浮生一日2020

2020年7月25日，这一天我在干什么呢？

翻看了手机相册和社交软件，没有那一天的任何记录。看着影片里全球各地的人们千姿百态的生活，喜怒哀乐愁，和十年前相比，什么都变了，但又觉得什么都没变。

变了！生活方式，社交方式，疫情时代，更多的人逝去，我们甚至不能面对面在一起谈论生活。政治和偏见，引发了一场又一场冲突和对立，人的本性被抹灭。

没变！孩童们天真的笑，人们对于自然的探索，对宗教的虔诚，我们对亲朋好友深深的爱，我们面对美的时候的敬畏和开心。

平凡的一天，结婚生子，生活进入下一阶段；平凡的一天，我可以记录着七列火车的经过；平凡的一天，我可以无拘无束的和我的小羊玩耍奔跑；平凡的一天，恋人们上一秒还在讨论吃什么，下一秒就提出分手；平凡的一天，推着车子上街继续着赖以维生的工作；平凡的一天，我们亲吻拥抱，互诉衷肠。

因为疫情居无定所的人，依然可以用飞行器来俯瞰广阔大地；因为疫情失去那个可爱的儿子的母亲，向我们展示她的悲伤和怀念；因为疫情被关在家的大叔，给每一个蜘蛛命名，说它们都是自己的家人；因为疫情要处理很多尸体的入殓师们，认真为往生者清洗掩埋肉身。

......

Too many people, too many stories。一个月前，在我去郊外踏青欣赏春色，感受春日渐暖，思绪轻盈的时候，同一城市的另一处却有人在非机动车道上开着车速度飞快地撞上了要归家的人。第二天，和同事在办公室侃大山的时候，东航MU5735航班坠落，无人生还。昨天，两个朋友，一个是高中同学，悄悄地发了个朋友圈宣告自己结了婚，因为疫情不能聚集，一切从简的结了婚。另一个是大学室友，外婆走了，走了的第二天就要被拉去火化，而她却因为新冠住院治疗不能送外婆最后一程。 今天的你是怎样呢，2022年4月17日的我因为疫情已经被封在住的地方11天了，看纪录片的时候，看到精彩纷呈的世界上的人们不同的生活的时候，觉得自己的生活简直不值一提，但又庆幸自己看了片子，可以笑他们所笑，悲他们所悲，能让自己的灵魂在短短的时间里滋润片刻。

亲爱的人们啊！愿我们从明天起都做一个幸福的人，如果有悲伤的事，希望哭泣后擦干泪水，我们继续生活，带上逝者对生活的渴望，时间会抹平伤痕的吧！就像2010的那个单身爸爸2020年不也是有了新的伴侣吗。Where there is live, there is a way!

01

《浮生一日（LIFE IN A DAY）》是一部很难用文字表现其魅力的纪录片。没有一条明显的主线，没有感人的主题，它从每位投稿者的一天生活中截取出某段时光，拼凑出了不属于任何人的一天，又或者说属于所有人的一天。

当年看完《浮生一日》，最大的感慨就是：真是世界之大，无奇不有。短短的一天，于我而言，遵循着几乎固定的模式，一天开始，起床、洗漱、上课、放学、闲聊、运动、吃饭、读书、玩手机、洗澡、睡觉，一天结束。平淡得像一杯温开水。但是就在这个星球上的某个角落，有人过着和我截然不同的、甚至是令人咋舌的生活。我所度过的平平无奇的一天，是某人的生日，是某人的祭日，是某位少年第一次刮胡子的日子，也是某个少女下决心表白的日子，是某个人一生难忘的日子。

时隔近十年《浮生一日2020》终于回来了。

截至目前豆瓣评分8.3分，虽总体上看来不如上一部惊艳，但是个人认为依然值得一看，而且最好和前一部一起看。

02

2020年是压抑的一年，新冠疫情的阴霾像大气层一样笼罩着人类社会。“新冠病毒”变成了一个像天气一样惯常的沟通话题。在思想上有“我们”和“他们”，有“朋友”和“敌人”。而在病毒面前，所有人一视同仁，抹平了阶级、财富、信仰的差异。如同提子面包里的提子第一次发现所有的提子都处在同一块面包里一样，似乎直到2020年，人们才发现空气包裹着全球所有人。人类从来没有这么深刻地意识到全体人类同属于智人种这一生物学底色。

