新少林寺粤语版

刘德华还是无间道里的刘德华

谢霆锋还是无极里的谢霆锋

范冰冰还是赵氏孤儿里的范冰冰

吴京还是西风烈里的吴京

成龙还是齐天大圣里的成龙

洋人还是火烧圆明园里的洋人

方丈还是新闻联播里的方丈

 

编剧跟晚上7点那个肯定是穿一条裤子长大的

 1、 我只参加过一次三皈依，在白马寺，师傅念的是“香花请，香花迎……（皈依佛法僧三宝）”我不知道少林寺的皈依仪式是不是如影片里那样，要方丈拿尺子敲三戒尺，会念《忏悔文》，并念到皈依自性三宝。

    方丈说众生皆有佛性，和尚们不该有分别心，恶人好人，该救时候都要救。六祖言：世人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事，即生恶行；思量一切善行，即生善行。

    在《六祖坛经》里，六祖慧能是主张众生自皈依的，这并不与三皈依（佛法僧）矛盾，了解的人都知道，皈依自性，既是福田，而少林又是达摩祖师西来传播禅宗之地，应该是有道理的吧。所以我觉得，导演还是有诚意的。

2、看了很多影评，可以理解为什么很多人说是烂片，因为片场就有人不断在笑，笑什么呢？笑和尚惩恶扬善杀完人还要念阿弥陀佛，笑和尚救济众生偷米说是拿不是偷，笑和尚死了掉到大佛像手心里会不会佛祖显灵复活过来？

    我有些难过，但是一直安慰自己，在星云大师所著《释迦摩尼传》中，释迦摩尼在世时候曾说，佛教同其他事物一样，要经历成住灭空。既然如此，何不看开？我曾经因为一些佛教内部人士的不逊言论跟师兄抱怨过，但是师兄说，他欺负你了还是伤害你了？你一直棒喝有什么用呢？幡动风动，仁者心动。是你自己修行不到家，你就当他讲笑话，笑笑就过了。

3、电影开篇，一众僧人面对战乱死去的人被焚化的尸体念诵《大悲咒》，他们穿的是粪扫衣（破布拼凑的）。我开始回忆2007年去的少林，匆匆一转，就回来了，到处是钱，不说也罢。
    
     陈木胜打造的少林寺，僧人行侠仗义，不落窠臼，信仰坚定，救命行医，颇有悟性，我喜欢。

    去年看凤凰卫视，杨锦麟《走读大中华》少林寺特辑，里面有个专门研究医药的少林师傅，杨锦麟跟着他爬很艰难的路去采药，给人治病，这不就是续佛慧命最好的例证么。

    不能不承认，现在很多地方僧院管理不到位，僧人也良莠不齐，高僧难得（阿弥陀佛，不算谤僧吧），弄得许多人大说末法时期怎样。若说末法，《楞严经》灭，袈裟全白，现在还没看到兆头，虽然佛教内外多少声音已经争得火热。

    但是总有人间护法。就像总有好人。若是只停留在末法时期的争论上，一样无可得度，争什么呢，争来争去一堆白骨。

4、 有点偏题了。和尚能不能杀人，是个问题，好像也不是个问题。陈木胜从开始的《大悲咒》，到《般若波罗密多心经》，到《忏悔文》，再到刘德华翻看的我没看太清，似乎是《金刚经》，再到吴京说因果不空，都在极力想阐明些什么——杀人和被杀，不是遁入空门就能解决的。
    
    仁波切上师说过一个典故，释迦牟尼佛转生为大悲商主的时候，和五百位商人一起去大海（取宝），途中，一个名叫短矛黑人心狠手辣的强盗企图杀害五百商人。大悲商主知晓后心里想：这五百名商人全部是不退转菩萨，如果这个人残杀了他们，后果必将身陷地狱住无量劫，实在可怜；如果我杀了这个人，就可避免他堕入地狱，就算是自己下堕地狱我也甘心情愿。这样三思之后，大悲商主以非凡的勇气毅然决然地杀了那个强盗，（以此善念大悲商主非但没有堕入恶趣，反而）圆满了七万劫的资粮。

    这个公案，抛开它的神话性，也许可以帮一些朋友理解，为什么和尚不得已的时候，也要杀人了。往生时口念“阿弥陀佛”，也是佛教信徒往生时的一个法门。为什么念诵阿弥陀佛的名号，有兴趣的朋友可以了解一下净土宗。

    但是，很多人看这个，是为了娱乐，我也不好争辩什么，毕竟大家是拿钱去看么。佛祖还不写观后感，我起个什么劲，是么，呵呵。

    当然我的确要承认，片子里拍摄蹩脚的地方很多，范冰冰总是神奇的不知道从哪里被人抓走又冒出来。

5、 放下和因果，是这个片子里我看到最多的。说到因果，不得不说说目犍连尊者救助释迦摩尼族人的故事，昔日琉璃王灭释迦族的时候，佛陀座下神通第一的目犍莲尊者以神通力，用钵将五百释迦族人运到天宫。到了灾难过去时，他打开钵一看，五百释迦族人都化为血水，因为定业不可转。因为过去生，琉璃王和他的部下们曾经是河里面的水族，被释迦族的族人们捕杀殆尽。所以才有释迦族今日的灭门之祸。

