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量子
缺集或无法播，更换其他线路.无尽
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
天上欧蒂娜（川上伦子 配音）从小就失去了父母，某日，她遇见了一位英俊的王子，王子交给了欧蒂娜一枚戒指，告诉她这枚戒指或许能够使他们在遥远的未来再次相遇。王子英俊的身姿和温柔的话语在欧蒂娜的内心留下了深刻的印象，她希望自己最终也能如此优雅。 在戒指的指引下，欧蒂娜进入了凤学园就读，在这里，流行着名为一个王子游戏，在决斗中获胜的一方可以得到“蔷薇新娘”姬宫安茜（渊崎有里子 配音），成为她的支配者。西园寺荚一（草尾毅 饰）是安茜目前的主人，然而，欧蒂娜最终将他打败，得到了安茜，随着时间的推移，欧蒂娜和安茜之间产生了深厚的情义。惊天危机奥普拉 维奥拉：Netflix特别节目大学新生的秘密生活津门往事一场足球赛过失第三季墨尔本风云第三季情迷步话机黄河岸边是我家虹猫蓝兔奥悠国历险记爱国者潮拜武当粤语适合分手的季节擒凶记一千零一夜第四季圣诞颂歌2019翻过那些山学渣保卫战寻找黑暗妖孽出山大独裁者倒蛋部队泡泡美人鱼第二季恩怨后宫太子妃英国恋物语艾玛第二季巴比龙2017英语无事生非 (2011年伦敦Wyndham剧院版)港女野人银河奥特曼S剧场版： 决战！奥特10勇士！黑夏第一季作家之殇借问英雄何处我在岛屿读书第二季疯城记第二季玫瑰骑士我，克劳迪乌斯第一季遗失记忆雪浓于水夺宝风云人在纽约中餐速成 第一季水星领航员 OVA卸甲归来少林足球
长篇影评
1 ) 少女革命与安保斗争
补看《少女革命》时，心里一直有一个疑问：少女革命中的“革命”，和日本战后社会运动之间是否有关联？
除了音乐演唱的J・A・シーザー，《少革》的年轻主创们基本都是60年代生人，安保斗争 、全共斗 、反越战、劳工运动，参与主力是40-50年代出生的战后世代。对于60年代之后出生的人来说，战后社会运动早在青春开始之前就已渐渐谢幕，要么完全不关心，要么是无缘参与只能憧憬的前辈们的传说。所以对此一直没有得到确切的印证
（片渊须直：我上高中的时候是 1976 年，进入高中后也参与了学校的学生会工作，就是守护 70 年安保斗争时的学生总会议事录与拍摄被铁丝网包围的学校的 8 mm 胶片，我就是那一代人。）
关于少女革命中的“革命”，已经有无数解读——是去冲破蛋壳般闭塞的世界，是打破传统王子-公主故事套路，是突破旧我，与自我和解的过程，是百合动画的开创者......
和@超弩级看稿充大大聊少革的一天 终于找到了几原邦彦的访谈，证实了《少女革命》的创作灵感，革命的意象所指，确实一部分与日本“安保斗争”有关。
（某种闭塞感和绝望感从70年安保斗争结束之后一直延续至今。我们用动画形式想要表现的，其一正是那种”世界已经无法被改变“的绝望感。）
试着从这个角度聊下少革。
70年代，曾经声势浩大的日本战后左翼社会运动全面挫败。失败的原因，本质是日本战后经济高速增长，削弱了社会变革现有秩序和体制的基础。
日本经济学家野口悠纪雄说“在一个实际经济增长率超过 10%的社会根本不可能爆发革命。人们相信‘明天会比今日更富足’，不会要求体制改革。”
曾经戴着五颜六色头盔反抗世界的年轻人打上领带，剪去长发，成为千人一面的“sarariman"，被资本主义消费主义社会所吞噬，成为经济建设大军中一颗颗螺丝钉，助力日本经济在70、80年代一路高歌猛进 创造“神话”
80年代末，社会主义阵营崩溃。“革命”，在现实面前彻底变成一个笑话。
就像《少女革命》中的女主天上欧蒂娜，始终珍惜着安希，爱护着安希，一次次去决斗，不是为了占有蔷薇新娘获得力量，而是为了将安希从蔷薇新娘的禁锢中解放。哪怕为此不惜自己去变成王子。
而这样的欧蒂娜（保持崇高与纯洁），却被安希（现实）一次次背叛。如安希所言，欧蒂娜是“好事的勇者大人”，但好像没有人需要被解放。 诚然安希因欧蒂娜崇高无私的爱而悄然改变，本人也深深眷恋与欧蒂娜的羁绊。但是出于对旧秩序的洞悉与绝望，她一直知道欧蒂娜的革命不会成功。
即使欧蒂娜打败世界尽头成为新的“王子”，结局很可能只是欧蒂娜和安希两人中的一人继续承受被象征世间憎恨的万剑贯穿之苦。“王子”欧蒂娜不会继续拿安希做挡剑牌。那么革命自然没有赢家。（只有欧蒂娜的革命动机是解放安希，真正挑战到旧秩序）
这也是为什么，前半部的安希依照剧本指示一步步诱导欧蒂娜入局 但在动了真情后的终盘事实上不断在明示暗示欧蒂娜放弃拯救自己，不要走向最后的决斗。在欧蒂娜与凤晓生最后决斗并不落于下风的情况下，给了欧蒂娜一记惊世骇俗的背刺。
（btw，在欧蒂娜与冬芽最后一战胜出后 安希当晚故意自揭伤疤，明盘兄妹不伦现场，为的是逼迫欧蒂娜厌恶自己，然后能全身而退。可即使这样的舍身技终极大招，还是被欧蒂娜很快消化，还相约安希十年后一起喝茶，欧蒂娜的不离不弃是安希不可承受之重，这就解释了安希在对话后突然的崩溃自毁倾向。）
大学时代曾是日大“御用学生会”书记长的富野由悠季说过：所谓体制，不是全学联那种水平就搞的垮的。 在实现了日本战后经济复兴的1940年体制面前，社会运动不过是年轻人自我感动的“过家家”。
革命发生了，然后当然失败了。
没有革命的现实世界一如往昔，而且讽刺的是，越变越好了。
引发战后旷日持久革命浪潮的美日安保体制还继续存在着。
经历了1960年第一次安保斗争，1970年第二次安保斗争，最后就连美苏冷战都结束了，美日安保同盟体制依旧完好如初，仿佛会永远持续下去。
“”世界已经没法被改变了。“ ”这是从70年代安保斗争失败之后，即使经济奇迹都无法冲抵的日本社会“闭塞感和绝望感”。
那么革命是无意义的吗?
