圣斗士星矢: 天界篇序奏

资质出众、久经考验、接受长期正规军校或名师培训的无产阶级青年，小强1到4号，通过科举考试银河战争获得初级士官军衔，被出身皇族并有商界支持、极善思想政治宣讲的美女领导人纱织赏识，纳为心腹。其为首者星矢对纱织更怀有混合骑士与武士道精神的莫名情愫。
　　
四小强成为纱织唯一能完全控制的部队，先吸收了土匪一辉，接着打击托孤大臣教皇及其追随者、拉拢重视血统的部分高阶将领黄金圣斗士，完全掌控了根据地及其部队。
接着，为保护根据地，与波塞冬、奥丁、哈迪斯等不同派系贵族军阀先后进行战争并一一艰难取胜，至此海洋、北欧、冥界等地区均归顺或被灭，五小强掌握的实力与特权亦在纱织的资助与力捧下节节上升。
国家权力中心奥林匹斯山深感根据地的实力超出控制，并震怒于纱织同情无产阶级、杀死皇族成员哈迪斯挑战了局部战争底线，且怀疑纱织试图掀起一场针对贵族阶级的革命，遂果断将其革职囚禁，由纱织之姐阿尔特密斯接管根据地，对根据地驻兵采取收编与消灭并行的手段。
　　
天界编序奏，正是表现了将爱和正义与领导个人崇拜完全混为一谈、一怕不死二怕不累的星矢带领其他小强，突破阿尔特密斯旗下的特种兵部队，闯入位于首都核心位置的纱织软禁地，成功鼓舞其与皇族彻底决裂继续革命。此役标志着革命根据地正式对抗正规政府军阶段的开始。阿波罗作为卫戌部队首脑初登场。
　　
如果是序奏，那么估计后面还是要打。但圣斗士看到这个份上，真是已经没力气看。这部剧场版若作为全系列的结尾，最终的结局可以说处理得还颇圆满。
人の想いが神を超える时神は何を许し… 如何なる罚を与えるのか…
到底是纱织洗脑了五小强，还是五小强洗脑了纱织，这时候已经分不清楚了。

被漫迷们耻为世纪垃圾巨作的冥王篇，至少主题曲《地球仪》是让人回味无穷的吧。
每当听着这样哀怨中潜藏着无限力量的歌曲时，不仅让我想起多年前看过的圣斗士剧场版天界篇的剧情。
天界篇里小强星矢又多了个号称“天斗士”的对手。而“天斗士”的日文发音居然是天使的意思。
这位美丽天使穿着带有薄如蝉翼的纱裙的护身铠甲飘然而至。本来也没啥邪念的。可在激烈的打斗急速的坠落中，纱裙一次也没有倒挂下来过。这是作者为了追求唯美效果，不惜无视自然规则吗？渐渐地，我对故事的情节已没有多大的兴趣，反正结果无非是小强们又一次顽强地活下来，于是注意力完全集中在天使的迷你裙摆上，哪怕一次也好希望能捕捉到纱裙掀起的一瞬流泻出来的春光。感觉上自己像极了色老头，也终于明白日本那些偷拍女孩子底裤偷窥者的心情。
其实天使的性别并不重要，裙摆下的内涵也无所谓，重要的是那种对幸福无限期待的心情。

    2004年2月《天界编序奏》上映的时候没赶得上观赏。来到深圳后，前后把这部影片看了五次。电影版作者不是车田正美，《序章》在继承《圣斗士星失》传统基本路线不动摇的基础上（即思想有多远，你们就能打多远。）加入了些神学意味的思考，可嗅出一丝宗教的气息。倒也不失为一部优秀的动漫电影。

    旧版车田正美的《圣斗士星失》台词大多很无趣，大概算是写给小朋友友看的可以不用那么复杂。往往开打前都是些目中无人的自以为是，一般都是表面上占优势的（经验告诉我们往往这类家伙的下场都被揍得很惨）先发表一堆无用的废话，类似“什么？青铜圣斗士也想打倒我，你脑子没烧坏吧”，“在不到两分钟的时间里，哥会把你打成仆街”，“看来你已经有了死的觉悟了”……在剧情切换十几镜头后必然会峰回路转，于是“什么？星失又站起来啦！（这句话出现频率非常之高）”，于是著名思想家、教育家、格斗家、拳击名将、无产阶级革命战士星失大哥站起来之后，估计是担心自己打败了就不能在当地政府报销医药费的事，然后就是那句一用就灵的咒语：“燃烧吧，我的小宇宙”——然后，一切就不可避免的发生了。

    《序奏 》的故事架构没有什么新颖（大概是现在年纪稍长了些，兴味早已不在此了罢）。和原著一样，城户纱织每次拖着奄奄一息的两口气，等着那五个未成年的男孩去救她。希腊神话中的智慧女神，乌云和雷电的主宰者，雅典娜如何转世成如此不争气的废物（除了脸蛋漂亮以外，其他不敢恭维），正如《西游记》里的唐僧爷爷一直扮演被救的角色（突然想起来，《西游记后传》里那个如来佛祖也转世成手无缚鸡之力的少年乔灵儿，难道说……）。在黄金十二宫篇章即可预见，城户纱织没有作为领导的基础。最初亲笔写信给当时的假教皇，最后在十二宫门前被箭射伤，没有实战经验。她应当努力学习毛主席赴重庆谈判时，为防不测，将大权交刘副主席掌控。而且还点名要国民党谈判首席代表张治中来接待。前后搭理妥当的策略。她之所以能够坐着董事长的位置不动摇，恐怕也是在于有着一张萝莉的脸吧（世界就是这么不合理）。由此可以深刻体会历史上托孤大臣们都很不好过。

