王国

首先可以推测得出结论的是：

所有看到娘娘假怀孕的宫女都死掉了，估计皇帝的食物来源就是这些被娘娘故意陷害的宫女。

那个寡妇生的女儿恐怕刚出胎就被杀死了，这个推测成立的话，那个寡妇没有哭喊，极有可能同时被杀掉了。

下面就细数一下我在看剧过程中发现的坑。

生死草之谜

生死草只用在了王身上吗？大臣召药师入宫时，下的指示是：跟上次那样就行。那么第一次用在了哪？

药师有解药药方，是否说明之前已经进行过相关实验并且成功解除药效？

药师对这种疾病有传染性非常惊讶说明他从来没见过被咬的人会传染，病毒应该是在他弟子身上发生了变异。

还有就是，三年前药师为什么要卸任？

“三年前”这个数字真的意味深长

安炫大人的过去

安炫大人三年前发生了什么？剧中目前的介绍是，安炫大人三年前用五百精兵大破三千倭寇，立下赫赫战功，是国家的大功臣。但捕虎男在立功碑附近狠狠吐了一口唾沫，但这件事是真的吗？

他看到之后对着碑吐了一口唾沫

最后一集在尚州冻谷山洞里出现的镣铐究竟曾经用作何种用途？是否已经进行过类似的实验？除了那个药师和赵氏知道以外。这个地方在安炫大人所在地尚州，他是否知情？

山洞、镣铐、冰冷的湖水，囚禁尸体的绝佳地点

安炫大人明明知道捕虎男是出自那个村，却假装不认识，究竟是为什么？

侍从：“他就是我提到过的寿望村的孩子”

安炫大人及其手下为什么能很熟练地处理这种疫情？

捕虎男的过去

捕虎男的故乡发生了什么？回忆中的那个小男孩头上为什么受伤绑着纱巾？

不光是这个小孩，其他村民也受了伤

是谁给捕虎男故乡的乡民立如此整齐的坟？

坟堆前面的香为何是点着的？来过的人究竟是谁？

看到炉子上的烟是点着的，他惊恐地看了看周围

谁是卧底

世子身边的卧底是谁？一开始我认为是那个喜欢苏菲的小官，而左翊卫是绝对信任的人，但是世子将安炫大人告诉他的话对左翊卫也有所保留，说明世子对他也并非绝对信任。

世子：“他不是你能随便评论的人”

左翊卫的妻子是何时送进宫中待产的？开头我们知道左翊卫的家庭情况也并非总能吃的上肉。将妻子送进宫中是否能将左翊卫被赵氏集团收买联系到一起？

禁军分队首领临死前喊的：你们谁也活不了。是跟所有人说的，还是有意跟左翊卫透露：“你的妻子死定了”？

王妃的心思

其女儿假怀孕的事情，赵学洙是否知情？

赵氏在湖边亭子里跟她说：我既然能给你权力，也能把你拉下来。照剧情一般走向来说，这种看似牵线木偶式的人物，心里都有自己的小算盘，最终有可能会作死做出赵氏想不到的事情。所以我怀疑赵氏对女儿的事情是否真的知根知底。

赵氏说：“生个儿子，不能是女儿”

赵氏的阴谋

结尾在逃离庆尚的主干道闻庆鸟岭内与赵氏队伍随行运送的箱子里为什么放了受感染的尸体？尸体里面装的是谁？

里面装的是谁，细思极恐

剧结尾有个很bug的地方，就是尸体们在白天也能活动了，从苏菲的台词中得出一个新信息，影响这些尸体活动的因素是温度，而不是阳光，也就是说，这些尸体喜凉怕热，越是冷的地方就越活跃。

首先不敢确定这个信息是否属实，如果这真的是设定的话未免太过牵强。

首先第一点，剧中第二集有着了火的尸体依然去扑咬活人的画面，如果感染尸体害怕高温，那任何火堆都能大大限制他们的行动了。

第二点，东莱的持律轩在山上，他们吐息的气都结雾了，想必也是很冷，可是这里的尸体依旧是昼伏夜出。尚州守城地在深山边缘的平原上，尸体还是生龙活虎。虽然尚州位于东莱的北部，气温可能稍冷一些，但是也不至于结尾这样活蹦乱跳的。

国都汉阳和东莱的位置

第三点，王的尸体被放置在汉阳的宫中终日照不到阳光，汉阳在更北部，气温应该更冷。但皇帝依旧是准时的昼伏夜出。不忘提一下，宫中有地暖，所以无论白天黑夜温度应该都是恒定的，不至于这么准时地起床嚷嚷吧。

