赵氏孤儿案

演技啥的不说，都是老戏骨。不过新生代的演员就差了一圈。。。

诟病最大的是剪辑。好多个场景切换，时间轴错乱。

我举其中一个例子。

1,公主收买宫内一个侍卫去杀男主。侍卫圣母大发，放过男主。

(场景切换 公主住所)

2,"什么，(侍卫)跑了？"。

(场景切换 男主住所)

3,男主劫后余生，讨论刚刚的事情。

场景一，夜10点。

场景二，夜11点。

场景三，夜10点半。

1和3时间轴是连续的，而场景2的时间比场景3时间还要晚。却要放在前面播放。

这个搞错时间轴的剪辑太多了。太出戏了。

然后吐槽点就是剧情了，有些人物立的太正，比如赵将军。

然后草儿这个人物非常奇怪，为了帮助男主，自己做出牺牲太大了吧，这难以理解。

草儿说书这段非常奇怪。。官府抓不到，听客听了还给她掩护。。。。

首先，两人本来有极大的阶层差距，却因“赵朔”联系到一起。屠岸贾一心想置赵朔于死地，使出了各种阳谋、阴谋；而程婴却一路为赵朔出谋划策，想要保护赵大人周全。

因为赵朔大人秉性淳朴、耿直，他看不到的事情险恶，程婴却能看到；他摸不透屠岸贾的诡计，程婴却心如明镜。最终，屠岸贾与赵朔间的争斗，更像是屠岸贾与程婴间的“斗法”。

然而，两人虽分属不同阵营，程婴一路见招拆招。但又因拥有同等智谋水平，屠岸贾对程婴生出惜才、爱才之意。

当自己的夫人晕厥，屠岸贾会急忙唤程婴前来诊治，并安心把夫人的保胎之责交给程婴。因为，一则他知道程婴医术高明，二则他也明白程婴为人忠厚，不会加害于妇孺。

同时，屠岸贾还常把程婴视作“知己”，向他吐露自己的真实心迹和计谋。屠岸贾以此试探程婴能否猜到自己下一步举措，能否参破背后真正玄机。

当程婴献出“赵氏孤儿”而遭到公主和门客追杀时，屠岸贾多次出手相救，最后更是让程婴带着妻儿住进自己府中，给了他们一家最好的庇护，让程大业/赵武能健康成长到十九岁。

虽然，期间屠岸贾的门客都满不断向他尽谗言，希望杀了程婴以免后患。然而，屠岸贾却一直怪都满多疑，并希望程婴能为自己所用。直到后来，屠岸贾发现宋香病得不寻常，并发现她似已痊愈却依然装病，而对程氏夫妇产生怀疑。进而派都满多方试探，并安排石湘灵离间程婴父子感情。

同时，屠岸贾和程婴多次交锋，虽然彼此有输有赢，然而两人都“愿赌服输”。即使，再不情愿，再痛苦、不甘，输掉的那一方依然保持最后的理智，并对最终结果“坦然”接受。

面对赵氏“被灭族”，儿子惨死的结局，程婴虽然心中极度苦涩，然而表面依然沉着、冷静。他没有咒骂、没有疯狂，只是平静地接受所有一切，默默承受政治斗争失败带来的苦果。同时，他也没有放弃希望，而是努力在绝境中，寻找生机；为将来给对手致命一击，不断积攒力量。

屠岸贾老奸巨猾、一路精心布局谋划，最终还是免不了一败涂地的结局。他面对自己一路赏识、照顾又忌惮的程婴，依然是棋差一招、技逊一筹。然而，当屠岸贾知道程婴在自己眼皮底下“偷梁换柱”时，他没有暴怒失态。当他面对被“赵氏孤儿”复仇的结局时，他也没有表露出过多恐慌和不安。最终，为了自己儿子，他似乎有了一种毅然赴死的从容。

无论忠奸善恶，程婴和屠岸贾自始至终都是彼此不容小觑的对手；而无论成败得失，他们都始终保持外在“体面”，从未曾当面争执、撕扯过。

这种藏而不露的“智力”比拼，无疑能带给观众更好的观影体验，并引发他们对历史和人物更多地思考。

程婴自称“小小的一个医匠”，其智慧谋略，却可抵屠岸贾上千门客，且心智坚强，心怀大义，耐心隐忍19年，只等发出那最后的一击。有人说程婴圣母，理由是他为了效忠赵朔连自己孩子都摔得，程婴得自私自利，为了保住自己的孩子献出赵朔的孩子，才显得“正常”，才不会圣母。的确，圣母这词，说的人多了，褒义也变成贬义，没有也变成了有。大概当今人已经不相信忠义，不相信牺牲，任何忠义都是居心妥测，任何牺牲都是自命不凡，只有自私和狠毒，才能确保自己的生存，你看朱元璋建国后不顾旧恩几乎杀尽功臣，他的皇位才坐的这么长，你看刘邦在项羽用他老爹威胁时，说出“分我一杯羹”的无情之言，万里的江山才最终姓了刘，他们都不是什么忠义的好人，他们有着自私和狠毒的举动，他们最后成为一代帝王，威名长流青史，所以忠义无用，自私保身，所以一但有人做着忠义之事，善良之举，台下就嗡嗡“圣母”，百口嘲谤，万目睚眦。

程婴到底是不是圣母，什么样的标准才能判定圣母？我斗胆认为，标准只有两个字：底线。善良和忠义都是有底线的，盲目的忠义是愚忠，盲目的善良是愚善。例子就请移步西游记，看看我们的唐僧同志。在剧版西游记里，我记得有这样一个情节；孙猴子杀死了强盗，唐僧气个半死，质问孙猴子说那都是几条人命啊，孙猴子答道他们都是强盗，杀了他们反而是除害，唐僧不听，嘴一张就念紧箍咒，孙猴子边打滚边说不敢了，我不喜欢这样的唐僧，他只看到孙悟空杀生，却没想到他杀的都是强盗，杀了他们，就会有更少的财产被抢劫，更少的人命被杀戮，更少的妇女被强奸，更少的家庭被破裂，唐僧看不到这些，他只看到了流血，只看到人死了，他不明白，他的善良没有底线，所以只能叫愚善。你再看射雕里的洪七公“老叫化一生杀二百三十一人，这二百三十一人个个大奸巨恶，负心薄幸之辈，从无杀一名好人”可见杀亦有道，善亦有道。

再回过头来看程婴，他对赵朔的忠义令人动容，但这不足以让他亲手献出自己的孩子，所以导演还安排了一个条件：如果没有找到赵氏孤儿，全城的婴儿都要为此陪葬。他的面前是深渊，只有一条孤零零的吊桥放在他面前，他终于别无选择了，即使他突然自私了，不想为他的赵朔大人尽忠义之心，即使他想让自己的血脉活下来，但他不能让全城的新生婴儿为他的孩子陪葬，这就是他的底线。记得程婴第一次看见自己刚出生的儿子时，喜得跑到院子外面振臂大呼：我程婴有儿子了！我程家有后了！平日温良如玉的程先生，却在“有儿子”这句话中傻的毫无形象，让人笑中带泪。没有人会愿意让自己的孩子死，还是被自己亲手摔死，他的心痛终是被人忽略了，而荧幕前，则响起“圣母”“做作“的叽叽碎碎。

程先生负世人之骂，公主之恨，屠岸贾之忌，到满之敌，妻子之疯，苟且十九年，他的意志已经百炼成钢，他的心性已经无坚不摧，他值得更好的评价，而不是随随便便，不经思考的一句“圣母”。