阿信

学习：1务实不执着于所谓体面，不好高骛远，别人觉得梳头匠、夜市、鱼贩、小吃摊不体面，她却啥都能干。

2不执着于爱情幻想。加代为了爱情可以追随浩泰浪迹东京甚至天涯，阿信却不会为了所谓爱放弃生活。

3从不依靠他人尤其是男人 ，勤奋好学。汉字算数，梳头工艺，有啥学啥，样样精通。即使从婆婆家搬出来后右手失灵不能再梳头也从未怨天由人，而是支棱了一个烧饼摊。

3心力强大。不惧怕再次贫穷，重头再来，丝毫不惧跌再次入谷底的生活，敢于拼搏。这点是最难得的，一般人根本接受不了起起落落的折磨。

4预判式远见和风险意识。战后孩子们无心读书，只想填饱肚子，她要求孩子们必须读书，说战乱时不看重学历，可是和经济复苏后社会一定会要求学历，这是他的远见。风险意识体现在她反对龙三和以及后来阿仁的盲目扩张。

5陪伴式成长，不强行干涉他人人生轨迹，而是让他人从经历中成长，鼓励他人拼搏。明知道龙三快速扩张工厂容易出问题，也不过多干涉，觉得他有拼搏勇气就好，大不了再次一贫如洗。

6宽厚与仁爱。收养加代的孩子希望，收养与自己同样有可怜经历的初子。悲悯的母亲、伤兵俊作哥哥、给她带午饭让她上学的语文老师、加贺屋给她私下授课的老奶奶、给她各种关照梳头师傅，这些人在她生命里永恒播下了爱的种子。

舍弃：

1一视同仁的博爱与宽厚。对她冷眼相待不知感恩的人，她仍然给予宽厚的爱，这固然美好，但说实话有点浪费自己的心力，消耗自己的精神能量，爱要给到能正向流动的人。比如一直给她那个不值得的老爸和哥哥寄钱，比如她给困难的邻居家送吃的，人家嘲讽她是在炫耀发战争财。

2没有给自己准备救命小金库，没有plan B的保障。俗话说君子不立于危墙之下，要是她留点傍身钱，她地第二个孩子就不会因为在婆婆家的时候营养不良而死掉了。要是她像《金枝欲孽》里的玉莹那样拿银子打点一下左邻右舍，肯定不是这番光景，至少不会明着到处说她和一个当过妓女的人来往，说不定大家还帮她说话，哪怕是在不尊重女性的佐贺。

3不懂人性的阴暗面或者灰色面，不懂规避人性的恶的风险，少了点心机和手段。轻易把秘密托付她人。导致逃离婆婆家失败，右手还变得半残废，再也不能梳头，第二个孩子小爱也死了。虽然那个好朋友是出于好心，但却是办了坏事。保守秘密是需要很强大的心里素质以及能力的。如果没有右手的失灵，她会不会是另一种顺利的生活？

她的成功有几分运气成份的，并不是运筹帷幄深思熟虑的成功。在她那个年代，竞争本身没那么激烈，拥有地皮优势，再加自己勤奋，懂一点超级市场，确实容易成功，哪怕没那么懂人性，现在这个社会可就行不通了。

搞土地革命的浩太和地主家的小姐加代本来是很好的一对，两个人都出身地主家庭，有一定的经济条件支持搞革命事业。加代小姐学习西洋美术，受到西方思想影响，认为女人应该追求个人自由，是当时非常先进的女性，即使不能跟随浩太搞革命，也可以在东京工作并学习美术。

但她迫于家庭压力回乡继承家业，嫁给了一个不喜欢的男人，并担任起贤妻良母的角色，将家业交由丈夫打理，这直接导致了加贺米店的破产，和她本人最后的悲剧。

一心同情底层佃农的浩太则爱上了佃农出身的阿信，阿信身上寄托了浩太的革命理想。但是底层出生的阿信注定无法跟随浩太，对阿信来说，首要的生活目标是赚钱，改善个人生活条件，两个人走在完全不同的道路上。

浩太同情佃农的社会处境，这让佃农出身的阿信产生了惺惺相惜之感。和浩太的相遇也改变了阿信的命运，使她从加贺家出走，并来到东京成为一名美发师。虽然思念浩太，但独自打拼的阿信最终选择了能够在生活上帮助、照料她的龙三。

婚后的龙三对于阿信做美发师耿耿于怀，使得阿信放弃了自己的手艺。东京大地震后，阿信跟随龙三回到丈夫的老家，这是她悲惨生活的开始，她遭受婆婆虐待致使流产，并失去了右手，永远失去了赖以生存的美发手艺。如果阿信坚持留在东京，并坚持从事喜欢的美发事业，以她的聪明才智，未必不会过得更好。

但阿信的故事没有到此为止，她联合被压迫的女人一起反抗，最终成功从婆家逃了出来，也改变了另外一些女性的命运：从前她们认为女人结了婚就是受苦的，但阿信让她们看到了另一种可能。

