伊拉克恶狼谷

我可以负责任地说，《伊拉克恶狼谷》是我06年看过的最好的影片了，远比好莱坞“圆环套圆环娱乐城”炮制的《达芬奇密码》好得多。这部电影可以说是一部里程碑式的影片，无论在土耳其电影史还是在世界电影史上。据报道，在它公映之前，所有门票被一抢而空；在首演式之后的前十天，吸引了土耳其全国各地二百五十万观众，打破了三十年来的票房记录。电影院人满为患，所有走出影院的观众都赞不绝口，土耳其的报刊杂志上连篇累牍的评论文章，异口同声就是一个字：“好！”，竟然没有异议的声音！连那些亲西方的政客们也不敢违抗民意，都随声附和。国会议长布伦特.阿林克说：“这是美国占领伊拉克的真实写照，绝对忠于现实生活。”

而在世界各地，这部影片也引起了强烈反响，阿拉伯国家自然不必说，欧洲国家，拉丁美洲……凡是上映的地方，它都为土耳其电影获得了崇高的荣誉。作为揭露美军在伊拉克暴行的影片，它让亲者快，仇者痛，让穆斯林们相拥而泣，也让美国政府为之发抖，对其百般打压阻挠。在它身上，我这才深刻体会到一部伟大电影，远比一万颗飞毛腿导弹更有力量。


(1)自由，多少罪恶假汝之名而行！


十八世纪法国大革命时，罗兰夫人（Jeanne Marie Roland）临上断头台前疾呼：“自由啊！自由！多少罪恶假汝之名而行！”（O Liberty, what crimes are committed in thy name!），成为传诵两百余年的名言。而今，在全世界50亿双眼睛的注视下，美国再次实践了这句名言，以“自由”和“解放”的名义侵略了伊拉克，犯下的罪行罄竹难书。当众多亲美的“民主人士”如北大之流为伊拉克的“美国解放军”歌功颂德时，阿布格莱布监狱却传来不和谐的虐囚丑闻，英勇的美国海军陆战队队员却在哈迪塞村屠杀平民，风流的士兵们奸杀了伊拉克少女并将一家灭门。尽管伊拉克动荡不堪，唯一稳定的却是美军强有力的统治。亲美的民主人士们应该敲锣打鼓送一块牌匾，上书四个大字：“武运长久”。

在影片中，真实地再现了美军的诸多丰功伟绩。首先是美军以“反恐”的名义逮捕审讯了11名土耳其军官（这是真实的事件，发生在2003年，引起土耳其国内举国震惊）。接着镜头切换到一个热闹的婚礼上，沉浸在喜庆气氛中的人们向天鸣枪，被蓄谋已久的美军包围，最后全当成恐怖分子乱枪扫射，剩下的活人塞满卡车送到臭名昭著的阿布格莱布(AbuGhraib)监狱，用高压水龙头喷射，逼迫穆斯林脱光衣服叠罗汉拍照，伊拉克监狱里种种骇人听闻的虐囚手段在影片里一一呈现，看得我咬牙切齿，怒火中烧。仅仅是这些，纳粹德国也可以做到，满清十大酷刑也毫不逊色。但美国人与时俱进，有着强烈的市场经济意识。他们充分尊重囚犯的人权，认为白白把他们折磨死太可惜了，所以便有一个敬业的美国医生在监狱里开设屠宰场。把他们的有用器官割下来，卖到纽约、伦敦等地，来拯救尊贵的西方人。在押送途中，一个有点人性的美军士兵担心塞进卡车的囚犯会被闷死，美军中尉良心发现，立刻停车，用机关枪向卡车扫射，“帮助他们呼吸”。这种残暴的行为引起了美国医生的极度不满。我本以为这医生还有点人性，没想到他的愤怒却是因为死人的器官不新鲜，卖不出好价钱。一个真正的黑色幽默，美国式的幽默。

如果你以为美军的种种暴行只是一小撮没有教养的人给美国政府的正义事业抹黑的话，那你应该看看半个世纪以来美国输出“自由”和“民主”的光荣历史，远的朝鲜、越南战争不说，1983年“应加勒比国家的一致要求”，入侵格林纳达以恢复“民主制度”，1989年发动代号为“正义事业”的军事行动荡平了巴拿马，把一个主权国家的总统当作毒贩抓起来审判。动机何其纯正！道德优越感何其强烈！当911之后，美国对自由的热爱达到了无以复加的程度，完全把自己当作正义的化身，自由的使者。美国报复恐怖分子的方式是发动大规模的军事动员，代号为“无限正义”（Infinite Justice）！后来受到阿拉伯人的强烈抗议，因为在伊斯兰教中，只有安拉才拥有无限正义的能力。于是五角大楼把代号改成同样傲慢的“永续自由” （Enduring Freedom）。美国人倒是可以“永续自由”了，可我不知道阿富汗无数死于非命的无辜平民，会不会因为美国反恐的“正义事业”而“永续自由”。