唯一的解释是：赵氏将这些尸体改造过了。他在结尾处说“你以为这就完事了吗？”，说明他应该是做了点什么。

当然，赵氏也有很大可能没有改造过尸体，因为他也没这个时间去改造处理这么大批量的尸体，至于他为什么这么说，可能是他想用自己带来的尸体做文章，又或者编剧脑抽了，我觉得后者的可能性比较大。

反正第二季开头，尸体群冲树林那一刻不是全瘫倒在地或者缩回到树林里面去的话。

我马上弃剧。

之前翻译了六千多字的报道资料，因为觉得这部剧的出世是很有意义的，不仅关系到亚洲电视剧的发展，也关系到Netflix关于亚洲市场的方针，因此整理了一些重点，放在这里（拖了好久lolllllllllllllll）。

报道资料来自韩媒。我本人不做市场研究，也不是Netflix专家，只是对内容有兴趣。另外看了记者会的repo之后觉得，这部剧其实是文化输出和融合的试水作。这个课题更让我感兴趣。

字数很多，只对主创谈内容感兴趣的可以直接拉到最后一段。

Netflix原创韩剧，又是丧尸题材，以及制作&演员全明星阵容，这几个元素加在一起就足够吸引人了。第一支预告出来的时候是去年11月初，预告一出就有很高热度，同时，在新加坡举行的亚洲首次Netflix媒体活动（see what’s next：Asia）上，也专门开了一场原创韩国品牌电视剧<Kingdom>的报道会议。会议面向亚洲11个国家和地区的媒体及企业相关人士共3000多人。

Netflix正式进军韩国并投入要追溯到2016年1月。在这次媒体活动上公开的来自全世界的17个项目中有4个是韩国的综艺和电视剧。Netflix的韩国内容策划人金敏英表示：“在韩国市场，有才能的演员和制作人很多。”明年（2019），仅在亚洲，Netflix就将制作17部电影和电视剧。

<Kingdom>受到媒体广泛关注的最重要原因，我觉得是内容，这也是整个报道会上最被重视的部分。首先就是Netflix表现出的信心——第一季还没播，已经续订了第二季，即将投入制作。

而韩国媒体关注的是，<Kingdom>在韩国必定可以成功，但它能像Netflix其他剧集一样，在全世界范围内获得成功吗？

我个人理解，这是在问，这次文化输出能够成功吗？

在我看来，这部剧就是奔着文化输出去的。

首先就是这部剧选择的丧尸题材，丧尸是最符合现代潮流的恐怖影视作品元素，全世界范围内成功出圈的作品也很多。选了一个受众广泛的题材，是第一步。

第二步是主创团队，电影《隧道》金成勋导演+《信号》金恩熙编剧+双千万演员朱智勋+金牌大叔柳乘龙+在全世界范围内都受到认可的裴斗娜。

这个团队不止是阵容强大这么简单，而是搭配完美。既很本土，又很国际。

朱智勋这两年声势正好，柳乘龙也是相当受认可的演技派，裴斗娜本身有Netflix剧集的拍摄经验(<Sense8>)，以前参演的欧美电影(《云图》)也为她带来了国际知名度，可以算是一个桥梁般的存在，再加上她本人非常出色，各方面综合来说几乎是最佳人选。

在选角方面，采访里专门有提到过：

——与Netflix的合作是国际企划，请问演员都是以什么原因邀请的。

金成勋导演：（作品）会以27种语言，面对190多个国家和地区播出。配音也会有12种语言。大概也会有不习惯看字幕的文化圈吧。不过那是结果上的事情。我们就考虑最正确的，以最合适的方式来选人。

金恩熙编剧在《信号》之后声名大噪，在亚洲地区都有作品号召力，<Kingdom>是她的网漫作品，原本是2011年《死因》结束后构思的，当时觉得制作成电视剧是不可能的事，然后和一些网漫作家们有些矫情，就先进行了漫画剧本《神之国度》的创作。剧版和漫画会有所不同。

导演金成勋是个拍电影的，从没拍过电视剧，在试映会上说第一次拍电视剧，不想不懂装懂，战战兢兢老老实实，把这部戏当成了3部电影去拍。但从访谈来看，我觉得他是个对技术和细节都很有耐心的人，并不自傲，也足够专业。