被安希一剑背刺的欧蒂娜，没有因此改变想要解救安希（革命）的心意。也许正因为这份崇高，打开了新世界的蔷薇之门，继而打开禁锢着安希的棺木，可是安希连同棺木跌入深渊，欧蒂娜最后还是没能“拯救”安希。
树璃给众人讲述了”溺水少年”的故事，决斗者“众人从中读出失败的革命者终将被遗忘的悲哀结局。这是大部分自以为去拯救世界的人们的结局。
凤学院一切如故，革命看似失败了。
可是安希终究依靠自己的意志走出了“凤学院”这个巨大的棺木，去外面的世界寻找欧蒂娜。她嘲讽凤晓生“看来你都不知道发生了什么，你就继续玩你的王子过家家吧，但是我要走了，再见。”
欧蒂娜发动了革命，革命的结果不是她自己解救了安希，而是促成了安希的自我觉醒与出走。“王子-公主-魔女”的旧秩序魔咒以不可思议的方式被打破，于无声处听惊雷。（欧蒂娜没有成为旧秩序下的“王子”，所以最终很可能并不至于被万剑穿身）。
那么现实中的革命呢？
从现实的结果来看，日本战后社会运动无疑是失败的。
美日安保体制依旧存在，全共斗运动一地鸡毛，新左翼运动在无序混乱中走向暴力极端化的终局，联合赤军成了永久的污点，中东赤军没有实现世界革命，反倒帮助祖国渡过国际石油危机，在动画行业，桥头堡东映动画的工会运动以干部们集体离场告终……
但是“革命”以另一种方式重塑了日本战后社会。
曾经走过安保斗争时代的年青人，无论认可与否，无论是否参与其中，都或多或少的被革命思潮所影响。他们毕业后加入日本经济建设，“革命”透过他们继续对日本社会产生着影响，尤其在日本的政治经济文化领域，
人们依旧谈论着那个时代的思考与争鸣，青春热血，甚至天真愚蠢。
宫崎骏、高畑勋、押井守、安彦良和、富野由悠季、大友克洋。。。那一代人集体定义了战后日本动漫的面貌，打造了上世纪70-90年代举世瞩目的日本动漫的“黄金时代”。
革命的热情，被贯注到动漫中，成为大众通俗文化的一部分，再经由他们，将火种继续传递给下一代的年轻人，照亮后来的世代。
1990年，日本经济泡沫破裂。
很多人躲进自己的棺木中逃避残酷现实。
所以人们又想起革命。
《少女革命》之所以珍贵 在于这似乎是一部只在那个时代，那些人，在那个年纪才能做出的作品。
几原邦彦 齐藤千穗 榎户洋司 光宗信吉 J・A・シーザー 林明美 锦织博，出乎意料的还有后来的细田守以及《虫师》的长浜博史（哦2022年大家都知道了 还埋伏了个写少革小说出道的大河内一楼.......）。少革集合了这些年轻人对时代的感悟，当时的勇气、癫狂、各种奇思妙想 灵感火花、大胆无畏，激烈碰撞冲突，在极致的无意义中埋入了极致的有意义。
《少革》电视动画版着意回应了时代的闭塞感（构筑了如盆景般闭塞的凤学院），并用动画的方式诠释了“革命”的意义。革命一词在这部作品中并不是浮夸的噱头。
而这一棒本身，是从真正经历过革命时代的前辈们手中接力过来的。寺山修司，JA，还有动画界的革命传统....
少革本身是战后革命改变世界的印证之一（几原 细田守等人也出身东映动画，只不过彼时东映应该已经没有那么浓厚革命氛围了吧）
世界需要冲破蛋壳打破旧我，不断自我重生，人终究需要依靠自己走出棺木。
即使在20多年后，《少女革命》依旧闪耀着捉摸不透又动人的光芒。不断照亮找到这部作品的人。
在《少女革命》20周年官方纪念漫画AFTER REVOLUTION的最后，几原邦彦写道： 感谢你们在这个世界里找到少女革命UTENA这部作品。
能够在2020年的此时此刻与《少女革命》真正相遇，又因为《少革》认识了更多的朋友，感受到冥冥之中的不可思议，也由衷的感谢这样的缘分。
2 ) 少女革命中的情感
先用utena与王子的故事，描述下主角组总体的情感。然后具体分析主角三人组和决斗者的情感走向。
贯穿始终的公主与王子的故事
动画开头的utena和dios的相遇、相赠的戒指、让utena始终无法释怀的与王子相见的约定，其实是utena在长久岁月中，被王子与公主的陈词滥调所扭曲的记忆。
记忆中，如洗脑向的童话一般，utena被一个王子从棺木中所救，并与他约定，在未来将在戒指的指引下再次与他相见，从此被他保护在城堡中幸福的生活。角斗场倒吊的城堡代表的就是这样的幻想和目标。而utena直到动画中后期，也依然戴着戒指抱着“和王子相见”这样的期盼。（在倒数第二集，utena终于知道了自己真心想要做的事，并不是见到城堡中的王子，而是解放anthy，在她喊出“只要我成为王子就可以了吧？！”倒吊的城堡崩溃瓦解，因为它再也不能给utena一个的虚假的目标。）
而真相是，小时候的utena并不是被“从此在城堡里两人幸福的生活了”这样的梦想所救，而是在看到了痛苦而无法被哥哥拯救的anthy之后，因为一颗深刻同情他人的崇高纯正的灵魂，而决定成为王子，为了这个目标才从棺木中走出来的。dios不是能拯救anthy的王子，那么她就来当那个王子来救anthy吧！（最终话的utena说“假装王子”失败了的话，说明utena终于想起来她的初衷。不过她并不是扮作王子，而是成为了真正的改变世界的力量。能拯救anthy的是崇高的心，而不是“王子”这个身份，更与性别无关。）
主角组的情感走向
凤晓生与anthy的兄妹乱*
一切也是从很久以前说起。哥哥dios重病，如果去战斗就一定会失败而且会死，但是如果逃走，作为王子的名誉又会受损。anthy为了保住哥哥的性命和名誉，决定把王子不能出战的责任揽到自己身上，编了个理由说是自己把王子关了起来。失去了王子保护的民众将愤怒指向了anthy，anthy成为了人们口中的魔女，而王子自把妹妹留在万把尖刀下、逃避责任、苟且偷生的这天起，就失去了崇高的灵魂，失去了王子的力量。妹妹因为爱着哥哥而自愿受苦，但这天以后，哥哥再也不是她曾经爱着的那个人了，她受的苦也不再能够被哥哥的眼泪所安慰。（所以dios说他已经不是王子了，除非有另一个王子，否则魔女无法得救，这也是小小的utena发誓要成为王子的触发点。）
那他们为何忽然有了那种关系？anthy一直痛苦的爱着灵魂已经腐坏的哥哥，而哥哥也在因为自私的把妹妹留在风口浪尖而内心愧疚。两人的关系就是相互折磨；在夜晚anthy穿好衣服回房间、哥哥流着泪说“你还要这样折磨我么”的时候，anthy浅浅的微笑，就是证明。这样来想anthy与哥哥的那种关系，大概就是相互发泄吧，并非是甜美的爱，而是“不得不爱你”的爱恨交织。