疫情背景下拍摄的《浮生一日2020》，在我看来总是有一种隐隐约约、不忍直视却又不能忽视的悲凉感，好像在战场中听到的圣诞颂歌。我看着影片中的所有人大笑、皱眉、落泪、拥抱、狂舞......心中总是会油然生出一种怜悯，对所有人的怜悯，对自己的怜悯，似乎看到所有人头上都悬着一把用头发系着的剑一般。

那把剑的名字叫死亡。

我想也许也正是因为意识到了时不我待的紧迫感，导演才选择在这个特殊的年份重启《浮生一日》。

十年时间，意味着沧海桑田的变化。

最能凸显变化的是两位曾经参与拍摄的男孩十年前后的对比。

十年前，有个日本单亲家庭的小孩子参与了《浮生一日》的拍摄，当时他还只是一个要爸爸帮忙穿衣服的小迷糊。

十年后，小迷糊成了大迷糊，大胡子爸爸也再婚了。

同样是在十年前参与拍摄的一个少年，当年拍摄时赖床呛母亲，充满了少年的乖张、桀骜与叛逆。 但十年后这位朋友却由于疫情去世，令人不胜唏嘘。

十年过去，技术在进步，人们提交的视频的画质明显好了很多，拍摄手法也更加高级。随着4G乃至5G网络的普及，全民直播时代的到来，在现在这个人人皆可当自媒体的时代，人们在镜头前的拘谨程度明显减少，能更加从容地表现自己，又或者说，“表演”自己。博主做视频轻车熟路，观众看视频习以为常。从现在的角度看，《浮生一日》其实也就是一个vlog剪辑合集。在今天人们习惯vlog这种视频形式的情况下，《浮生一日2020》也无法满足观众被日益养刁的胃口，评分下滑在意料之中。

与十年前的《浮生一日》相比，最令我惊喜的莫过于在影片中发现了来自中国的投稿。十年前《浮生一日》中来自中国的视频的缺位着实是中国观众心中的一个遗憾。“晨练”的企业文化、从没有人向他道谢的清洁大爷......不知道是投稿数量少还是有意为之，中国作为疫情中表现最好的国家，来自中国的视频并没有表现出这一点，这一点很是让我失望。

十年过去，有的观念在变化。十年前的《浮生一日》中，有一对同性恋情侣记录下了向奶奶宣布出柜的全过程。

而十年后的影片中我们看到了多对同性恋情侣相拥相吻、步入婚姻殿堂。这转变的背后是人们观念的改变，也是国家法律的变化——2011年至今，共有包括美国、英国在内的十八个国家和中国台湾地区相继宣布同性恋婚姻合法化。

03

十年过去，有“物是人非事事休”，也有“年年岁岁花相似”。不是所有人的生活都轰轰烈烈，更多的人都像我一样，波澜不惊，虽浑浑噩噩，但也枕稳衾温。

有人在疫情期间坚持运动，有人在家里的冰窖里拿出冰块解冻取水，有人在家里憋久了给家里的蜘蛛取名儿，有人和对象爬山.......

看偶像剧看多了总觉得单膝下跪拿出戒指后被求婚的女方就应该捂着脸，先喊一句“Oh，my god”，然后连说好几遍“Yes，I do”。最后两人抱在一起转圈圈。但是影片中有人求婚失败，隔着屏幕都感受到了尴尬与失落。求婚失败的男人独自坐在车上对着镜头安慰自己，却掩盖不了眼中的沮丧。

一个少年在7月25号当天追逐了七列火车，很无聊，“没有意义”，但是正是这种“无聊”的东西使得这位少年的眼中闪烁着光芒，使得他元气满满地度过了一天，而不是在家里躺在床上刷一天抖音。

这些都是日常，但也正是这些琐碎的日常蕴含着那些在每个人的生命和人类历史里不断轮回的东西，比如出生、死亡、爱、梦想、亲情、友情等等。

鲁迅在写《阿Q正传》时谈到希望自己的文章是速朽的，但遗憾的是，《阿Q正传》终究成了不朽之作。在岁月的长河中，那些人类本性与文化熏陶相互作用沉淀下来的，既有宝石，也有渣滓。

以弗洛伊德事件为导火索，2020年种族冲突加剧，放在在人类主流价值观愈加趋同的今天显得尤为格格不入。暴乱、歧视、反抗......令人担忧也让人厌烦。有些东西不是死灰复燃，而是从来就没有死去过。在想象中人类求同存异，在现实中人类党同伐异，而且向来如此。我们无法阻止自己透过“我们”和“他们”的二分法镜片观察世界，差异只在解决问题的暴力程度。

