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剧照
剧情介绍
讲述了两名天主教司祭被卷入事件中以及由此展开的一系列故事。 金司祭（金允石 饰）因总是擅自行动而被教会其他司祭所排挤，更为了拯救因一宗神秘交通事故而陷入危机的少女英申（朴洙垣 饰），在所有人的反对和怀疑中，做出了危险的选择，独自计划着所有的行动。神学院学生出身的崔副祭（姜栋元 饰），虽然曾是作弊又喝酒的不良学生，但具备了可以帮助金司祭的所有条件，于是他也加入到金司祭的计划中，帮助他一起拯救少女。他并不相信金司祭所作的一切，在帮助他的同时也担负起监视他的任务，与金司祭一起进行危险的仪式，却被卷入了意料之外的神秘事件。忠诚2022都市之天降巨富雪豹女王妖精的尾巴剧场版：凤凰的巫女盖世人杰菲利普：无冕之王天宫侠探锦毛鼠之血光再起我为宫狂2烈火雄心风雪谷闪电侠 第六季陈绍宽的海军梦盲点第二季光明之心～幸福的面包～炼狱校园闪闪的红星 动画版蛮野一家 第十一季我的夜晚比你的白天更美重生相逢：给你我的独家宠溺 动态漫画疯岳撬佳人同门义第二次也很美土耳其冰激凌幸福的白天鹅犯罪家族胯下运球飞鹰爱的蜜方龙之奇迹变形蛇魔复仇之旅里约，我爱你柏拉图关系 第一季深海异变绝对不可能 ～侦探上水流涼子的解析～笙声霹雳蓝天使之不老传说爱国者张鲁一版五个相扑的少年1992浴火书魂将军在上恋爱保证外来媳妇本地郎2004
长篇影评
1 ) 金允珍的业务探讨
和霍普金斯是《恶魔的仪式》相比，本片在深度内涵上略有欠缺，没有《恶》片信深疑深的困惑冲突。但毕竟是韩国版的驱魔人，不同的文化背景自然要表现出不同的内容，所以金允珍和跳大神的班主的业务探讨，上身恶魔的奇怪中国口音，神父去嫂子店里吃点烤肉清酒这些入乡随俗就不足为奇了。把姜东元幼时因为恐慌丢弃妹妹和面对恶魔的恐惧联系略有些牵强，但仍然不失为一部不错的韩版驱魔人，朴素丹饰演的因申那游走在魔鬼和病人间不停切换的演技折服了观众，金允珍那种流氓居然能演出一个深沉的神父，虽然最后哭的有点过，姜东元，你们觉得他帅嘛？
2 ) 人类之子的能力
人类之子的能力 因为《感性露营》，开始关注朴素丹nim的作品，《黑祭司们》真是一部让我身处在现实世界，感到亦真亦幻的作品。这里产生了让我有所感悟的几个问题。 1.86年，属虎的最强童颜男主。在去见前辈祭司时，74岁的前辈，被认成62岁。这可以说明童颜也是候选人的要求么？敏感的他是否也有男主相似的经历，这是否说明这个关键的福祭祀需要的保持初心的人，对于苦痛敏感的人，代表社会上那些为了正义努力奋斗的，保持世界美好愿景的塞尔曼所言“永恒拥有青春的人们” 2.女主恶鬼附身时反复陈述的战争罪行，批判过去历史人们所犯下的罪恶。我联想到我们如今的社会，不禁长叹我们都是人类之子啊～ 3.金神父哭的那么伤心，认为在他的知识里，女主被驱魔后，就会离开人世。那么转换一下思路，女主最后没有活过来，恶鬼对金神父的诅咒之一——蹲大牢不就会成立么？我们看到的这个故事的视角是否是一个疯了的神父视角 无论是男主战胜内心沉痛经历的再次回归，金神父一脚踢开亡灵囚禁之门，“我相信我心中的上帝”，女主一遍遍令人心痛的“我一定会牢牢抓住它”，感受这部魔幻电影的动人心弦的力量，我们个人的力量十分微弱，但不要去获取欺骗他人的罪恶，要学会善意的说服自己这个世界是美好的，我所做每一份贡献都能温暖他人，细水长流，未来一定会是灿烂的。
3 ) 可见与不可见
在可见的世界身边确实有那不可见的世界。可天主教的问题是，执迷于以具象使不可见的成为可见。但真信心是凭着上帝的话，而不是凭着眼见。
“无神论”的意思是没有一位至高的上帝，我自己就是我自己的上帝。这也正合了恶魔的意，影片中恶魔对姜东元说，你去告诉他们，这里没有魔鬼，只有一个疯子。
“他们”是可怜的，影片反复使用两个场景的强烈对比来突出这样的可怜：熙熙攘攘的步行街、与恶魔征战的斗室。那些步行街上的人们，不知道在与他们一墙之隔的地方正发生着世界大战。
比这个世界更可怜的，是教会中不信的人，教会的高层不相信圣经，神学生们在街头“散步”……
4 ) 神的帳幕在人間
如果你覺得韓國電影「黑祭司們」只是一部仿效好萊塢式的驅魔電影，那麼也沒錯。不可否認它有鼻子有臉，值個幾星的打分。但如果你想還懷有一絲好奇，甚至像我一樣，身為一個基督徒，有著宗教的迷思，不妨看看下面幾個問題：
1. 姜東元的洗名「佳德」
佳德即是亚加大，名字的意思是「好的（Good）」。
歷史上有一任天主教宗即叫聖佳德，Agatho。
有趣的是，還有一位貞女名叫佳德（St. Agatha) 的，是教會成立初期的四大殉道貞女之一。
姜東元身負幼年喪妹的十字架，他的洗名很可能是取自這位殉道的自貞女，亦或者以劇中人物調皮的性格，姜東元想成為教宗也說不定。