第三步，也是我认为最重要的一点，其实是一次试水合作带来的经验。

Netflix投拍，但制作是由韩国方面完成的，大家第一次合作，有了磨合和宝贵经验，将来好再进一步。

大家最关心的一点就是Netflix是否真如传闻中一样，充分尊重创作者的自由——这一点不管Netflix在其他著名剧集上是否有更换主创的争议，在这部剧创作期间Netflix对于创作者创作自由的保障确实受到了韩国人的认可。

导演答记者问时表示：“外国人（Netflix）说我们会给予创作上无限的自由，当时说实话我们并不相信，‘真的会这样吗？’但是真的就是这样。在写剧本的时候，一直有反馈给过来，但是就只有反馈而已。就只有‘西洋文化圈或者其他文化圈看到（这样的内容）会如何认为’这样的程度，而不是‘让你这样改’的方式。而我们可以参照这些意见，所以觉得很好。看过完成的剪辑后也是这样。举个例子，Netflix方面反馈说有小孩子出现的场面让人不适，但这份不适如果是导演的意图，那就没有任何问题。我在制作这部作品后半时，也为能知晓其他文化圈其他地域的人们会有怎样的想法而感到高兴。对于最终责任和选择，Netflix方面没有提出过任何意见。”

然后是技术上的合作，这部分其实Netflix要求比较严格。导演是这样说：“技术方面和我们曾经要求的真的很不一样。”“虽然我也不是很清楚一些专业用语，不过一般的电影都是用2K制作，只有制作高画质CG时才会采用4K作业，但我们这次是全部采用4K，所以耗费了2~3倍的力气。一开始觉得有些不方便，觉得能清楚地传达故事脉络、情感和创作者的意图不就可以了吗，但柜台里的饼干无论是十块的还是五块的，凡是有一点尘埃或者污点，不都是劣质品吗？以前那种‘啊，这样就行了’得过且过的东西，他们在品质把关时都一一挑了出来，说着‘这里有点问题’，抱着‘至少别卖劣质品吧，接下去再谈艺术问题’的态度。他们这种绝不会制作劣质品的某种，怎么说呢，自尊心还是自信心，亦或者是责任感，对我们来说真的是非常好的经验。正因为他们承担了技术方面的把关工作，也使得创作者能更集中在创作上。”

总结：内容创作上很尊重创作者，技术上非常龟毛。Netflix面对全世界的文化圈，因此重视每个文化圈的接受度，但不会因此而干涉创作，它本身就是一个合适的文化输出渠道，甚至还提供“你这样别人会有什么反应”的情报，看你要不要调整（以便更好的文化输出）。

（羡慕）

然后是Netflix的制作环境和韩国到底有多么不同。

这部分就没什么了，导演和演员们都觉得没有什么不一样，朱智勋说自己在上映会上看到Netflix的logo还觉得很神奇，柳乘龙说了保密事项很严格，还讲了拍海报拍了一周左右时间，而且Netflix搞了非常舒适的环境，会布置好，放音乐，不像他们平常在剧组席地而坐吃饭。金恩熙编剧就说了讨论剧本的时候开电视会议大家有时差，都日夜颠倒，但是沟通非常顺利。

从韩国方面来看目标是文化输出，从Netflix方面来看目标是进入韩国市场。

以下是上映会上对Netflix CEO Reed Hastings和内容责任人Ted Sarandos 的采访，目标很直观：打开韩国市场，扩展用户，提升销售，在IPTV上建立频道。

——对韩国内容感兴趣的理由？

Netflix第一次投资的国际长篇电影就是奉俊昊的《玉子》。韩国市场娱乐性很强，热爱电影和TV，网络也很发达。这种较好的网络环境具备较高的接触可能。并且韩国（剧本）故事性很强。我们甚至在考虑制作如《犯人就是你！》这样的综艺节目。

——与亚马逊和迪士尼等竞争对手比起来，Netflix的竞争力在哪里？

我们的竞争力核心就是内容。

——YG商社和犯人就是你！在韩国国内反应比较弱。在新加入会员不公开的原则下，您如何说明韩国原创内容的人气和成果呢？

我觉得YG商社和犯人就是你！的成果不错。对于吸引新用户有帮助。

——在韩国市场的终极目标是？

Netflix因为没有广告，所以不看重收视率。在IPTV上建立一个频道是我们的目标。（Reed Hastings）

——你们的投资脚步一直以来都比较积极，这对Netflix的稳定化有帮助吗？

在投资的同时，成长的地方在于，比起在销售方面有所斩获，我们正在获得更大的利益。这些方面更加获得观众的好评。长远来看是非常不错的方向，在股票市场反应也不错。过去的五年间，股价也上涨了不少。（Reed Hastings）