出走后的阿信带着孩子、没了手艺，已无法在东京立足，只能借助浩太的帮助到小城伊势谋生。好在阿信的刻苦能干让她在伊势站稳了脚跟，龙三也终于慢慢接受了自己能力不如妻子的现实，决定帮助妻子的事业，两人一起经营起了鱼店。

龙三野心很大，总想要证明自己，但缺乏实操能力和风险意识，做生意每每急于求成大力扩张，最终一败涂地。他头脑简单容易冲动，缺乏深思熟虑和对自己的清醒认识，战争时盲目忠君爱国，靠军队生意起家，最终以悲剧收场。

龙三同阿信的关系，有一种较量的味道。阿信的能干吸引了龙三，但因为阿信的能干，他开始意识到自己的无能，并极力逃避这一认识，直到临终时才终于承认，自己度过了无能却幸福的一生，自己的所有成就都和阿信分不开。

阿信在和龙三的关系中，也往往隐藏自己的真正实力，从不做手艺到最终支持丈夫的军需事业，想来女性往往如此，乐于成全对方，而男人往往执着于胜利。

龙三死后，阿信继续经营着生意，抚养着孩子。浩太失去了革命理想，也成了一名生意人，谁说命运的潮水不会让人重逢呢？

在那片大海之滨，加代小姐曾经在沙滩上架起画板，描绘她心中的梦想，在时代的洪流中，三个年轻人在那里相逢，那时他们都不知道，命运将把他们带往何方。

不管怎样，战后是资本主义的天下，经商为生的阿信是这个幸福故事的主角，而加代小姐和旧的封建地主制度一起，已然被葬送。那些失去了共产主义理想的浩太们，还在这个世界上郁郁寡欢地活着。

看童年阿信和老年阿信，都觉得很喜欢，但是，看到老年的阿信，我对她的好印象土崩瓦解了。

不是因为换了演员太老，而是因为她对初子的态度。她毁了初子的一生。

虽然她口口声声说自己对待希望和初子就像亲生儿女，但是很明显，几个儿女在她心目中都有一把称。阿雄不算，阿仁排第一，阿桢和希望排第二，初子永远是排最后一个。

初子去做妓女，阿信把她带回家。但是初子从24岁到30岁，青春白白流逝，阿信也没为初子张罗对象。30岁的时候，有人给初子介绍一个55岁的男人，初子说会考虑一下，阿信给了她一巴掌不同意，说嫁了也是服侍别人而已。可是，初子在她家不就是个佣人么？每天晚上不还要给她捏肩膀服侍她么？初子去做妓女，或者嫁给老男人，还有机会生下一男半女，年老了也不至于孤苦伶仃，谁知道她就一定不幸福呢？或者，初子去别人家做佣人，也还有机会接触到其它男人，日久生情。但是，阿信一直以女儿的名义霸占着初子，让她在家里帮忙。阿信家大业大，找个上门女婿有多难？可是阿信眼里只有她的生意，从来没认真为初子张罗她的下半辈子，她的儿女孙儿团聚，其乐融融，也只有初子像佣人一在厨房忙活。哀哉！阿信本来留了一笔钱给初子，可是当阿仁把钱都拿去开超市没有余钱，她把初子那笔钱给了希望买房子，连浩太都说了一句实话，说原来初子始终都是个外人啊。我为初子流泪，初子当初就不应该回来这个家，阿信对她的付出已经习以为常了，阿信眼里只有她的生意，她的超市，她的事业有没有人继承，她已经没有余力顾及初子了，她以为她能给初子提供吃穿用住就是对她莫大的怜悯，拜托，初子已经长大了好么？去哪里都能活下来。哪怕她去哪里当佣人，都不应该在阿信家当佣人。初子就这么过了一生，阿雄就算在九泉之下也不会瞑目的。

逃兵大哥俊作登场回，将近冻死的阿信被逃兵大哥带回住处，以身体暖和捡回一命。木材店内老板与阿常还有老板娘聊天才知道冤枉了阿信。阿信决意不再回到木材店。

（七十多年过去，木材店已找不到，同样的地方也早已变得不可辨认。

好像是上上一集曾经有过宪兵跑到木材店找逃兵的伏笔

阿兵哥这人设难有善终啊🤔

一天到晚干不完的活，吃不饱的残羹剩饭，累到烧柴睡着的阿信，在晚上还要求去洗不凉的洗澡水之后刷浴缸。无尽的艰辛中唯一让阿信心理轻松的只有带小孩。背着小孩的阿信跟着学生走到小学偷看授课教学，看得入迷，在校园内被老师问话。因错过喂奶时间回去，被管家婆连扇两巴掌。结尾时看到老师走到东家，吓得躲了起来，不知会有何发展。（当年在河边洗尿布时候听到纤夫哼的歌曲串联起了老年阿信和当年的阿信）

阿信 (1983)

9.2

1983 / 日本 / 剧情 / 江口浩之 小林平八郎 竹本稔 望月良雄 一柳邦久 吉村文孝 江端二郎 大木一史 秋山茂樹 / 田中裕子 小林绫子