2. 惡魔的名字「MALPHAS」
反覆聽了片尾惡魔顯形報名的橋段，查了維基百科有關惡魔的詞條。
應該是這位所羅門七十二柱魔神中排第39位的魔神，「瑪法斯」（Malphas），位階伯爵，以烏鴉形象示人。
3. 惡魔的容器 ﹣ 豬仔
馬太福音、路加福音及馬可福音均有記載主耶穌在加利利湖畔的格拉森地區趕鬼（驅魔）的事蹟。
馬可福音第五章中主耶穌趕鬼（驅魔）的流程如下：
a. 交代背景
1他們來到海那邊格拉森人的地方。 2耶穌一下船，就有一個被污鬼附着的人從墳塋裏出來迎着他。 3那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能； 4因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。 5他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。
b. 惡魔顯形
6他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他， 7大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指着神懇求你，不要叫我受苦！」 8是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」
c. 耶穌問名
9耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『羣』，因為我們多的緣故」；10就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。
d. 耶穌准許惡魔進入豬群
11在那裏山坡上，有一大羣豬吃食； 12鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬羣裏，附着豬去。」 13耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那羣豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。
這是聖經中較具體的交代主耶穌如何趕鬼的事實經過，可見片中選擇「豬」作為容器並不是隨隨便便引用一節經節。而片中驅魔的整個流程，也是和聖經記載相符的。
那這裡又有個問題了，為什麼豬總是代表不潔淨？為什麼神又要創造豬呢？
可見這裡：//bible.fhl.net/sundayschool/sundayschool307331.html
4. 名字是一種祝福，也是一種約束。
有關為什麼驅魔一定要問名字，知乎上有一個比較靠譜的答案。
「圣经中神依照自己的样貌造了人，而赋予人管理世界的权利，人给这世上的各样的活物取名字。代表人可以吩咐管理各样的活物。神造了天使，天使的名字代表天使诞生的意义，权利与任务，后来有三分之一的天使堕落为恶魔。而恶魔对应七宗罪，也就是人的原罪。若是不叫对名字，那名为撒旦、谎言之父、毒蛇的种类、狡猾的迷惑者、杀人者、试探者，他会狡猾的不理会。就是推卸责任。」by 某知乎用戶
起名和命名，不論是對人對事對物，從古至今都是極富意義的行為。
5. 硫磺和蔗糖
硫磺是聖經中常用來懲戒邪靈的造物，自創世紀至啓示錄，自舊約至新約，都有硫磺的記載。「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉，（創世紀 19：24）」是比較著名的事蹟。至於蔗糖的作用是什麼，可能是作為燃燒劑保持燃燒反應的持續進行吧。
6. 姜東元的「十字架」
「十字架」的含義有著極其豐富的屬靈意義，片中對於主人公幼年喪妹的經歷，成為了主人公的「十字架」。「十字架」是無法丟棄的，也是不能丟棄的，作為門徒（信徒），不是口稱耶穌基督為主就行了。馬太福音10章38節中記錄了主耶穌的話語：「不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」
姜東元在片中，並不是放下了童年的陰影（這樣的話未免把宗教看得太淺薄了），而是選擇背上十字架，與主一同征戰。
另外，東野圭吾「虛無的十字架」也嘗試從罪與罰的角度探討這個問題。
片中值得玩味的地方還有很多，比如韓國的天主教宗教體系、神職人員的著裝、薔薇十字會等等。對姜東元身負的「十字架」，
也很最後作為基督徒，援引一節經文。
耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！
── 詩篇 35:1
要知道，你並不是一個人在對抗世界。
5 ) 真实的恐惧
6 ) 驱魔也要玩速度与激情
先不说其他的，我觉得欧洲派的驱魔仪式比较扯的就是，查到附在人身上的“恶灵”的名字，大喊一声，然后就可以命令恶鬼走开。
