流浪神狗人

       [流浪神狗人]探讨的是人类与宗教的关系，用的是多线索和群戏架构，胆敢对如此宏大叙事下手的无非两种人，一种艺高人胆大，一种无知者无畏，毕业于辅仁大学、拍摄纪录片多年的陈芯宜自然不是后一种，可鉴定的结果却也绝非前一种。
    陈芯宜在片中设置了三组人物：得了产后忧郁症的手模特，与面对婚姻无能为力的设计师丈夫；身价不如贩卖的水蜜桃值钱的原住民夫妇，与因为父亲酗酒而有家不归的搏击少女；四处寻找被遗弃神像的跛脚司机，与途中邂逅的“胃袋”流浪儿。三组人物分别对应中产阶级、原住民、及底层流浪者，阶级、种族各不相同，但或多或少都在“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛”中深感绝望，遂纷纷向宗教寻求纾解。在陈芯宜镜下，向来标榜包容性的宗教却是最不包容的，教会会员到青青家中清理他派宗教的神像，神父把酒醉的必勇赶出了教堂，编导用此类细节对宗教的排他性进行了不动声色的嘲讽。而到最后，望能得神灵眷顾的纷纷空手而回，反倒是“照顾神灵”的黄牛角活得最自在，“宗教无能”的观点，在陈芯宜的铺陈中就此跃出水面，暂且不论观点是否偏颇，在鬼神崇拜成风的台湾，胆敢举起棍子，把佛教、基督教、灵修等宗教事务一棍打死，没点胆量是绝做不来的。
    当然陈芯宜并未仗着道貌岸然的主题对现实一顿乱棍，在操控如[撞车]、[爱情是狗娘]般繁杂叙事时，也未犯女导演“整体失控”的常规错误，只可惜在担纲编剧的[刺青]中细节不到位的弊病再次发作，致使最终未能打得有礼有节。青青的抑郁，除产后忧郁症外，基本无其它可供深究的社会成因，致使人物和剧情流于无病呻吟，苏慧伦与张翰的台词亦是停留在台湾八点档电视剧的水准；原住民段落中，除同样让人抓狂的台词，自始至终一副“苦大仇深”的嘴脸，无任何起伏。多线索架构的精髓在于细腻铺陈后，几条线索交汇时撞击出的火花，可惜[流浪神狗人]人物的单薄和细节的无力，让车祸的发生，并未产生任何的冲击效应，观者也始终无法进入情境，只是抱着“撞了就撞了吧”的无所谓情绪，然后等着看编导如何把他们生拉硬拽回正轨。陈芯宜也不出所料地让青青夫妇关系来了个快速变身，虽然二人事先去鬼门关转过一圈，但仍旧缺乏足够的细节铺垫，原本在床上僵尸一样的二人一下就缠绵了起来，状态转变之快让人咋舌。全片最值得称道的是牛角与阿仙的段落，观来趣味盎然，又发人深思，可能陈芯宜没有在他们身上太过用力，也没有让他们承担过多的主题论证重任，反倒误打误撞成了全片的最大亮点，可惜青青夫妇的压抑或必勇夫妇的苦闷总是出来抢镜，坏了好事。
    陈芯宜试图借[流浪神狗人]对台湾社会横切一刀，把隐藏其中的社会病症与心灵痼疾袒露于光天化日之下，这一刀说不上有多精妙，相比杨德昌的锋利更显粗钝，但光是操刀的这点胆识就足以让她在陈映蓉、周美玲之流中鹤立鸡群。至少，看到终于有人不再陶醉在那点青春小破情绪里头，终于有人关注男同志和女同志以外的宝岛同胞了，就够让人谢天谢地了。

原文刊于《看电影》

听雷光夏的节目知道的这部电影，请来它的音乐制作人上节目，也是原住民。当时听着内容介绍就很感动。
看完之后只觉得台湾导演的功力越来越厉害了内，淡淡的叙事风格，但是情节一直都在扣人心弦，似乎一切冥冥之中都有注定，又完全不感觉牵强。
很庆幸在台湾还有这样的一群人在啊，坚守自己的精神家园。流浪其实是一种坚守，不管是否信奉或者信奉什么神明，不管对人还是其它任何生灵，我都会在心中保持一种虔敬。

