聊斋1986版

“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一起那个都到那心头来……” 一首《说聊斋》，再次将我们带回到了1987年的秋季。 这一年，我国的电视剧事业发展迎来了一个新的高峰。86版电视剧《西游记》给观众带来的惊喜还未散去，87版电视剧《红楼梦》便迎面而来。而与此同时，福建电视台也不甘示弱，一鼓作气，为我们呈现了另一部经典作品《聊斋》（又名《聊斋电视系列片》）。

跟86版《西游记》和87版《红楼梦》一样，87版《聊斋》拥有十分强大的制作团队，甚至还可以说有过之而无不及。它的编剧由李栋、盛曼姝、苏叔阳等人组成，而导演则由著名电影导演谢晋、87版《红楼梦》导演王扶林等亲自操刀，做到了品质保证。演员阵容呢，更是堪称豪华，其中既有牛犇、仲星火等老戏骨的参与，又有初出茅庐的年轻演员的加盟，绝对不输87版《红楼梦》。

尤其是在87版《聊斋》中所涌现出的一众美女演员，更是姹紫嫣红，争奇斗艳，个个美若天仙，令人目不暇接。这些女演员，与87版《红楼梦》中令人惊艳的“金陵十二钗”比起来，也毫不逊色，甚至有的更加出彩。如果各位不信，今天雅清就带大家重新领略一下87版《聊斋》中19位美女的昔日风采吧。让我们来见证一下，什么才叫美女如云，什么才叫真正原生态美人儿。 郑晖：在第1、2集《阿宝》中扮演阿宝。

郑晖不出名，但她长得好美，而且颇具古典气质。除了87版《聊斋》外，她还曾在《还剑奇情》中扮演素素、在《独行客》中扮演卓三姑等。 赵静：在第3、4集《阿绣》中扮演阿绣。

赵静是大家非常熟悉和喜爱的美女明星，1976年出演电影《新风歌》出道，1980年因出演电影《海之恋》而走红，是80年代颇具影响力的一位女演员。如今她63岁，仍然在坚持演戏。 李媛媛：在第7、8集《地府娘娘》中扮演锦瑟。

李媛媛是这19位美丽女演员中最令人痛惜的一个。她已经去世18年了。但她曾在影视剧中所塑造的角色，却深深地留在了广大观众的脑海之中。如《围城》中的苏文纨、《上海的早晨》中的三太太林婉芝、《香港的故事》中的郑阿带、《世纪人生》中的董竹君等，都令人记忆犹新。她的形象端庄而优雅，气质非凡，深受观众喜爱，可惜她于2002年就去世了，年仅41岁。 茹萍：在第9、10集《窦女情仇》中扮演窦女。

茹萍大家都非常熟悉，典型的江南美女，总是给人一种温婉柔顺的感觉。多年来她一直都在坚持拍戏，所塑造的许多角色也都深入人心，如《风雨丽人》中的如月、《大宅门》里的黄春、《康熙王朝》中的苏麻喇姑、《梦断紫禁城》里的冯月瑶、《武则天》中的上官婉儿、《胡雪岩》中的芮瑾等。如今她53岁，依然端庄秀美，风采照人。 陈红：在11、12集《娥眉一笑》中扮演连城。

陈红那时刚大学毕业没多久，正是人生中最美好的年华。她接连出演了87版《聊斋》和北影厂的89版《红楼梦》（扮演紫鹃），其娇柔美丽的古装人物造型非常深入人心。 金梦：在第13、14集《封三娘》中扮演封三娘。

金梦是被大家所遗忘的一位美女演员。但她在80年代和90年代也曾红极一时。曾参演过《风满潇湘》、《包公》、《乌龙山剿匪记》、《风雨丽人》、《庭院深深》、《炮兵少校》等众多影视剧。她给大家最深的印象是，长得特别漂亮，眼睛很大，气质很洋气。如今她的女儿都已经长大成人，而她也回到了影视圈，继续在镜头前展现自己的魅力。 孙继红：在第16集《鬼宅》中扮演小谢，在第75集《鸦头》中扮演鸦头。

孙继红天生丽质，纯真清秀，出演《聊斋》时还非常年轻。她1991年考入上海戏剧学院，毕业后曾参演《上海一家人》、《封神榜》等电视剧，分别出演李小妹、玉石琵琶精等角色。 岳红：在第13部《狐仙驯悍记》中扮演尹氏。

岳红当时已经出名，凭借在电影《野山》中扮演主角桂兰，而获得了当年金鸡奖影后称号。她容貌并不十分艳丽，但端庄大方，在表演上善于用细微的神情去展示人物复杂的内心。如今她58岁，仍在拍戏，并且是观众十分喜爱的老戏骨。 何晴：在第28部《花姑子》中扮演花姑子和蛇精。

