拜占庭：三城记

公元1世纪 罗马统治；

公元196年 罗马内战中拜占庭支持的一方落败 罗马皇帝 赛普蒂米乌斯将拜占庭改建为一座罗马城市；

公元330年 君士坦丁大帝迁都拜占庭—“君士坦丁堡”；

公元537年 查士丁尼大帝和提奥多拉皇后修建圣索菲亚大教堂；

717年 阿拉伯人包围君士坦丁堡；

1054年 教皇宣布革除东正教的教籍—东西教会大分裂—基督教分为说希腊语的东正教和说拉丁语的基督教；

威尼斯执政官恩里克•丹多罗，1203年7月兵临君士坦丁堡，取得胜利后大肆破坏城市；

14世纪 拜占庭文艺复兴；

默罕默德二世 1453年穆斯林大围攻，圣索菲亚大教堂被改为阿亚•索菲亚清真寺；

奥斯曼帝国：

塞利姆一世；

18世纪中叶奥斯曼帝国衰落；

1821年，打破对希腊人和基督教的包容；1877年4月23日，俄国向奥斯曼帝国宣战；

1909年，土耳其青年党推翻帝制，建立起议会制政府，1913年恩维尔•帕夏独揽大权，之后其向英国，俄国和法国宣战；

战争失败后，1918～1922年伊斯坦布尔被欧洲列强割据；

1922年，阿塔图尔克（凯末尔）的军队包围了伊斯坦布尔，英军放弃抵抗；

1923年10月6日新土耳其军第一步兵师开进伊斯坦布尔，土耳其共和国成立；

1924年3月3日，哈里发制度废除；

阿塔图尔克定都安卡拉。

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Every holy city has a founding myth. Istanbul's story begins with the legend of a seavoyage by a GreekKingnamed Byzas, sonof the Sea God Poseidon, whowas said to have arrived here for the first time over two and half thousand years ago. KingByzas went to see the Delphic Oracle,and the Oracle toldhim,"You will build a great city opposite the blind."

每一座圣城的建立都有一个神话。伊斯坦布尔的故事起源于希腊国王拜占斯海上航行的传说，他是海神波塞冬之子，传说波塞冬第一次来此是2500多年前，国王拜占斯前去请教德尔斐神谕，神谕指示道，“你将在盲者之国的对岸建立伟大的城市”。

He wasbewildered andmystified by thisDelphicutterance. But anyway,he set sailand he onlyunderstood its meaning whenhe sailedright downhere into theGoldenHorn,for on one sidehe sawa Greeksettlement, and onthe other side he saw the perfect strategic positionfor a great citybut withno city built there.

拜占斯对这一神谕深感迷惑。但无论如何他依旧扬帆起航，一直到他驶入金角湾时，他才明白了神谕的意思。希腊人的定居地位于海湾的一侧，而他发现在另一边却是建造城市的绝佳战略地点，那里尚未有人踏足。

He understood immediately that they must have been blind to build itin the wrong place. He went to the rightplace and he started to build. Byzas gavehis name to the city he founded, and the empire it ultimately became - Byzantium.

他立即意会，如若希腊人并非有眼无珠，他们就不会把城市建立在错误的地方。于是他前往合适的地方，修建他的城市。拜占斯将这座城市冠之以自己的名字，帝国之名则最终演化为拜占庭。

Here a metropolis was built, which would itselfbecome a legend - the bridge of continents, the battleground of faiths, and along with Jerusalum and Rome, oneof the greatestholy cities in the world. For twenty-six centuries this is the view that you saw when you arrived at this famous city.

一座大都会拔地而起，它的存在本身就是传奇。它是沟通亚欧大陆的桥梁，也是不同信仰的战场。它与耶路撒冷和罗马并肩，成为世界上最伟大的圣城之一。26个世纪以来，当你来到这座著名的城市，你都会看到这样一幅景象。

This is how you caught your firstglimpseof its palaces,its churches, its temples. Conquerors and pilgrims,tradersand travellerscame here forits power, its holiness and its pleasure. Nowonderthey called itthe city ofthe world'sdesire. 你第一眼就能看到它的宫殿，它的教堂和神庙。征服者与朝圣者，商人以及游客，为了它的力量、它的神圣和欢愉而来。无怪乎人们称之为世界的欲望之城。

Today,Istanbul's skyline is defined by theminaretsof the Muslims, who'vemade this city their own.The air is filled with the callsto prayer, for a mainlyIslamic population. But this is only the latest manifestation of this multi-dimensional, ever-changingcity.

今天，穆斯林的宣礼塔构成了伊斯坦布尔的天际线，这座城已经属于他们。祷告声在空中回荡，祈祷者大多是伊斯兰教徒。但这只是这座多维且不断变化的城市最近的面貌。

Before then, the templesand churchesof Greek,Romanand Christian godsdominatedthese streets. It wasin Constantinople that the Virgin Marywas said to defendedthe cityon the ramparts. It was here thatthe Muslimarmies burstintothe Christian city. Theseare the streetsthathave beenthe battlegroundfor some of thefiercestpolitical and religiousconflicts ofthe last two millennia.

在这之前，希腊、罗马以及基督教神明们的神殿与教堂占据了街道。据说圣母玛利亚就曾在这里的城墙上显灵，守护了这座当时名叫君士坦丁堡的基督教城市。正是在这里，穆斯林军队冲进基督教徒的城市。这些街道都曾是战场。在过去的两千年间，这里发生过激烈的政治宗教冲突。

Istanbulhas been the focus of passion for the believers of two worldreligions. And I've come here with the questions of both historian and traveller, to examine thefabric of a place,which hasbeen the sacred imperialcapitalof two empires -one Islamic, one Christian, and yet started out as little more than a humblefishing village.