——Netflix的原创投资方针会改变吗？

我们的原创投资方针不会改变。会一直继续制作原创作品，包括韩国在内，全世界的原创内容，我们都会去制作。（Reed Hastings）

——您认为kingdom哪一方面很有魅力进而选择了它呢？

我们和《隧道》的金成勋导演聊得不错。我们认为这样跨越题材使我们看到了至今为止没有看过的可能性。并且我们认为（这个剧本）故事性强化了，在亚洲，韩国的电视（剧）或者内容都在强化。

一次双赢的合作。

最后，是最核心的部分，【内容看点】。

上映会上比较关注的就是“残忍”这个点，这部剧也是青少年禁止观看等级，画面是有冲击性的。

但有记者提出，前面对丧尸有偏重说明的感觉（上映会上是试看前两集），金恩熙编剧答：“事实上前面确实是有说明的部分。有些更加韩国式的丧尸，我们虽然以疫病的方式去表现，但为了表现出这部分，我们有相当多，甚至更多的设定。如果继续看下去的话，虽然我现在不知道可以剧透到什么程度，不过我有努力去表现权力和饥饿对于疫病的发生起到了什么样的作用。这样看来，确实有些那样（说明）的感觉在里面。”

关于残忍的设定，记者提问：您有说<Kingdom>是个不可能制作成一般电视台上播放的电视剧的故事，那么您是否有一些无法抛弃的画面或者残忍的设定，而在剧中它们为何如此重要呢。

编剧和导演都表示，没有刻意去设定残忍，认为它是为了保持连贯性而存在。导演说，我们没有要刻意强调这个方面，只是不想避开作品的真实性，于是就成了这样。

而对于丧尸的设定，其实是很苦恼的。

导演：“并不因为设定是古代僵尸，就只是单纯给他们穿上过去的衣服，而是该去考虑包含时代的历史、文化、地位上的特殊性、界限性等种种因素。在现代题材的丧尸片中，丧尸出现时可以坐车逃跑或者用枪射击，但史剧不能这样。必须以人类最快的速度逃跑，武器也不一定恰当。在面对时代的特殊性时，举个技术方面的例子，在现代题材里投入怪物的时候和在古装剧里投入的快感我觉得很不一样。在不能化妆的文化中（朝鲜时代）应该怎么给丧尸化妆呢，面对这种苦恼的时候我会有种啼笑皆非的乐趣生出来。另外，丧尸这样的东西是在西方诞生的，和西方鬼不同的是韩国的被描绘成了一种受害者，这些要处理的对象，其实（我们这里表现为感染疫病的人们）是我们的邻居，因为饥饿而诞生的邻居。对于这些疫病患者，一开始不知道要怎么办，不该处理掉，也不该杀掉，那怎么办，苦恼了很久。我们把丧尸设定为了需要解救、也需要为之解恨的对象，这也是一个看点”。

有记者很尖锐地指出了<Kingdom>算是一种从边境往汉阳而来的公路电影，编剧也表示：“一路而来的主要人物的感情如何千丝万缕牵扯在一起，为我首要考虑之要素，故事应该会往这个方向发展”。

这场在新加坡举行的媒体活动上也有公开其他网剧和网综项目，但说句实话，都是陪衬。Netflix真正以内容切入韩国原创剧集市场，还是看这部<Kingdom>。我写下结语的这个点应该已经六集全部释出了，看完我再来写个观后感。

以上内容禁止任何形式转载（包括片段）。

从剧中多次提到的所谓“倭寇”“两次战争”可以看出，本剧的时间设定大略是在17世纪初，壬辰倭乱与丁酉再乱结束没多久的李氏朝鲜（划重点，这个设定直接决定了剧中许多人物的设定）。而世子李苍的庶子设定，以及明明比自己年轻却是自己名义上母后的“中殿娘娘”设定，也同样可以看出世子李苍的人物形象参照光海君的明显痕迹。