utena与凤晓生
高富帅凤晓生很会讨女孩子开心，这是utena最开始陷落的原因。三根蜡烛一次一次的终于全部灭掉了，utena的道德观和自制力终于抵挡不住费洛蒙全开的理事长的诱惑。但在直到utena与凤晓生发生关系的时候，utena始终带着王子给她的戒指，依然忘不了与王子的约定。此时的utena，依然被关在自己的棺木里，没有找到生活的目标和自己存在的意义，为了“要不要变得像女孩子一样”这种肤浅表面的问题而犹豫。
他俩关系的进一步发展是在utena撞见了兄妹的现场后。utena在第二天早上就将戒指扔掉了，早饭时就提出要与凤晓生约会，彻底放弃了一直坚持的与王子的约定。这时utena的感情是心灰意冷，是感到了来自anthy的背叛而报复。而在anthy跳楼未遂的一番谈话后，她们终于打开心扉。utena了解到anthy的挣扎，认识到自己之前一直都只在考虑自己的感受而忽略了真正痛苦的anthy，自责不已，utena终于再次找回了同情关心他人的崇高灵魂，也铺垫了结局utena为了救anthy要成为王子的觉醒。
utena与anthy
utena
utena能够一直在决斗中胜利，是因为她是唯一一个不为了私心而站在角斗场上的人。她追求的不是改变世界的力量、耀眼的事物、永恒，而是保护anthy。正是这个英雄主义的立场让她获得了dios的垂青，一次次开挂，战胜了剑术娴熟的挑战者。或者说，在为了保护anthy而战斗的时候，她就是王子，就是dios。
而在之后，utena和anthy的相恋，与其说这种想要保护的心情变成了爱情，不如说保护欲本身就是爱的体现。只是在长久的生活中，二人的相互珍惜使得这种爱变得更加浓郁和珍贵。utena和anthy通过对方相互改变、成长，相互拯救，找到了自己真心想要的美好生活，这就是改变世界的力量、耀眼的事物、永恒。
anthy
anthy一直是个比较被动的人，不论发生什么都波澜不惊，但其实anthy内心一次次被utena奋不顾身保护自己所动摇。anthy原来应该是完全丧失了希望，空心的洋娃娃只为哥哥的目标而活，但utena的举动告诉anthy她也是值得被保护和珍惜的，这让anthy有了自主意识，进而开始痛苦、直至发生跳楼事件。但她还是惯性的逃避不熟悉的被爱的感情，并且也无法信任除了哥哥以外的人，因此在最后选择背叛utena。不过锲而不舍的utena让她感动，从此接受了utena的爱、真正信任utena。anthy一直黑暗的棺木被utena的光芒照亮，开启了anthy真正的独立意志。
决斗xN的作用，决斗者的情感发展
虽然决斗者都没有赢，但是他们都获得了自己想要的东西。尽管决斗输了好像什么也没有得到，但决斗者的心境已经完全变了，所以最后熏组、树璃组、七实、西园寺、桐生原来的心结都有了解开的迹象。
这都是因为一次次的决斗让决斗者们渐渐看见了自己的心。为什么这么说呢？决斗者无非是想通过蔷薇新娘，拿到革命的力量、耀眼的事物、永远的友情等等，但是就算赢了决斗，他们也是无法得到这些东西的。而决斗失败正是让他们看到这一点。树璃在吊坠被击碎之后放弃了决斗，也是因为绝望的认识到了这一点吧：决斗不过是给决斗者们一个虚幻的目标让他们去渴望。这个目标，也就是决斗者们在凤晓生的车上看见的，都是星象仪投影出来的他们自己心中的憧憬而已，本来就是不可能用决斗达到的事情。在决斗失败之后，决斗者们了解到光靠决斗是徒劳无用的，犹豫和逃避都被迫驱散，他们直面了内心的情感，因此在结局，大家都不再止步不前，所有人都放下枷锁，正视了自己的感情，不论是亲情、爱情，还是别的什么感情。
决斗者们的情感，都比主角组的纠结好理解得多，也没有被篡改的记忆来乱入。树璃组就是有个渣p的循环三角恋，桐生组基本就是桐生自恋自大西园寺中二傲娇七实兄控引发的一系列杯具，熏组就是病娇少女恋兄记，除了树璃组的蓝孩纸已经杯具之外，剩下的应该都能够顺利HE吧。贵圈真乱。
3 ) 少女革命观影录 黑蔷薇篇
前言：本文按TV内容分4篇，学生会篇、黑蔷薇篇、凤晓生篇及世界尽头篇。每集一点感想，长短视信息量而定。小学时曾看过少革而留下短暂记忆，但那时候肯定没看懂。高中时候的重温算一周目，结合吧里的分析看懂了一点。这次重温是二周目，看懂的内容更多一些。毕竟有些东西，需要阅历才会明白。
学生会篇的信息量较少，就不贴在这里啦， 有兴趣可以去博客看看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_631876510102xfom.html
凤晓生篇分析：//movie.douban.com/review/9286747/
世界尽头篇分析：//movie.douban.com/review/9286751/
14 黑蔷薇的少年们
冬芽被打击得一蹶不振，暂时不出场啦。
凤晓生、黑蔷薇少年登场。
本集主角凤香苗，凤晓生的未婚妻，因为无法与安希好好相处，而走进告白室，成为第一位黑蔷薇决斗者。
决斗场上放着百合，百合寓意百年好合，以及美满家庭。表示香苗想和凤晓生结婚，并且能够跟安希友好相处的愿望。
影绘少女：终于，令人害怕的事情要来了呢！比别人都要早呢。要怎么办呢，这颗智齿？
Utena：拔了吧
智齿对当事人来说很痛苦，对旁人而言无足轻重。但不论再痛，拔掉不就好了么。正如凤香苗对安希，安希并没有做什么事情，只是凤香苗自己的心理压力太重了。你是要跟凤晓生结婚，不是跟安希结婚，不理她不就好了么。
15 那梢所指的风景
Miki对Kozue只是兄妹之情，但Kozue对Miki的就有点骨科了。当叛逆少女只是想引起Miki的注意，但最近Miki的注意力都放在安希身上了。Kozue不甘于此，走进了告白室。
决斗场上放着的是长大后不再愿意喝的奶昔，但奶昔却是蓝色杯子（Miki的杯子）。代表Kozue想重拾过去的美好，也想得到Miki。决斗时安希悠哉悠哉地喝奶昔，是对Kozue的挑衅么？
恢复正常后，Kozue和Miki的关系缓和了，还让Miki给自己做奶昔。