04

《浮生一日》很像领导在年会上做的总结，我们坐在台下，看着投影仪放出的杂七杂八，领导说今年形势总体向好，有进步，但是还有不足，有的老问题还没有解决，有的新问题又冒出来了，从这个角度看，《浮生一日》像极了全球人类的《人生七年》。

影片结尾，是一个男孩和母亲睡前的对话：

“ 你觉得人类会怎么样？”

“我们的大脑能互相连接，我们死后可以像那样交流。”

相互理解的愿望是那样的美好，没有误解，似乎人类的很多矛盾都可以解决。技术的发展使得《浮生一日》这样颠覆以往纪录片制作方式的纪录片诞生。我相信有一天我们也能用技术达成心灵相通的交流。

影片的最最后是一个女孩拍摄的夜晚的海边，她希望观看这个影片的人都能闭上眼睛，将自己的意识沉入海浪声中。生活的味道，往往只有在看过生老病死、喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合后，才能品出其回味隽永。

“一个人应该如何对待时间呢？”

梁漱溟先生以两字回答：郑重。时间，其实也就是我们的生命，我们的生活。把握时间，也就是把握当下。

郑重地对待时间，纵浮生一日，亦五彩斑斓。

微信公众号：AHOH啊哦

多年之后的人们回忆起2020，不知道记忆中最深刻的事件会是什么。疫情带来太多生活上的改变，仿佛为周遭喧嚣按下暂停键，又仿佛促进social media井喷式的发展。

《浮生一日》2.0版大概主要记录了十年之后，人类日常生活因新冠疫情引起的这一最大改变。当然还是包含了同一日之内，地球上192个国家内发生的生老病死，斑驳陆离。小到一日三餐的制造，大到各种游行暴乱的镇压，尽在其中。似乎为了拉一条时间主线，此次纪录片的设置由不同肤色婴儿的出声啼哭拉开序幕，到不同年龄苟延残喘的重病患者叙述活着的真谛结束，在一天之内刻意回顾了我们的一生。

十年的时间能改变很多东西，每天起床为媳妇上一炷香的日本男子重组了家庭，每天喊带着起床气儿子吃早饭的母亲开始对着他的骨灰盒发呆（死于新冠）；十年的时间又改变不了多少东西，贫民窟里的人们仍然为一日生计绞尽脑汁，说着爱或不爱的情侣们依然忙着求婚或者分手。这其实也是我们生活最无奈和可悲的地方，人们很难对日复一日的日子进行复盘，进而企图做出多少改变。只能任由时间推着，按部就班前行，直到走向死亡的终点。

镜头记录了很多新冠疫情之下人们的真实生活情景。坚持自律的中年男人试图通过居家健身为尘封的心灵打开一扇门，打了鸡血的中国人集体喊着各种口号、做着各种晨操誓与疫情抗争到底，静坐天台凝望天空的女子假装与上帝对话来揭开这一谜团，社交媒体的红人儿们在屏幕前大放异彩大放厥词。细细想来，这一切也只是人类在大自然给出了课题之后的下意识反应，上千年来皆是如此，u must find a way out，因为要不然也没办法。

话说转眼之间又到了一年一度的中秋节，同时也恰逢自己和同僚们的节日---教师节。讽刺的是，依然受新冠疫情困扰处于静默管理状态，政府号召文明安静过一个祥和节。其实这样也挺好，我们一方面天天再向生活要仪式感，一方面又被各种繁文缛节搞得苦不堪言。没事还得多想想老天，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”，一切便也想通了。

浮生若梦，人生几何？不如村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤今夜三更月，又得浮生一日凉。

这部电影的主题是生命的诞生、疫情、十年中的变化、 科技的进步（视频的清晰度明显提升了）、失去生育能力的痛苦、迈向人生的新台阶、种族问题、孤独、 环境问题、人类的罪行、 生命的无常

有那么多人正在经历与你相同的喜悦与忧伤，我们不再感到孤独。即使是平凡的事情，也可以让人非常感动。虽然我们有偏见、歧视、无知，但是我们都生活在同一片土地上 这个世界有着各种各样的生活方式，如果只能看见自己的，那就太狭隘了。痛苦中有着希望，忧伤伴随着喜悦，污秽中也充满了爱，这就是生活，参差多态乃幸福本源。 世界是多么美好啊，有那么多的事情等着你去完成！