   虽然是故事，但是暗含了佛教因果观的至深理念，常常听到朋友说，给佛祖烧烧香，佛祖啊，饶了我的罪过吧。不好意思，你要是犯下罪孽，佛祖不会帮你遮掩的，帮了你，佛祖他老人家也要受罚，那是为虎作伥。业空，而因果不空，出来混，总是要还的，但是这不该恐惧。阿难尊者也是被强盗打死过，但是那也是还清业报的最后一次，应无所住而生其心么。片子里刘德华投奔少林，大师兄和方丈的一番对话，暗含了很多佛教关于何时宽恕，何事不可宽恕的观念。

    所以很多人没法理解，为什么做好人会被杀，我身边一个女生就叨叨不停你看好人都被杀了，而另一个男生则看到和尚被杀或者杀人时口念阿弥陀佛或者我佛慈悲而哈哈大笑，大有假慈悲之意，这个没法解释，除非你了解佛教怎么看待因果和如何得度。

    所以我觉得，陈木胜拍的不是那么差，除去一些蹩脚的台词安排（刘德华劝乡亲逃跑），他想表达的理念，怕只有仁者见仁了，我这个佛教徒，还是愿意给个五分的（给五分，是冲片尾曲配上下了雪的少林寺让我这个出家控呆坐了一会，OK？）。
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说几个亮点和不足吧：

      1、谢霆锋一出来，片场很多女生啊啊啊。

      2、刘德华自己会给自己剪头发。

      3、范冰冰好文静了。

      4、那个穿帮，新式机关枪打石头，打完了石头上还有小炮PIAPIA的。。。。道具师啊，说你什么好呢。

      5、刘德华打戏替身明显，镜头太虚。

      6、成龙发明了一种杂糅了河南话、天津话、普通话在一起的。。。。。少林话吧。

      7、刘德华第一次闯进少林寺追杀别人，作为一个军阀头子，不知道从哪里神奇的摸出来笔还有红色油漆在少林寺匾额上写下“不外如是”，难道随身携带了多啦A梦？

      8、用方丈劝煮饭神僧（成龙）的一句话来结尾吧，方丈说，你觉得是一块金子有用，还是一团烂泥有用呢？成龙说当然是金子。方丈说，那要是给你一粒种子呢？

      人各不同嘛，片各不同嘛。

      我想我会用金子直接去买饭吃，哈哈。

看了这个片子，除了郁闷还是郁闷

你说是要看真功夫吧，偏偏两个主角都是真功夫不沾边的主

你要要看剧情，看表演吧

偏偏这剧情毫无逻辑，情节混乱到莫名其妙的地步

好吧，你打着少林寺的噱头，把时代背景放到有枪炮的军阀时代，算是玩新意，这可以理解

可也不能把观众当弱智吧

那些军阀个个都是傻帽，连香港黑社会头子都不如

可以带手下的情况，偏偏要孤身赴险，可以用枪炮解决的情况，偏偏要来肉搏

总之怎么弱智怎么来


主角刘德华的剧情更是让人无语，慈悲就是饶了刚杀掉自己亲人的凶手

顿悟就是这么玩的？

这说教牵强生硬得都比陈凯歌都要恶心

最后还莫名其妙跑出外国人来

整个不伦不类的四不像

套用第十放映室里的话，真的是精分片里的奇葩


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附录：

看到豆瓣评论里有一个对此片脑残程度的评论很切中要害，沉在下面可惜
复制一下，作者是 衣柜快爆了


嘿，你说你是个啥片，你自己说
2011-01-21 16:32:51 来自: 衣柜快爆了
新少林寺的评论 1
提示: 有关键情节透露

     对不起我剧透了，帮没看的筒子节省票钱。
     
     剧情一句话就能说完：一个军阀先是自己杀杀杀不知道醒悟然后被被人杀杀杀终于知道醒悟，然后他为了不让另一个军阀杀杀杀，害得自己和少林被人杀杀杀了。（哎呀我怎么这么啰嗦，这么简单的剧情居然说了这么长一个句子，鄙视自己）
     
     有人说这个片子体现了佛性。好吧，来看看所谓佛性。
     方丈一出来就说，不要有分别心，好人坏人都要救。好，我看到了，对曹蛮小朋友确实用不杀，用点化，用救的，对那些无名兵卒呢，僧人下棍的时候也未见丝毫手软啊？最后好人坏人一锅死光光就为了换来曹蛮的顿悟？
     越是仇人越要原谅，越是坏人越要感化，这不是没有分别心，恰恰是太过有分别心了。
     释迦牟尼佛转生的大悲商主曾经杀一强盗以求度人，这是佛性。换句话说，杀曹蛮以救无数无辜的人，才是救曹蛮。而舍命救他，饶他，其实是救自己。侯杰同学，你入魔道了。
     
