艾草

很显然莫子仪不够出名。因为搜狗这么强大的输入法居然没能打出他的全名。不过这一点都不妨碍我越来越中意这个演员了。
《艾草》倒也不是多好的一部片子，可能是最近看的片子少了，越来越无感了。这几年比较流行同性恋题材，所以看得多了也觉得有点呕了。早之前的《蓝宇》还有点限制镜头，现在的GAY片居然都清一色走纯情路线了。包括盛夏光年还有之前让所有师奶疯狂的暹罗之恋。。。这实在是抹杀了看GAY片的一大乐趣。GAY片如果没点帅哥没点好身材，再没点情~节~，守在电脑前一个半小时忍住看完，实在是*&……%￥。没人想要看一群野兽的肥肉在你面前抖来抖去。
十七岁的天空里的DUNCAN、暹罗之恋里的两个小正太，盛夏光年里的张孝全，《艾草》里，当然是莫子仪。
不过，这部片显然是导演为了借GAY片横行之风打了个擦边球来扮嘢。四个女人才是真正主角。我完全是热爱帅哥的私心所以才这么大篇幅的给莫子仪。其实片子的亮点应该是姐姐和女儿的出现。姐姐是在影片后半段才出现的，（所以片子前头的铺陈有点长，十分不满），不过看姐姐和小朋友互动的那段，发现这个演员身材不是很好，若是换个身材稍微好点的演员，要冶艳辣妹式的大波浪豹纹窟窿网袜那就再完美不过啦。。。。女儿的小演员也很强大，怯生生地叫人，但是一点都不怯生生的眼神让人真是想狂揉一把。。。诶~曾几何时，我也是顶着那样一头卷毛被我爸妈领上领下领出领进地被人玩弄啊~~~
阿嬷的演员实在是太具喜感了。他和艾妈这两个角色才是让这部片子的大大大亮点啊。难道现在的片子都流行师奶当主角帅哥陪衬的咩~
阿嬷这类型的角色必备的几个要点就是：粗口、嗓门大、保守、带金饰、掩饰情感、神神叨叨。不过这部片子里的阿嬷不吃槟榔，这多多少少是个遗憾啊。
艾妈的哭戏稍稍地作了点，现在的妈妈都很坚忍了，很少会这么哭了。标准正常老妈哭戏请参照《天水围的日与夜》的鲍起静。不过艾妈打太极还是挺好的。如果我是那样的老人，小孩出了一大堆破事，是需要做点什么体力活才能让自己不要崩溃的。给莫子仪买很怂的内裤这个也很深得我心啊。
不过幸好，这是部没有什么结果的GAY片，没有拿父母知道他们的事之后发生的事情作为高潮，这事相当难得的。没落入俗套，也没第三者插足，所以这也就姑且可以当做没有发生特别情节的弥补。