与中国的历史剧一样，《王国》中出现了很多李氏朝鲜时期的特有名词。如果有不错的朝鲜史背景，能了解这些名词的内涵，对剧情的理解也颇有帮助。

所以，作为知乎上少有朝鲜史答主的本人，就来开一篇特辑：韩剧《王国》中的历史人物背景大揭秘！！！

第一章：男配角人物身份之“捉虎军”、“世子翊卫司”。

上图这位狂葩酷炫拽的男配角是整部影片的导火索，他把感染了丧尸病毒的死人煮熟给病人们吃，本是一片好心，结果弄得大家都变了丧尸。

而他因为高明的枪法，被世子等人怀疑起了真实身份，认为如此技艺，只有朝鲜专门为捕虎所设的“捉虎军”才有可能具有。

那么，捉虎军真的存在吗，它到底是个什么样的组织呢？配角的人物设定和真实的历史大背景又有什么关系呢？

捉虎牙兵, 其數只三百名, 而其軍則射必有中, 故一年捉虎之數, 至於一百餘首, 故戶曹輸用, 亦至八十丈矣。此軍則極是精銳之士也。——《承政院日记》1679年

这是关于捉虎军较早的记载，本剧的背景是17世纪初，而“承政院日记”的这段记载是17世纪中后期，时间上可谓相当接近。

也是从这段记载我们可以看出，当时朝鲜仅300人的捉虎军，每年能捉到的老虎就超过100头，其战斗力可想而知。“射必有中”、“极是精锐之士”，也能和剧中男配的善用火枪，怎么都玩不死，从丧尸包围圈里七进七出的设定相符合。

男配后来负责教导地方军队练习火枪这一点想来大家都记忆犹新。当时与捉虎军不同，朝鲜的一般官兵战斗力是十分低下的，不然也不至于倭寇一个月之内席卷京城，更何况面对恐怖的丧尸。

但是，造成这种情况的原因，绝不是大家想的理由比如“官军疏于训练，整天混吃等死”那样简单。1680年，朝鲜平安道兵使李世华的上疏，让我们得以一窥其中端倪：

射手不知彎弓發矢之法, 銃手不知藏放藥丸之妙, 其可謂卒乎? 且同是一道之軍, 而臣營所屬精抄壯武隊·守營牌之類, 一年備納身布二疋之外, 種種差役, 不一其端,。 巡營所屬捉虎軍, 一年所納, 只是一疋之布, 而他無雜役, 人人避重就輕, 乃其常也。

以平安道的情况而言，当时平安道的捉虎军每年给朝廷上交的个人税是每人一匹布，而且有特权，被免除了其他所有差役。

但其他官兵就惨了，每年负担的税是每人两匹布，为捉虎军的两倍，而且还要承担朝廷指派的各种杂役。这样一来正规军哪有空再进行操练呢？这才致使“射手不知弯弓发矢之法，火铳手不知藏放药丸之妙。”

捉虎军之所以受朝廷厚待，自然是因为捉来的老虎主要供给王室贵胄们的生活需要。甚至国王王陵所在的山林有老虎的话，都会有捉虎军设置。

所以说，男配矫健的身手，固然有其个人的原因，但更多的是李氏朝鲜当时的制度所决定的。

每个人都是大背景下的产物，宿命感顿时爆炸。

剧中另一位主要男配角，是世子李苍身边的武官，“世子翊卫司”的左翊卫，可以算是保护世子的贴身高级保镖。

别看这人外表粗鲁的不得了，对怀孕的老婆却是一等一的温柔。剧中他多次偷窃世子的贡品食物，比如罗州水梨，拿回家给妻子补身体。也因此被世子胁迫，加上世子承诺会赐他肉饼带回家，终于答应陪世子一起去调查活死人的真相。

但大家就不觉得奇怪吗，一个国家继承人身边的武官，为什么一盘肉饼就能让他答应出生入死？

这里就必须要提到李氏朝鲜的一个奇葩之处，官员俸禄的低下。

按照李朝官制，“左翊卫”是正五品官，在我们眼里怎么说也是中级官吏。可是朝鲜五品官的俸禄有多少呢？根据李氏朝鲜官员俸禄历代变迁表，以及此时是倭乱刚结束的17世纪初的设定，这位男配的年俸，记住是年俸，什么米麦豆布全部折算同一单位后正常情况下是42石（1石15斗）。就这42石俸禄，还是得分四次发放的。

什么，你问我为啥不发铜钱和银子？抱歉，朝鲜的货币经济极其低下，主要等价物一直是布和粮食。那么这么低的俸禄，官员们怎么活下去？地方官就简单了，俸禄低，但可以设置各种苛捐杂税盘剥百姓（李朝后期乃至有十分税只有三分进了国库，其他都被中饱私囊的说法）。

