富美子之足

最近在电影中发现了太多宝藏女孩。

尤其是日本女演员，也都太有韵味了吧！

比如今天要说的——

片山萌美。

说！实！话！

你们第一眼都看到了啥？

反正小影这个俗人是一秒就瞅到了最关键信息。

毋庸置疑，论身材，片山萌美在日本女星中绝对是数一数二的。

不然，她也不会总是出演这种爱拍大特写的“艺术片”。

《富美子之足》

关于这部影片，首先，小影想说说它的“珍稀性”。

在豆瓣评论里，我可是亲眼见到过一位网友喜极而泣。

是因为之前没有过撞型的片儿吗？

也不是。

1962年，日本有一部《疯癫老人日记》就是专门讲老人“恋足”的故事。

虽说这部老片子小影也没有完整的欣赏过，但有些剧照看上去确实挺不·伦的

不像这部《富美子之足》，在给恋足癖福利的同时，画面制作的也相当唯美。

以至于很多观众都无法客观评价它——

“电影好不好重要吗，反正你们也不是为了看剧情。”

小影承认，有时候，我也总爱干“无脑加分”这种事。

但《富美子之足》所欠缺的深刻性，我们同样不能忽略。

故事要从一桩命案开始讲起。

某天早上，年过七旬的独居老人被发现死于家中。

可以肯定的是，他并非自然死亡。

怎么回事呢？

原来，老人家在生前为自己请过一位漂亮的看护。

她叫富美子，是本案最大的嫌疑人。

富美子，她天生拥有一双美腿。

用她自己的话说，正是这双美腿，所以她从小便活得像个“女王”。

因为不管在什么时候，总会有男生想要主动的去接近她。

就算偶尔走在路边也会出现让人想象不到的意外——

司机看她不看路，然后，车祸就这么发生了。

在学校，她被同学欺凌。

回到家里，也逃脱不掉继父的魔掌。

就连唯一的妈妈，都无法成为她的依靠。

她能为富美子做的，只有伸手要钱而已。

就这样，长大后的富美子决定将全部薪水都拿去整容。

她觉得，只要其他地方变美，或许大家就不会再盯着这双腿看了。

等到没钱了，她就凭着漂亮脸蛋去做应召女，想着总有一天，她能用金钱去解决烦恼。

可就在这个时候，她结识了一位老人家。

这位老人家同大多人一样，之前也是听尽了富美子的美腿传言。

直到他亲眼看见富美子……

小影该如何形容他的激动呢？

不夸张的说，听完他这三句话以后，我的耳朵差点都要失聪了（可想而知的震耳欲聋）

不仅如此，老人家还邀请富美子去他家做看护。

当然，他开出的条件是非常诱人的——

“我有两亿存款，全都给你。”

不答应的人是傻子，富美子也不例外。

只不过，这两亿遗产可没有想象中那么容易继承。

如你所见，富美子每日都在饱受折磨——

老人家经常会将一些小虫子放在她的腿上，令自己享受变态的快感，除此之外，他还叫来外甥帮他做模型，说是这辈子永远都要与美腿作伴。

后来，外甥将模型成功做出，然而老人家却并不满意。

“这双腿，根本没有灵魂！”

于是，大型舔腿现场就这么猝不及防的出现了……

直到外甥真正做出了一双令他欲仙欲死的双腿，影片才逐渐接近尾声。

emmm……这就是为什么会有人说这部影片有多处画面都让人不忍直视。

是真的，一直视就会引起极度不适

尤其对于我们这些没癖好的人来说，似乎完全无法承受。

同样的，这也是《富美子之足》的弱点：导演明明是想用一种极尽变态的方法去表达畸形的社会情况，但在大部分观众看来，却只能感受到“美腿蹂躏死，做鬼也风流”的人生态度。

如此一来，它就和世界禁片之首《索多玛120天》这样的片子一样，让观众记住的——

只有噱头。

若只想丰富画面，那就应当学习昆汀，比如《杀出个黎明》就是很好的例子。

而倘若想要表达恋足癖的最高境界，那就必然要将内容完善的更为深刻，而不是匆匆开头，又匆匆结尾，只留大尺度的画面，让人浮想联翩。

所以就让小影来为这部不够完美的《富美子之足》做个总结吧——

首先，我是心疼富美子的，因为人一旦被自己身体的某一部分所取代，那么这个人的灵魂便也会变成器官的附属品。

当然，老人家的活法也挺悲哀，毕竟还有一个道理叫做：狭隘的爱只会令其毁灭。

禁片？VIP电影？关注微信公众号：深夜影荐，回复片名有惊喜喔~

我期待看到满屏的大长腿，但我错了，从一开始就充斥诡异的气氛。极其日本，极其扭曲。

“工作什么的只是死之前打发时间的，都是这样的嘛。”这句话我单独拿出来主要还是无法苟同，虽然部分认同，但我并不全部认同。工作是实现自我价值的一部分，是一种抽象上的自我肯定，而非拿来打发时间。你从事着真正热爱的事业，就是工作。而不是受雇于某单位部门，拿工资就是工作。而人并不能没有工作，当失去自我价值的判定与认知的时候，就是脱离了生活，这是极大的痛苦。