我妈妈没有艾草这样好听的一个名字。
我却一直有一个和艾草一样好的妈妈。
艾草是普通的，闲来无事在公园里打打太极，练练身体。
艾草是好学的，会利用吃饭的时间去记下一个单词，写在本子上。
艾草是善良的，无论是对母亲还是保姆都能一视同仁，刚正不阿。
艾草是一个五十多岁的中年妇女，丈夫20年前去世，养遇一儿一女。
儿：宋海
一个年近三十的帅小伙，有稳定的工作，单纯、孝顺。
女：宋伶
法国留学生，新潮、个性，有自己的思想，享受自由。
艾草偶尔回乡下看看自己的母亲，老太太具备了所有这个年龄老人喜唠叨、爱碎嘴、小心眼等等缺点。
艾草的生活很简单，期望也很现实，希望儿子结婚，女儿常回家看看。
但是很不幸，她的儿子是个GAY，她的女儿未婚生子。
她看到儿子专注于聊天，照片上儿子和另一个男生笑得很开心。
她去参加朋友的婚礼，埋怨礼金只出不进。
她注意到垃圾桶里满满的啤酒罐。
她面对儿子不明来历的同事抑或朋友，不是没有疑惑。
女儿归国，忙忙碌碌，看房整理房间包饺子炒菜，每做一样都不觉得辛苦，脸上始终挂着微笑。
可结果是……
女儿带回来一个黑人小美女，而且喊她阿嬷，她的卑微的下半辈子或许要在亲戚、朋友、路人的指指点点下过活，甚至连门都不敢出，人言可畏。
现代人的那套理论，不适用于一个年过半百的母亲。
她失望、伤心、难过、无法理解，但她同时又是坚强的、勇敢的。
她抱着Nina，教小孩叫“舅母”“舅公”“阿姨”“阿祖”……
她或许永远也无法明白年轻人的世界，但她却试图去理解去相信他们。
这就是艾草。
她从没想过去拆穿儿子那蹩脚的掩饰，如果能改变儿子性向的女孩还没有出现，何必去拳脚相向谩骂诅咒呢？
她依然会迎着朝霞、晚霞练太极，只是她的身边多了个小可爱，同时她不惧怕告诉全世界人这个小可爱是她的孙女，尽管她的女儿没有结婚。
Nina，你是全世界最漂亮的小孩喔。
艾草，你是全世界最伟大的母亲喔。

很久没有这样认真去看一部电影，然后想想可以记录些什么。
新闻说导演姜秀琼非常在意写实度，希望所有的镜头都是自然而不造作的。
可能正因为这一点，整部电视电影看起来非常的贴近生活，演员也表演的很到位，特别最后老太太的镜头真是太惊艳了。

勢力的阿嬤大概在不久的將來也會受到人民幣的一塊錢硬幣吧，當鏡頭轉到最後我的想法開始有些奇怪。

還有，那個可以看見中正廟的陽臺，很近。也許他們是故意找了這樣一個布景。中正紀念堂，不，現在該叫民主紀念館，或許還會改回原來的名字，不就是這個世界上不同觀點的人們碰撞著的想法么。他們說父母和子女之間沒有隔夜的仇恨，沒有拗得過子女的父母，只是這個架構這個前提，也許在這個迅速分崩離析的社會中不一定再有效。

碰撞衝撞是逃避不了的，即使艾草走去海邊打一套八段錦，她還是需要回到這個家面對那么多人。她抱起nina走進屋子的時候需要的不僅僅是勇氣，也許還有那么一點點的絕望，好吧，就這樣了，豁出去了我自己造的孽我也一定得承擔下來。她挺過來了，靠著兒女更靠著她自己。

看到這裡我也很絕望，這就是人生，無法調和的人生。我們無法期盼這個世界里不會有衝突，更無法期盼我們自己的生活里能避免衝突。其實有什麽人造了孽又有什麽人害了別人？我由此而討厭別人站在道德的高地來批判我，沒有人有這個資格這樣做，若是要比道德，婚前性行為者同性戀们不會比貪官污吏不會比輿論操弄者更差，不是嘛？

艾草接受現實的時候是有那么一點點無奈和絕望的，這就是人生，一方面不得不接受現實，另外一方面，這接受的過程很傷人。

我突然想到，如果也有一個姐姐或者哥哥該多好。宋伶出狀況的時候宋海可以陪著母親，宋海出狀況的時候宋伶可以端著紅酒坐在艾草的身邊任由她喝下那一口。這時候突然就想哭，突然就濕潤了眼睛。其實我也不知道該怎么去面對未來，我也不知道當我的父母知道了以後會如何，而我又如何去面對那種傷痛。也許陳正凡是個好榜樣，也僅僅是也許。

