是苦难循环的幸存者，一路苦苦求学，一路小心谨慎，这也造就了像我一样的零零后青年明哲保身，求稳的生活态度。“苟住青年”的大量出现，就是因为好不容易走出了苦难循环，不愿意丢弃手上现有的，去追求更多的。这就好像解放战争时期的民族资产阶级一般，他们有一定的私有资产，就没了革命的血性。当下的人们没必要苛责苟住青年没了青年的斗志，追求公务员，教师这样稳定的职业，因为他们也是幸存者。
当下，正处于中华民族伟大复兴的关键时期，社会需要有闯劲有拼劲的年轻力量，社会需要高精尖领域的突破性进展。可是不曾想，千军万马走过独木桥的高考模式下获得成功的小镇青年们大多说其实是最害怕漂泊和不确定的创业生涯的。那些有资本去闯去拼的人，往往家缠万贯，具有挥霍和失败的资本。这一社会问题必须得到重视，才能打破学历通胀，创新疲软等诸多社会现实问题。
2 ) 很多父母不知道，能好好被爱对孩子来讲是一件多么重要的事情。
导语：
被爱是可以让人变得越来越柔软可爱，明亮和开阔的。被爱有着无穷上升的力量，所以有能力的时候我们一定要努力爱人，是要让对方感受到爱的那种。
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讲的是归途列车，但电影就是每个观众在里面找到投射出自己的那个影子，所以其实我看到更多的是父母与原生家庭那层关系。
其实还挺感同身受的，同样是个缺父母爱的留守儿童，问题少女。那时候虽然没有要做那么多农活，但也得干很多活，因为在姑妈或外婆家寄人篱下的感觉也特别不好，而且还被（爸妈，亲戚，包括她们自己）各种劝说要努力去给她们减轻负担，所以一点也谈不上被照顾，只觉得自己千万不可以做一点点觉得有麻烦到她们的事情，处处担心自己哪哪又做的不好了惹她们不高兴了，她们那种不高兴的情绪就时常动不动就挂在脸上让你生畏，让你不知所措，在这种环境下也完全感觉不到爱，于是就抱着这种小心翼翼过完了叛逆期（建立较完整的人格期），现在发现那时候的自己异常讨好型人格，后来因为自己挣脱出来了那个环境就努力改善了很多，但肯定原罪还是在里面的，一剥开就能看到，那些顽疾一直都在，青春期各种很拼了命的抓住一点亲密关系（姐妹关系）把友谊看的大过天，要死要活的，那时候对爱情真的是没有开窍过。（虽然现在好像也没怎么开窍）包括现在的各种完美主义害怕不被人喜欢…等等等等。
所以青春期一直都很有和片子张琴这女孩一样的不满情绪与戾气，怪爸妈不陪在身边照顾自己，怪妈妈永远嫌弃自己，啰里八嗦一大堆，总挑自己毛病，对自己什么都不满意，“反正你什么都对” 这句话我也对我妈说过好多次，当时张琴那个表情简直就是我的附身。
只是我从来没有和父亲打过架（挺佩服这个小女孩的）但吵架吵到泪流满面满脸通红，离家出走想自杀，想断绝关系这些事情是常常有的，确实是相同的矛盾与冲突，直到现在也不知道怎么和父母相处。
但有一点令我感到不适的是，这位父亲因为面子挂不住而去那样真的揍自己的女儿时，让我觉得他很没有当父亲的样子，很不合格，我前面一直觉得他默默承担了好多很不容易，也是个冷静睿智的人，但没想到男人都是一个生物，触及到他们那种大男子主义丢失自尊的事情就要跳到三尺来抓狂六亲都不认，更让我心寒的是母亲这时还一直在说这个女孩不是，那女孩该有多难受，多心寒，全世界都可以背弃我可是我最爱的你们，你们是我的父母，怎么可以这样对我呢？我完全能想象那种痛苦，就觉得外面随便一个陌生人都比你们温柔，能让我感到温暖，而你们是我最爱的人，你们带给我的永远只有伤害，太清楚了，这都是我曾经经历过的，换成我妈也会是这样，典型中国式教育，完全不懂得要怎么去看到心理那层问题，用的都是最残暴的方式，让一个女孩一夜长大，长成他们口中最没有女孩样（温柔纯良）的样子，一个本该活泼烂漫天真可爱的年纪却永远眉头紧锁带着解不开的心结对着这个操蛋的世界叛逆下去。