朝鲜史上就有京官以家贫有老母要赡养为理由，自请外放去当开城留守的，得到了国王的同意，可见地方官油水大也是上上下下集体默认的。

至于京官嘛，即便正一品的官员俸禄也没高到哪去，但人家能得到来自各地的地方官的孝敬，活得有滋有味。然而你一个说不定随时下台的“庶出”世子身边的武官，谁去巴结你，要巴结我也巴结人家老师和小妾阿！

当然啦，有人能吃到就代表着有人吃不到。京官中就算高官也未必能一直富裕。像文瑾莹曾经饰演过的思悼世子的妻子惠庆宫洪氏，历史上她亲爷爷就是礼曹判书（礼部尚书），结果爷爷一死家里马上败落。等到她入宫竞选世子嫔的时候，连做新衣服雇马车的钱都没了。

所以说呆头呆脑一看就收不到什么外快的世子高级保镖，家里过的惨不忍睹也是意料之中。更何况本剧还设定在刚刚经历倭寇的肆虐，百废待兴的17世纪初，物价飞涨便更为艰难了。

而他也被李氏朝鲜制度下的官员宿命所捆绑，走进了这个活死人的漩涡。宿命再次而来。如果他的俸禄能买得起肉，能给妻子天天吃得好，任谁也不会跟着世子走啊。

值得一提的是，历史上因为李氏朝鲜贵族的重重压迫。所以日本军杀来的时候，许多朝鲜人反而将他们当做救世主，倒戈相向。朝鲜王京汉城就是被揭竿而起的乱民抢在日军占领前洗劫一空。而人民群众也非常有智慧，知道在抢珍宝之前先跑去烧光库房里的天下奴婢户籍资料。

所以，倭寇的失败，并不代表李氏朝鲜的胜利。仅仅是李朝贵族的胜利。百姓除了要承担战争的后果外，同时又过上被他们无止境剥削的日子。这也是剧中另一个群体的宿命。

如果百姓能过得好，有东西吃，那么男配也不至于把死人肉煮给他们当食物，那样的话丧尸病毒也不会传播了。

第二章：女主的“医女”身份与宿命

我们的女主作为丧尸传染病的第一批调查者，充满着奉献正义心（女主标准设定），另外还具备专业技能，是李氏朝鲜的地方医女，医术精湛。

但是有这样一个场景我想大家都记得，舒医女给东莱府使把脉后，非常直接的说您是不是阴茎时有疼痛，怀疑他患了淋病之类，弄得爱慕她的东莱府使都十分不好意思。

在古代，尤其是礼法森严的李氏朝鲜，女人说出这种话来实在令人非常震惊。但医女这么直白倒是可以理解，当然了，这个理由不是因为她医生的身份，而是李氏朝鲜时期医女的一个职能——“官妓”。

16世纪初，大约是本剧背景100年前，李氏朝鲜著名的暴君燕山君将医女制度玩坏了，下令医女必须向妓女学习“侍奉之道”，从此医女中许多人沦为贵族发泄性欲的玩物。燕山君被推翻，朝鲜中宗即位后，中宗开始大力整顿这种以医女为医妓，甚至霸占医女为小妾的不良作风（所以说“大长今”的故事背景设定在中宗时候是很有道理的），可惜收效甚微。

到了中宗即位30年后（1535年），还有惠民署官员带着医女数十人彻夜厮混的事情。乃至19世纪初，医女干脆就被称作“药房妓生”了。

作为17世纪初的医女，即便我们的女主还是一朵没有受到贵族骚扰的白莲花。但这个行业的乱象必定深深影响她的行为处事风格，能这么平淡的谈论男性的私房问题，就非常合理了。

蠢萌蠢萌的东莱府使追求我们的女主也就此有了很合理的依据，娶回家当小妾也算是正常。

第三章：庶出的世子，男主角李苍原型“光海君”

韩国古装剧看得多的朋友应该很能体会古朝鲜的“嫡庶之分”严格到什么程度，庶出子女在家简直就是奴婢。在王室里，庶王子们虽然也大多体体面面的，但是继承权你就基本别想了。李氏朝鲜500多年国祚，以庶子身份册立为储君的破天荒第一人，就是倭乱时候的朝鲜世子光海君（男主原型）。

事情是这样的，日本人打来的时候，万一国王被抓住那全国也就完蛋了，所以就必须册封世子，分为两个政府以备不虞。可是当时的朝鲜宣祖又没有嫡子，庶长子临海君为人十分荒唐暴躁，只能以庶次子光海君为世子了。