其实，10年过去了，有一小部分改变了，但大部分都没有变。人们仍然为了1000年前人们担心的事情而担心，仍然为了1000年前人们感到高兴的事情而高兴，人们为失去孩子而悲痛，人们恐惧失去他人的爱等等，人这一物种的本质没有改变。

正好也是个假期，早上7点钟看了《浮生一日》2020年7月25日世界的一天。。。

讲真，不喜导演的剪辑，电影给我的感觉就像是拼皮包给我感觉，没有获得多少感动。。。

我搜肠刮肚屏息凝神想要控制自己不狭隘，但没控制住，很抱歉还是狭隘了：在鲜少的我国画面里没有早晚都在广场上舞的大爷大妈；没有奔波在各种补习班间的孩子；没有甜言蜜语到齁人的情侣；没有富有诗意淳朴惬意的田园风情等等。。。有的只是一个手残疾的志愿者在周末清理消毒，两只被主人牵着互相咆哮的宠物狗，一对父母陪伴孩子拉小提琴，一个大妈对着残疾志愿者语气不善的指导，一个惊鸿一瞥的家庭聚餐以及一个无所事事周末坐在家里的大爷。。。

当然这些视频都是真实的，这毋庸置疑，但剪辑这玩应儿就是丢失了原来视频者的初衷，取一块皮做自己的拼皮包。。。孔子曾经说：丧欲速贫，死欲速朽。。。这难道是说人丢了官就应该快快穷下去，人要是死了就赶紧烂掉吗？他是特指了南宫敬叔和桓司马。。。丧失了语境的断章取义，三千弱水您就取了一勺与己有用的，这种行为其实有点耍流氓。。。

可，我又第二次没控制住的想：如果记录我的一天能记录什么呢？一定简单的要死——坐在阳台上看书；拿着手机看片；做一顿家人喜闻乐见的饭菜;这有什么好记录？所谓“岁月静好”恐怕就是在一成不变里乐在其中吧。。。

于是，我搜遍了关于“浮生”的诗，相较浮生所欠只一死、浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。。。我更愿意和老东坡一样感谢昨夜三更老天非要下的一场雨，给浮生一日带了的清凉，和清溪子一般听了段竹林里睿智的对话，窃喜着偷得浮生半日的清闲，最后如王国维似的大大的世界里坐在自己的小小角落里他看红叶落我看米兰开然后聊复浮生，得此须臾我。。。多好！

阿门，以上这段算不算断章取义耍流氓呢？各位文学老前辈宽恕我吧！

以上

浮生一日1

人们做的事情

刮胡子、祭祀、吃早餐、玩耍、生孩子、环游世界、 捕食动物、做饭、工作、婚礼、睡觉、 运动、偷窃、杀生、病痛

主题

病痛、日常生活、生命的诞生、天真、游玩、食物、不平等、杀戮、爱、冲突、战争、希望、救赎、平凡

问题

你的背包里有什么？（国旗、玩偶、抢、兰博基尼的钥匙）

什么是你所爱？

你恐惧什么？（上帝、死亡、身体缺陷、失去爱）

感受

有那么多人正在经历与你相同的喜悦与忧伤，我们不再感到孤独。

即使是平凡的事情，也可以让人非常感动

虽然我们有偏见、歧视、无知，但是我们都生活在同一片土地上

这个世界有着各种各样的生活方式，如果只能看见自己的，那就太狭隘了

痛苦中有着希望，忧伤伴随着喜悦，污秽中也充满了爱，这就是生活

参差多态乃幸福本源

世界是多么美好啊，有那么多的事情等着你去完成

浮生一日2

主题

生命的诞生、疫情、十年中的变化、 科技的进步（视频的清晰度明显提升了）、失去生育能力的痛苦、迈向人生的新台阶、种族问题、孤独、 环境问题、人类的罪行、 生命的无常

与第一部的不同

网络越来越成为人们生活的中心

第三个问题变成了从“你恐惧什么？”变成了“你想要改变什么？”

其实，10年过去了，有一小部分改变了，但大部分都没有变。人们仍然为了1000年前人们担心的事情而担心，仍然为了1000年前人们感到高兴的事情而高兴，人们为失去孩子而悲痛，人们恐惧失去他人的爱等等，人这一物种的本质没有改变。