晚宴上的比特丽兹

It is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at God's feet, equal---as we are!
我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前！
——Charlotte Brontë《Jane Eyre》（《简·爱》）

通过Jane与Rochester的一段对话，引出今天的影片主题（精神和死亡）与影评对象《Beatriz at Dinner》（思想性极强的小众电影）。
“Beatriz at Dinner”（晚宴上的比特丽兹），由拉丁女神Salma Hayek主演的一部思想性、探讨度颇高的电影。
作品讲述了美籍墨西哥裔按摩师Beatriz因为汽车抛锚，被迫滞留于客户Kathy的豪宅中，”心不甘、情不愿“参加了一场为富豪准备的晚宴。
导演以这场晚宴作为影片的关键看点，通过Beatriz与Doug之间的一系列对话，将故事中的对立面展现在观众面前，发人深思。接下来的时间，结合影片剧情，谈一下个人的观点。（比较散、比较杂，请诸位耐下心，慢慢读）
I. 信仰（Beatriz对比Doug）
Beatriz的信仰是什么？
是天主教徒？因为她车上挂着“玛丽亚人像“。还是佛教徒？因为她经常打坐、禅修、车内又摆着”佛陀像“。一个人拥有两种不同的宗教信仰？不可能！那么这些摆设的意义何在？Beatriz的真实信仰又是什么？以下是个人拙见。（仅供参考）
摆设的意义。“圣母玛丽亚人像“寓表了“慈爱”（如需考证，可以参见《圣经 新约》中的四福音书）；“禅修”代表了“内心的平和，自身与自然的和睦、个人与他人之间的融洽”（如有兴趣，可以参考《心经》中部分内容）。将两者巧妙结合起来，得出最终的含义“爱护自然，关爱他人，与世间一切和平相处”。（可能就是道教中的”天人合一“）
真实的信仰。Beatriz所秉持的信仰不是狭义的“宗教派别”，而是广义的”博爱“，即人与自然，人与人之间的和谐相处之道。
Doug的信仰是什么？是钱，是把握当下，是今生的骄傲！剧情中，每当提及自己的财富，过往的经历，Doug总是春风满面、豪情万丈。世间金钱的积累，使他心高气傲、底气十足，作为现实主义的他，认为钱是唯一靠得住的朋友。
II. 理想与现实（关注人物Beatriz）
活在物质世界中，个人崇高的理想与丑陋的现实相差巨大。就像剧中的Beatriz，居住在大城市，却一心想要过着返朴归真、与世无争的生活——收留无家可归的羊（怜爱之心）、点香打坐（沉静心灵）、去康复中心帮助患者（调节身心、释放压力）、独来独往（不与人有太多的交集），她的行为轨迹只想在这繁杂的世界中求得内心平和，可能吗？
完全不可能！一次不期而遇的“富豪晚宴”，使Beatriz的“乌托邦”思潮完全爆发了，她不认可肉食主义，不接受富人的狩猎运动，不赞同以环境为代价换取经济的发展。当她正义凛然摆出自己核心价值观时，换来的却是无情的嘲笑，现实的冲击让她完全迷茫，所以她选择逃走，消失在茫茫大海中。（魂归故土）
III. 经济发展与环境保护（现实意义）
影片中有三段针锋相对的谈话令人记忆深刻。
一段是饭局中，Beatriz说起40年前的一段往事——关于美国人到她家乡建造旅馆。
另一段是饭后，Doug谈起非洲捕猎，Beatriz义愤填膺，怒摔其手机。
最后一段是自弹自唱后的Beatriz又一次爆发式的内心独白！（喷的在场各位，目瞪口呆）
三段不同场景中的对话，无一例外的提到了环境保护，涉及到了经济利益，影射出了经济发展背后所造成的环境破坏。可是人们又该如何抉择？
在我看来（个人拙见），经济发展与环境保护本来就是一对矛盾体，虽然现在不少人（砖家）鼓吹两者可以和谐发展，但这基本上难以实现，否则美帝也不会如此抗拒《巴黎协定》，欧盟也不会一而再、再而三的延迟更新碳排放标准。

