骇战

冲着陈意涵来看这个电影，还好对电影本身没带太多的期待，所以即使情节一般，不太真实，而且太煽情，也算是消磨了一些时间。
可能是自己也有了些变化，再也找不到陈意涵在听说里面给我的感觉了，挺可惜的。另外另一个女主，郭雪芙，才看到一个八卦说她被评为台湾最性感女人，一直没认出来，最后看到演员名单才发现原来就是她，只能说名不副实。。。

  怎么说呢，看《骇战》有所感触，不是因为电影本身，该片格局充其量还是走着台湾偶像剧的路线。真正让人关注的还是电影所表现出的内容，论坛BBS、网友的力量、人肉搜索、网络骂战，有的放矢的针对时下的“网络暴力”进行控诉，依旧是中国传统伦理道德的论调，有些新颖，有些俗套。

  最近的电影片名都比较崇尚武力，其中以“XX战”为代表的出来一票，《逆战》、《寒战》，还有未来的《毒战》、《激战》，各个火药味十足。作为一部“战”字辈的电影，本片与其他同行不大一样，本片是类似于《搜索》这样的关注网络暴力事件的电影。起点与《搜索》类似，归根结底是由“屁大点儿的事儿”（王学圻语）引发的民意和舆论，但本片刻意加强的虚拟战场部分，电影用拟人化、3D卡通化的手段将虚拟的网络变成一个战场，比较形象，论坛中的恶性事件，人肉搜索、千人骂战，黑客攻击，在电影用用3D动画技术展现出来，动画版网络“水军”炫目激烈的军团作战，采用通过真人与动画的形式不断切换，虚拟战场被赋予了实际化的意义，说穿了也有些夸张。

   这种艺术形式充其量只是为了让电影更具多元化的特点，但所发生的事件却是真实的。本片的故事编改编自真实网络暴力事件，就是当年著名的“批踢踢实业坊风波”（有兴趣的可以谷歌下）。回想起来《搜索》中视频人肉搜素，与本片的论坛事件大同小异，都是上升到人命官司阶段，只可惜《骇战》终究是一部以台湾网络文化为主的电影，放到国内稍稍显得有些过时。不过本片还是颇具话题性的，在这个网络时代，虚拟空间大行其道，这样一个国味“现实主义”的故事，一个讲述真正站内文化、网络暴力、舆论危机的电影，足以让很多网络达人所关注。观众们戏中各种角色的表现各持观点，然而一旦在现实中又与他们有什么本质区别呢？

   网络时代，上网和泡网是两个概念，上网也就是浏览网页、聊QQ、看视频这些家常，泡网则属于混论坛、混贴吧，混豆瓣，打网游，长期出没或潜水于网络平台，在那里建立一个虚拟世界。相信网友泡网开始阶段大都始于论坛，当年的论坛时代那真是百花齐放，百家争鸣。如今BSS论坛早已将社交平台的龙头老大地位拱手让出，取而代之的是微博等平台。虽然式微但“瘦死的骆驼终究比马大”，不少论坛停产停业，还有几大论坛依然运作如虹，比如天涯、猫扑、D8等，对了，还有爱城。这些论坛都是当今网络影响力数一数二的大论坛，并未受到当年论坛集体下岗的拖累。而这些论坛的网友再看到《骇战》中出现的网络事件肯定会感同身受。因为只要你泡网，同类事件比比皆是。

  小弟不才，如今潜水于天涯影视版和鬼版，在没去天涯之前，厮混于网易娱乐，在那里出现过多起围攻版主，水淹议会、刷票、对战等暴力事件。当年网易娱乐版相当火爆，如今沦落成这个地步，除了论坛的改版，也有很多人是被生生挤兑走的。来到天涯，由于版面众多，这样的事件不多，但暴力事件，尤其是人肉搜索也是时有发生。来到天涯有两起事件让小弟赶上了：“69圣战”和“密码泄露”。前者爆吧过程历历在目，后者俺的密码就在被曝光者行列中，弄得我的ID丢了一年多。

  《骇战》中的讲述故事，本质与如上事件相同，甚至规模也比较小，充其量就是时有发生的人肉搜索事件，只不过电影将其格局放大而已。本片不是教育片，没有丝毫说教味道，但也没有针砭时弊。故事后半场走偶像剧路线，结尾过于理想化，所有乡民一巴掌被扇成了好人，所以说《骇战》不具备《搜索》那样的控诉味道，或者压根电影就没想往那方面走，而是让观众见证了网络时代的两大特点。