而且最后陈素琴说“我不知道自己做错了什么，希望她能改邪归正。”这话听着挺可笑的，最怕的就是这些原罪父母不自知自己无形中给那个年纪的少女们带来多大的心理重创，还试图要她们变乖变好变成她们心目中想要的完美女儿。
殊不知让对方感知到自己满满的爱这件事比爱本身（尤其是父母与子女这层关系上）要重要的多得多。
整个电影院就我一个人，中间看的好几次鼻酸要流泪，但我要流泪的片段不是描述她们人物关系的剧情而是一些空镜，或是特写，环境，或是一些不重要的镜头。
说到纪录片本身，和父亲打架这里张琴说到“你不是想看真实吗？这就是我真实的样子！”这让人不禁感叹，这绝对不算是个成功的纪录片，就像阿德说的，如果导演觉得这一段达到了导演想要的高潮和立场，我也还蛮对导演引起不适的。三年拍摄里既没有做到一个润物细无声的观察者，也没有和她们融为一体的感觉，该是对这个镜头有多大的怨气和烦躁啊，一个纪录片导演能做到这样，也是很… 如果是这样的话，顶多是个设置好情节冲突的剧情片吧。
不过说到剧情这个剪辑的逻辑线还是理得很好的，就很羡慕这种后期能把逻辑线理得清楚又让人想看下去看的清晰且感人的后期（毕竟我是一个大脑无逻辑常常不会结构剧情的后期）虽然最后落幕的时候看到这个后期团队还蛮多人的，自己也只是一直都在一个人在做后期而已，路漫漫其修远兮，希望有一天自己能很有编导的思维与逻辑结构吧，不管是前期和后期。
还有一点非常不想说的感触是，觉得现在的自己太不懂得珍惜来之不易的幸福生活，客观一点来看自己现在在北京的生活已经比我身边的同龄人（尤其是老家那些）生活水平和精神层次方面好太多，但自己却只是一味不停地挥霍，总有一天，面对不懂珍惜的人老天迟早会把这些幸运全部收走的。
其实当我坐在电影院看到第一个画面的时候我就发现原来自己看过，之前老师在课堂上放映过，只是没有放完整，基本的故事线和表达的东西我们都看到了，所以对这三个人和他们的家庭关系印象很深刻，只是不知道原来这就是《归途列车》。
其实片中导演还想表达一种意思，不知道大家有没有看出来，就是重男轻女的观念真的充斥在这个家庭里。不论是从外婆那里还是这对夫妻身上，这对夫妻给女儿买手机对女儿更多的是亏欠和不知道怎么化解尴尬相处的气氛，对儿子似乎有着更多的爱和责任，外婆也是口口声声说洋洋给外婆在城里买大房子什么的，相信这些话女孩应该在家里听了无数遍，女孩背玉米那个重量都要压过那个瘦瘦的身体，不难想象在那种封闭的环境下她说出“自由比什么都好” 这种话，而同种环境下，儿子明显是比女儿活的更天真烂漫无害的，大部分的偏见和隐隐疼痛都是由女孩默默承担的，所以还有“带把的”“老子”这种抵触男权社会的字眼，也许是累积的久了爆发吧，冰冻三尺非一日之寒。
看到那个女孩在迪厅里起舞的画面，不知道她会走上什么样的人生，但真的很希望她好，能好好被爱。
3 ) 没有人是演员，这就是他们的人生
第一次去鞋厂工作，就是给鞋上漆。这些皮鞋都是为外国人做的，所以鞋子非常大。鞋子需要一个铁托撑着，对于小姑姑来说，很重很重。第一天上完班，整个脸都肿了，因为漆毒害太深。
第一年存了1000块钱，寄了800回老家来给爷爷奶奶。
这些都是我读高中的时候小姑姑给我说的。而那一年的春运，她是站着从广州到贵州的。一边站，一边背着身上的行李，双手各牵一个小孩（有一个是工友的），双腿全部站肿。等到了老家，她开心的招呼大家，因为她以便宜的价格从厂里买了鞋给大家。鞋子一一掏出来以后，行李全部空了，她什么关于自己的行李都没带。