IV. 种族歧视问题（无法调和）
“种族”话题是影片中另一个焦点，虽然篇幅不多，但足以让荧幕前的各位思考良久。
1，导演的选角。作品出场的主要人物都是白人，唯独故事的主角是有色人种，有何寓意？不言而喻。
2，富豪太太们的谈话。当她们说起“吉普赛通灵师”时眼中的鄙视之意、口中的厌恶之感，溢于言表，赤裸裸的“白人至上”表现。
3，晚宴中，Doug带有种族意味的连续质问（怀疑Beatriz是非法移民）。美国白人的自傲情绪昭然若揭。
V. 最失落的人（Kathy）
影片中最大的矛盾对立点是Beatriz与Doug（一眼可以看出），他们观点不同，出身不同，信仰不同，Beatriz的每一句话都是针对Doug的，而Doug的每一次发声也是瞄准Beatriz。除此以外，故事中还有一位角色也被牵涉进了矛盾的漩涡之中，那就是Kathy，一个失落的老好人。怎么理解？
为什么说她是老好人？
首先，是她说服老公Grant允许Beatriz留下来加入party；（事件的诱因）
其次，她不止一次维护“用言语冒犯Doug”的Beatriz；
最后，她还想给Beatriz一些钱用来支付拖车的费用。
上述种种行为，都体现出了Kathy的人性本质——和蔼、宽容、忍让，俗称的“老好人”。
可为什么又说她失落呢？
很明显，她所作的一切，Beatriz并不感激，也不理解。试想一下，当你为了一个普通朋友竭尽所能达成一件事后，非但没有得到感激，反而冰冷的说你不了解她，你的心情会是怎样？肯定憋屈、失落。人同此心，Kathy的感受亦是如此。
真是心疼一脸无奈又茫茫然无话可说的Kathy。（所以说好人难当！）
VI. 精神与死亡
影片开始的场景与片尾的影像相互照应，开篇是孩童时期Beatriz划船驶在宁静的河道上，结尾是成年Beatriz泛舟于大自然的怀抱中，这两段极为相似的画面有何寓意？谈三点，分享一下。
1，“独自泛舟于幽静的热带雨林流域”暗示一个人“内心的平和”、“与自然的和谐“，正是影片中Beatriz所向往与追求的。
2，开篇的场景是”梦境“，显而易见。那么终篇的场景又是什么呢？也是”梦境“？不对！Beatriz已经消失在大海的尽头（影片第73分钟的一组画面），难道她从美国游回了墨西哥？根据正常思维推断，假设不成立，更何况是晚上。所以个人揣测，最后的影像应该是“幻境”，译为“魂归故里的Beatriz“。
3，精神不死，肉体死亡。Beatriz的结局是悲伤的，她自觉无力改变众人的想法，所以最后的最后，她以死来树立自己的观点。虽然导演如此安排，让部分观众觉得过于”露骨“（难以接受），但从侧面来看，这样的结局不正是现实的再现？！
写在最后。啰啰嗦嗦写了不少，简而言之一句话——这是一部内容相当丰富的影片。在短短80分钟内，导演与编剧传递了不少争议性、矛盾性极强的话题、观点给到观众，值得玩味。
导演★★★☆☆（传递的信息比较多，不够精炼，需要观众自己提炼）
演员★★★★★（Salma Hayek与John Lithgow的出色发挥，令人惊叹不已）
剧情★★★★☆（节奏、叙事、戏剧冲突、最后的反转，都是中上水准）
视效★★★☆☆（一般般）
音效★★★☆☆（主题乐，钢琴+大提琴的搭配，很完美。除此以外，比较平淡）
推荐度★★★★☆（思想性很高，影评人比较喜爱的作品类型）
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短短83分钟的电影，格局很小，也仅仅是一天发生的故事，导演的节奏把控非常到位，从开始发生的平静，到闯入者的尴尬融入，再到矛盾的演进，最后冲突爆发与反转，还有一个与从始至终贯穿全片意向相呼应的尾声。作为一个完整的叙事，它不仅通过自然的镜头给了观众切身的体验，还通过一些特殊的意向，虚实结合地传递更多想表达的价值观。这不仅仅是一个少数族群难以融入上层白人阶级饭桌的故事，它有着对于历史、文化、人性、信仰的理解。对一些细节的（过度）解读，我们可以试着探索更多容易被忽视的深层含义。

故事是从墨西哥的一片水域，一个独自划船的小女孩的背影开始的，这幅原生态的画卷，每每当女主Beatriz想到故乡的时候，就会不断出现。 画卷中只有蓝天、河水、丛林、独木舟、一个素衣女孩，一切都那么原始和淳朴，这代表了女主家乡最开始的模样。但是，因为女主从小就移民洛杉矶，对这个地方的印象永远只有这一隅。这个画面唯一的变形，出现在Beatriz帮Doug按摩的时候。这个从小就有通灵天赋的按摩师感知到了这个白人老头开发墨西哥原始地的残忍，这时候Beatriz对于童年唯一回忆的画面出现了视角变化，观众往水下看，看到了血水汩汩。这血不仅是原住民的血、动物的血，还有从人心底里冒出来的黑血。

墨西哥是被罗马天主教统治的社会。片中的Beatriz显然是一个比较特立独行的人，不能说不信，但她有更多不同寻常的宗教成分。首先，开头介绍阶段，自Beatriz在家养流浪狗、受伤的山羊和点香打坐开始，又从洛杉矶的工业画面接到Beatriz工作的癌症康复中心。她是一个按摩师，用她的话说就是自幼通感，天赋异禀，Beatriz神叨叨的参禅与原始主义和后工业社会格格不入的主要原因（事实上在北加参禅冥想也只是上层阶级的精神寄托）。 我们惊讶地发现Beatriz的大众车上还有一个小和尚玩偶，这个像小弥勒佛一样的玩偶摇头晃脑地预示了接下来Beatriz要经历的啼笑皆非的闹剧。

这显然是一个以小见大，通过少数族群只身参与的白人上层阶的饭局来揭示主创对于少数族群社会融入的看法的。在烂大街的同情与反抗方面，主创表现得非常克制（可能因为编剧白左，对种族问题的思考框架比较局限）。在这冲突之中，感受最深的当属Doug这个白人大右派谈及的非洲打猎。当他给众人传阅自己捕杀的犀牛时，观众无疑是紧张的。

导演米盖尔·阿尔特塔是资深的波多黎各裔美剧导演，美版the office和美恐第一季都参与了制作。