如今，轮到伊拉克人了，接着可能是叙利亚人和波斯人。伊拉克有七千年的文明，幼发拉底河和底格里斯河造就了富饶的新月沃土，美索不达米亚平原孕育了人类最早的文明，然而到了今天，伊拉克的历史被终结了。美国人缺少历史，但又非常热爱历史，所以他们热衷于替别人来写历史。它写的《伊拉克自由史》，没有页码，没有年代；歪歪斜斜的每页上都写着“自由民主”四个字。仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：“石油”！

(2)看不见的上帝之手

如果《伊拉克恶狼谷》仅仅渲染反美的意识形态，那它远不会取得如此成功。它的高明之处，并不在于妖魔化美国占领军，也不在于把英雄刻画得多么高大威猛。如果是好莱坞导演来拍这片子，很可能要在片子中加入大量的暴力、性、床戏、飚车、爆炸等等必不可少的流行元素，还要不断流露出伊斯兰文化的优越感，把美国政府说成是一个极端独裁残暴的政权，把美军描绘得面目狰狞，丑陋不堪。如果编剧足够无知，还要把影片里出现的伊拉克人涂上满脸油彩，赤裸上身，头上插满山鸡羽毛，这样，主人公Polat Alemdar就更像是救世主，挽救了一个古老文明。

所以土耳其导演Serdar Akar赢得了我的尊敬。他不因政治需要而美化穆斯林，也不用意识形态来丑化美国人。他揭露丑恶，但不煽动仇恨。他塑造英雄，但不歌功颂德。在这部影片中，导演藏得很深很深，你看不到他的影子，也看不见他的手。在很多国产电影尤其是80年代前的老片中，总能看到导演拖着一个光明尾巴走来走去，哪里黑暗就照向哪里，结果光线太强，所有人物都显得苍白。在许多拙劣的好莱坞大片中，导演会急不可待地跳出来，往你眼睛里撒芥末粉，挠你的胳肢窝，压迫你绷紧的神经，勾引你身体的欲望……

在我看来，一部影片的好坏，是很容易判断的。如果在看电影过程中，你看不见导演的影子，完全忽略了他的存在，但在看完后，你忍不住要盯着字幕，找导演的名字，那么这就是一部好影片；反之，看电影时，你感觉到导演在向你挤眉弄眼，百般调戏，看见他的手不合时宜地安排人物的悲欢离合，那么这电影就是一部失败的影片。

看不见导演，并不意味着导演不存在。看不见上帝的手，可马拉多纳却能提出惊世骇俗的球来。《恶狼谷》的情节安排、人物刻画、音乐和画面等诸方面都体现了导演的匠心独运，令人印象深刻。

影片讲述了一个施暴与复仇的故事。土耳其特工波拉特（Polat Alemdar）为受辱自杀的土耳其军官复仇，和两个搭档潜入伊拉克北部山区，想方设法要杀死美军特工头目马歇尔（Sam William Marshall，这名字取得意味深长），而后者也不会束手待毙，利用一切机会消灭他的敌人和潜在威胁。双方的第一次交锋是在马歇尔开的希尔顿饭店，波拉特和两个搭档，衣冠楚楚，手中优雅地握着一个遥控器，声称随时可引爆，不动声色地劫持了整个饭店。闻讯赶来的马歇尔也不是省油的灯，来谈判前吩咐手下劫持了一群花朵似的唱诗班男童女童，迫使心慈手软的波拉特放弃了绑架马歇尔的计划，匆匆离开。出人意料的是，波拉特根本没在饭店柱子下放，遥控器说不定是电视遥控器。但是马歇尔机关算尽，也没料到自己会一坐在装有的椅子上，一起身就会爆炸。这时候，马歇尔的奸雄本色就表露无遗：他神情自若和“恐怖分子”周旋，利用儿童人质迫使他们无功而返。当被告知难以拆除建议遣散其他人时，他同样十分镇定，一边弹贝多芬的《欢乐颂》一边称赞孩子们唱得好，直到警报解除。我觉得这是影片最精彩的部分，演员的演技炉火纯青，正反主角斗智斗勇，情节扣人心弦，结尾出人意料，又在情理之中，可作电影教科书的经典了。