今年，2016年，小姑姑才37岁，比这部纪录片的张昌华年纪还小，但是已经打工20多年了。她每一年都说，明年做完就不去了。可是一年一年过去了，她还是继续去广州，泉州等等地方打工。而她只是万千打工仔的其中一个，而且也是我们家出去打工的其中一个。
看这部纪录片的时候，我一直在流泪。因为主人公的生活环境就和我奶奶家的一模一样。我两个堂弟就是留守儿童。他们的父亲为了赚钱，还去了非洲打工。但是教育不了孩子，因为自己说不出什么道理来，只知道要让你好好读书。可是留守在家里的孩子，不知道读书的重要性，也不知道读书的乐趣，更没有读书的环境，怎么可能好好读书，只想着出来赚钱而已。
看这部片子，我真的很理解陈素琴和张昌华作为父母的内心，我也很心痛张琴后来的发展。后来我在网上搜了一下，直到现在张琴都没有和父母联系，父母不知道她在哪里工作，电话号码。张琴最开始是在广州打工，其中有一段她和姐妹们关于她们工头的对话。这些打工的小女孩很容易被这些工头骗身。而影片的结尾，我们看到张琴去了夜场卖酒。自以为是的成熟和自由，我的内心很堵。
读了大学以后，身边的朋友还有很多学弟学妹的家庭环境都很不错，至少相比我曾经看到的家庭情况而言。手机一定要最新款，顿顿吃大餐，没事就可以出国旅游一番。所以很多关于贫穷的现象和话题，是真的想象不到的。
可能有的人会问：为什么非要坐火车，为什么不坐飞机？回答：因为没钱。有的人真的穷到没钱买机票或者不舍得买机票，这个机票钱可能是她们一个月的饭钱，
可能有的人会问：为什么不提前订票？要临近了当然订不到。回答：因为不知道什么时候私人老板放你走。等到你知道放假时间的时候，你也没有时间去买票。她们都不会用网络，只能去火车站。但是每天上班是从早上7点到半夜12点，一个月休息半天，怎么买？
可能有的人会问：为什么站票都要买？回答：没有其它交通方式回家。不过现在有了，很多人骑摩托车。
可能有的人会问：为什么非要回家？回答：因为好几年都没有回家。回家有父母和孩子。工作一年就为了这个时刻。
其实还有等等很多的问题，我都没有办法回答的很有说服力，是因为问出这些问题的人没有经历过，无法想象和理解，所以答案也无法说服对方。
来成都将近10年，我每年春节都回家。有坐票有站票。其实坐票和站票是一样的，因为每一个空间都堆满了人和行李。座位和座位之间，整个车厢的走廊，厕所，洗漱台都是人，甚至你的座位底下都躺着人。每次坐到这种火车，我都会恶狠狠的发誓：我他妈的再也不坐火车了。但是下一次还是继续。我以前还会给其它人讲讲我小时候的环境恶劣，后来觉得和很多人比，简直太幸福了。
堂弟今年上大学了，全家逼着他复读了一次才考上的。之前他就想出去打工，现在即便考上了，第一学期就挂了几科，他想要以后出来修车（他的专业是和医学相关的）。问他为什么，他说：“你看姐姐（就是指我），读了研究生出来还不是没找工作。”对不起，我做了不好的示范。
我现在无法给他说很多道理，让他好好学习，因为在他而言，读书就是为了工作，为什么不现在开始赚钱。大家都批判中国的教育，确实有很多毛病，但确实也是我们这种人改变命运的唯一机会。我想，堂弟真的只有当自己吃了没读书的亏，想让小孩不要再重蹈覆辙的时候，可能他才会懂：他爸现在瘦成一个皮包骨是为了什么。
4 ) 没有方向的列车
回家，对于中国人的意义重大。团圆是夹杂在这个厚重文化背景中的一个重要原因。片中张昌华曾说了一句，如果春节一家都不能回家团圆，生活还有什么意义？这是一个没有什么文化的普通农民工的一句话，也是全世界最大人类迁徙活动－中国春运中上亿人所明白的简单道理。
这是一部记录一对普通四川农民工夫妇家庭生活中几次春运回家的电影，但是它反映的远远不止故事本身。这是一个缩影，来自这个社会这个国家甚至这个世界。