台灣是片美麗的土地，因為這片土地承擔著這個民族的試驗，無論是民主自由還是社會道德，它都在承擔。

这是在台湾公视13套播的电视剧，是一整个系列，但是每一部都是不同的剧情。

《艾草》是在公视预告里打出的关于讲述母亲母爱的系列中的其中一部剧。事实上也就是一集而已。

长度相当于一部片时不算太长的电影，一个半小时左右。

概括来说，这就差不多是许许多多人生或者说是许许多多家庭的一个缩影。

这位名叫艾草的母亲，上有一个年迈但是很刁钻刻薄，唯利是图的老母，开家小店经营生意，却总是做一些“不正当”的买卖，譬如往私酿的酒里掺水，一瓶可以多赚三百块。下有一个外表看似乖巧孝顺的帅哥儿子，但他都三十岁了却还是只字不提结婚的事，实际上他的另一个隐藏身份是GAY。还有一个送去出国念书，长期在国外居住的大女儿，偷偷在国外与黑人生下一个女儿，却没有结婚。

当然，这些事情，艾草一开始都并不知情。她在年轻的时候为了要嫁给自己心爱的男人，不顾母亲的反对，毅然离开家里，跑去台北生活，丈夫却在年轻时就病故。她于是独自一人挑起所有重担，将子女抚养成人。这个经历，倒是和她的母亲很相似。

她认为自己的儿女都很争气很听话，可以安享后半生。但却在这时，相继发现了自己儿子是个GAY的事实，以及女儿从国外回来并且带回一个私生女。她几乎要彻底崩溃。

可是，一个母亲到底可以有多坚强，有时真的令人无法想象。她从最初气到要赶大女儿走，不认这个外孙女，到后来慢慢地开始接纳了这个孩子，甚至能够坦然地面对众人质疑的目光，大方地对着外人说出，“这就是我女儿的孩子，她没有结婚”。这个母亲，她直到这样一个年纪，还是在经历着成长，与接受的一个过程。这个过程虽然看似很残酷，但人生不就是这样吗。

她的儿子，从头至尾都没有向她坦白承认他是个GAY，而她却还是知道了。女儿问她，“你知道了？”她说，“你们都是我生的，有点什么事我怎么会不知道。”不需要太多言语，仅仅因为是母亲，所以都了解。

但是说到这里，让我想起了某些人的母亲，呵，同样是母亲，同样疼爱孩子没错，但是有些母亲却是为了自己的孩子而不惜伤害其他人。这种母亲的做法，当然还是无法苟同。学习一下艾草吧，她没有因为自己儿子是个GAY，而去伤害到他的那个男朋友。这样的母亲才可以称得上是伟大。

话题扯远了，再回来说这部剧。其实这不是单纯的一部讲述同志的剧，尽管可能很多人都是冲着同志这个标题去的，但它确实不是。简单来说，这就是一部在讨论当代社会现象的影视作品，同志，未婚生子，这都是眼下不可忽视的社会问题。然而称之为问题，好像又有些过分。如今这些，都仿佛是在对社会既定的固有准则做着对抗与权衡。

近年来台湾影视作品中，愈来愈多地关注同志话题，但有许多也不排除是为了哗众取宠。但，不得不承认，这已经是一个数目越来越庞大的群体现象了，那么，或许也就可以归纳为一种社会现象了。真正的同志，事实上是很痛苦的，不是简单的出不出柜的问题，而是在出柜背后，所要面临和承受的许许多多的压力和舆论。毕竟，在国内（包括台湾），尽管已经是一种比较普遍存在的现象，但还是没有达到能够被社会和普通大众所认可和认知的程度。

所以，我认为剧中人物情节的处理还是蛮符合客观现实的。艾草的儿子，到最后还是没有亲口告诉母亲他是GAY的身份。男朋友对他说，“要不要和你妈妈试着说说看，或许她会接受。”但是他说，“我不会告诉她的，她承受的已经太多了。”

这部剧基本都是在讲家庭的部分，当然到最后还是着实的温情了一把。就是这两个恋人之间的这段对话。

“你会不会觉得我很没用？”

“慢慢来，至少，你没有逃避你的性向。”