看这个片子的时候哭了两次，一次是在悲惨的婚礼上，一次是结局。

我看到评论里有人不断的抨击导演的yy什么的。
我觉得对于大部分体会战争残酷的观众而言，
这种片子如果过分渲染都会失去它本身的意义。

老师放这个片子前没有做任何介绍，我在看开头时甚至需要仔细分辨正反派是哪边（原谅我的无知）

因为两方都在杀人，主角也不能说是一个完全正义的人。他为了自己的原则，也是双手沾满鲜血。相反，那个大反派sam在我看来也挺实在的，不管是他说的话，做的事，在一开始都让我觉得无可厚非，甚至理所当然。
就这一点而言我觉得导演是中立的，而中立往往中肯。

以上就是我为导演做的一点儿辩解，虽然挺无力。
我真的觉得导演是出于正义才促成了这样一个片子，因为他想告诉观众太多的事情，以至于无法非常连贯的表现一些场景。就像一个有太多情绪十分激动的人，往往不能平静的表达自己。就是给我这样的感觉。

看电影最重要的还是领会精神，苛责细微倒是其次。

艺术作品来源于生活，在战争时期人命是最不值钱的东西，器官非法买卖自然也不稀奇。这一部分的表现只占了电影不到十分钟的时间，豆瓣介绍时却直接把它放在首句，让我小小的吃惊了一下。果然每个人的重点都是不同的。



医生说：“停止你再射杀我的病人，他们不是动物而是人。”
（他说了这话后我立刻对他充满了好感，即使他面貌阴森。）
贱货士兵说：“我不歧视动物。”
（在这之前他刚刚疯狂扫射了一车厢快要窒息而死的被视为恐怖分子的人）
医生愤怒的说：“我要的是活的器官。如果你再这样我会随时杀了你。”（我绝望于自己之前的单纯）

之后的一个片段，sam和医生有了一些对话，你会惊异于一个事实：这个世界上确实有人会认为他们所为的一些邪恶的事是最正常不过的，甚至是正义的事情。

看这个片段的时候我在想：如果一个人有罪，应该被判死刑，是不是应该把他健康的器官拿走，去救那些生命垂危的无罪的人？
这个人横竖是一死，拿走他的器官是不是一件正义的事情？

我本能的反对，但是我似乎缺乏理由。
每个人都在按照自己的信仰与原则做事，电影中的医生持与我相反的观点，我不知道怎么证明他是错的。
甚至连大反派Sam也以为自己为了和平而前进。

虽然面对主角，Sam口若悬河，下一秒面对死亡时，弹钢琴颤抖的指头的特写又让我觉得导演讽刺他还是讽刺的很有水平。（继续为导演平反）

关于宗教：
导演的立场通过族长的劝勉反映出来，反对自杀式袭击，意识到现今面临的难是曾经犯下的罪导致。
并且通过女主思想的些许转变进一步说明。
我认为导演对一些问题理解的很透彻：
许多悲剧其实是不必要的。因为人们没有按照可兰经去做。
而是被仇恨蒙蔽。
就像一个美国大兵对女主说：“你知道你们的丈夫为什么会死？”

他说：“因为他们的女人。”


关于政治立场说几句：

一直以来我觉得美国挺好的，虽然它的民主是虚伪的民主，他所谓的人权是狭隘的人权，许多美国人傻懒胖（这都是逻辑课老师跟我讲的，他的证明过程是有力的，说服力也很强。）但是我还是觉得美国挺好的。并且和人争辩的时候也不在乎别人叫我美分。

我不能说是看了这个电影彻底把我颠覆了，那样说明我的价值观也太经不起推敲了。

而是我终于学会细化一个问题。

一个国家好不好，有人骂他是站在文化角度，有人是站在政治角度，有人直接就是站在自己的利益角度。

美国人或许坦率友善，他们的大兵可以照样轻贱生命。
美国是一个法治国家，警察暴力执法也可以不在话下。
这只是拿美国举个例子。

进一步可以推出，美国gov其实与中国gov一样垃圾。
美国gov由财团控制，中国gov由红色贵族们控制。
杀一样多的人，只不过他们种族不同。

再进一步推出，并不是政府的错，而是人的错。因为政府由人控制。
是人的欲望导致战争，欲望可以是任何东西，一个器官或者一桶石油。

如果一个美国人一边叫唤着油价不能涨一边反对伊拉克战争，那他可就真是个大傻逼了。
他把他的政府置身何处？这就是典型的又让马儿跑又不让马吃草，是不？

那么，这个电影其实最深层是揭示了一个什么问题？

如果不能环保，不能创新，不能可持续发展。那么生命将没有尊严，伊拉克人民的悲惨命运将只是一个开始，人类为了自己的欲望和活下去的最低保障，将会一直争夺资源，自相残杀直到世界毁灭。