  首先就是人肉搜索。这一点对混论坛的朋友再熟悉不过了，网络中人人戴着面具，但灵魂都是真实的。《骇战》事件始于人肉搜索，也终于人肉搜索，充分体现了双刃剑效应。人肉搜索有利于个人情绪的平衡、社会的稳定。缺点在于个人隐私权不受保障，会对当事人造成恶劣影响，甚至加速网络暴力事件的升级。

    “人肉搜索”处于互联网规范与现实社会法律监管的真空地带，其对象林林总总，片中的事件是表面上是一起版主践踏网民的情感，属于恶性事件，这一点有理可循，但却为当事人造成了远超于道德惩罚所承受的危害，而结果又讨回了公道，其方式是通过骇客手段，让人了解到版主的真实情感，看到事件的全貌。

   电影毕竟是电影，现实在遭遇人肉搜索的当事人是无法达成这个结果的，更何况有一部分是遭遇到夸大甚至是诽谤的起因，人肉搜索的过程逐渐由“行善、寻找真相”演变成为一种“只求立场”的行为，事件背后的真相反而被放在其次。

  这就引出了本片所要表达的第二个内容，舆论的影响。

  哲学上表示，事物存在本质与现象的差异，现象不等于本质，片中那段网络视频就是事物的现象，电影带领观众去寻找事件的本质。但现实生活中，通过现象往往会决定本质，又有谁会去关注事件背后的真相呢？也就是说，现在的网络时代，群众只是存在立场问题，一条信息会让网友各自站队，而信息的真实性，可以说少有关注。所要现在网络上辟谣者、控诉者不胜枚举，都是对原始信息的发力，因为他们都知道，舆论的力量是强大的。

 在英语中，“民意”和“舆论”都被翻译成public opinion，但在汉语中这两个词汇却有着极大的差别，舆论可以引导，民意却只能遵从。片中一场事件所造成了网络事件实际上是舆论的影响。舆论进行引导的结果具有不确定性，在立场问题上，没有人是站错队的，真正有错的就是那些存在不良企图而发动舆论引导的造谣者。这样的事件，在网络中还少吗？

  由此看出，《骇战》这部电影所反映的实际上是一部理想化的事件，表达了电影主创者对网络暴力的控诉，但其结果还是在引导大众去关注事件背后的真相。现实生活中的网络暴力，人人都可以是受害者，也都可以成为行刑者，其结果无论对与错，都会造成极大的社会影响。但本片过于理想化的故事也没有直击要害，也就是不深刻。或许电影主创者明白，这种事情无法根治，只能引导，希望观众透过现象看本质，又谈何容易。

  最后说下《骇战》的3D动画部分，只能说与国内的动画水平相当，自然无法和好莱坞相提并论，这是缺点，但不能当作受抨击的对象。你让一个小学生达到大学生的水平，有点强人所难。

2013年4月17日星期三，我在寝室温暖的小床上，看完了这部我期待已久的电影，名字叫《骇战/乡民的正义》。3月14号，有个很浪漫的名字，叫做白色情人节，而电影刚好在这天上映。很少有人知道，沈阳这边的影院也因为看得人太少，场面太过冷清，而早早的收回了电影。

从知道有这个电影开始，我就一直在期待。我可以坐在电影院里，一脸幸福的望着大仁哥那张怎么看我都喜欢的脸。可是天不遂人愿，很多事情是计划不来的，就像即便有了天气预报你也很可能不知道明天的阴晴冷暖，就像你永远不知道沈阳的冬天什么时候过完，就像我当初幻想时候无法预料影片中大仁哥多数情况下是在电脑背后操控着3D效果的他自己，我花痴的愿望并不能完整的实现。

故事很简单，也许百科概括的更准确“因为一段不该外流的影片，湘成为人肉搜索的主角，电脑工程师黄冠军（修杰楷饰演）虽挺身而出为湘说话，要大家冷静。但排山倒海而来的辱骂、一通接著一通无法辨识的来电号码，她无法承受这一切且濒临崩溃边缘。然而这整起事件幕后策画者，疑似是湘的前男友King（陈柏霖饰演）一手操控，King是网路世界中赫赫有名的骇客，只有他才能入侵BBS论坛最高指挥中心。King虽然曾经深爱著湘，但是湘的离去令他无法释怀。”【以下为个人补充】最后在站长，和木偶人（bbs上的网路程式）湘的朋友以及最最重要的king的共同努力之下真想终于水落石出。