     撇开这些不谈，即使作为一部商业片，也实在没什么看点。剧情各种不合理，人物性格各种诡异，打斗情节各种老套。除了零星散落寥寥可数的几个笑点，我找不到其他好处。

“蹩脚电影之所以充斥着暴力，是因为导演没有能力借助朴素而节制的手法表达强烈的情感，”（by 弗朗索瓦·特吕弗）







可能是我看片儿之前给自己扎预防针扎太多了，我居然觉得这片儿还行……一开始我给打了3星，纠结中我深刻反省，以后TMD不能看那么多国产电影了……纠结完了还是改成2星了……平庸就是罪过！（另外，片中所有人都说”阿（a）弥陀佛“挺让人抓狂的，不应该是”阿（e）弥陀佛“吗？）

百度百科：《佛光大辞典》

阿弥陀佛（梵文：अमिताभ）梵语amita，意译无量。另有梵名Amitayus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amita^bha ，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。

关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据我国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。

        尽管冠之以“新”，《新少林寺》是一部在各方面都显得很陈旧的影片，作为香港少壮派动作片导演代表人物之一，我不知道陈木胜这是一种守旧还是一种致敬，但我更愿意将这想象为他对这一题材的一种敬畏。在短暂的中国电影史上，《少林寺》不能被忽略的重要作品，它的意义不仅仅在于其对以邵氏电影为代表的传统武侠片的变革和推进，更在于其对内地广大观众的对电影娱乐本体的认识有着破冰的意义——电影居然能拍得这样好看。但是功夫片发展到现在，观众诉求已经发生的巨大变化，不管是出于什么原因，《新少林寺》在各方面都显得有些不思进取。
        香港电影人以古装动作片打天下，但有一个问题他们始终没有得到广泛性解决，就是历史的存在感问题，李仁港如是，陈木胜也如是，在这方面只有陈可辛做得比较好。《新少林寺》中的刘德华和谢霆锋的角色都是割据一放的军阀，但其行为举止都是按着香港黑帮片的套路来设计的，完全不是军人的行动逻辑，即使是政变也是简单的火拼式对决，谢霆锋扮演的曹蛮由开始的言必称“大哥”到后来的烂仔造型，感觉上都离那个时代很遥远。由此而来的很多人物行为都缺乏正常的现实逻辑，情节有霸王硬上弓的感觉，其实这种情况在早期的香港电影中是普遍存在的，但如今的港式电影已没有了当初胡打胡有理的气场，面对通过各种渠道经过了众多优质电影洗礼的观众，已然失去了说服力。
        从演员阵容上说，倒退20年，这绝对是一部重量级的影片，单说刘德华与成龙联袂出演就具有了众多的话题性（记得两人上一次出现在同一部影片中也正是20年前的《火烧岛》），但从现在影片的制作规模上看，出品方并未表现出足够的自信，制作上显得很拮据。全片景别普遍偏小，没有一个反应军阀乱世整体风貌的全景镜头，而且这是我最近几年内看过的录音最差的一部电影，普遍没有铺环境声，人物像在真空中对话，最典型的是刘德华率部进登封一场戏，后景是欢呼的人群，而我们听到的声音中只有刘德华和师小红的对话，很滑稽。这让《新少林寺》徒具大片卖相，实际上粗陋之处比比皆是。
        虽然名为《新少林寺》，这却不是对原版本的翻拍，不过里面有很多同质化的成分，《少林寺》中的十三棍僧救唐王与这里的军阀火烧少林寺都是有史实做依托的，故事脉络也都是避难少林寺，此后寻仇报复，众僧仗义出手。但这里最大的不同在于，《少林寺》中李连杰扮演的觉远在寺中修炼的是武功，而《新少林寺》中刘德华扮演的侯杰修炼得则是心智，于是我们看到了李连杰在四季变幻中苦练各种武学套路的段落，而在这里我们看到的更多的是上至于海扮演的老方丈、下至成龙扮演的火头僧对刘德华不厌其烦的教导和开解，更有以吴京、释延能、余少群等义僧舍身忘死、视佛法高于生命的群像人物，让全片具有了浓浓的说教意味，这里的少林寺不仅仅是一座宣讲佛法、普度众生的寺庙，俨然成了乱世中苦难民众寻求精神寄托和肉体庇护的圣地，这让《新少林寺》充满了一种谄媚之气。如今的少林寺在新时代方丈释永信（他同时也是本片的监制之一）的领导下，已经变成了一个巨大的经营性利益集团，这无论如何也让我难以和影片中被捆吊起来如受难耶稣般的老方丈联系起来的。我可以接受一个以少林寺为主题的巨大植入广告，毕竟这也是先人留给我们的文化遗产，但难以接受如此完美英雄式的人物刻画和简单廉价的说教方式，这里只有成龙扮演的这个操着不知道是哪里方言的火头僧算是个没有被彻底符号化的人物，稍微费点笔墨表达一下他们面对生死抉择时的踌躇或杂念，会有损于这些英雄高大全的光辉形象吗？
        正所谓千穿万穿马屁不穿，凡人如此，佛祖亦然啊！