哈哈镜花缘

祝小朋友们和过期的小朋友们六一快乐！

一天刷完整部动画，就是画质有点感人，有当年看的动画片的气息了。这里面的配音都好熟悉啊，但是又想不起来在哪里听过（有一个声优是《少年包青天》里的公孙策嗷！）！

不过，这是给成年人写的剧情吧，每一集都太有深意了，每一集感觉都在讲一个or几个人性的缺点。很多对人性的讽刺在当今社会也完全适用。

第一集 住在大唐的大舅子林之洋，九公和探花唐傲

三人来到君子国。哈哈哈，这个地方好好笑，踢个足球赛还要让球。

君子国

第二集的渔夫，怎么有印第安人的感jio了。小人国原来不是指的身体小，而是做事小人。

三人在犬封国的一路吃吃喝喝的经历讽刺了官场中的公费吃喝和繁琐的审批程序，而且这个国家的人都是狗头。。。话说，以前可真敢播啊。

买两桶水，8个人审批

第四集的“黑车司机”，漫天要价。

一看就是反派角色

聂耳国的大耳朵还可以装小孩，实际讽刺听到风就是雨的人。

长人国给的银子都比正常的大好多，三人可赚了！

长人国

黑齿国太强了，虽然我又觉得像印第安人画风。但这里人尊重知识，一对新婚夫妻的知识储备之高可把探花难倒了哈哈哈。人不可貌相，海水不可斗量。

黑齿国

小舅子在到处坑人的元股国买了一箱子人参，结果是一箱子萝卜。。

收货一定要验货

学到了一个新词，伯虑愁眠。伯虑国真需要一个催眠大师，我觉得我最近有点伯虑国的感觉。。。

话前话

前段时间不知怎地，脑海里总是浮现一个小时候看的动画片中的故事情节。故事是说，有一个国家，他们那里不以人的相貌美丑来评判一个人，而是根据知识储备量来衡量其价值。有三个大唐的商人来到这个国家，看到一个长相貌美的姑娘正在哭泣，上前询问缘由，竟是无人娶她。三人极为诧异！原来是因为这位姑娘不学无术……这是动画片《哈哈镜花缘》中的一个片段，这部上世纪90年代的动画给我留下了深刻的印象（豆瓣上显示这是1994年的动画片）。我忘记当时是在《动画城》还是《大风车》看的了。这些年我其实一直在找寻那个年代看过的经典作品，可是有很多都找不到了。前段时间在B站找到了这部动画，于是又开始重温起来……

话中话

《哈哈镜花缘》的故事背景是武则天掌权，唐朝旧臣徐敬业和骆宾王起兵反叛，结果兵败咸阳城外。一个叫唐敖的人本已考上了探花，却不想因为是叛军首领徐敬业的把兄弟而险遭杀身大祸，无奈之下，他只得告别妻女，随妻兄林之洋的商船出海。林之洋是个不折不扣的商人，到哪都想着做生意。商船上还有一位被唤作多九公的老水手，多九公一生游历多国，见到很多奇闻异事，是个经验丰富的老者。

三人一路游历君子国、小人国、犬封国、鬼国、蚕女国、聂耳国、长人国、白民国、黑齿国、两面国、穿胸国、伯虑国、劳民国、智佳国、长臂国、深目国……这些国家的人和事光怪陆离，比如：君子国的人好让不争，当唐敖他们来到这个国家的时候，正好赶上他们的足球大赛，哪个球队失球多就是哪个队胜利，说明哪个队更具有谦让精神！