黄冠军未了报复king的一败之仇，在偶然的机会下将木马放进了湘的电脑窃出视频后在网络上传播，一位很正义的记者因为要写稿也参与其中，最终引发了网络上对湘的人肉搜索。冠军同学向大家提供了最最重要的名字。之后就会有很多的乡民努力的寻找线索，于是乎就成功定位了。攻击谩骂随之而来。得了癌症，又面临着如此打击的湘想要跳楼自杀，记者同志在旁悄悄的像bbs传递最新进展。此时king已经又一次完败了冠军，于是乎，乡民们有开始了简单的正义形式。奇迹就这样出现了。湘看到看乡民们为她而拼凑的“紫爆”，以及壮观的由king“黑”出来的荧光幕上的“紫爆”时，热泪盈眶。她的dream版创造了第一个奇迹。

大概就是这样的一个故事，故事的最后，记者同志成为了一个乡民，警察也是乡民，颜正宇就这样被无罪释放。湘的癌细胞转移了，是否能够活下来还是个悬念。故事到此为止。

其实，可能故事中有很多的细节有待推敲。但我却觉得这不失为一部好电影。倒不是因为大仁哥的魅力，而是这个电影所反映出来的主题。在互联网越来越发达的今天，我们每一个网名似乎都没有秘密可言，大数据时代，每个人似乎都是透明的。我说不出来深刻的东西，但是我却知道，人真的是要凡事小心。如果说每个人的生活都像《楚门的世界》里演的那样现场直播，你会不会有所为，有所不为，有所取舍了呢？或许，我们都是那个没走出那座城的楚门，只是监察我们的不是摄像机镜头，而是凌驾于我们之上的某一些你信则有的神明吧。

但是我不得不说的是，这个电影给我最深印象的依旧是我的“大仁哥”。虽然在电影里，他是青涩幼稚，固执己见的自大狂。其实他也不正是某个时间的某个自己吗。每个人都有年少轻狂的时候，我们都以为自己是自己世界里的king。

颜正宇在剧中其实告诉了我们一个简单而深刻的道理“凡事要抓主要矛盾”。骇客比赛场上，是攻击对方电脑容易些，还是攻击裁决信号灯容易些？要揭穿一件实事，是非要黑掉一个高手的电脑容易些，还是攻击另一个备用电脑的摄像头容易些？答案似乎显而易见，虽然我是个电脑白痴。生活中总是会充斥着各种各样的选择，你是否有过聪明过头的时候呢？走捷径未必是一个万灵的草药，或许他和机遇成本有着某些纠缠。聪明是好，但太过聪明未必也好。据说，得心理疾病的人智商普遍偏高。

关于人肉搜索，我以前并不知道它真实的含义。在没有接触网络之前，我在新概念的作文上曾经看到过一篇给我触动很深的文章，是一对年轻的夫妻，妻子曾经因为被小狗追咬儿意外流产，所以当妻子再次怀孕时小两口格外小心，一次两夫妻在楼下遛弯时又遇见了小狗，丈夫为了保护妻子捡起石头打狗，狗被打死了。被路人拍下来放到网上大肆宣传，于是有人开始发起人肉搜索，两夫妻从此过起了永无宁日的生活。几经波折孩子还是没有保住，妻子再也无法怀孕，两人几乎精神崩溃。

我还记得自己当时看这个的时候，心理觉得特别的不舒服，那是我对人肉搜索的第一印象。后来渐渐的了解了之后，也开始产生了敬畏之心。前段时间看柴静的《看见》时，看到虐猫女的那段采访，又勾起了我小时候看新概念的回忆。虐猫女的确有他的过错之处，但也无非是寻找生活压力的一个突破口罢了，虽然可恨却也可怜。网络是个大染缸，最终的获利者与操纵者永远躲在你看不见的角落，能挖掘出来的人，都不是真正的“黑手”。

剧中一个很重要的角色是那个年轻轻但对工作认真负责的记者。记者这个职业究竟应该做些什么，在最近并不是一个新的话题。看看柴静的支持者与“砍柴”者的对比分析，找一边站就好。最好不中庸，因为法理老师说，这个世界上，中庸者往往是最平庸的那个，越极端你就越有自己的观念，你才有自己的立足之地。我选择站在柴静这一边，原因就是两个字“感受”。剧中的记者也是一个感性之人，所以她放弃了报道大新闻的机会，成为了一个“乡民”。

乡民的正义到底是什么？人云亦云，只看表象，专注于八卦……好像是没有太重话语权的一个集合，但是他们展现的就是人性最真实的东西。而他们专注的正义，也是最简单直接的事实真相。所以请不要忽视“乡民”的力量。很多事情，类推可证。