何晴是大家公认的“古典美人”，一人演遍了四大名著，也算十分幸运。她长相甜美，气质清新，楚楚动人，令人一见倾心。如今她56岁，还是那么优雅动人。 吴海燕：在10部《贾奉雉》中扮演贾夫人。

吴海燕在众多影迷心目中，都是难忘的美女明星，被称为“上影厂一枝花”。她1975年因出演电影《海霞》而出道并走红，随即在《等到满山红叶时》、《白莲花》、《卖大饼的姑娘》等影视剧中塑造了不同的人物形象。如今她65岁，风采依旧。 薛淑杰：在第33集、34集《莲香》中扮演莲香。

大家还记得薛淑杰吗？这位长得很像著名演员王苏娅的美女明星，80年代也曾出演众多经典影视剧，如《胭脂》、《心灵的火花》、《漂泊奇遇》、《湘西剿匪记》、《咱们的退伍兵》等，颇有名气。如今她61岁，仍在坚持拍戏。 张丽玲：在第37集《鲁公女》中扮演鲁飞飞和陈小姐。

张丽玲是位非常漂亮的女演员，曾在87版《红楼梦》中出演娇杏一角，后又参演了《西热图传说》、《良家妇女》等影视剧。后来她到国外留学，如今53岁的她早已成为国外CCTV大富电视台的女董事长。 徐利丽：在第40集《说鸭》中扮演周小妹。

徐利丽，除了出演过87版《聊斋》外，还曾在电影《神秘的旅游团》中扮演过角色。如今已失去音讯。 瞿颖：在第42、43集《梅女》中扮演梅女。

瞿颖是大家很熟悉的美女演员，服装模特，在大家的印象中，她衣着时尚，气质洋气，但没想到她也曾扮演过古装角色。如今她仍在坚持演出，去年还出演了时尚话题剧《热搜女王》。 黄超：在第51、52集《书痴》中扮演颜如玉。

黄超也长得很漂亮，但拍戏不多，除了87版《聊斋》外，她还曾在电影《命夺黄金图》中扮演玉姑，另外还出演过《庭院深深》、《金元大劫案》等电影。 高建华：在第62、63集《香玉》中扮演香玉。

高建华的古装扮相也特别美。在87版《聊斋》中花仙子香玉的造型就非常令人惊艳。后来她还在《庄妃轶事》中扮演了董鄂妃，同样令人难忘。我觉得她是整部《聊斋》中扮相最美的一个。 郑爽：在第66、67集《辛十四娘》中扮演辛十四娘。

这里的郑爽指的是在80年代走红的一位影视明星，外形靓丽。曾出演《木鱼石的传说》、《上海舞女》、《江湖妹子》、《水浒传》、《天龙八部》、《甲天下》、《欢天喜地对亲家》等影视剧。如今她也53岁了。 于慧：在第72、73集《云翠仙》中扮演云翠仙。

于慧是上影厂演员，天生丽质，容貌清新，演技出众，因出演87版《聊斋》而出道，随后在电影 《喜莲》、《巧凤》等中均有精彩演绎。如今她54岁，我们经常会在上影厂举办的一些活动现场见到她的身影。 王璐瑶：在《凤阳士人》中扮演梦中丽人。

年轻时候的王璐瑶长得十分动人，这使她成为了众多影视剧中女主角的首选。她1986年因出演电视剧《生活的一页》而出道，1991年，因在《雪山飞狐》中出演苗若兰而走红，2003年，她在《大唐歌飞》中扮演的杨贵妃，也曾给观众留下深刻印象。如今她50岁，仍然美颜动人。