影绘少女：
A：要不要热咖啡、三明治或冰啤酒呢？
B：这车厢中只有我一个乘客而已。
乘务员不停重复询问
B：吵死了，我什麼也不想喝，什麼也不想吃！
Utena：不理她就好了嘛
B：不好意思，给我热咖啡和三明治吧
嘴上说着我不需要，心里还是很在意的，这不就是Kozue对Miki么。明明不想要的，最终还是要了。也对应着Kozue对于“Miki有了喜欢的女孩子”这件事终于无奈地接受了。所以最后才会和Miki和好。
16 幸福的牛铃
七实又来搞笑了。
牛铃是安希送的。
17 死之棘
枝织对树璃说我怀念那段3人在一起的时光，但对于把他从你身边抢走，我并不后悔。树璃却告诉她，我从来没有爱过他。这时有一只小鸟飞来撞上窗户，受伤倒地。小鸟代表枝织受伤的心？因为抢男人这件事伤不到树璃。
树璃说天上和枝织一样，有着残酷的天真。（天真的是天上，不是枝织）
凤晓生也说天上天真而单纯，所以那份天真才会刺伤人。
枝织的花瓶里倒出的水里有树璃扔掉的吊坠，应该是御影草时故意为之。（大胆猜想是小鸟丢进去的）
告白室里，枝织说她从小嫉妒树璃，才会抢走那个男人。但实际上树璃对她很体贴，她却认为树璃在同情她。自卑心作祟。知道树璃心里的人居然是自己，枝织又高兴自满，认为自己终于赢了树璃，又难以接受les（好难形容，反正她疯了）
决斗场上的是小鸟，姑且认为这代表枝织想赢树璃，又想放下这个执念的愿望吧。决斗结束后小鸟飞走了，代表放下。
决斗之后，枝织像是放下了什么似的，交了新的朋友，面对树璃也很平静。
反观树璃，明明已经把吊坠丢了，结果还是回到她手中，还是放不下。
影绘少女：
A:我已经不行了！本来是个秘密，却被大家知道了！
B:不要那麼介意。
A:我要死去了！
B:谁也不觉得是件丢脸的事。
A:是这样的吗？
B:是的，谁都穿过毛线裤的。
A:但是我一次居然穿了三件！这麼高雅的我，居然被人知道我穿毛线裤，而且还一次穿了三件！啊，再这样下去我会嫁不掉的！要怎麼办才好？
Utena：脱掉吧！
表面来看，是树璃的秘密被知道了，utena的话，也是对树璃说的。另一方面，枝织嫉妒树璃的秘密，树璃可能知道，也可能不知道。从本集结局来看，枝织放下了，树璃还没有。
18 美蔓的烦恼
石路想成为大人，走近七实的世界。决斗场上放着的是巧克力，代表着石路认为的吃了就会变成大人（间接接吻）。结局是石路不再执着于成为大人，也没有一天到晚跟在七实身边，而是自己好好去上课了。
影绘少女：少女说今天终于献出了第一次，成为大人了。父母非常紧张，以为是**。然而实际上是献血。utena：满16岁才可以献血喔。
随着年龄增长，经验增加，自然就会变成大人了。做了某个行为，并不代表可以成为大人。石路只是在做无用功。
19 如今为已亡之国的歌
达也喜欢若叶，却走迂回路线向utena告白，这逻辑也是醉了。可惜若叶的王子不是他，表白失败后走进了告白升降室，因为达也不恨若叶，所以没有黑化。
影绘少女：
taiya：轮胎/鲷鱼
A:刚刚送来新鲜的轮胎(taiya)啊。今天本店大特价！
B:那给我一点吧！
A:可是轮胎店是什麼？
B:太太，真是个好问题。
A:那鱼店是什麼？
B:卖鱼的店啊！
A:那面包店呢？
B:卖面包罗！
A:我这边是轮胎店，所以是卖轮胎。
B:是吗？
A:要分辨好轮胎是要有经验的，光用看的很难分辨味道好坏呢。
B:那请给我一个。
A:谢谢惠顾，去给你先生吃点补精气的东西吧！
B:讨厌啦~老板你怎么这么说嘛…今晚要用这轮胎做什麼料理呢？
Utena：那玩意儿…能吃吗？
虽然同音，但轮胎并不能当作鲷鱼。同样，达也是洋葱王子，但并不是若叶心中的王子，只是她曾经的美好记忆。若叶只把达也当朋友。
20 若叶繁茂
因为收留了西园寺，若叶心中的王子，她变得自信而美丽。
凤晓生：“一般人生而普通，‘特别’的人只是少数。有些人在某段时间会变得特别，可惜特别的时间并不会持续那么久。”
这段话预示了若叶的结局。强行去追求一个不属于自己的人，只能是悲剧。
御影草时向西园寺提出可以帮他重回学院，代价是一件微不足道的东西。于是，原本说好了送给若叶的头饰戴在安希头上了。西园寺对若叶，有利用也有感激。与重返校园的愿望相比，叶子头饰简直微不足道，西园寺毫不犹豫地交换出去了。他以为可以给若叶更好的礼物作补偿，却不知道那对若叶来说到底有多重要。
若叶不甘输给安希，不甘于当一个普通人而走进告白室，成为决斗者。决斗场上放着的是叶子头饰，而且是不同颜色的叶子头饰。若叶的愿望真可悲。
结局西园寺重返校园，若叶继续孤单一人。
影绘少女：
狐狸族要在太阳雨的时候才能结婚，兔子族更惨，要在太阳雪的时候才能结婚。
Utena：不结婚怎么样？
太阳雨虽然概率比较低，还是有可能出现的。太阳雪就真的完全没可能了。若叶想要西园寺成为她的王子，同样是不可能事件。
21 害虫
七实身边的跟班茎子其实一直喜欢着冬芽，茎子因为被七实看到与冬芽同撑一伞而受到七实的强烈打压。
决斗场上的物品是与冬芽同撑的伞，愿望同样卑微。
另：决斗前安希撑着她自己的伞，你又调皮了2333
结局是茎子又当回小跟班，“我才不敢肖想冬芽大人呢。”
Utena：“那个女孩…为什么继续和七实走在一起呢？明明心里就有那么多不同的想法…”
Anshi：“很简单啊。只要为了自己喜欢的人，那么对其他人的感觉就完全不是问题了。因为想欺骗自己，用什么借口都可以的。”
影绘少女：
蝴蝶被螳螂追杀，同伴忍受不住喷了杀虫剂，可是这样的话蝴蝶也会死的。
Utena：那只是芳香剂而已。
茎子是蝴蝶，七实是螳螂，大家都是昆虫，如果蝴蝶对螳螂下死手，自己也会死。所以茎子其实不敢真正反抗七实，如果没有了七实，她就更加没有靠近冬芽的理由了。
上一集的若叶是普通人，不过因为是utena的朋友，观众对她还是比较熟悉的。黑化后的若叶不但对安希有恨，对utena同样有恨。因为她们都是特别的人，而自己只能当一个普通人。
而茎子更可悲了，在本集以前，没有人记得她的名字，她只是一个无足轻重的小跟班。没了她，七实随时可以有新的跟班。但她却不敢反抗七实，不敢切断与冬芽的联系。
22 根室纪念馆、23 决斗者的条件
22集影绘少女：
机器人很能干，不会苦不会累不会寂寞，有抓来的猴子陪伴。