2010年开始，中国怀旧系电影强势来袭。从2010年肖央的短片《老男孩》，到2011年九把刀的《那些年，我们一起追的女孩》，再到2013年赵薇的《致我们终将逝去的青春》和陈可辛的《中国合伙人》。在我看来，2012年林世勇的《骇战》与其说归类于科幻片，或者《搜索》系列的现实时尚片，毋宁说它其实是上述怀旧系电影中的一部。

逆溯10到20年的怀旧作品，是一种商业上的必然诉求。因为院线电影的主流观众，是常去影院的20到30岁人群。而10多年前，这群人恰好处于10到20岁的青春期，那时正是他们文化汲取、记忆留存和消费惯性的形成期。相比较而言，演唱会的逆溯年限的跨服更长些，因为主流观众从15岁到50岁形成多个年龄群体。

所以《骇战》逆溯到了10年前，2000年前后的BBS盛行时代。不难看出，它既不是在讨论当下，也不是在幻想未来，而是在怀念过去。

那时，正是互联网在中国从聊天工具走向BBS社区的时候，从《第一次的亲密接触》开始，到网吧遍地，QQ聊天，网友见面，联机对战。大学宿舍里，从舍友凑钱合买电脑，到人手一台台式机。而BBS则在Telnet等纯文字界面基础上引入Web模式，从高校论坛辐射到大众社区，，以其广泛参与、即时交互和专业分区的优势脱颖而出，终于在2003年前后发展到了巅峰。

然而，BBS巨大魅力释放的同时，风险也显现出来。《骇战》中涉及的人肉搜索、网民暴力、黑客和谣言等只是其中的表层。深层的危机则来自BBS这一网民自由社区的自律规则该如何形成？BBS的经营和维护模式该如何定位？

在高校BBS阶段，学生自治形成的版主、站务等管理系统在小范围内还可以运转。而一旦BBS进入大众社区阶段，规模扩大，人数激增，就马上面临管理团队专职化、规范化和商业化的问题。一些高校BBS尝试着推出了“反谣言中心”，或者开始实名制、文字过滤、强化删文规则等。同时，一些门户网站则开始推出自己的商业性社区，而一些地方性、专业性网络社区也开始形成。

再后来，高校BBS论坛全面实名制和官方化，民间取而代之的是Facebook等实名制个人主页，而BBS专业化分区的信息库则在维基百科和搜索引擎的思路中继续延续。大众社区则渐渐分化出了博客，然后是名人博客，大V。再后来，便是微博，手机微信。

在我看来，2003年前后的BBS时期是互联网发展的一个十字路口。互联网的各种利弊可能性，机遇和风险同时呈现。对这个时期的网民生存状况进行怀旧，对这个时期的网络发展进行反思是十分有意义的。

对比现在的取代物，BBS仍具有明显的优越性：（1）综合论坛与分区论坛的分工与互动，系统自动生成的热帖排序和焦点话题，既能避免个人主页和博客的“自说自话”缺陷，避免专业论坛、地方论坛和微信的“小圈子”问题，又能避免门户网站论坛的“大杂烩”的吵杂问题。（2）分区中网友互动、版主人工加系统自动生成的精华区、讨论合集优于现在的图书馆或商业数据库系统的无互动性和滞后性，也优于搜索引擎和维基百科等的后台排序的黑幕无法举报的问题。

BBS的公共论坛互动机制、热帖自动排序机制和自由发言机制是现今各种取代物所砍掉或大打折扣的核心内容。今天我们只有自说自话，我们只有小圈圈里无厘头的信息垃圾，我们只有审查或文字过滤后的火星文，我们只有搜索结果中莫名其妙的商业广告，我们只有尘封的图书馆库藏，我们失去的却是公民对公共事件应有的影响力以及知识从精英到大众的无障碍共享。

我们终将逝去的不仅仅是那些年的青春，还有那时一呼百应的公民热情，针锋相对的实时辩论，倾囊相助的知识分享，温情脉脉的嘘寒问暖……那时，我偶尔也会去一个叫做“似水流年”（yesterday）的冷版诉说心情，即使它也像dream版一样不可能“紫爆”，但不经意间也会发现歧路亦有人同行，即使陌路，亦不孤单。

天堂虽只是一时闪现，但我们再也不同往日。我们失去的太多，但我们至少知道我们失去了什么。我们虽身处荆棘，但至少我们不会再意淫草原。我们应当知道，此路难行，且需慎思笃行。