“曾经有想过。可是，我没有办法逃避你。”

嗯，可能在内地大家对台湾（电视）剧的印象还只是停留在那些比较无聊幼稚的小男生小女生的肥皂剧上，或者是那些大苦大悲大起大落的升级版琼瑶式的民国苦情大戏上，那也是因为内地只引进了这些东西而已。殊不知，其实近几年台湾影视早都已经向日剧靠拢，关注起了许多的社会现象。这是好事，也希望这样的作品可以更多一些。

最后，话说回来，我不太喜欢这张海报，说到底，还是有了几分意图博人眼球的味道，单独地放出了这两个男生，还是想让大家把焦点都转移到同志这一热点话题上啊。没办法，这也算是一种商业需要吧。

这部公视的片子，看起来还在台湾公开播放过，相比于当年轰动一时的《孽子》，这一部显然要温情许多。

艾草是剧中妈妈的名字。当年因为籍贯和年龄缘故，外婆反对艾草的婚事，但是艾草还是坚持嫁了，虽然守寡二十年，但是无怨无悔。

这个当年的问题女儿，自己当妈妈的时候，遇到的是两个自己还要问题的儿女。

艾草含辛茹苦供女儿读书，一直读到法国，多年不见，好不容易盼到女儿回家，却看到的是一个黑人华人混血的小外孙，而女儿甚至没有结婚。

儿子看起来孝顺听话，但是妈妈完全知道儿子的性向问题，只是她像普天下的中国妈妈一样，总是心存侥幸，希望有一天儿子能遇到一个好女孩，“或者就改过来了”。

这其中，外婆扮演者很特殊的角色。这个开小卖部的老太太，啰嗦、刻薄，不容易相处。她会怀疑帮佣偷钱，会卖掺水的非法白酒，会打算用帮佣的特别身份捞外快，对艾草当年的固执耿耿于怀，会三儿子娶大陆老婆不以为然，老观念里重男轻女女孩子不应该读书，但是，遇到女儿和外孙的问题，她一边坚持自己的观念，一边还是妥协：“买那个牌子的东西，孩子皮肤是会白的，不管怎样，女孩子黑总是不好看。”

在家庭这个纽带中，看起来儿子更重视家庭，女儿则更西化一些。面对性向问题，儿子只能逃避。更多继承了艾草个性的女儿，一边看起来执拗倔强，一边在与妈妈的对谈中，真诚的说，“得不到你的承认我会遗憾。其他的人怎么看我都可以不在乎。”

在结婚与生子的关系的问题上，艾草觉得这是道德问题，就像从前外婆认为的那样，女儿则觉得这是观念问题，跟道德没有关系。这句话，也用在这部电影中的一切关系上，包括外婆的三儿子娶了一个大陆妹的事上。

电影拍的非常温婉，所以，你很难感到到其中会有教训的味道。实际上，导演只是想突出家庭、亲情、血缘的重要性，关于道德、观念的争论，说到底，都是为了衬托家庭的牢不可破。有时候，我们何尝是因为一个人是怎样的我们才爱，在亲情这里，难道不是因为一个人跟我们自身的关系我们才爱，而且无条件的爱？

在爱面前，一切都不是绝对的。包容，原本是爱的一部分。所以，当艾草和外孙女打太极，这多少有些无奈的爱，不知道艾草感到温馨之余，会不会觉得心酸。原来爱，从来不是只有一种味道。

不晓得编剧和导演有没有看过那些经典的编剧教材，我自然也没看过，所以无从判断这部戏是不是符合经典编剧教材的规定，但是这不影响我对编剧的倾心。这部小制作的电影中，冲突不断，高潮具有逆转的效果，伤感之外，更多的温馨。

第一个冲突是儿子的性向和妈妈期望抱孙子的冲突；第二个冲突是女儿未婚先生子，而且是黑人（这显然是亚洲人普遍的偏见之一）；第三个冲突是艾草和外婆一直以来的冲突，第四个冲突是艾草女儿未婚生子与外婆的冲突。