so,
谨以此评号召大家做一个环保主义者。
    
                                                                   以上

首先恭喜土耳其，史上投资最大的电影竟然拍的如此之烂。真真的，跟天朝电影可是有的一拼了！！看到第三节实在看不下去了，不但演员业余，道具业余，最主要的是业余的剧情。其中的那么多逻辑错误，使电影缺乏连续性，需要观者具备良好的想象力。不就是抓人嘛，非要跑那么远跑到人家的婚礼上抓吗？看似很简单的事情，其实非常复杂的。你需要有情报，知道那里今晚上要举行婚礼；离你基地那么远还要等到晚上，等人家放了枪之后。连自己的兄弟都敢kill，还需要这点掩饰吗？还有那个悍马上的老大了，不知道伊拉克的路边炸弹是很强大的吗？就算没有路边炸弹，你自己一辆车行动也是非常危险的吧？还有很多，不想多谈了。

这部明显虚构的电影，很多人却拿来做某国罪恶的证据，叫嚣着：看看吧，这就是那个国家做的，真是无耻。我想这本身就是逻辑混乱的表现。这本身就是不能令人信服的。还有电影里老是出现无辜的孩子，联想到这部电影的政治目的，以无辜的孩子来取得人们对别国的厌恶，这本身也是卑鄙的。只有懦弱的人才会老拿孩子来博取人们的同情，就像某个国家很多人做的一样，导演让人看不起。