后来，《聊斋志异》被无数次翻拍成影视剧，但在更多观众的记忆中，却更加难忘87版的这部剧。那么在大家的记忆里，印象最深的，是这部戏中的哪个桥段和哪个演员呢？

每集标题： 01 阿宝（上） 02 阿宝（下） 03 阿绣（上） 04 阿绣（下） 05 八大王（上） 06 八大王（下） 07 地府娘娘（上） 08 地府娘娘（下） 09 窦女情仇（上） 10 窦女情仇（下） 11 娥眉一笑（上） 12 娥眉一笑（下） 13 封三娘（上） 14 封三娘（下） 15 公孙九娘 16 鬼宅（上） 17 鬼宅（下） 18 荷花三娘子 19 狐仙驯悍记（上） 20 狐仙驯悍记（下） 21 花姑子 22 狐侠（上） 23 狐侠（下） 24 花仙情缘（上） 25 花仙情缘（下） 26 荒山狐女 27 贾奉雉（上） 28 贾奉雉（下） 29 娇娜（上） 30 娇娜（下） 31 连琐（上） 32 连琐（下） 33 莲香（上） 34 莲香（下） 35 金钏奇情 36 鲁公女（上） 37 鲁公女（下） 38 陆判（上） 39 陆判（下） 40 骂鸭 41 良琴知己 42 梅女（上） 43 梅女（下） 44 冥间酒友（上） 45 冥间酒友（下） 46 乔女（上） 47 乔女（下） 48 瑞云 49 杀阴曹 50 生死情 51 书痴（上） 52 书痴（下） 53 田七郎（上） 54 田七郎（下） 55 司文郎 56 无头案 57 佟客 58 雨钱 59 西湖主（上） 60 西湖主（下） 61 水莽草 62 香玉（上） 63 香玉（下） 64 细侯 65 仙媒 66 辛十四娘（上） 67 辛十四娘（下） 68 鹦鹉奇缘（上） 69 鹦鹉奇缘（下） 70 婴宁（上） 71 婴宁（下） 72 云翠仙（上） 73 云翠仙（下） 74 袖中奇缘 75 鸦头

谈评

看完田七郎这个故事，其中并没有神奇的狐仙妖怪，没有悱恻缠绵的人鬼爱情，但故事的结局颇让人震撼有所思考，去搜了搜关于这篇故事的评论，原来人们对这个故事中的人物形象一直有着很大争议，历史学家、百家讲坛讲师、甚至评书界前辈对武承休这个人物形象褒贬不一，有人否定，有人赞扬，在回应他人讨论的过程中促成了我对这篇故事、人物的个人看法与思考

一、谈聊斋《田七郎》武田之交

首先有人认为这篇故事给人的启示在于交友需慎重，要警惕鲜花里藏的毒蛇。我觉得这种看法是不正确的，完全不是这篇故事想要表达和体现的。 对于故事中的武田之交也许没有那么多挚友间相知相惜的浓厚友谊，但却是一场生死患难之交。对于这段情义的看法，个人角度不同观点存异是可以理解的，但是太过极端的看法我觉得都不太合适，也许这个故事只归于故事中的那句至理之言“富人报人以财，贫人报人以义”（可怜故事中的贫人报之以义是要拿性命去报的），只是揭示了这么一个社会现象或社会现实，故事的本身并没有明显的丑化谁也没有刻意突显二人因阶级矛盾而存在什么利益冲突的痕迹。故事立意很清明并不想主导观者对人物的看法，只是平平讲了这么一个故事，至于读者的观后感受就仁者见仁智者见智了。要谈对于这段交情的看法我认为有三个重点不得不提，第一武承休一开始决定交往田七郎是带有目的性的，至于这个目的性它是丑陋的吗-不是，武本就好交游（只是人多知面不知心），故事中并没有刻画武是一个奸邪之辈不怀好意的收买笼络他人，就拿一个普通人而言有人告诉你某某某是一个可以共患难值得交往的人，你会不想结识吗，至于武广交友这个爱好或者说行为指向，武家有祖业但已无权势遗留，为保住祖业多点交际有事儿好有些个帮手这个没什么不可以理解的。第二是田七郎要对武承休报之以义的实锤是怎么形成的，是因为武承休从一件与他毫不相干的人命官司中救了田七郎一命，相当于给予了田七郎重生再造之恩，纵使田家不想与武扯上关系，但这时田家的报义之念已不可回避（这怎么回避？给的钱可以还回去，救命之恩怎么还？任谁都会感激，只在于什么时候拿什么感激了）生死之交、报恩之义已然。第三田七郎的死，武家出事后叫天天不应叫地地不灵，个中冤情已乡里皆知，尝试找田七郎谈谈却并没能联系到，田七郎完全是主动去为救命恩人报仇的，这表现了田七郎不惧险恶为恩人报仇雪恨拯救恩人一家的感恩大义，印证了田七郎确实是一个有情有义、知恩图报之人。这段恩义之交的过程中，武家并没有做什么亏心事并没有过任何存心不良的用心，相反武家也是被权势欺压的受害者。要说这篇田七郎整个故事凸显了什么，凸显了封建社会一人得道全家鸡犬升天仗势横行，地方县令贪赃枉法倚附强权欺压百姓的丑陋封建社会现实。田七郎的死可以说是一方面为恩家报了仇雪了恨，另一方面也为百姓除了害，也算是死的轰轰烈烈给人们留下了深刻的印像，整个故事鲜活却又深沉的展现了一个封建百姓淳朴耿直的恩义之情与勇敢反抗豪强的大义之举。