时子：但是看到你的人会替你感到寂寞啊
机器人是御影草时，猴子是（假的）马宫。
23集影绘少女：
爸爸以前当过班长，但过不好现在的生活，于是想要跟女儿一起去上学。
若叶：慢走~
活在回忆里的草时啊。
学生会的成员们，你们真相了，黑蔷薇背后确实有“世界尽头”的支持噢。
蝴蝶被做成标本，花不再凋落，雪不会化。一切一切，都暗示御影草时的时间停止了。
根室教授曾被形容为没有感情但计算精密的机器人，是被利用的对象。是时子让他变成一个有血有肉的人。可惜时子不喜欢他，于是他接受了凤晓生的条件。一百个少年的死，是凤晓生和草时共同为之，像是某种祭奠，为了得到革命世界的力量。
草时的愿望是将回忆化成永恒，他一直活在过去里。
23集里草时说utena和他一样都希望回忆变成永恒。
决斗场上是时子和马宫的合照。utena其实差点就输给草时了，那一刻马宫（实际是安希）对草时说的话是故意扰乱他，让他输。马宫实际上是anshi扮演的，可以理解为是anshi在帮utena。草时因为想起一切的真相，失去了永恒。
从结局来看，根室纪念馆、黑蔷薇篇所发生的一切其实并不存在，草时输了后，一切就恢复原状了。我倾向于认为黑蔷薇的一切曾经存在过，但因为草时活在过去，他输了后，因他而发生的痕迹也消失了。参考《回转企鹅罐》结局，命运换乘后，世界篡改了所有人关于冠叶晶马的记忆，抹去他们存在过的痕迹，但留下了一个玩偶，证明他们曾经存在过。
马宫：“时子因为不愿意见到花凋谢，而把蔷薇做成干花。但就算能这样得到永恒，花本身真的会高兴吗？所谓的永恒，根本就不存在吧。”
（干花就是黑蔷薇）
时子：“根室教授和你一样，都没有变老呢”
凤晓生：“只要留在这学院里，人就不会成为大人。”
（学院就像是伊甸园，美丽而不真实，要离开学院才能成长啊）
时子：“知道吗，花是为了结果才凋谢的。”
（从前时子执着于永恒是想要救马宫，但马宫已经死了，时子也放下了，于是离开了学院。但御影草时放不下，只能活在回忆里）
黑蔷薇篇综述：
黑蔷薇篇能看到很明显的“成长”主题，他们曾为了某件事执着，不论以何种方式，最终都放下了，不就是成长了么。
有人认为，黑蔷薇篇暗示了整个学院不过是受人操纵的非真实世界（某种程度来说这句话是对的）
凤学院可以看做是一个巨大的棺材。结尾时安希也说了这句话。
1.告白室里，墙上的画：蝴蝶-茧-幼虫-叶子
代表着从成年状态回归最初的模样。对应告白者，就是由作为成人克制自己的普通抱怨到释放自己内心的阴暗面。（啊啊啊这里我自己都理解不了解释不清，有想明白这段的欢迎解惑谢谢！）
2.22话中黑猫从1只变3只，有没有什么寓意呢？还是说只是代表回忆有误？
3.一直留着印有时子唇印的杯子，有人用《千纸鹤》来解释，寓意草时对时子永恒不变的爱。
御影草时和马宫外貌和行动上就像是utena和anshi的性转。草时悲剧地活在回忆里，且因不愿面对现实，回忆被他自动美化。而马宫是anshi扮演的，马宫讲的话有真有假，看官要懂得判断。
吧里大神对黑蔷薇篇的解析，比我写的要详尽喔：//tieba.baidu.com/p/9586536?pn=1&traceid=
24 七实小姐秘密日记
七实搞笑合集哈哈哈
影绘少女：
A：完蛋啦~我的秘密已经纸包不住火了。国王的耳朵竟然是驴耳朵！
B：原来是驴子啊。
A：可惜啊！其实不是驴子。其实…我是…披着女孩外皮的猴子喔
C：怎么会有人这么不要脸，这女孩已经嫁不出去了。
机器人把猴子抓住了~~
分析：
七实的秘密，是坏心眼且愚蠢，所以有人吐槽说她嫁不出去了。
石路的秘密，则是偷窥跟踪，和各种作战计划。
机器人抓住了猴子，就是说秘密不保，他们的痛脚都被人抓住啦
4 ) 少女革命：自我的征途
一、剧情梳理
《少女革命》讲述的是一个名叫天上欧蒂娜的女孩儿时在经历父母双亡后试图逃避世界，而选择把自己关在棺木里，后来受到王子的指引重新走向世界，王子给了她一枚蔷薇戒指，告诉她在戒指的指引下他们会再次相遇。王子威风凛凛的形象和温柔的话语在欧蒂娜心目中留下了深刻的印象，使得她一直憧憬着再次见到王子，同时也想成为像王子一样崇高的人（至少大多数时候她是这么认为的）。在戒指的指引下，欧蒂娜就读于凤学园，误打误撞地参与了一场“蔷薇新娘”的争夺游戏，认识了柔弱的“新娘”姬宫安希，得知拥有“蔷薇新娘”即可拥有向世界革命的力量，同时胜出的决斗者也拥有对“蔷薇新娘”各种意义上的支配权，而“蔷薇新娘”本人却不能对此有异议，这不公平的游戏规则进一步激发了欧蒂娜的保护欲，因此为了守护安希一直与诸多决斗者战斗的故事。
剧本通过三个篇章“学生会篇”“黑蔷薇篇”和“世界尽头篇”来步步推动欧蒂娜和观众的王子梦。然而随着剧情的发展，观众逐渐发现这一切都被“世界尽头”（即安希的哥哥：凤晓生）操控，一场表面以向世界革命为由的“蔷薇新娘”争夺游戏，实则是从众多决斗者中挑选一位真正能够拥有崇高力量的王子，帮助凤晓生夺回王子迪奥斯的力量。
（注：迪奥斯与凤晓生为王子的一体两面，迪奥斯为守护世间所有的公主而战，疲倦不堪，其妹安希为了守护迪奥斯，而将他的力量封印起来，被世人唾弃，万剑诛心，成为魔女，经受永恒的痛苦，迪奥斯也因此堕落成路西法凤晓生。在剧中，迪奥斯也可理解为青年时期的凤晓生。）
二、何为“革命”
革命，本义指变革天命。但其英文单词“Revolution”来自于天文学，意指星体在轨道上旋转一周后，回到最初的出发点。“革命”一词亦可理解为“轮回”与“复归”。