对于世界两大宗教的信众来说，伊斯坦布尔是信仰中心。我来到这里，带着历史学者和旅行者的疑问，观察这座城市的构造，它曾是伊斯兰教和基督教两大帝国的神圣首府。但最初之时，它不过是个破烂的小渔村。 In this series,I want tofind out just how Byzantiumbecame the very definition of heaven-blessed legitimacy, whenit began with no claims at allto divine favour.

在这部纪录片中，我想探寻在建立之初全无神迹之下，拜占庭是如何成为神佑正统的代名词的。

公元330年罗马皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新罗马，使其成为基督教圣城，公元1453年奥斯曼帝国攻入城内，拜占庭最终毁于基督教的内部斗争，而守城的最后一任拜占庭皇帝也叫君士坦丁，他临终前是怀着怎样的心情面对这一刻？ 后来由伊斯兰教占据主导地位的伊斯坦布尔包容、兼收并蓄，保护被迫害的基督教、犹太教和其他异教徒，文明的光辉让这座城市走出战争的阴影，日趋繁荣，但陷入一战泥潭又由列强威胁的伊斯坦布尔被迫走上世俗化道路，不仅开始迫害曾尊重的异教徒，也将他们自己拥戴百年的哈里发轰赶下历史的舞台。 真就是个自带宿命感光环的神奇之地，千年风云变幻，回首还是此城，尽管城市的主人一变再变，但权力和欲望之争同时给这座城市涂抹了奇异缤纷的色彩，每一笔都没黯淡。希望疫情结束后能有机会去欣赏触摸它。

在土耳其出差前三天开始搜索关于土耳其的历史。BBC 的纪录片拜占庭：三城记 正出差要去的城市伊斯坦布尔。Istanbul 源于希腊语，意思为 进城去 ，在当时就是所有人都想去的地方。

伊斯坦布尔有着天然的重要的地理位置，连接两座大陆，从一个座没落的渔村到拜占庭的首都君士坦丁堡。 十个世纪以来，靠着坚固的城墙作为防御体系。然而十四世纪的中东的阿拉伯领袖终于还是攻破了金角湾的铁链防线。 拜占庭帝国变成奥斯曼土耳其帝国，君士坦丁堡变成伊斯坦布尔。

BBC 的 ISTANBUL 的纪律片之中都有讲这些历史，看了，听了，有索菲亚大教堂从君士坦丁堡的东正教变成伊斯坦布尔的清真寺，还是地下管道博物馆，还有山顶的皇宫 ，岸边的城墙，山坡上的堡垒。他们无不见证着 从4世纪到现在的历史变迁和政权交替。 在5月出差加旅游后，又回来看了一遍此记录片,这种实地了解印象更加深刻。在无意中去了几个纪录片的几个景点，在加上蓝色清真寺，和 皇宫附近的公园，也还有三四个景点在例如近代皇宫，城墙，海事博物馆 都错过了。

在伊斯坦布尔，大大小小的清真市在山上山下，错落有致的静静的竖立着，配着蓝色的海湾，高挂的亚欧大陆桥梁，和驶过的渡轮，一副蓝色土耳其的画面甚是美丽。 纪录片中已经很大程度展现了他的美，他的历史，从古到今，画面很宏大，大的历史都有涉及到，是了解伊斯坦布尔非常好的纪律片。

土耳其有美丽的风景，有美味大份的烤肉，有热情好客的土耳其人民，即使是拜访初次见面的商人也会特意去买礼物赠送我们，带我们到好远吃正宗特色的土耳其食物。 伊斯坦布尔，一切很美好，只是太短暂。

第1集 From Byzantium to Constantinople 希腊拜占庭没有信仰的渔港，变成了罗马时代基督教信仰的君士坦丁堡 第2集 奥斯曼帝国的崛起 安纳托利亚这个名字来自希腊语，字面意思是太阳升起的地方，古希腊人曾在这里生活了几千年，但是1000年前，另一个民族的人来到这里，他们问当地人“你要去哪里时”，希腊人告诉他们“Eis ten poli”，意思是“去城里”，此后，这个城市有了新的名字，类似“Eis ten poli”的“伊斯坦布尔”，这个新来的民族是土耳其人。1054年7月16日，一群罗马教皇使节冲进圣索菲亚大教堂，打断正在进行的祭祀仪式，宣布革除东正教的教籍，4天后君士坦丁堡的东正教教宗宣布革除罗马教皇的教籍；基督教在君士坦丁堡开始分裂，逐渐发展成了希腊语的东正教和拉丁语的天主教。事实上正是由于本次教内的纷争，最终导致了这座城市的倾覆。 东西教派大分裂后，仅仅70年，拜占庭西面是他们眼里野蛮的罗马教皇护卫，东面是横扫帝国的土耳其人，拜占庭腹背受敌！为了对付异教徒土耳其穆斯林，拜占庭皇帝硬着头皮向同教的罗马教皇求助，十字军来了。第四次十字军东征，威尼斯人恩多克带领他们在1203年征服了君士坦丁堡，他们大肆破坏东正教圣物，掠夺财富；原本是抵御穆斯林拯救基督教世界，但相反，他们用了50年时间，劫掠了这座基督教最伟大的城市。 14世纪的君士坦丁堡早已辉煌不在，曾经50万人口的城市，如今只有35000人。 苏丹穆罕默德二世即位时只有19岁，他的大臣们都认为他难当大任，但是他被后人称为“征服者”，他终结了君士坦丁堡。 1453年，拜占庭末代皇帝恰好也叫君士坦丁，孤城君士坦丁堡的5000人对抗土耳其20万大军，和当时欧洲最牛逼的大炮。

第3集 伊斯坦布尔 圣索菲亚，900年的教堂，500年的清真寺，80多年的博物馆……