    不过，不可否认我们都喜欢追逐圣斗士的脚印。最吸引人的地方恐怕还是圣衣了，在这点上看来和《变形金刚》十分相似。韩寒在《像少年啦飞驰》小说中记有铁牛用橡皮筋绑在肩膀上的木头冒充圣衣后来被揍的情节，可见圣衣制造商在维护知识产权打击盗版的工作上做得天衣无缝，以至仿冒品无法流通市场。当然也有例外的时候，一辉在死亡皇后岛时遇到了一批颇有实力基础的黑暗圣衣。所以论证的结果是黑暗圣衣源于中国制造（Made-in-China）。

    圣斗士是可算是旧式的热血漫画，其故事情节很重视奇迹的使用，所谓的奇迹便是如此，往往是青铜圣斗士和XX圣斗士打得火热的时候，XX圣斗士突然想起自己家里的煤气还没有关，或者今天早上出来差点迟到了忘了裤裆下的拉链没拉好等等，然后被青铜的这帮未成年人打成仆街。虽然都很扯淡，但是也很受欢迎。

    《序奏 》结局部分淡淡两句话却很另人感动。喜欢圣斗士的朋友跟着一晃，不想十年过去，大家都长大了。星失重新来到了纱织的门前，一切晃若云烟。星矢：“啊，抱歉！这里太漂亮了，好象有种很怀念的感觉，明明是第一次来。”纱织：“不用介意，这里也只有我一个人，祝你能找到那个人！”

    还有落幕后的那一句话，也十分富有意涵：
　　
    当人的意志超越神时，神会饶恕什么…会给予怎样的惩罚呢？（人の想いが神を超える时 神は何を许し…　如何なる罚を与えるのか…）

    （二零零九年十一月十九日）

《天界篇-序章》播映前，播出了30分钟时长的节目《星矢的历史》（Seiya-history）。为星矢配音的谷古徹和为城户纱织配音的潘惠子，谈及该动漫被众多人喜爱原因。

谷古徹：“圣斗士星矢那么长时间里被如此众多人喜爱，你认为原因到底是什么？”
潘惠子：“可能是因为现在社会人际关系缺失的部分，作为人最重要的爱和勇气，在这部作品里能够找到还没有被遗忘的部分。”
说的多好啊。

前段时间重温（不喜欢的《银河战争篇》除外），是觉得多数角色废话太多，但还是喜欢动漫融合的诸多神话、传说元素。 现在的天界篇，看看阿尔特弥斯的惊艳出场，看那相关的台词：瞬间能让世界变成月夜的只有月亮女神。又是多么想看五小强和奥林匹斯12神战斗啊。日本人咋想的，为何不继续下去，非要搞另一出？

比较新播的《圣斗士欧米茄》，我是尝试看了两次，都没法子继续，弃。或许现在是小吃，还没到正餐，就像同不喜欢的《银河战争篇》一样。总之，个人感觉连《冥王神话》都不如。

百度百科的解析

以往《圣》作为一部热血作品存在，借了神话的模子。但《天》的出现，使之与神话拉近，作品有了庞大的哲学体系，大概是制作组考虑到当年圣迷大多已成年，所以选择了这样深奥的内容来体现。
 
在希腊神话中，每个神都有着严肃的自然和社会属性。《天》中雅典娜已由单纯的信念转化人类文明的象征。——“人类必须经历一次毁灭，从零重新来过。而雅典娜也是…… ”。“人类不过是神的仿冒品。”——源于《圣经》上帝创造人类以自身为样品。“ 所谓神…所谓神…所谓神，到底..是什么！”这一连串的问话仿佛穿过了几个世纪，落在中世纪人类对自身存在的迷茫和挣扎中，“人类连问的权利都没有么？”——《吠陀》及《圣经》中告诉人类是不可以触及揣测至高神的一切。 “人只能作为神的使仆吗？”仿佛回到神权横行的时代，人类只能对神灵匍匐而行。“只要一拳就够，我要用我的拳打倒他，那是人类曾活在这世上的证明。”
还有落幕后的那一句话，也十分富有意涵：当人的意志超越神时，神会饶恕什么…会给予怎样的惩罚呢？（人の想いが神を超える时 神は何を许し…　如何なる罚を与えるのか…）
其中蕴藏信息之庞大，让观众群体一时无法消耗！无论是亮点还是污点，这部作品的隐喻已超出了一般动画作品范围，但它的制作精美，还是令人赞叹！