君子国球赛守门员请球进门

而在小人国中，扎针、下绊子、上眼药等都是这个国家国民的基本素养。另外还有最佳小人领奖大会、嚼舌根之歌以及长舌妇。

小人国选出最佳小人——搅屎棍先生（右一）

（君子国的故事之后就是小人国，可见先君子后小人的顺序被创作者细心安排在故事中。）这两个国家形成一个对比——君子与小人！ 我脑海常浮现的那个故事发生在黑齿国。黑齿国的人全身上下都是黑的，连最应该是白色的牙齿也是黑色的，只有眉毛和嘴巴是红色。他们男女走路各走一边，互不掺杂，以学问为贵，区别美丑全在学问。唐敖一行人在参加婚礼的时候，一对新人听闻有大唐的客人前来，十分开心。想要向礼仪之邦的贵客请教学问。于是三人派出考中探花的唐敖与二位进行切磋。谁知，唐敖所说的知识，新婚夫妇无所不知，唐敖深感惭愧并甘拜下风！在快离开黑齿国的时候，他们看见了那个长相貌美无人肯娶的姑娘，她开口粗俗，只知道涂脂抹粉，毫不上进，唐敖一行对她好感全无……

黑齿国男女各走一边

黑齿国与白民国形成一个对比↓

白民国的人除了长得白，还有一个特质是装模作样地读书，搞的全是面子工程。他们走在街上，人人一副眼镜，手里抱着一大摞书。唐敖一行见状，以为他们比黑齿国的人还有学问，于是来到他们的私塾，听见教书先生在教学生念诗。可是念的内容闻所未闻——“两个黄鸟鸣羽木，一行白鸟上月天。窗含西山千秋雨，门白东吴万里舟。”唐敖认为是自己才疏学浅，于是走近细看学生的课本，才发现原来是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

白民国的人戴着眼镜捧着书

两面国的人两面三刀，他们变脸比翻书快——遇到穿绫罗绸缎的林之洋就上前搀扶，遇到穿粗布麻衣的唐敖就视而不见，甚至露出鄙夷神色，以貌取人、势利眼、拜高踩低的嘴脸深入人心。夫妻之间也是两面派，一个夫妻药店，唐敖和林之洋去买药，丈夫说十两银子，妻子背着丈夫说三四两，给丈夫五两也会同意，剩下的钱要跟林之洋分成。人老了，还可以换个脸——刑部大人因年老色衰被新国王要求告老还乡，于是来到脸面铺，跟掌柜的说要换个脸，掌柜的拉开帘子，各色人物的脸谱面具一应俱全，刑部大人选了个年轻有为的脸，掌柜的直呼刑部大人戴上这张脸简直是“人老心不老，夕阳无限好”！

一行人来到两面国的脸面铺

林之洋看到刑部大人戴上年轻有为的假脸后神采飞扬，于是也想看看还有什么假脸面具，掌柜老板介绍：“您如见到官人，可戴上阿谀奉迎脸或者溜须拍马脸。”“您若是见到下人，可用盛气凌人脸，也叫狐假虎威脸。这里还有装腔作势脸。另外，想要在这世上处处行得通、走得畅，可千万别忘了戴上这圆滑脸儿！”掌柜老板这时手里拿出一张脸，让唐敖和林之洋猜是什么脸。二人张口结舌，掌柜的很得意地戴上那张脸，并手舞足蹈地说：“瞧！这是美人计！”唐敖见这状，赶忙拉着林之洋离开，这时掌柜的露出另一张脸大骂道：“穷鬼！耽误我时间，快滚吧！滚得远远的！”两面国的脸面铺里的假脸面具

伯虑国的人担心睡觉就不会醒来，于是一直忧虑着不睡觉。真的是杞人忧天，伯虑愁眠！有的人活了二十多岁实在坚持不下去就去睡觉，于是就再也没有醒来。这更加证实了伯虑国人的忧虑，他们不知道，睡下去不醒是因为太久不睡！伯虑国的人主要是担心睡觉会不醒，另外他们对其他任何事都忧虑！林之洋口渴想去讨碗水喝，于是三人来到一户人家。这家主人为林之洋舀了一碗水，林之洋刚要接过碗，主人却说，屋里光线暗，担心喝水喝到鼻子里！于是二人来到屋外，林之洋再次想要接过水碗，主人又说，担心屋外风大！还是进屋喝吧！进了屋子，又担心房子会塌，于是又来到屋外。来到屋外又担心起来，理由是在屋外喝水显得他们伯虑国人太不好客。于是又请进屋子。进了屋又担心林之洋喝水会遭遇不测，没有证人，他可负不起责任！于是乎，又来到屋外！这样屋里屋外怎样都担心，林之洋能喝上水简直比登天还难！