《少女革命》（英文名《Revolutionary Girl Utena》）的主线虽然是在讲欧蒂娜如何成为“发动世界革命之人”，但回归整个故事的本源，安希才是第一个“革命者”，原本作为女孩、公主和被保护者的她，为了守护自己唯一的哥哥，蜕变成保护者，打破传统，却因不被世人接受，而被诋毁成魔女，又被成为堕天使的哥哥所利用，彻底沦为被物化的女性“蔷薇新娘”。“蔷薇新娘”作为获得“向世界革命力量”的重要手段，决斗者必须拥有她才能拥有力量，剧中表现为“迪奥斯之剑”只能从她体内拔出，能不能成为王子也得由她认可，由此可见，安希本身就是力量之源，她本身就是揭开明日真实的钥匙，只是被既有规则束缚以及长期依附于凤晓生魔爪下的她，始终给予观众/欧蒂娜一种错觉——安希需要一名王子来拯救。然而，精神不自由，肉体无论到了哪里，也依旧身处于各种枷锁之中。无论欧蒂娜拯救和保护了她多少次，到最后一集，安希仍是心甘情愿地帮助凤晓生，继续做回“蔷薇新娘”，就是精神解放远远重要于肉体拯救的原因，一旦她意识到自我的力量，便去追寻那广阔的天地，从而达到拯救的终极目的。从这点来看，《少女革命》的“轮回”是安希永恒的痛苦，“复归”是她对自我的解放和觉醒，控诉的是旧社会对女性自我意志的压抑以及对女性力量的否定。但不可否认肉体拯救也有其重要性，为何只有欧蒂娜赢得/占有“蔷薇新娘”才称得上保护？我想那是因为从头到尾，只有她没有物化“蔷薇新娘”，而是把新娘看成一个实实在在的人，同样，欧蒂娜至始至终决斗的动机都在于“保护”，而非“获得”，其他决斗者，无一例外地都将“蔷薇新娘”视为获得力量的渠道和手段，无一例外地都在物化她。再看全剧另外两个拥有过“蔷薇新娘”的决斗者都是怎么对待她的——家暴和出轨，不管是行为还是言语，都在压制着新娘的自由意志，只有女主欧蒂娜给予了她宽松的相处模式，以及试图与其交朋友，灌输着你不是一个物品而是一个人的思想，在这样的氛围下，才更有机会孕育出思想解放的种子。可以发现，随着两位主角关系的发展，后期欧蒂娜拔剑喊咒语“赐予我让世界革命的力量”时也逐渐加入了安希的声音。
因此，Revolutionary girl 欧蒂娜更多的是充当一个“启发者”的角色，真正的意义在于帮助安希走出禁锢心灵和自由的棺木，而非拯救，这也是为什么结局她亦成功亦失败，以“拯救者”的角度来看，她失败了，以“启发者”的角度来看，她成功了，最后推动安希走出凤学园这个大棺木的真正力量是安希自己，也只能是她自己。
剧中欧蒂娜的行为动机主要有两个，一方面是憧憬与王子重逢（与王子厮守于城堡中），另一方面则是成为王子保护姬宫安希，然而这两个愿望的满足是相互矛盾的，“与王子重逢”意味着成为公主，也就是弱化自我力量，附属于王子的保护而存在，“成为王子”则被视为拥有向世界革命的力量（解放姬宫安希），那么，“王子”到底是什么？
《少女革命》中具象的王子是迪奥斯，但他实际上很早之前就消失了，却像个鬼魂一样贯穿剧本始终，无处不在，被反复扮演，几乎每个少女心中都有一位王子，她们渴望依靠在王子温柔有力的庇护下，这里的“王子”则是完美/理想男性的代表，“城堡”是传统家庭观念的缩影，“公主”是普通女性（缺乏力量）的代名词。桐生东芽和凤晓生作为扮演王子最成功的两位男性，帅气多金权势，非常符合传统观念中的完美男人，两者都或多或少地动摇过欧蒂娜的王子梦，试图将她变回世俗标准的普通女性——女孩子就应该有女孩子的样子，不应该挥舞刀剑。
另一方面，王子迪奥斯又与纯善和美好的精神紧紧联系在一起，剧中表现为尽管他的肉身消失/沉睡了，但他的“王子之力”一直帮助女主披荆斩棘，一往无前，这时，“王子”又象征着崇高和坚强的自我，欧蒂娜失去自我的时候自然也就无法成为王子，无法发动革命，无法去启发安希自救。当她被凤晓生诱惑，逐渐忘记成为王子的初心，越来越往“普通女性”靠拢的同时，也逐渐失去了安希对这位伙伴的信心，试问当启发者自身都摇摆不定的时候，被启发者还会指望她什么呢？到头来不过是一个“好事勇者”给予的一点甜头/希望罢了。当然好在欧蒂娜在最后关头坚守住了自我，也再次赢得了安希的信任，给予她走出困境的勇气。
但不管怎样，“王子”自始自终只是一个亦虚亦实、亦真亦假的幻影，迪奥斯早已死去，真正完美的男性只存在于幻想之中，看似美好的城堡将成为永恒的牢笼，“王子之力”的继承归根结底也还是在于主角自身，它是发自主角内心的产物，也算是一场“复归”吧，从主角心中来，再到主角心中去。“成为王子”本就是一场实现不了的幻梦，与其说成为王子，不如说成为你自己。所以，对于欧蒂娜而言，“革命”同样是认识源于自身力量的重要性，毋需扮演任何人，仅仅是成为她自己就够了。掰开蔷薇之门的欧蒂娜靠的正是她自己的双手，不是谁的剑，更不是谁的力量，是完全意义上的她自己。
这段魔性且中二的电梯咒语出自于黑塞的《德米安》“鸟奋争出壳”一节中——
鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。
在《德米安》一书中，黑塞以主人公辛克莱的视角描写了一段离奇梦幻、摇摇欲坠的自我寻觅之旅，每当辛克莱深陷于“内心世界/光明世界”与“外在世界/恶的世界”的冲突泥潭时，“引路人”德米安就会以不同的形象、不同的方式引导着辛克莱向内凝视，从而找到真正的自我。黑塞提到：“人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴、蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。”同理，《少女革命》中“向世界发动革命”的力量即自我的力量，革命是指如鹞鸟般啄破既有世界的束缚，去展望那更自由、更自我的天地，而不是囿于看似美丽的牢笼，最后走向固步自封的庸人之路。欧蒂娜的困境是她那从小到大不断自我洗脑的两个王子梦，安希的困境是她身为“蔷薇新娘”的宿命，只有她们挣脱了这两种“黏液”，“自我”才能诞生，“革命”才能化成利剑从内向外打破蛋壳，从而翱翔于真正自由广阔的天空。
其实，凤学园的每个人都背负着“原初世界的黏液”，受困于名为规则的牢笼，渴望革命却又不知何为革命。学生会中的几个成员分别想通过“革命”得到永恒的友谊、闪耀的亲情和奇迹的爱情，看似可望不可及的事物就在他们身边，只是游戏规则给予了他们错误的方式去争取这三种爱，他们被名为“革命力量”的胜利果实所诱惑，同样也被紧紧地束缚住了，不敢去面对真实的内心，而选择在凤晓生的控制下去争取虚幻的机会。在第37话中，有栖川树璃在终于放下对“奇迹之爱”的执念后，坦白道：“为什么就是无法自由地表达自己的心意呢？”是啊，为什么呢？在第35话中，西园寺和桐生东芽在风骚且赤裸裸地谈心后，意识到也许他们所有人都被困在了“棺木”中，当他们决定不再听从凤晓生的指示后，毅然喊出“我们是从棺木里爬出来的！从世界尽头所准备的棺木里爬出来的！”虽然看起来有点中二，但不也是一种觉醒，不也是在奋争出壳吗？