故事中的人物，情节，对话，这些真实的记录无一不在体现各种问题和矛盾，家庭生活的矛盾，父母子女教育问题，农村留守儿童问题，城乡差距问题，经济发展与社会公平的矛盾，甚至全球经济一体化问题等等。它们带来的思考远远超出这个故事。
陈素琴，张昌华是一对普通农民工夫妇，为了子女能上学，远赴广东打工。他们在服装厂做工，辛苦赚钱，只为让子女能够接受教育。他们所坚信的一点是，要让孩子跳出农村，过上舒适的生活，只能通过刻苦学习，走读书的一条路。
正是如此，他们每次电话回家，首先问的都是子女学习成绩，考试名次。长年在外，由此也隐含了留守儿童家庭教育的问题。子女从小由外公外婆养大，欠缺父母关爱，和父母感情并不深厚，女儿张琴的对话中很明显得到反映。这并非夫妇愿意看到的，但这个存在于社会问题中的家庭矛盾却暂时不可避免。
张琴和弟弟都是普通的农村孩子，上学读书和做农活是主要的生活内容。和父母一样，张琴也渴望改变，她和村里大部分孩子一样，没有念完中学就外出打工。这让父母伤心不已，他们竭力劝女儿读书，但是张琴坚持自己的决定。她和无数打工妹一样，辛苦做工，只为向往城市生活，能够实现自己理想。张昌华问女儿到底怎么打算（继续打工还是读书），张琴说了句走一步，算一步。其实这种迷茫发生在所有年轻农民工身上，他们的路没有太多可选，怎样才能走一条能够通过自己努力就能实现价值的途径，这同样是社会问题。现在即使通过读书改变命运也显得有些乏力，特别是没有背景的人。底层的人不能通过自身努力向中层流动，这是一个不健康的社会。
片中真实记录了08年遭遇雪灾滞停春运的广州站，整个屏幕人头涌动，极为震撼，数万人拥挤火车站大部分都是回家的农民工，一对姐妹在挤出人堆后，抱头痛哭。画面中的广州站大楼，旁边立着两个标语，“统一祖国，振兴中华”，而楼下，维持秩序的警察正在阻止想要进站的人群。张昌华一家在火车站守了几天终于踏上回家的火车。而这次回家团圆，父女的矛盾冲突到了高潮。因为与父母想法不合而吵架，父亲先动了手。
这个时候也是片中的高潮，张琴指着镜头吼叫，“他们不是想看真实的我吗，这就是真实的我……”这显然是导演之前跟他们说过的话，可是张琴的话却反过来让这个片子更加真实。导演范立欣后来说道，纪录片虽然是要记录真实，但当时他自己也忍不住上前拉开了冲突中的父女两个人，所以这段镜头没有结尾。
年后，张琴去了深圳，在酒吧做服务生。08年底经济危机，张昌华夫妇的服装厂不再一片繁忙，空旷的厂房映射了失业的农民工。为了照顾上中学的儿子，张昌华让妻子回了老家，自己一个人在外支撑家庭。厂里的工人，只言片语谈论各种事情，厂里出口到美国的衣服，东莞成片倒闭的工厂，失业但没有各种保险的工人……画面的另一头，张琴和其他员工一起正在看北京奥运会的开幕式直播，烟花过后，大家一片欢腾。然而这些农民工的生活却不会因这个盛会而改变。
其实把这个家庭的故事生生地剥裂出来搬到屏幕是残酷的，他们的悲伤，纠结，劳累，卑微都是真实存在的。他们的故事或许只是千万农民工家庭的一个，却深刻再现了重重问题。
是谁让他们抛家离子，奔波在外？谁让他们辛苦劳动，却不能得到改变生活的回报？谁让他们通宵守候只为一张回家的车票？谁又让他们无路可走，不能通过努力得到改变命运的机会？
回家的绿皮火车在片中出现多次，他们知道哪里来哪里去，而生活的火车他们则无所适从，开往何处他们无法掌握
真实记录面前，一切都是那么有力，没有刻意安排的场景，灯光，对话或者造型，却足以震撼观众。