伯虑国：因实在太困倒地不醒的人以及周围想要叫醒他的人

……

这部动画的画风简洁明快，有的地方运用了很多现代元素，但看着只觉有趣，不觉违和！印象最深的就是故事开篇，唐敖搭的那辆马车，车上写的竟然是TAXI，看的人只会会心一笑。

配乐是中国传统的戏剧配乐，很有民族味道！表现方式上将反差对比的手法发挥到了极致，讽刺意味浓厚。不止在当年，就是在如今这个时代，依然是部佳作！可惜，现在这样的精彩动画太少了。现在的动画将重心转移到了视觉效果上，剧本方面弱了很多。讲故事的方式也不及从前！其实，时代发展的往往是物质资源，而精神层面薄弱又匮乏！

话外话

在看《哈哈镜花缘》之前，我其实是先找来了另外一部作品——《格列弗游记》。在印象中，我记得二者有异曲同工之处：都是讲旅人游历所到之处的风土人情，因荒诞的故事让观者体会到了趣味性。其趣味性主要是源自猎奇！因为游历者来到的国度都是我们日常生活中闻所未闻、见所未见的。然后创作者将故事中的人物进行极致地夸张，戏剧冲突就显而易见了。《哈哈镜花缘》是根据清代文人李汝珍的作品《镜花缘》中前半段故事改编的。我对比了一下《镜花缘》和《格列弗游记》两个作品的成书时间，《镜花缘》约成书于19世纪初（≈1815年），《格列弗游记》成书于18世纪初（1726年）。很显然斯威夫特比李汝珍写书更早。但我想来，二者的创作思路相似应该是机缘巧合。由于小时候对于《格列弗游记》仅仅是只闻其名未读其书，于是我先看完了它。看完之后，再看《哈哈镜花缘》，就明显地感受到东西文化的差异。《格列弗游记》读完之后，我觉得难看极了，无聊极了！虽然作者记录的游记也有猎奇的成分，但显然有些枯燥！最后在慧骃国被马洗脑收服，我也觉得蛮可笑！说一个两部作品最令我感受差异化明显的地方吧！就是主人公来到小人国，两部作品都有小人国，我们先看《格列弗游记》的小人国，很单纯，就是那里的人长得比其他地方的人小；而《哈哈镜花缘》中的小人国不仅是个头小，还增加了另一层含义，即中国人形容心胸狭窄、品德败坏之人的专有名词——小人。从这一点让我联想到绘画的中西差异：西画讲求造型的物理层面的精准——写实；中国画讲求的是精神层面的共鸣——写意。 从古至今，故事中讽刺的人与事始终存在，希望更多的人可以从故事中得到珍贵的人生领悟！

来源于小说清代小说《镜花缘》。话说这部小说，讲的是唐武周时期，李勣的儿子还是孙子，造反未果，逃离海外，飘摇于那蓬莱仙岛，见所异闻。

志怪类小说自古有之。最开始的山海经，到搜神记，等等，但是作为中国人，一般都有现实的映射。好在当时正是上启贞观，下开盛唐的好时代，所以看看《镜花缘》，并无潦倒落魄之感，反而惊觉作者想象之奇绝瑰丽。

孔子对鬼神敬而远之，清代作者李汝珍却反其道而行之，大抵是文字狱过甚，不得已而为之吧。近代小说有个特点，喜欢系统化，比如水浒排个座次，这部小说排个花榜，红楼梦排个情榜，等等。