第一次解决是小女孩定定的望向艾草；第二次解决是艾草没有责怪开车送他们去的儿子的男友；第三次解决是艾草在外婆生日向众人介绍孙女；第四次解决是艾草与小孙女在滑梯玩耍；第五次解决是艾草对女儿说希望将来有好女孩子可以帮儿子改过来。

而片中看似闲笔的描写往往承担着重要的叙事功能。如艾草令人不耐烦的反复询问儿子的早饭，艾草无意中提到的教会和不能出去做礼拜，艾草三番五次去看三世同堂的房子，艾草对一个街坊若无其事的介绍女儿非婚生子的事实，艾草的太极拳，外婆对当年艾草嫁给外省人的耿耿于怀，对三儿子娶大陆女子为妻的不满，对菲佣的苛刻等，都从不同侧面展示了艾草与世界的关系。

这部标准的家庭剧，因为温情脉脉的手法及同志题材，很容易让人想起《喜宴》。将这两部戏相对照，艾草向众人介绍外孙的那场戏，精彩堪比《喜宴》中闹洞房一场戏；外婆唠叨女儿买护肤品帮重孙子抹白，堪比《喜宴》中父亲最后在海关的举手。特别是艾草强迫众人认亲那场戏，编剧的手法相当纯熟，令人拍案叫绝。

只是，因为着重点不同，《艾草》和《喜宴》对戏剧冲突的处理上手法也不完全相同。《喜宴》通过中西文化差异，将各种错位夸张变形，按照表面上的逻辑进行，暗藏背后的逻辑，双线并行，到婚礼为交叉点，意外怀孕将两条线同时摆在一起，其重心可以说不偏不倚，手法之巧妙恐怕同类题材无人能有超越。

《艾草》主要讲家庭中的亲情，从戏份来看，儿子的同性性倾向问题要稍低于女儿的混血非婚子，故事重点是表现母亲，儿女之爱也有，但是稍稍有些弱，因此，线索上，实际上是单线的。以母亲为线索，温情之下，即便强迫认亲那场戏也没有像《喜宴》那样烘托气氛、制造高潮，大概因为导演的意图如此，因此摄影师也无意通过镜头强调剧中的冲突，偏生活化而戏剧化不够，稍稍有些不够过瘾（但是，仍然是绝妙绝妙的，佩服死了）。

不管怎样，我佩服《喜宴》中李安的绝世才华，也喜欢《艾草》中令人难以忘怀的绕梁余音。如果说《喜宴》是喜剧中有悲凉，那么，《艾草》是无奈中有温情。这一点看其结尾的不同处理就能看出来。《喜宴》中父亲在走过海关时，一边是为了安检，一边也是向儿子投降，这种投降中透着无奈，透着悲凉。《艾草》结尾，先是艾草与孙女打太极的温馨场面，后是外婆在算钱怀疑菲佣偷钱，生活化的温馨场面，不曾比一切未发生之前有所减淡，甚至有浓重的喜剧成分。

或者，这是不同时代人对家庭、对责任、对道德（包括同性性倾向）的不同态度。从白先勇《孽子》中的血泪交融，到李安《孽子》中的悲凉，再到《艾草》中的温情，一直到豆瓣上越来越多的台湾同志出柜交友，台湾人对包括同性性倾向在内的一系列涉及家庭的问题的看法在发生着变化。

唯一不变的是，就是那曾经造成了痛苦的，爱。它从不曾转淡，它一直都这么浓。

普天下所有的父母和儿女们，不管这个世界发生什么事情，不管我们彼此改变得多么厉害，只要我们的血管里流着相同的血，我们就永远是一家人。

你们一直都那么爱我，我的家人，这个我一直都知道。我一直都那么爱你们，绝不比你们爱我少的爱着你们，我的家人，这个我一定会让你们知道。