这部片子本身给4星，还要加1星致敬导演。在中国拍纪录片可能得不到回报，历时3年时间去创作，难能可贵。当前的中国，大家都很浮躁，花长时间去做没有效益的东西，可能很多人觉得没有意义，犹如很多实业都转作房地产一样。对比其他国产电影特别众多商业大片的不痛不痒，浮华光影，歌舞升平，看了这部纪录片就像是海市蜃楼消失后的沙漠，这才是这个社会本来面目。
感谢导演和制片组的呈现，没有粉饰的表演，而是真实刺痛的当下，这才是现在中国电影所缺乏的。
5 ) 回不去
“我以为发现了问题所在，可我并不知道该如何解决”，无力回天的感觉便是如此，譬如农村孩子的教育，豆瓣上有“父母皆祸害”小组，我以前也把问题孩子的责任推在父母身上，现在觉得还不一定，父母是直接原因，但他们自己也正是受害者，深层的原因可能正在这个文化体制，以及教育制度上，举个例子，农村父母的无奈是要赚钱养育孩子，他们每年大规模迁徙的目的是期盼自己与下一代的生活过得好一些，他们以过来人的口吻，老生常谈地告诉孩子，要好好学习，才能跳出农们。事实也是，读书并非让孩子在城市生活的唯一途径，但在选择有限的情况下，读书可能就是最佳途径。我有个当年的玩伴，近年来，他靠在城里包接水电工活计，混得风生水起，但是合工大学生宿舍的马桶漏水，他可以马上派人去维修，但不是第一次做马桶的时候便用最好的材料，而是故意要让它存在隐患。选择多了之后，同时水涨船高的还有心眼和算计。
孩子又因为没有父母在身边，有心事无处诉说，加上有些从小会背负沉重的体力劳动，稍有机会，逃离劳作，他们便会用腿投票，相比困兽一般被锁在学校与村子田地，一刀刀切着喂猪的野菜，电影中叫琴的女孩有句话说“自由就是快乐”，打工艰辛，但可以有凭劳动所得的收入，可以相对自由地支配，可以去烫个时兴的发型，这就是莫大的幸福了。至于在农村，孩子心理若是得不到有效疏导，被人顺手一指，他们往往便走上了一条不归路。与父母争吵之后的琴，独身来到深圳，做了酒吧服务员，那里群魔起舞，乱象丛生，她以后命运会如何，便不得而知。
不妨拾取电影中的几个片段。首先，自始至终，父母与子女都存在严重的沟通障碍，比如父母回家时最为关心孩子的是成绩，他母亲找叫“龙”的儿子要成绩单，便说儿子的成绩倒退了，以前是第三，现在是第五。中国父母普遍的问题在于大多要孩子拿第一，不是第一的，就算没努力，甚至就算倒退，但一个班只有一个第一，第一下面的孩子，日子大多都不怎么好过，不是被父母批评，就是被学校遗忘，或者作为互文的两者，兼而有之。甚至考第一的孩子也未必好过，据我观察，有不少父母的做法是，给考了第一的孩子一个奖励，譬如许诺给ta买什么东西，甚至有直接像做买卖交易一样给予孩子钱财，这样做并非鼓励孩子自主学习，而是有目的地引诱，但是在实际生活中很多事并没有可见的“收获”，尤其是理想，爱好，精神等虚无缥缈的东西，那么如果一旦看不到这些有形收益，孩子学习与培养的动力也便可能丢失。
孩子们并不需要过早沾染大人们斤斤计较的契约约束，相反他们更需要在这个并不美好的社会培养兴趣，看到光明与希望，这些希望有一天他们可能会发现只是从人造手电筒发出的，但如龙应台儿子对她的疑问那般，“我才十七岁，不要教我那么多黑暗好不好…我才十七岁，我总得相信些什么吧”。如果可以说人不痴情妄少年，那么也可以将痴情换作天真，纯真，无知，等，到什么年龄做什么事，并不需要拔苗助长。让童年属于玩耍，便是要让成绩差也有存在的理由。