        奇怪的是，看完电影的当时，我并没有觉得它”那么好“。选我的十大电影时，它也只排到第五，因为，我觉得它不够完美……不够剧情化……太散漫啦……有些地方我也没有看懂……可是在看完后的很多天，却仍然常常想起它当中的片段，甚至是一种氛围，属于这个电影独有的。如果说《漂浪青春》的氛围是苍凉，《流浪神狗人》的气息，大概是一种淡淡暖光。并非不酸楚，但让人平静。
        片中的台湾风土人情浓郁生动，大量出现的宗教符号虽然有时显得突然，但导演总能将之圆转自如地圈入整个影片氛围，增添影片厚重质感。
      苏慧伦主演的那条都市中产线索比较乏味，但高捷的另一条线拯救了这部电影，他饰演的牛角不仅仅是抚慰人心，同时也承担了写意、抒情的责任，往往有神来之笔。关于他，我愿意引用夏丐尊评价李叔同的话：他教书，有人格作背景，好比佛菩萨的有“后光”——在这部电影里，我也看到了高捷身后的“后光”，这个角色每次出现，都让人心中一定，仿佛自荧幕上发出淡淡暖光，抚慰人心。他演的克制内敛，但偶尔一刻神光乍现，意、神俱出。——如果说这部电影令人久久难忘，那么一多半，都要归功于他。

北京开始热了起来，在夏至到来以后，天开始越来越短了，热度却越来越高。我在地板上铺上凉席和毛巾被，席地而卧。风扇整晚的吹着，一次还烧断了线，我拆了又接好。想起上次断线的时候，还是去年这个时候和一个人争吵，争夺风扇的时候扯断的。一晃儿，又是一年，物是人非。

晚上，突然想起父亲。记得每次夏天回到家，天热的不得了，父亲会把凉白开倒在矿泉水瓶子里面，放到冰箱里面冰冻，等我回来喝。这是我记忆中为数不多的关爱我的生活细节。想想，还是很感动，毕竟再也没有了。时间匆忙路过，我们都是过客，能汲取的都是那段历程中的情感和记忆。正如电影《经过》中的一段台词所说，“人生缺憾，不过是茶余饭后的一场回忆罢了。”

说说，最近看到的这些电影吧。



《经过》 郑文堂
“这里有一个在山中的博物馆，她原来只是想暂时经过这个岛屿，可是，命运却让她留了下来。”这部电影一开始就打着台北故宫博物院的title，一下子让我们回到那个年代似的。其实并不是，原来它是一个现代的故事，却因为东坡先生《寒食帖》的一条线索，辗转出几个人物和相关事件，以及每个人物牵扯出的与《寒食帖》一般的情绪。也许，我也是因为有过这么一段经历，感慨《寒食帖》的那段时光里东坡先生的情绪，贬谪流放，贫病交加，借寺安身，垦荒自食，亲人离去，朋友相避。

很多静静的画面，就像那个日本人评价中国书画作品的感觉，静。静了，总归是会安心，有时间去反省过去，有时间去想想问题和憧憬未来。我不想去叙说这部电影的故事，其实也没有什么故事，只是讲到了一些人的一些人生时光而已，我只是觉得这是一部近来看到的最好的台湾电影。很多情节很舒缓，但却很感动和温暖。很多台词，简单却蕴含哲理。很多画面，清新也意味深长。片尾的时候，小时候的东横在远山中呼喊：爸爸，回家吃饭喽，长大以后的他又去山中呼喊，我也突然想到为什么自己会想到父亲。也许时间太快了，经过一年又一年，虽然我们长大了，却还在坚持着行走在这条路上。

导演: 郑文堂
主演: 戴立忍 桂纶镁 蔭山征彥
分类: 剧情
英文名：passage
语言: 日语 普通话
上映日期： 2006年 台湾



《夏天的尾巴》 郑文堂
放在一起说，也是因为导演是一个人，而且主要是他的女儿。比较典型的青春片，讲述年少轻狂和萌动美好的爱情。画面也够唯美和安静，色彩靓丽，微风轻拂，花开遍地。不过，整个影片的节奏感比较差，没有情节主线，人物关系比较零散，表达的情绪到位但是主题却不强。有点像学生作品，也有新闻说郑宜农对这部电影影响比较大，也许增加了她的个人表达。如果在一个基本无所事事的午后，可以凭此消遣一段时光。也由此，想到很早的，02年的《蓝色大门》。
 
