基督最后的诱惑

#BFI# #Big Screen Classics#

去神性化的耶稣，这种非生而为神的设定让人物更加贴近于无神论眼中的耶稣。他会害怕会胆怯会有欲望，这也是一个从“虚无”出发到“永生”的蜕变，一个从“我”出发到“神”的过程，而过程中对于物质与精神的双重诱惑下的自我约束则是从个体生命（兽性）突破成为人类共同体（人性）的过程，也是在最后通过“生”的诱惑以身救赎世人突破成为“神”，咋看都有些齐克果的感觉，但这种人性化的耶稣可能也是基督徒认为该书有敌基督的倾向。

剧情上还是以圣经的故事做底并且完整性很高，不过还是想补看完原著小说。影片中的对于人物塑造都非常的丰满，如犹大的“背叛”、施洗约翰之死、拉撒路复活和保罗复明（这里进行了人物结合），尤其是犹大，从最开始的刺杀到追随耶稣，再到最后把耶稣从最后的诱惑中解救，弧线非常完美。

视觉方面，印象比较深的是一场戏是关于赐福的讨论，随着耶稣甩出手，利用甩镜头完成越轴效果不错。电影中还利用各种视觉化的元素指代内心的原罪，蛇狮子火焰小女孩都是。

结构主义者俗称的“一个神话的两个版本” 犹大才是真正的圣徒，耶稣只不过是个凡人 这种错位似乎喻示着现实中的“政治—意识形态神话” 人民信仰着制度，可不知制度本身是淫荡的，充满漏洞的 那些代议制政治家整天宣扬着民主自由正义，却不断制造阶级矛盾，扩大贫富差距，加速资本垄断化进程 还将此矛盾往“民族矛盾”“对外矛盾”上面转移，带来战争，顺便再发一笔横财 而结尾耶稣的觉醒或许暗示着对于希望的渴求 但又是对欲望的折服 反而成为一种保守的体现

电影最后30分钟比坐过山车还刺激

立马随笔记下感觉。

自己虽然是个无神论者，但也不影响观影过程中代入自己绝对坚信有神的立场，绝对坚信圣经。

很有趣，一开始犹大正义凌然的形象直接打破传统故事中对犹大的主观映像

耶稣不断徘徊游离在坚定与怀疑之间，完全表达出作为天选之子不像很多人脑补那样高大伟岸顺风顺水，而是无奈、艰辛、卑微、力不从心。

作为神之子，最大的难关是抵抗住撒旦的诱惑，因为祖先就是因为没有抵挡住而让后代陷入了惩罚之中。

而影片将这个主题演绎得是如此精彩！

影片中撒旦断断续续以不同的样貌出现，蛇、狮子、火焰……除了蛇之外，都难以分辨。

前1个多小时的观影，对耶稣的困难与怀疑充满同情，脑海中不断闪烁出：

作为人的肉体，经历如此多的肉体痛苦，为何不像普通人一样就好了？

真正高能的转折，来自于耶稣钉上十字架，却被“守护天使”救下。看到这里的时候，我发自内心的感觉到耶稣真幸运，果然好人就会有被拯救的好报。

又看到自称“索罗”的男人以自己的名义向其他人布道，传递“好消息”，这对耶稣之前的布道实实在在地进行了一次打脸式讽刺。一方面索罗布道的明显“假”让人对耶稣之前的布道产生相同的怀疑，另一方面不得不让人怀疑自己现在相信的圣经是否就是这样误传下来的

当耶稣垂死边缘趟在床上，门徒依次前来看望，迎来影片高潮。犹大用坚定的眼神和语气表达的上帝的忠诚，而没做到忠诚的，是耶稣！他没有履行上帝让他钉死在十字架上的诺言，他被撒旦伪装的守护天使欺骗，而之所以欺骗成功的原因，是因为本质上耶稣相比于死亡，还是贪恋普通凡人的生活！

这一幕是真的没有想到，这可能是我目前在所有影视作品中，最佩服“撒旦”的一次！

这样的撒旦，才是真正的撒旦，可以给到最让人忍不住的诱惑，而且绝对的懵逼所有人的双眼，包括耶稣也难逃其害！

当犹大指出“守护天使”是“撒旦”，耶稣没有经住诱惑背叛了上帝，人们依然因为他要受到各种罪罚时，我真的下巴掉在了胸口位置。

而又当耶稣恳求上帝再给一次机会而回到十字架上，他欣慰的一笑侧头趟成最经典的样子，完成了一种似梦非梦、似真似假、朦胧微妙轻薄的两面、让人感到矛盾和深思的结尾。

耶稣如果真的被撒旦骗了怎么办？

我们现在读的圣经如何才能确定不是撒旦篡改后的内容呢？

如果一句话评价这部电影，我会说这部作品是：

一个对上帝无限崇拜的凡人，给予上帝最极致的怀疑时产生的惊世杰作！

耶稣帮罗马人做十字架，十字架是用来处刑犹太人的。 他被人唾弃，自己也十分苦恼。 他知道自己是神的儿子，却不知道该怎么去承受。

耶稣决定去寻找答案。 他一边寻找答案，一边集结起许多信徒，拥有了一定的影响力。 于是他被罗马人盯上了。

神最后给他的指示是，让他死在十字架上。 直到被钉上十字架，耶稣仍然十分迷茫。

后来自称守护天使的撒旦找到了他，告诉他神决定饶他一命。 他跟着撒旦走了，度过了充实的一生。

在临死之前，犹大找到了他，指责他背离自己的道路，并指认了撒旦。 耶稣爬出了房门，在熊熊烈火中祈求神能给他救赎。 时间倒流了，耶稣又回到了十字架上。 耶稣喊道，一切都完成了。

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在看过的耶稣故事里，我最喜欢这个。 不像其他版本，耶稣不是圣人，他一生都在迷茫。 就像是亚伯拉罕被要求杀死自己的儿子那样迷茫。 这才是人。 时而怯懦，时而愤怒，说要用爱改变一切，后来又说要用暴力让敌人屈服。 犹大也被洗白，变成了耶稣最好的盟友。 我们总是喜欢这样的和解故事。 撒旦让耶稣度过了普通人该有的一生，神却否定了他。 显然作者更喜欢撒旦而不是神。 电影里还有很多颠覆三观的设定：施洗者是个纵欲无度的老头（犹大吐槽说他更像救世主），抹大拉的马利亚是个妓女，耶稣给罗马人做十字架。

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* 在摩洛哥的拍摄地点，他发现了广阔而充满敌意的坚硬土壤、遥远的山脉和挣扎的植被。太阳是无情的。这是旧约的土地，不欢迎爱和宽恕的信息。 * 一个关键镜头是迈克尔·鲍尔豪斯（ Michael Ballhaus）的相机将耶稣推到死去的拉撒路的坟墓中。里面是黑色的，与刺眼的太阳形成对比，然后越来越黑，直到整个屏幕都充满了黑暗，并保持了几秒钟。我将此视为耶稣经历他的奇迹的象征，在此期间，他正在进入一个不可知的和可怕的空虚。 * 也许犹大是斯科塞斯在《基督最后的诱惑》中的自传角色。当然不是弥赛亚，而是走在他身边的凡人，担心他，教训他，希望他变得更好，威胁他，信任他，准备在必要时出卖他。基督是电影，犹大是导演。 * 亵渎神明？不。这部发人深省的电影仍然是斯科塞斯的重要作品，它勇敢而富有想象力地讲述了有史以来最伟大的故事之一。