我妹以前天真，父母试图用自己的阅历来约束她，我觉得该放开，便劝说家人，让她出去走一趟，她回来俨然又变了个人，她自己也说这一行让她比以前知道了很多，至于到底有没有知道多少我又不得而知，至少她自己认为有收获，她也哭过，而有收获就一定就伴随有成长，眼泪也在某种程度上正好契合成长。眼界往往不是父辈们苦口婆心便能传输的，而是非得经过自己身临其境的一番体验才行。至于父母对于子女为什么有种种期许，恰恰是因为父母深知没有知识给自己带来的痛苦，无论是租住毛坯房，还是没有起早贪黑的忙碌，还是挤进火柴盒一般的车厢。我之前工作的小镇，工厂里有大量的四川民工，没事我就去车间找他们聊天，大热天，他们说自己睡不好，房间蒸笼一般，加上工业污水严重，绕着小镇的河水乌七八黑，蚊虫乱生，若是不用蚊帐，蚊子肆虐，但用蚊帐小电风扇的风便又被挡去了一半。逼仄的空间，转不开腰身的房子关起门来就活像一个密不透风的大暖袋。我们村里有位老人以前常说的一个笑话是，他早年跟某某一起进城，不知道厕所在哪，内急就找了个相对隐蔽的地方，正小解，被红袖章逮了个正着，抖抖嗦嗦的没尿成，还被罚了几十块钱。在多数农村父母的眼里，学习好就约等于以后可以进城生活，再推论就约等于可以在城里找个好工作，可以住上大房子。当然这些推论过程严重约等不了，那么父母是从哪里得来这些观点的？
这大概就要归结为父母自身的教育不足以及社会分配不公给他们造成的心理错觉上了。农村父母毕竟接受过高等教育的少，他们朴素的脑子里对于孩子日后的前途，并没有太多的选项，除了弯腰刨地，自己深受打工之苦，便不愿意孩子也像自己一样加班到晚上九十点，本来强健的体魄在日日劳作中严重耗损。他们在试图为孩子规避着这些痛苦，于是若能看到某某人家的孩子考上了大学，日后将父母接在身边，便容易以此为榜样，用它作为孩子的励志梦想。
不过随着如今出路的增多，以及现实中大学生找工作的压力，有些父母又走上另一条极端，便是不再逼着孩子上学，而是放手随便，你上学也好，不上也罢，辍学了便赶着他们出去打工，毕竟眼前有利可图，到手的是红绿绿的毛票子，我们村里就有不少这样的父母，譬如我有个叔叔，他家儿子每个月在义乌会有多少收入，他说起来骄傲的神情便难以言表，随后还也会鼓动其他人，“你还不叫你家孩子出去打工，上学有什么用，现在大学生反正找不到工作”。
再看电影中一个冲突达到极点的桥段，就是琴的父亲因为琴自称“老子”，气不过，与琴大打出手，扇了她的耳光，将她打趴在地下。看这段，我撕心裂肺，问题远远不止在父母的教育，而更多可能是父母与孩子交往时心理埋藏的地位等级（这个词说来沉重，但我想想还是用了它），在中国文化的传统观念中，父父子子的权力结构，那是不能乱了顺序的。父母可以骂孩子，但孩子却不能口出狂言数落父母，即便父母是错的，否则就是忤逆，这个罪名很可以大到将人判刑，像卡夫卡有篇小说那样，父亲要儿子去跳河，儿子二话没说，居然真就去了！前些年村里听到一家孩子将父母告上法庭，三五成群的大妈大叔聚在一起，便会暗骂世风不古，子女不孝。但是孝道的前提同样是建立在平等对待的基础上，孝道更是个民主的过程，有父母小时候虐待孩子的，孩子长大，父母老了，躺在床上动不了，他便冷暴力以回复。发展到极端，像天生杀人狂里的例子，不堪折磨的女儿干脆伙同恋人将父母碎尸万段，这类报道在现实中也屡见不鲜。问题便在于这种自高自大的文化体系下，父母的作风威严，孩子的谩骂便是对他们威权的挑战。“老子“那是只有父母才能跟孩子说的话，除非是“反了，你”！
初中时有个同学，他说话便喜欢带口头禅，那种惯性的骂娘满嘴乱飘，我们私下里便会在心里琢磨，他在家里会不会也这样跟他的父母说话。说白了，这种”父父子子“的观念根深蒂固，每个中国人大概都有感悟。我记得我有一次顶撞父亲，那是我与父亲发生碰撞最为激烈的一次，他以付不起学费为由，含沙射影，要让我退学，我那会好像是高三，一下子来劲，把身上穿的那件衬衫一撕，上面的纽扣瞬间四处飞迸，我不愿意，不想把这些年的汗水白白浪费，便跟他吹鼻子瞪眼，要不是前面太太辈的赶来劝阻，我险些要跟他动起手脚。但后来我并不觉得自己做得对，而是为此谴责自己很长时间。