“我想起了故乡的公务员，一些德高望重的老人，他们回忆起自己大学的酒馆时光，就像怀念幸福的天堂一样，像诗人或浪漫主义者缅怀童年一样，缅怀那段风逝的“自由”。哪里都一样！正是因为生怕想起责任感和自己的路，他们才追忆往日的“自由”和“幸福”。他们醉生梦死地耗费几年光阴，然后找一个栖身地，摇身变成道貌岸然的国家公仆。唉，我们的世界太腐朽了，与无数其他愚蠢混账的行为比起来，大学生还远远算不上愚蠢。”
从某种程度而言，代表“成功人士”“完美男人”的“大人”凤晓生执着于夺回迪奥斯的力量，不也是一个失败的理想主义者在追忆象征美好和自由的青年时期的另类表现？曾经经历过光明世界的他，在面对第二世界的攻击和动摇时，遭受了内心世界的坍塌，将善的一面逐出了自我，结果彻底沦为恶的傀儡，他或许代表了芸芸众生中的一份子——缺乏自我、但又不甘于现状。
不过同样他在剧里也极具男权色彩，是凤学园的管理者，是游戏规则的制定者，是绝对之恶路西法的化身，已完全堕落的他想通过迪奥斯的力量建立一个属于他自己的索多玛（淫乱之城），所以他也是全剧最脏的反派（不堪入目）。
三、结语
《少女革命》于我而言最大的意义就是打破了过去“王子拯救公主，并与其厮守于城堡”的童话故事给予我的梦幻感，是啊，为什么公主不能自救？原来美丽的城堡会成为束缚自由的牢笼，原来王子的臂弯会弱化公主的自我力量…从这个角度来说，我是没办法脱离女性主义的视角去理解这部番，特别是“蔷薇新娘”的设定太传统典型了，她使我想起从古至今千千万万个被压迫的、被物化的、被争夺的、被唾弃的、站起来又倒下去、倒下去又站起来的女性们，看到这样一个角色在经历种种挣扎和挫折后得以走出束缚她的棺木，无疑是令人欣慰和鼓舞人心的。欧蒂娜作为摇摆不定的引路人和启发者，也会迷路，也会犯错，也会困惑，也会反复推翻旧理念和重建新自我，她和姬宫安希是“被压迫”和“渴望解放”的一体两面。
当然，不管是追求什么自由，都先要有自我的力量，op《轮舞》中唱道“果断勇敢地舍下外在，显示赤裸的自我吧，就让自由如同飞舞的蔷薇一般，纵使两人注定终将分离，我都将会改变这世界”，即是鼓励任何人都应当向内凝视，找到自我，走向属于自己的未来之路。
最后，以《德米安》的书摘赠予每一个仍在迷途中摸索自我的人：
“觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。”
5 ) 对人物名字的一些解读
这部番有戏份的人物名字几乎全跟植物有关
天上欧蒂娜（Utena）：花萼：保护、托举
同时“天上”也许在标示着欧蒂娜萨玛超越尘俗的革命精神，另外也许有“身既死兮神以灵”、引领更多个体走向觉醒的意义。
姬宫安茜(Anthy)：盛开的花朵：女性美的集中体现（或者是父权眼中的女性美）。“姬宫”暗示着她的蔷薇新娘身份，像公主和妃妾一样被支配的地位。
薰幹—薰梢：树干—树梢，干看似沉静，梢看似轻浮，实际上紧密相连，拥有割舍不掉的羁绊，却从未正视彼此，于是各自怀揣着一种畸形的占有欲
筱原若叶：嫩叶：良善、单纯、稚嫩；也有陪衬的意味
有栖川树璃—高槻枝织—土谷琉果：这三样事物生长的位置或许隐喻了三角关系
根室：深埋土中的营养器官；同时日语中的根（ね）还有“内心”的意思，对应他是一个深藏真心的科研机器，后期名字为御影草时，“御影”暗示他是被凤晓生操纵的傀儡，以及是自身执念的投射，“草时”对应他所爱的人千唾时子
西园寺荚一：荚，保护、封闭——禁锢、控制、占有
桐生冬芽—桐生七实：芽与实，起始与终点；“冬芽”：凛冬的芽苞还处在沉眠的状态——冬芽对女人从不投以真心，直到欧蒂娜让他真正萌生了“恋爱(こい）”之心，芽苞绽放
桐生七实：果实，植物生殖的具象化体现，可能对应七实生蛋那一集的生育（月经）羞耻
石蕗美蔓：蕗：蜂斗草；蔓：缠绕、攀附，出于对“大人”（父权制下手握权力的男性与被社会承认、获得社会身份的成年人）的景仰而模仿、追随；与七实如影随形
凤香苗：幼苗，稚嫩，不谙世事，秀色可餐，被蒙骗和利用的凤家女儿。
此外还有苑田茎子、穗积茉莉。
另外，真正的『王子』的名字迪奥斯(Dios)在西班牙语里是上帝的意思。
个人解读，大家见仁见智😄
6 ) 優しさその者こそ 世界を革命する力量
据某个希腊人似乎是柏拉图说，人类在很久很久以前是二元同体的，男人和女人，两个男人，两个女人，“两个”才能是一个完整的“人。后来因为这种二元体的智能和体能太过强大以致于使神都为之害怕，后来宙斯就令某个神忘了是哪一个了用闪电？【大概，记不清了】把二元体一分为二。人类才会变成今天所呈现的形态。
单个的人，就会穷极一生去寻找自己的another part， 要是有幸找到了，就会“永远”在一起，绝不分离。
这或许可以解释生在中二时期的欧蒂娜为何得以有如此强大的力量，保持着高尚的少女心又向往着成为王子，“少女+王子”，就比任何一个单个的人具有更加强大的力量。她可以借助王子的力量在体力和智力的剑斗中获得常胜，另而身为女性的她，又有着名为“温柔”可以治愈人心最后把安希从魔女变回公主的力量，将她只有空壳的身体从新注满灵魂。于是后来晓生也就是世界的尽头为什么要拼命把男性人格从欧蒂娜身上剔除出去，是她变成一个普通的女性，
以女生为主角又不像是一般少女作的少革，以这样一个特别的女生作为主角，和其他剧中的事物一样具有很强的象征意义。
关于“男装” 。服饰的男性化或者去“女性化”，也是三次元女性主义运动开端的重要表现之一，从外部的“革命”，女性向男权世界宣示，看，我们也可以和你们一样。 进而在追寻社会角色，社会认知等等更偏向于内在的“革命”，比如“我要成为王子”。
关于“王子” 荣格说过我们爱慕的对象往往是我们内心另一个自己的相似品，女生倾向于爱上类似自己男性人格的男性，男性反之亦然。王子与其说是欧蒂娜少年时的际遇不如说是另一个自己。因为少年时解救她的王子已经因为“长大”而变成了“世界的尽头” 。