　　打开浏览器，随时可以搜索到关于伊拉克地区又发生恐怖袭击、美伊战争的报道。那些一开始让人触目惊心的新闻和照片看得多了，内心渐渐变得麻木，仅是知道在中东地区，离我们不远的地方，有这样一群人，他们始终在和强权主义、霸权主义抗争着。但对于他们真正面临的是什么，似乎并没有深究过。
　　刚开始看《伊拉克恶狼谷》这部影片的时候，感觉不懂它在讲什么，随着剧情的展开，心也随着影片中的人物紧紧揪起来。
　　影片以两条线索同时展开：一户伊拉克平民家庭正在举行婚礼，新娘Leyla头戴崭新的纱丽，和姐妹们坐在屋顶看着院子里的男人们欢笑起舞，脸上挂满了幸福的笑容。而小院的不远处，是全副武装的美国士兵。
　　庆典进行到酣处，人们按照习俗对天鸣枪以示庆贺，却不料回荡在夜空中的清脆枪声正是噩梦的开始。
　　守备的美国士兵们听到枪声，一扫之前的倦怠神色，个个脸上充满了兴奋，以最快的速度跳上吉普，去抓捕开枪的所谓“恐怖主义者”。
　　正在载歌载舞的人们还不知道发生了什么事，看到美国士兵闯进院子，虽然不满，但只能作出谦卑的样子询问发生了什么事，在解释无果之后只得无奈地掏出身份证配合搜查。男人们被赶作一堆，站在院子一角，为首的族长眼里隐隐压抑着怒火。
　　一个不过4、５的小男孩不知道发生了什么事，也不知道为什么会有这么多带着奇怪的“长杆子”，凶神恶煞的人会闯进他的家，他只是单纯地觉得那“长杆子”很好玩，禁不住用一根小木棍去掏身边一根长长的“杆子”。
　　持枪的士兵驱赶了几次之后终于失去的耐心。
　　“砰------”枪声划破了院子里的喧闹。待所有人回过神来时，只见一个穿着白衣服的、小小的身影安静地躺在地上，圆圆的眼睛大睁着，里面的好奇之色甚至还没来得及被恐惧掩盖，胸前绽开了几朵鲜艳的红花。
　　“Ali------”母亲撕心裂肺的喊声从楼顶传来，随即，一个身影自楼顶坠下，在夜空里划出一道绝望的弧线。
　　人群顿时骚动起来。Leyla匆匆自楼顶跑下，却被守在楼梯口的士兵一枪托打得偏过脸去，愤怒的新郎一头撞开抓着他的士兵，向妻子的方向跑去，刚迈了两步，一颗子弹裹挟着呼啸的风声射入了他的后脑。
　　一夜之间，婚庆变作丧礼。无数无辜的人被冠以“恐怖主义者”的名头，被吆喝着，驱赶着上了集装箱车，去往美国人的医院，在那里，他们将被送上手术台，他们身体器官的一部分会被割下，再以高价卖出。
　　与此同时，土耳其人Erhan为了反抗美国在伊拉克的治安官Sam，秘密进入了土耳其并约Sam谈判。
　　安装了炸弹的酒店内，Erhan让经理驱散了所有的顾客，紧紧盯着对面的Sam。就在他以为Sam妥协时，随着打开的大门，他脸色渐渐变了------由士兵引着进入大厅的，是一群不超过10岁的孩子。
　　看着Sam，Erhan愤怒得说不出话，Sam确实一派好整以暇：“你尽管按下按钮吧，我知道你不会的，因为你有感情，你已经输了。”
　　最终Erhan放弃了计划，站起身离开，并没有一丝一毫失败者的颓然，而是肩背挺直，以一个胜利者的姿态，高傲地走出了酒店。
　　昏暗的屋子内，Leyla神色冰冷地站在族长面前，请求族长同意她进行自杀式爆炸，以此复仇。
　　族长看着她悲痛的眼神，满脸悲悯：“不，Leyla，我不会阻止你。我只是想告诉你，这样做的邪恶的。我们今天所面临的一切，都是我们自己种下的因，是我们自己的分裂造成了今天的惨剧。而自杀式爆炸不会解决任何问题。你有没有想过，在爆炸的瞬间会伤及多少无辜的人？在你按下按钮的那一刻，又多少人会因此而受到伤害？你这样做，和那些人其实没有分别。”
　　Leyla脸上冷硬的面具终于一点点崩碎，眼里涌出了哀戚的泪水。是的，她不能够为了一己私仇让更多的同胞受到伤害，他们是无辜的。总有一天，她会用自己的方式复仇。
　　由此便导致了她对Erhan一行人的出手相救。彼时Sam刚从一场自杀式爆炸袭击中逃脱，觉得大失面子的他下令追捕Erhan和他的两个下属，Leyla把他们带回了自己家，为他们打探消息。
　　或许是Leyla愤怒的眼神坚定了Erhan刺杀Sam的决心，他们想办法在Sam的钢琴上安装了炸弹。但这次爆炸仍然没能要了Sam的命，反而彻底激怒了他。他下令连夜搜捕村庄，甚至动用火箭弹，不惜一切代价也要把Erhan置于死地。
　　或许是天意注定，在躲避子弹的过程中，Leyla先遇到了Sam。在她刚刚举起手中的匕首准备为丈夫报仇时，无情的子弹射入了她的身体。
　　听到枪声赶来的Erhan与Sam展开了最后的决战，最终用Leyla的匕首杀死了这个所谓的执政官。
　　付出了这样惨烈的代价，所赢得的不过只是暂时的胜利。没错，Sam是死了，但是Sam死了并不代表美军就会撤出伊拉克，并不代表美国会放弃争夺伊拉克丰富的石油，不代表美国医院会结束肮脏罪恶的地下器官交易。
　　但是令人感动的是，伊拉克人民从未放弃过这样的反抗。每天生活在战火纷飞中，自己的每一个动作，每一句话都有可能导致大街上的美国士兵把自己抓走，生命都没有保障，毋论财产抑或其他，也许，能平安无事地度过每一个今天，已是不幸中的万幸。即使如此，他们也从未放弃过对自由的追求。
　　除了少部分的恐怖主义者，他们中的大部分人是安拉虔诚的信徒，他们相信安拉主宰一切，今天的所有都是过去的分裂造成的，唯有忍耐，漫长的黑夜过后，终会有光明。正如Leyla所说，生活和族长教会了她忍耐生活中所有不得不忍耐的事情。但忍耐并不代表妥协，忍耐不代表放弃抗争，忍耐只是在酝酿着更大的爆发。这世上还有很多无辜的人，不能因为对残暴者的仇恨，就让这些无辜的人付出生命的代价。
　　从很大方面说，是宗教支撑了他们。强大的宗教信仰使他们坚信，目前所受的苦难都是在为将来做准备，没有人有权利判决一个人是否有罪，除了安拉。安拉看得到他们的牺牲，看得到那些血的代价，终有一天他们会获得想往已久的自由。
　　在影片的最后，漫长的浴血的黑夜过后，天边亮起了微微的鱼肚白，尽管天幕还泛着蓝黑色，但希望触手可及。