正是文化的这坛酱缸需要改变，或者至少可以说应该修正，才能顺带纠正父母的观念，他们不大会沟通的教育方式，他们内敛隐忍的情感与行为。打工为孩子，孩子却并不希望父母都出门打工，这绝非一个不能解决的悖论。既然出发点都是好的，为什么父母的愿景总与孩子达不成一致？我想我们缺乏的正是这样一种心理辅导机制，我们的教育是在灌输观念，却不怎么反省观念本身正确与否。就好象中国人养儿送终，为父独尊的理念，一杆子打死本身就有有待商榷的地方。
另一个让我觉得很无力的地方正在于文化观念的改变绝非一朝一夕，它是个系统工程，需要立足当前，通过教育才能大规模修正。而且这个过程可能并不会短，那些受转型期影响的人们，势必又会伤痕累累。
而我们的教育在干什么？它会叫人应试，甚至有些人，连这种受教育的机会都被剥脱，这几天报道的北京民工子弟学校陆续被拆除，叫停，（报道在此：http://vnetcj.jrj.com.cn/2011/08/16015210745551.shtml）， 多出来那么的孩子该如何安置，民办学校层次不齐，设施落后，手续繁杂，公办学校需要各种证明，这无疑又是给开后门，找关系留了条正当的腐败之路。再提一个教育问题的例子，是我姐姐的两个孩子，她们在集镇上上幼儿园，幼儿园分大小班，共计五十人左右，但只有一名老师，这位老师没上过什么正规的师范，也没有过什么正规的幼师经历，但她是当地教育局的亲戚。她的证明都是当地教育局颁发并认可的。
奥威尔（？）说过一句话，大意是这样，要是想治理好一个国家，最好的办法是让它的民众尽量处于蒙昧状态，他们一旦觉醒，或者接触到外面的新鲜思想，便会用来对比自己身处的世界。毕竟好与不好正是对比出来的，若是没有了对比对象，便没有了批评或好坏的维度。我老是觉得，国家教育投入不足，是有意的，它便不想让人们知道得太多。像这日益封闭的互联网，像要把人重新闷死的铁屋子。
当然，我非常希望这仅仅是我的小人之心。
6 ) 旁观他人的苦难却又无能为力，是一件多么痛苦的事情
2011年寒假结束，提前买好了火车票回天津，由于春运返工大潮，只买到了站票。在检票口开闸的那一刻，人流之间压肩叠背，异常拥挤，更悲伤的是，即使拥有一张可怜的站票，我还是没有挤上火车，不得不转道北京回到学校（还记得在北京的时候手机被盗）。因此对于春运，我有着深刻的感同身受，这是中国人一年一度的大迁徙，数亿人卷身其中，经受着这一痛苦不堪的仪式。
《归途列车》宏观处关于春运归乡，中观处关于打工群体，微观处则是关于原子个体。影片讲述了一个四川家庭的故事，谋生的艰难，教育的希冀以及亲情之间的紧张关系。
镜头是客观的，创作者却是主观的。不否认创作者会将自身的姿态融入其中，影响作品的表达，但我仍认为《归途列车》是一部充满人文关怀的纪录片，它呈现，而非讲述（to show, not to tell），将亿万务工农民群体的生存状态从多个切口显现。
打工诗人许立志24岁时在富士康跳楼自杀，他曾留下一首名为《冲突》的诗：“他们都说/我是个话很少的孩子/对此我并不否认/实际上/我说与不说/都会跟这个社会/发生冲突”。我也曾在2019年的岁末，从火车上旁观了皖北与豫东一个个村庄的凄凉与落寞时，写下了一段文字：“每次过完新年，大批农民收拾好行李，奔赴江浙沪粤，开始新一轮的忙碌。很多人回家的周期以年计算，看孩子的周期也以年计算。一边是辛苦拼搏的外地民工，一边是孤苦伶仃却不得不相互扶持的孤寡老人和留守儿童。这是现代物质文明下的人间悲剧，这几代人是工业化大潮的牺牲品，人均GDP的增长掩盖了其他问题，小农经济的疏离与瓦解留下了巨大的真空，无法承载剧变所带来的阵痛。”