片中把更多的现实问题摆在眼前，老年人孤寂空虚的晚年生活中缺少陪伴。身残人士的内心世界中缺少光明与关怀。而富美子缺少了什么？或许远远不止一位富美子，而是富美子们。她们在日本并不是少数群体，她们用扭曲病态的眼光来审视自己，审视自己的所谓美的部分。并不追逐内心的真正渴求，而是拼命追逐外在，整容，没钱就去出卖身体，援交，这在日本是稀松平常的，甚至还有某种电影。而这样的情况发生在日本也是被当做一种社会现象，从这种现象中折射出了，女性社会地位在日本普遍低于男性，她们所处在压迫中。并且得不到家人的认同。所以富美子说出了：“家人，真的有必要嘛？”因为她没有体会到家的关爱。母亲为了钱会出卖女儿的肉体，这或许是电影中的艺术加工，但我觉得，只要搜一下社会新闻，或许会有惊喜，此处是我的个人臆想，又或许，这样的事情不会发生在日本。

许多一带而过的言辞非常刺耳露骨，像一根针一样，一下直刺人心，日本的社会许多问题同样也在我国发生，这是不可辩驳的事实。但本片展现的病态与扭曲的世界观有些不适，产生了对社会定位与认同感的双重错位。索性，我身在社会主义国家，而这个国家给我带来了由内而外的希望，虽然现阶段还处于发展阶段，依然会有许多问题，但主要的大方向上，是没错的。人民的政府为人民，为人民服务。

恋足癖是一种病。《天龙八部》中的游坦之就是这样的一个人。让我舔一个人的脚趾脚底什么的，不如杀了我。

女主从小因为一对美腿惹人犯罪，来找她单身母亲的老男人也是为了摸她的腿；在学校猥琐男也忍不住要摸她腿；在巴士上更不能幸免。然后这天遇到了个怪老头，当场把全副身家送给了她，只让她来给自己把玩美腿，放蚂蚁咬什么的。然后老头的外甥是个所谓的雕塑艺术家，给舅父复制女主的大长腿。女主却迷上了长发外甥，还强上了他。可真比柳下惠还不如的家伙居然对女主毫不动心，只是醉心自己的艺术。女主无法忍受，又目睹残疾母亲的变态行为，感觉自己拥有一双令人犯罪的美腿就是个罪人，于是疯狂地践踏死了老头。

好吧，这所有的人都有病，病得不轻。编剧导演也有病。

不断练习棒球发泄倒是个亮点。

一位因母亲放浪形骸，生活无依的女子，因为拥有一双美足，被无数男子迷恋，她也因为生活无所着落，常常去酒吧陪侍。一天一个老人找到她，他已经身患绝症，不久于世界，他恳求女主可以在他最后的时日里，陪伴他，让他独享她的美足，条件是，他会将他近2亿日元的资产全部赠予女主。为了遗产，女主忍受着老人对她足几乎变态的迷恋……

一天，老人外甥前来向老人借钱，老人让一直从事玩偶制作的外甥做出女主的美腿模型，想抱着带进坟墓。但是外甥做出来的足模型老是没有生命和气韵，让老人很不满意。一直到外甥与勾引他的女主鱼水之欢后，外甥不可阻挡地爱上了女主的美足，同时也获得了制作美足的灵感，很快就制作出了老人满意的美足模型。但是老人似乎从女主的美足获取了无穷的力量，不但没有逝去，反而越来越健硕，这让忍受多时的女主有点忍无可忍，终于在一天爆发了，她用刀戳伤了外甥，并歇斯底里地用足踢伤了老人，并用踩踏结果了老人。老人算是死得其所，爱于斯死于斯！

艺术家最大失意是得不到承认，没有灵魂和气质是因为不了解，所以外甥近乎痴狂的去制作我觉得是可以理解的。女主对母亲的忍受，让其堕落，忍受老人，是因为利益，唯一的排遣是打垒球，当唯一的宣泄口因为关门而堵塞，指望熬死老人的愿望又几乎扑灭，她的歇斯底里也是可以理解的。另外蚂蚁对甜食的痴迷隐喻为恋足者对美足的迷恋，我觉得很有深意。

当然女主的美足的确迷人，那些唯美的画面都很吸引人，看得几乎要恋足……

最后血色里的美足，苍凉而唯美，那种残酷的美过目难忘……

有灵魂有思想的变态之恋，将私爱物占为己有的执着还是很吸引人的。

看完简介我脑中想到的就是昆汀在《杀出个黎明》（1996美国）舔女人脚的场景。日本普通导演有个类似的毛病，把电影拍得过于电视化。本片是借“恋足”这一特殊癖好，讲一个女性“卖肉”的心理变化，“卖肉”的身体是可以被洗净的，精神上的痛苦难以摆脱，而该片是选择了杀人，所以导演要表达的核心就模糊了。对于相关情节没有出艺术化的处理，有几个场景类似AV，对于我们大部分没有“恋足”这癖好的人，看了会引起不适。其实是导演水平有限，不足以用更多的镜头语言表达，只能直观地处理，所以会显得恶俗变态。《神秘马戏团》（2005日本）是我目前看过最变态的电影，不适程度超过了《索多玛120天》（世界十大禁片之首1975法国/意大利），《神秘马戏团》虽然变态令人不适，但导演园子温仍把故事讲得很好，艺术化的处理娴熟。而后他的《地狱为何如此恶劣》（2013日本）算比较优秀的cult片了（喜剧类型，推荐观看）。