剧中李苍的设定无论是时间还是身份都与光海十分相似。说实话，你如果是前任王后的儿子，就算继妃再生儿子，你的地位也稳如磐石，续弦儿子身份哪能比元后的儿子？但谁叫你是庶子呢，一旦王后生出嫡子，你就名不正言不顺了，要废你倒变得名正言顺了。

所以剧中的继妃才敢假孕，与父亲合谋，让去世的国王变成活死人，拖到找到合适的男婴，就宣布王后生出了嫡子，从而将国家把持在自己的手里。

第四章：李氏朝鲜贫困的一面，狭小城邑之无奈。

剧中有一个情节让人十分在意，北逃的难民被牧使阻挡在城外，理由是城池狭小，压根装不下这么多人，只能保住城内的人性命。

提到大城，像是唐代长安，大家都十分熟悉。可是说起小城，尤其还是相对不熟悉的李氏朝鲜，城最小能有多小，大家应该都没有一个直观的概念。

幸好历史学家们早就给了我们统计。

朝鲜王朝的城市，规模最大的是平壤府城，周长28800尺（16.5里）。最小的是咸阳邑城，周长735尺（0.5里）。约八成的邑城周长在1000-5000尺之内，按李氏朝鲜1里=1740尺来算，周长0.57-2.85里的城市占了百分之八十。与明朝的北直隶和山东地区相比，他们都属于最小的县城等级（3里），或更小。

所以也难怪牧使大人不肯放难民们进来，这么小的城市能容纳多少人呢？（如果设定是那个周长0.5里的话，哈哈哈哈）。牧使因此还被世子冠上了不负责任的罪状，被停职赶走，实在是冤枉了。

第五章：“号牌法”，朝鲜王朝独特的身份证明

第二集的时候，世子和武官发现了医务所里大量出于沉睡状态的丧尸。为了不暴露微服私访的世子的身份，武官对前来搜查的衙役们解释，说这是他弟弟，出门太匆忙忘了带号牌，请他们别见怪。

那么“号牌”又是什么东西？没带号牌出门为何还要专门解释一通呢？

根据【朝鲜王朝实录】的记载，号牌这东西是朝鲜太宗李芳远时期，太宗大王仿照明朝所定的一项制度。要求国人必须随身带着一块刻有自己名字、籍贯、身份以及相貌特征的牌子。这样就可以防止百姓流亡到外地，确定国家在籍人口，也就是所谓“是以民庶絶流亡之心, 戶口無增損之弊。”

相对的，敢不带牌子的人就要处刑。敢私自修改号牌身份信息的人，也处刑。敢把自己号牌借给他人使用的也处刑。所以太宗时候号牌制度实施没多久，就因为骚扰人民过度被废除。

左副代言洪汝方對曰: “號牌之設, 初爲人民之不得流移, 又謂流亡之庶易得也。 今流亡者旣不能得獲; 逃匿者又不減於前日。 臣觀京外犯罪者, 多由號牌, 曰無牌, 曰不改牌, 曰不刻牌, 曰僞造牌, 曰失牌, 曰換牌, 刑獄煩而民庶怨咨, 祗自增其罪目, 實無補於國家, 請罷之。”

一直到朝鲜世祖（本人首阳大君）即位后，才重新商议实施号牌法，规定“受牌後不佩者、失佩者, 笞五十, 借佩者及與者, 竝杖八十。”

而号牌的材质也跟人的身份地位有关。三品堂上官以上用象牙号牌，堂上官以下官员用山柚子木号牌，一般百姓、士兵、小吏和贱民就用杂木白色牌。

所以说，世子李苍如果按照正常情况下，作为一个没有带号牌出门的普通百姓，起码要用竹板子打个50下，也难怪武官要用自己汉阳官员的身份施压，让小吏别计较这事了。

第六章：剧中的超级大bug

本剧中，国王被王后制作成活死人后，就被关在寝宫【康宁殿】内。而第一集王世子跪在王后寝宫门外，求继母让他见见父王的场景里，王后所住的是【通明殿】。

为什么说这是大bug呢？因为李氏朝鲜的康宁殿在景福宫，而通明殿在昌庆宫。换言之，要是这样的话国王和王妃就是分居了。另外王妃跟父亲谈话所在的亭子，以及抛尸的荷花池，都是在昌庆宫一墙之隔的昌德宫。