这些外出务工的农民，在城市里立刻转换成了工人身份，在现代中国下他们是最平凡甚至最渺小的个体，也许文化水平不高，甚至有些道德素质也不够高，但他们也是最伟大的英雄。他们牺牲了美好的年华，牺牲了宝贵的亲情，牺牲了整整一代人，去换取城市的繁荣与国家的复兴。而等待他们的结局，是在完成了自身无意识中扛起的使命后，黯然退场，回到萧瑟的农村，其中不少人还要面临老无所依的艰难困境。有时候不禁会想，日子对中国人为什么总是那么难。
近日河南老家灾情严重，我不敢看太多受灾的视频。从小在偏远农村长大的我，深刻明白这部分底层群体的生存状态，有老人守着两袋粮食不愿离开，有妇女跪地磕头祈求雨停，有孩子被困泽国大哭不止。
旁观他人的苦难却又无能为力，是一件多么痛苦的事情！
就没人注意到妈妈在许愿时说的这句吗：“菩萨保佑我的女儿，让她听话。我也不晓得我做错了什么，请你保佑她改正归邪”
回不去的家乡，没有归途的归途。
上个月在UCCA看过了。可看性是不错。广州火车站的场景很震撼。但是，说实话有点迎合西方人口味。某些场景摆布的痕迹太重，搞得更像剧情片。后来也问过他家摄像，他说确实有诱导性提问，和人为加快故事进程的问题——这些手法我觉得对于人文类纪录片来说，有点问题。
太贴近生活了……
中国应该成为一个纪录片大国，这里有太多东西需要记录下来
真实的力量
春运只是个幌子，这片子其实是讲父母和儿女关系的（而且道理很universal不局限于农民工），要看到最后一刻才知道"last train home"到底是什么意思。加拿大的纪录片资助体系真好。
一阵阵的寒战
有幸看了国内首映，反映的现实很真实，很能打动人
当琴琴对着镜头喊出“这就是真实的，你们不是想要真实的吗？这现在就是真实的！”的那一刻，我对纪录片导演应有的立场产生了质疑，这就是你一直在等待发生的戏剧性高潮吗？
【MOMA】这是一次能让我甘心承认北京比上海的文艺事业更活络的放映。当我们把世博等排队形容成春运自己却从未真切体验过那玩笑本身时，画面上无数涌动背着行囊变成质点的人却是年年都要痛苦焦灼屈辱地走这个流程。触目惊心。小女孩对着镜头喊出的那句“你不是要看真实的我吗这就是真实的我”抛砖引玉了
从赵亮《上言方》里陪母留京不停申诉，最后黯然回乡戏剧性地“认贼作父”结婚生子的女孩；到季丹《危巢》里心机缜密，早熟得令人吃惊的姐妹花；再到范立欣《归途列车》里敢于和父亲对打的张琴，这些花季女孩都长着中国式的圆脸蛋儿，婴儿肥，时常紧蹙眉头，她们的理性务实有着和年龄不符的残忍。
⑴万恶铁道部⑵这个社会对不起那些明知前路艰难、未来渺茫，却仍在努力挣扎、坚忍、对生活只有最低要求的人们⑶大多数人都被迫远离亲情、故土的国家，即使拥有奥运盛典，河山壮丽，也不值一提⑷我们凭什么比他们活得有尊严和有保障？⑸「你们不是要真实吗？这就是真实」
【先锋光芒·镜容】我不是仅仅想拍一个空巢家庭的故事，所以我花了三年时间和他们一起生活，但是当道德尺度难以把握的时候，你会感觉这是属于一个纪录片导演的尴尬。火车经过六盘水，有个雪山间车体通行的俯拍，我等那个镜头等了三天，我想用那一幕说明这种生存状态是务工者的群像。——范立欣
何止是心酸，简直是心痛。
导演开拍前带有自己的情绪，那一家子有被其利用之嫌，不能说是真正的纪录片
其实这个也不能算真正的纪录片了
终于看了，广州火车站春运场面完胜北京
生活是狗娘！这简直就是一个单薄的伪纪录片。这东西如果也就打着纪录片的幌子震撼一下老外，作为中国人，我总之是都见怪不怪了，别跟我说你没有亲身经历过春运，没看过新闻。这闺女倒是演技不错，可以考虑以后往电视剧发展了。★★
沉重