这部电影就是将韩式驱魔跟欧式驱魔结合了下，在加了点现代的味道，带点全球化的背景，虽说是“四不像“，但也好像那么回事。
圣经中十二恶灵之一跑到了韩国撒野，好不容易被捉住了，却在最后处置的一刻，意外发生了，恶灵终究还是跑了出来，附身到了一个小姑娘身上。说巧不巧，这个小姑娘就是圣女出身。小姑娘用自己肉体把恶灵控制在自己身上。
首先讲讲，本片中的恶灵—Marbas
所罗门七十二柱魔神中的排位第五的魔神，他平时是狮子的形态，也会根据召唤者的要求变成人形现身。他的特殊能力在于发现真实，无论是隐藏的东西，隐秘的事情，在他面前都无所遁形。
这也就是为什么本片中很多副祭司来帮助驱魔之后，虽然隐藏的很好，但是只要是对视到恶灵的眼睛之后，自己的身份以及过去都会被看见。
本片是大杂烩式的驱魔片，说他大杂烩，一点也不过分。
首先，神父和副祭司，必须是属虎的，西式的驱魔，还得安排中式的生肖。驱魔这天还是选在七月半。
里面有圣母玛丽亚，有十字架，佛教的符，还有韩国传统的跳大神，想来，大家为了驱魔也是各种方法都是试了。
然后也是驱魔的过程也是几国语言一起上，不愧是来自外国的恶灵，最后还顺便来下中文黑一下我们中国。
这部片有两个没听说过的点，就是被附身的人会有腐烂的味道，郑神父醒来的时候是这样，而英申身边也是非常臭的味道，搞的大家每次驱魔必须先要挤点牙膏在鼻子下面。
驱魔的人也要善于伪装，恶灵附在雄性身上危害性更大，更难收服。也就是说为什么神父两人把女性分泌物喷在身上。 然而男主还是在驱魔的过程中动摇了，还是被发现了。
所幸男主最后还是战胜了内心的恐惧，重新回来了。
本片最为有意思的应该就是驱魔仪式了，为了找出恶灵本身的样子，先是大批的苍蝇和老鼠聚集过来。
放着巴赫的音乐，用弗朗西斯科之钟引导（修道僧经过有恶鬼时森林敲得钟），拿着二叉戟，烟雾弥漫的气质，还有可爱的小猪猪，最后终于成功了。
最难的还是在一个小时之内，要把猪猪扔到江中，而且拖得时间越久越危险，虽然我也不理解为什么扔到江里就好了，这一路堪称惊心动魄，恶灵尝试用各种方法阻挠。
最后，也真是千钧一发之际，男主已洪荒之力跳如江中。
本片在剧情叙述上没有过多的扯东扯西，更多的是聚焦在给英申驱魔这件事上，前面喜剧的方式表达，把这么严肃的事情变得不那么吓人。驱魔仪式以及送走恶灵的路上，节奏也是跌宕起伏，节奏感把握的很好。
看起来四不像，但确实也可圈可点。
看棒子们一本正经的排练天主教仪式太出戏了。姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜姜东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元元
韩影题材的新挖掘和尝试，制作费全洒在最后十分钟了。无论形式还是内容都非常韩，姜东元角色态度上的转变其实有点潦草，再丰富点就好了。本就没打算拿它跟好莱坞大制作相比，电影虽有格局不大之感，但总体来说均在期待以上。结尾干净利落不拖沓，看得有点意犹未尽。话说……为什么要把小猪丢进汉江啦！
18126#在驱魔途中姜栋元和朴素丹在正儿八经地……撂起汉语……我实在忍不住笑了
姑娘才是真牛逼的演技
冲着题材和金允石看的，很失望。男二什么人，怎么那么多他的粉丝打高分？
东西方文化乱炖的韩式驱魔
仪式感好强，代入感勉强，最后驱完魔以后小哥那自信洒脱的一笑真是毒到观众啊~
东方驱魔人，也够东西结合的了
天啦噜，太好看了吧......姜东元欧巴....
姜栋元演技不太好
朋友推荐的，看了一半实在看不下去，对驱魔的题材本来就没兴趣，演员也不喜欢，果断弃！
后段的驱魔，一惊一乍中倒看得有几分趣味。姜东元长腿，把一身司祭服撑得很好看
驱魔类。但韩语驱魔真的蛮让人出戏。姜东元一直在尝试不同的类型.....多面体，看他的戏不太容易因陷入同类角色而感到厌倦。
很好的题材，拍的也不不错！而且这少女的演技真是了不得啊！！看得我鸡皮疙瘩掉一地！！！就是中文台词再走点心就好啦哈哈！
《黑司祭们》，韩影里来说驱魔题材还算新鲜，短篇改编故事很紧凑，没铺得太开，驱魔过程是最大看点。老金和姜就不用多说了，朴素淡再次大惊喜。另外密集恐惧症慎看。
整体比较平庸，就最后那点点还蛮感人的，爱与信仰战胜邪恶看起来很俗气，但加入两位神父的坚持，勇气和牺牲就不再显得空洞
上映第一天起了个大早 看了早场 电影节奏很快 其实故事情节非常单纯。感觉电影一下子就结束了 以至于看完有点虚无，脑海只剩下姜东元那张帅破天际的脸。
态度挺认真，心魔和救赎的老题目，仪轨的严谨度如何？期待有内行考证。仪式中还用了夹生的汉语，也许配音流畅点更好。比不伦不类文艺乱编的《哭声》显得正经点
2.5
人物刻画的蛮细腻的，剧情精彩。很喜欢姜东元在这部电影里表现，不足就是有的地方有些拖沓。