最好笑的是，如果真的按这个剧本来，世子反倒是近水楼台先得月。剧中王世子李苍的生活场所是资善堂，倒是在景福宫里了，明显离国王更近啊。

所以，你到底为什么要把在景福宫里被丧尸国王咬死的宫女，大老远运到昌德宫池塘里抛尸呢？？？

世子李仓。一开始海源赵氏权倾朝野，很容易误以为所谓造反是污蔑，没想到还真是世子策划的谋反。怒吼“我和他们不一样”也是把这么多年来的对海源赵氏的厌恶、愤怒又憋屈的种种感受的一种宣泄。这样爱民却又不是光会点了这一项技能的世子较为真实且具备人物孤光。朱智勋本人的现代装我不喜欢，但是演古装却很有王子气质，我觉得古装超帅！

1.《世子心里苦》

家大业大天下大，不怕风吹和雨打，就怕亲娘走得早，老爹糊涂玩潇洒。身体本来就欠佳，非要给儿娶小妈。

2.《赵家难对付》

小妈一人好对付，赵氏一家皆老虎。栽赃陷害玩阴谋，让人心塞又受苦。

3.《小妈真无耻》

小妈有“孕事”，卑鄙又无耻。老公不让死，继子去吃屎。心中多诡计，只为“腹中子”。

4.《当官忒为难》

吃人家嘴软，拿人家手短。老婆在待产，偷食遭发现。外戚掌大权，世子命难堪。左右都为难，只有保饭碗。站队有慧眼，以后当大官。

5.《三十六计我先溜》

该开溜时就开溜，溜到外面不发愁。本本分分乖宝宝，转眼沦为阶下囚。

6.《遇到丧尸别乱跑》

遇到丧尸别乱跑，保持冷静最重要。爬树上房站得高，丧尸累死咬不到。攻击丧尸把头爆，招招致命效果好。处理尸体用火烧，干净利落无死角。

7.《背弃人民无归途》

当官不为民做主，不如回家卖红薯。达官贵人都跑路，背弃人民无归途。

8.《有问题找老师》

年少无知不懂事，如今有难靠恩师。

除暴安良民心聚，重返汉阳登顶时。

本人另开正经分析预测一篇，地址如下:

《王国 第一季》的豆瓣影评:【对《王国》一些关键问题的看法和下季展望】 //www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9926885

在《李尸朝鲜》（又译：《王国》）已经发布的前6集中，观众可以看到剧中丧尸是有不同类型的。那么各类丧尸的来龙去脉是怎样的呢？这里本人给大家简要介绍一下其中各个级别的丧尸。

零级丧尸：在第一季中常见的最低级丧尸，没有智力，逮谁咬谁。

一级丧尸：被二级丧尸咬死的普通人，主要作用是制造零级丧尸。在特定情况下可以被召唤苏醒。

二级丧尸：第一季中的朝鲜国王。可以通过死人服用生死草产生，也可以由四级丧尸直接制造。

三级丧尸：具有一定智力和战斗力，可以被驱使作战。萨尔浒之战时女真军丧尸部队的主力。

四级丧尸：具有相当于普通人的智力，可以统率三级丧尸。第一季中被囚禁于冻谷的便是侵朝日军四级丧尸。入侵朝鲜的皇太极部队以四级丧尸为主力。

五级丧尸：拥有人类语言能力，可以维持一段时间的人类形态。一般深夜会恢复为丧尸模样。潜伏在朝鲜的一些奸细就是五级丧尸。

六级丧尸：正常人类形态，但是如果长时间吃不到人肉则面目将会腐坏，变成丧尸模样。包括一些朝鲜大臣和信基督教的日本大名。后被李苍和德川家光消灭。

七级丧尸：拥有一些超能力。代表人物是织田信长和耶稣会传教士。德川家光在李苍的帮助下消灭了最后一个七级丧尸天草四郎时贞。

八级丧尸：拥有操纵六级以下丧尸的能力。包括哈布斯堡家族和罗马教会红衣主教，最初由阿兹特克太阳神的血液产生。在三十年战争中被李苍率领欧洲盟国消灭。

九级丧尸：拥有强大超能力，但是数量有限，已知的是阿兹特克十二神将，平时由阿兹特克帝国用人祭供奉。在科尔特斯入侵时，因为其中一个神将的叛卖而几乎全灭。

十级丧尸：即阿兹特克太阳神，可能隐藏于金字塔中。科尔特斯把一个保存有太阳神血液的瓶子献给了哈布斯堡家族。