二、“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。”

整个故事中田母说的那句“富人报人以财，贫人报人以义”作为这个故事的内核，可以说是点睛之笔，颇能使观者心明眼亮的看这个故事，就像夜间行路前方有灯笼照亮一样，这句话颇有深理，纵使人常道有钱能使鬼推磨，但是有的东西却并不是金钱所能换来的，就像故事中武家遭了难，平日结交的所谓友人悉数避的远远的甚至去投靠武的仇家，这时候作为朋友就算帮不上忙，哪怕去武家问候一下，相信也倍使人心里暖和。作为主人公田七郎这个特殊的朋友，因有救命之恩在身能挺身而出为恩主报仇雪恨最终身死，也许有人觉得他死的可怜可惜，有人觉得他死的壮烈。对结局的思考最终还是落在了那句“富人报人以财，穷人报人以义”上面，对于这个义字，不报如何，报又如何报就又产生了一个问题，只能说得分是什么人去报，何时报，什么情况去报，有人却觉得田七郎死的并不可惜，为恩主报仇雪恨的同时也为百姓除了害，不得不说这里面寄托着故事创作者与当时百姓内心深处反抗恶霸豪强势力的心愿与幻想的影子。这句话，放到现在同样给人以深沉的道理值得品味，就像现实中什么事都得有人去做，有钱人做一番事，没钱人做另一番事情，就像人间百味都有人吃，有的人啥都可以吃到但是有的人则不尽然了，然而这却是众生不得不面对的沉重现实，世间众生无穷无穷许多人，人与人之间的物质与生活总会有差异，原因可以说更为复杂难解，有个人努力程度因素所致，也许大家都努力了却得到不同的结果，面对这种差异可以说谁也无能为力，是社会一直在努力解决的问题，是国家乃至世界都在为解决之而永远都在努力却永远都解决不了的人类性难题！喜欢聊斋也许痴迷于故事中缠绵悱恻的花狐艳魅的人鬼爱情，但它里面做人处世的道理与宝贵价值观也如同金砖一样为观者垒起了另一个宝贵的世界。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”妙哉

精彩：贾奉雉

喜欢：婴宁、书痴、仙媒、佟客、公孙九娘、翩翩、辛十四娘、西湖主、乔女、良琴知己、田七郎

可以：鲁公女、连城、瑞云、花姑子、香玉、阿宝、杀阴曹、窦女情仇、袖中奇缘、鬼宅、地府娘娘、八大王、荒山狐女、鹦鹉奇缘、梅女、花仙奇缘、金钏奇情、封三娘、连琐、冥间酒友、骂鸭、狐侠、莲香、娇娜、生死情、雨钱、无头案、云翠仙、陆判、司文郎、水莽草

不喜：阿绣、细侯、荷花三娘子、狐仙驯悍记、鸦头

以前资金少，尚能拍出如此经典的作品。现在拍的都是些什么玩意。

所谓，金钱只能是创作动力的次要来源。

而创作者的热情，对作品的热爱才是好作品的主要的直接的来源啊。

想到那个年代，在那么有限的条件下，上百位创作者，凭着一腔热情，凭着对优秀传统作品的热爱，费尽心血，自掏腰包，把书里一篇篇故事给演活了，让我这个在2021年的人第一次看就深深迷住了...

不论是场景，还是人物的对白身段都是那么有韵味，回味无穷...

今后再也没有那样的取景了，因为现在化进程下，那些古村落再也看不到了。

今后再也没有那样绝色的女演员了，因为现在信息爆炸，劣质信息垃圾信息太多，同时生活节奏越来越快，导致人们的气质已经变了：思虑多妄念多，变得神气散乱，油腻俗气。看到剧中的美女方知什么叫真正的气质（就凭一个身段就秒杀现在），而现在审美又变得畸形，不比不知道，觉得现在的美女还挺不错的，一比就知道现在的简直叫粗陋。。

今后再也没有剧作者能投入这么多精力做做一件作品了。。

从前的作品演出来的感觉就是古代的样子，龙套的表演都那么流畅真实。

现在的古装剧真是浓浓一股矫情味。

我太喜欢这个版本的聊斋了，感觉甚至比红楼梦都有趣好看。

感觉也不用那么悲伤。

在信息爆炸年代，可能一些劣质信息，能在初期凭着猎奇新鲜来占据市场，但我相信，金子总是闪光的，当大众对这些劣质信息感到厌倦时，对优质内容的需求呼声越大时，我们民族的关于美的作品，比如古诗词等就会大浪淘沙，就会水落而石出了！这纯粹是一个审美的问题。