类型： 剧情
片长：Taiwan:98 min
分级： Hong Kong:IIA
获奖： 金马奖最佳新人张睿家演男主角
英文名：Summer’s tail
导演： 郑文堂
主演： 张睿家 藤冈靛 郑宜农（导演之女）
上映日期： 2007年11月16日 台湾


《飘浪青春》 周美玲
同性恋题材的电影，导演的前两部电影是《艳光四射歌舞团》和《刺青》，也是同性恋题材，因为导演本身也是，并不避讳。《刺青》看过已经没印象了，两位主演倒是美女。这部电影分为相互关联人物关系的三个小故事（故事情节并无关联），每部故事都叙述了一段有点心酸的历程，也许同性恋的朋友们都是要经历很多人世间不平的事情。前两天，在msn上与一个很优秀的女人聊过几句有关的话题，我还是惊讶当前，很多人对于同性恋的认知的不足，不过也许是认知不多，相对来说，国人对此事的宽容度还是较大的。看过这类题材的电影也有很多了（蓝宇？东宫西宫？游园惊梦？），我倒是越来越不喜欢它，觉得很多电影在借此炒作，又或者没有说到重点。而能做好的，《断背山》算是一部了，还有就是《魂断威尼斯》。

英文名：Drifting flowers
导演：周美玲
主演：房思瑜、陆弈静、赵逸岚
出品：台湾


《盛夏光年》 陈正道
又是同性恋题材。一部完整故事，一段开始暧昧不清的情感，而后一段混乱不知所措的经历。我想所有人感觉到自己的性取向区别于其他同性朋友的时候，都会经历这样一段痛苦的挣扎。影片还是很细腻的表现了两个不同性格的男主角的成长过程，人物形象相当丰满和有性格，演员也表演得也很到位。张睿家这个演员可塑性还是很强的，在《夏天的尾巴》中诠释一个年少轻狂的中学生，和在这部电影中诠释一个矛盾的男同性恋，都表现得足够细腻。我想，他会像桂纶镁一样，成为台湾文艺片的台柱。

导演: 陈正道
主演: 杨淇 张孝全 张睿家
制片国家/地区: 台湾
上映日期: 2007-01
语言: 国语
又名: Eternal Summer



《流浪神狗人》 陈芯宜
电影《流浪神狗人》试图去探究当前台湾社会人心与宗教的关系。三组不同的人物，他们的故事在银幕上交错进行着，同样是对当下困境无所适从者：患有产后郁病症的妻子，和面对情感无能为力的丈夫；酗酒的原住民夫妻，在努力戒酒振作过程中遭遇种种不顺；以及四处捡神像的瘸子罗汉脚，和流浪弃儿之间宛如父子的情感。在整个社会充满绝望、荒芜或放逐的环境中，假象着宗教成了他们最后救赎的力量；却相反在隐隐约约呈现了人心的脆弱，和宗教救赎的无能为力。对于宗教救赎的反省一直存在于人们心中，前两天还和一个朋友提及影片《密阳》，同样是在人心最无望的时候将一切寄托于宗教，但是，得到的竟是相反的结局。所以，我们到底需不需要宗教呢，需不需要神呢？

这部电影的英文名字很好，GOD MAN DOG，人类就像一面镜子，神和狗就是像镜子里外的影像，也许只有人才决定了，到底谁是神谁是狗。

在黑暗底蘊中也可以長出溫暖的光亮。

我喜歡這故事設定，場景也很棒，有些甚至令人驚嘆，
山路的彎道上，菩薩慈眉善目的看著這世界的每一刻現實，
是人的善良讓這一切發出光芒。


太多東西忙著在現實擠兌，太多年度大片塞爆電影院，
而畢竟錯過一部好電影，並不會帶來顯著的後遺症。
我已經想不起來那一年、這部片上映期間我無法分身觀看的原因，
卻真心的後悔自己沒有及時進戲院，為這部片的票房貢獻幾百塊。
好喜歡導演的敘事觀點，為所有受困的靈魂，帶來撫慰的力量。

想起妈妈说的一句话:家家都有一本难念的经!
每个人都有不爽的事情。
有些事情菩萨和耶稣都顾不上。
只好靠自己！外加撞大运！
讲起菩萨和耶稣，
想起一个笑话！
菩萨和耶稣的区别是什么？