最后还是忍不住对倍受曲解和批评的“祼身事件”作评语，“祼身”隐喻为赤子，代表赤子之心，没有防护和遮挡。这可以从阿弗洛狄忒身上找到起源，爱神是赞成祼体的，这“祼体”并非字面涵义，而是指“挚热纯真之情感”不需要设防护，而神话中雅典娜出生全身披挂，“不裸露”代表“智慧”本身就是装扮人的武器，不会有显露的弱点。剧中在阿波罗“神威”之下祼身，代表“力量之弱小无以防护”——“在阿波罗面前，我们的力量等同于无。”

关于月亮女神
在车田正美动漫《圣斗士天界篇》登场的月神——阿尔忒弥斯，随作为与主人公们行为意志向左的反角，但仍不失其美丽、优雅与温柔。在天界篇中序章中说，由于雅典娜的圣斗士不断的打败神，违逆神的意志。因此天界的神决议处罚那些忤逆神的圣斗士，以及收回对雅典娜对大地的统治权。这一切行动天神们授意由月神——雅典娜的姐姐阿尔忒弥斯来处理。纵观全剧，虽然阿尔忒弥斯站在雅典娜他们的对立面，即使她有着除雅典娜外大多数神对神一样认为：神就是神，高高在上的神，神的意志就是一切。但车田正美以巧妙的手法表现出了阿尔忒弥斯夹杂在与雅典娜的亲情及众神的命令之间的复杂心情，虽然不想反抗众神授予其的命令，但又不想伤害雅典娜，想让雅典娜回到奥林匹斯一齐生活，却无奈现实不容许如此。对于星矢等人或许她很冷酷或许她不同于雅典娜只是个高高在上，将凡人视为奴仆的神。但视角一转，在天界圣坛上与斗马——伊卡洛斯的一番对话，又体现了她作为女神同样像雅典娜一样对自己的圣斗士如此的爱护，与体贴，其间的神情变化，很自然的体现出她不想让她的圣斗士平白去战斗，受伤或死亡；但出于神的命令，由不得不下这个命令的无奈。相比其后登场的阿波罗，阿尔忒弥斯似乎更能体现更多的人情味，她有对人类的好奇，有对人类的情感或精神的惊叹，她一心想把对雅典娜的伤害降到最低，但现实却并不如意。可以说在天界篇序章中的月神——阿尔忒弥斯是一个在命令与亲情的矛盾中生存的神。或许这真的像神话中说的她与奥利温的结局一样，月神一生的情感就纠缠在矛盾与无奈之中吧

这一部剧场版的上映距离上一部已经是15年之后了，画风变了，基调也变得苦楚深沉了，剧情单薄，对话与独白太多。有的细节做得不错，如血液滴到水中的扩散。剧情是接着冥王篇完结之后，黄金圣斗士的灵魂被封印，星矢中了哈迪斯的剑变成了植物人，住在湖边的别墅，由雅典娜照顾，雅典娜的打扮像人妻，他们之间有什么不可描述的关系？
　　雅典娜为了让神秘宽恕圣斗士们，轻易交出了地上的统治权，想用自己流血的献祭换取人类的存活，这种妥协路线在剧场版《最终圣战的战士们》中已经证明是行不通的。
　　月神阿尔忒弥斯登场真是排场大，遮天蔽日，一下子变成了月夜，月球大得吓死人。阿尔忒弥斯接手后的圣域变样了，石头都染上了金色，建筑物变成砖红色，有沙漠，有发着白光的地面如仙境一般。阿尔忒弥斯手下就三个天斗士的名字和古希腊传说中的英雄一样。金发的忒修斯像北欧篇中的哈根，还会飞。奥德修斯被不是很厉害吗，被冰河和紫龙联手击败了，死的时候发出闪光，像爆炸了一样，应该不是实体的人类。伊卡洛斯（斗马）应该是魔铃的弟弟，他却不能接受自己是人类的事实，内心这么纠结，还想要成为神，内心如此不坚定的人怎么能成为优秀的战士。斗马的声优是后来《圣斗士星矢Ω》的主角光牙的声优。
　　星矢嘴上说要去战斗，身体却很抗拒前进。星矢被伊卡洛斯击倒后就直接传送到了雅典娜那里吗？雅典娜可以横着抱起星矢，真是集女神和女汉子于一身。当阿尔忒弥斯把箭射向雅典娜时，伊卡洛斯却出来挡箭，这剧情反转也太快了。
　　当星矢对阿尔忒弥斯挥拳时，真正的阿波罗终于出来了。阿波罗似乎很厉害，星矢曾经打败过波赛冬和哈迪斯，而阿波罗算起来是波赛冬和哈迪斯的侄子，没有理由更厉害的。星矢还敢诘问阿波罗，正当星矢要攻击阿波罗时，就戛然而止了。全篇的亮点是，雅典娜把星矢的头埋在自己胸前，阿波罗登场后雅典娜星矢和雅典娜赤诚相见，星矢木有小丁丁。
　　出了序奏之后，天界篇其实是没有后文了，虽然说五小强已经是身经百战见得多了，但也是伤痕累累，观众也应该厌烦了这种无止境的战斗，他们难道还真想实现奥林波斯神系中除雅典娜以外，哪个神没有打倒过？