既然提到了这类电影，那就再说点类似的，但基本是些不登大雅之堂的片子，素材上日本是最丰富的，恶趣味《变态假面》（重口味腐女应该喜欢），情色SM《请做我的奴隶》（小鲜肉、熟女、大叔），血腥暴力《杀手阿一》等；韩国主要以情色片为主，《我的PS搭档》《年轻的母亲3》《后宫：帝王之妾》《华丽的假期》等，并没有香港拍《金瓶梅》好看。这里提两部比较优秀的，《快乐到死》（1999金度妍和崔岷植主演），《恩娇》（2012），我个人觉得东方少女感和西方少女感是不同的，所以在镜头下的少女感不输《情人》《洛丽塔》，而且我始终认为西方不擅长拍纯情电影甚至根本拍不出，比如豆瓣评价很高的《怦然心动》我个人认为一般以上一点点而已。西方爱情电影最核心的是自由，也是他们擅长的东西。东方是纯粹。

我突然想到了学生时期经常听到的“素质教育”“对父母说我爱你”，扯淡，这完全是资本主义的垃圾。

上面提到少女，又不得不扯点了，摄影毕竟热门，常常有“少女感”这种词，就好像谈起爵士，很多人张口就来“慵懒”。不过现在市面上流行的大多数，尽管那些图片还是修得更多，与其说摄影，倒不如说图片设计。不过这背后大部分还是被资本主义文化侵蚀的体现。可能有人不太理解，这么说吧，与其说是更好地展现自己，不如说是被时代束缚。

西方这类电影几乎没有新的素材，基本是围绕“人体实验”进行。近年来比较优秀的《生吃》（2016）也是如此，但挺好看的，特别是吃她姐姐手指的一段，慢慢尝试到放开吃，吃得人浑身发麻。 末了，推荐一部许多导演的合集吧《26种死法》（2012）。

这不是影评，仅仅是个人观后感

看名字看海报，大概也能知道这是一部关于什么主题的电影。不过这部片子不应该被完全纳入情色片里来看。也就是说它并不是为了勾引欲望而拍的。正如豆瓣一篇影评文章的题目为：《89分钟看价值2亿的美腿，但看到最后却引起了极度不适……》

电影还是在试图批判一点东西。故事假设女主拥有一双绝世美腿，只要是男人看了就欲罢不能。而她的生活也被这双美腿纠缠。后来有个富老头说，只要能让他以后的生活中随时见到这双美腿，那就把所有的遗产给女主。女主很穷，为了金钱就答应了。但是她也很痛苦，因为找不到一个男人不是因为腿而关注她的。

后来富老头有个外甥，对她的美腿毫无兴趣。女主以为找到了与众不同的男人，就主动和他PAPAPA，但是没想到之后，这个外甥也变成了一个被美腿控制的男人。后面还有剧情，暂时不说了

男人被自己天性中的欲望控制着（当然我觉得是人都一样，但这里只聊男人），最后大部分人可能要屈服于自己的欲望，变得不像人。这是电影中反复表达的一种状态。电影中把蚂蚁对糖的欲望，化作男人对美腿的欲望。我觉得这可能是想说，男人对于女人的欲望的强烈程度和其根源。这一点我们也不难理解，毕竟我们也常说“兽欲”

电影似乎批评了这种，男人只因为兽欲对女人的态度。也把这种被自己欲望奴役的男人降低到普通动物层面，比如电影里学狗。

男人看女人，究竟是只有身材，还是在身材之上还需要一些追求？其实对于人来说也是一样。我们很难完全抛弃（不是不能，而是很难，大部分人做不到）建立最原始欲望的元素（比如帅哥美女），但是如果只追求这些，那我们的状态又该如何评论呢？

但其实另一方面看，原始欲望的元素，却是一个文化性的结果。比如唐代以胖为美，如今我们眼里的美女，扔到唐代可能没人去看。大多数时候，我们对于美的欲望最终最终都是一个精神世界的产物。

而我们对于美的追求，却极易形成一种牢笼，一种囚禁精神自由的牢笼。比如说鞋子，很多鞋子从物质属性上没什么不同，但是品牌不同，价格就差异好多。如果我们过分迷恋品牌，最终导致的就是我们需要依附于社会性概念去获得价值感。这就会很惨。

总之，欲望与人的关系，是很矛盾的。不可能没有欲望，但人若对自己的欲望完全不去控制，那对自己来说也是灾难。