关于“配角”。与欧蒂娜相比其他女配角基本上都小女生到蠢得可怕【除了安希】为了渣男没自我还被渣男利用，甚至还抛弃了真爱的百合【咦。她们太过于纯粹于自己“感性”的女性本能以至于脆弱到不堪一击。而男人们，一般机关算尽最后还是和自己所期望的结果背道而驰，以为自己理性到不会为自己的感情所左右（学生会长），执着于和宿敌竞争而不得胜的“自尊心”（绿毛）或是觉得感情这种东西根本与自己常年积累的经验相比不值一提（世界的尽头）。最后都败在欧蒂娜的剑下。
不过最后革命的力量并非迪奥斯之剑呢，而是欧蒂娜对安希的百合【划掉】之爱呢，用双手扒开蔷薇荆棘，打开棺木那段我就知道绝对不会让BG坑了爹呢。 所以点个题 優しさその者こそ 世界を革命する力量。
所以还是觉得果然世界要由女人来统治绝对会更美好呢【跑题】
最后安希离开哥哥并说革命已经开始，我们也可以看到学园里发生的变化，学生会的每一个人，甚至之前跟在七实背后的三个女生什么子什么子还有什么子，【不好意思因为她们太吵所以名字我都忘掉了= =】当然改变最大的还是被救赎的安希。
原来看的有机油说少革比企鹅罐强呢企鹅罐尽是少革的既视感于是忍着渣画质和各种说好听是怀旧说不好听都是青涩的雷点的搞笑桥段补完少革其实还是觉得从整体上来看还是企鹅罐更占优呢。
先不说画风演绎是在各种。。。复古，不过这本来就是旧作这样没法儿说，大概篇幅太长是少革致命伤呢，很多累赘的剧情还有并不那么好笑的搞笑梗其实精华集数大概一半都不到。而且比不上企鹅罐各种“神展开”的紧凑感。不过就结尾而言觉得少革很棒呢。
所以观影建议：1-10扫过，10-20快进，20以后认真看嗯。
关于文章开头的那句台词个人以为可以这样解读。
世界是卵，如果不将世界的卵壳破坏的话我们将会因为无法降生而死亡。其实禁锢我们的不是“世界”而是“我们的世界”，若是无法发现理解接受新的外延，仅仅局限于自己当下眼与心之所及的世界的话，我们都会因为无法进步而消亡。
每一个少女都可能是公主，是蔷薇新娘甚至也是王子。
所以站在世界的中心，革命吧！少女们。
小时候在TVB看过，当时看不懂，只是觉得画风很丑，只记得女主决斗和影子少女的奇葩对话。现在重新看翻，不愧为90年代的otaku三大神作，完全不逊于EVA。即便用今天的眼光来看也十分前卫，内容隐晦，表现手法独特，各种比喻象征，其中有好多个故事都非常喜欢，结尾也非常震撼~
这部作品在日本能够和《EVA》《世纪战舰》并列称为三大OUAKU动画，可以看出它的实力。
革命沒有把公主變成王子，卻把魔女變回公主，接下來就是公主尋找公主、得到幸福的物語啦。悶了很久的氣，在安西說再見的時候全出光了！題外話，神作就是神作，就連雷點也被模仿者學去了……staff笑而不語
一朵献给所有少女们的蔷薇。总有一天会一起闪耀！
说神作不至于…好好剪剪的话11集完全可以说完39集的内容。我不认为这是百合番，姬达根本都没响好吗…什么是都要往爱情上套烦不烦啊？这番里就没有爱情，只有幻觉和错付。这是女性在汹涌逆流中寻找自我，与坚固的意识形态抗争，是女性间的和解与结盟，是女性的自我救赎与相互救赎。
对于爱而言，唯有一个最大的敌人：永恒
Cult Film
制作质量在当年算很不错，但是还跳不出每话重复画面的问题
神作！！N年后再看概念也依然“先锋”！影子少女最喜欢了！！
公主太过憧憬王子，因此下定决心自己也要成为王子。无法成为公主的女孩，就只好成为魔女了。亦科亦奇的超现实世界观可与废弃公主等量观之。除了（四幕）舞台剧质感外，榎户洋司的系列构成是最大看点，即便总集编都能做到超凡俗，这个世界上可称之为杰作经典的动画凤毛麟角，但这无疑是其中之一。
“但你终究是个女孩，长大后你将会成为女性。你会忘记你的初心的。”于是多年以后女主就真的受不住诱惑被说这话的人推倒了。这一点实在太可怕了无法容忍，扣一星。/20141124 感到不快是因为看到了自己的影子。五星。
不知道是不是因为第一眼德米安即视感（那个雏鸟和蛋壳的比喻），还是觉得是一个找寻自我的故事。“女性”除了作为社会角色标签，同时也是生而存在的属性，在主我和客我之间像一粒嵌在肉身里的沙子，探寻和抗争和与其和解的过程注定持久存在，但无论有多么痛苦，也“不要害怕我们将会相逢的世界”。少一星是因为几原的表现手法有时候真的是给他的传达减分的
这片真是给了那些指望靠嫁人出人头地的女人们一计响亮的耳光！
这是幾原邦彦、榎户洋司、光宗信吉和JA共同构筑的奇迹……
又复习了一遍，真是常看常新的片子。最终话和声版的轮舞听起来感觉竟然比OP还棒。
神作，没有之一
这种夸张的戏剧化+意识流的表现手法真是让人欲罢不能……另外在那个年代一群男性主创能够制作出一部女性意识如此强烈的动画真是非常神奇。重点不是少女能不能成为王子，也不是把王子反转成渣男了事，而是彻底摧毁王子与公主的童话故事的幻象。但几原并没有因此就宣扬爱情不重要（好吧也许他只是diss BG）。不管是固守封闭的世界还是打破世界（蛋壳），所有事情的出发点都是各种各样多少有些扭曲的爱，而解放魔女的只能是最高洁的那一种。真是非常神奇的世界观。关键是人家表现技术还跟得上，服了。
"与其做受人保护的公主,我更愿意做英勇有型的王子"--天上欧蒂娜
8/10。超现实感的独特分镜手法分明察觉出几原的存在，喜欢利用相框、人体、物件分割出新的画面空间，阴影和逆光的寓意表现场景一种唯美性和一种新意，怪异场景快速交替出现简直色气满满，例如津津乐道的决斗广场不同阶段的装饰置换：整齐划一移位的桌子、大量堆叠的奔驰塔建的拍摄场地，旋转电梯里安希脱掉的衣服布满树枝绿叶，决斗者的自主意识具象化为胸中剑，星仪馆里天上和安希交叉躺下睡觉的剪影，纪念馆实则火葬厂，城堡和王子是被情感执念创造出的牢宠也是奇迹、永恒的虚幻，谈话过程中窗外的气球、鸟渲染心理气氛。每组角色大尺度的恋情都是彼此在意却因自卑和误会表面厌恶彼此的恶性循环，安希头发的暗紫色代表悲伤，结尾凤晓生优雅地趴在地上喝东西，看着天上打开棺材（解放命运），百万飞剑将城堡灰飞烟灭代表舍弃被王子记忆禁锢的封闭世界。
duel时候的BGM真的是经典，每一首都有一个法语名字（虽然语法乱七八糟的，不过还是很酷炫）。曲风是结合了古典的摇滚；歌词讲述评论此时的场景和事件，是在效仿古希腊悲剧里的合唱。不管是女权还是百合，这片子都是关于束缚和自由的，里面的隐喻和象征简直多到令人发指，大爱几原的仪式美