垃圾男孩

刚看到是美国和巴西合拍的介绍，我就想起了《贫民窟的百万富翁》。果然不出所料，此影片各种宣扬美国人的好和白人的崇高拯救精神。我现在身处于白人主流社会，说实话，对人种素质差距还是有一定领悟的。比如，白人礼貌，优雅；黑人懒惰，暴力。我不是人种歧视的支持者，但是生活中的很多小细节很容易让一个普通人有这样的感觉。

一如既往的，这部影片里夹杂着两个美国白人，非常善良且正义的美国白人！这种借用社会媒体来宣扬美国资本主义的片子也是不少见了，但还是会不自觉的去观看它，细品它。

我不了解巴西的社会体制，但是我大致了解巴西在某些方面和中国很相似：丰富的人力资源和物资，可是不善的管理导致这两个国家都有着明显的两极分化，穷人穷得掉渣，富人富得流油，同时富人还不断的在剥削穷人。

这部片子也许正反应了这个社会的政治黑暗。暴力和贪污腐败充斥着整个里约热内卢。三个垃圾场长大的孩子在两位美国白人（一位英文教师和一位传道士）的帮助下突破重重困难彻底歼灭了最大的贪官污吏桑托斯。虽然真实的社会不可能达到这样的戏剧效果，可整个影片还是充满了满满的正能量。

影片的结尾看到影片一半时就把结局猜到了。虽然拍戏的手法精湛，角度特别，影片耗资巨大，能换来不错的票房。可在我看来，还是典型的好莱坞片儿，结局和节奏都是一样的。然而，看到影片末尾，男孩儿和荷西的女孩儿Pia在蓝天白云间的海边游玩嬉戏时，还是有丝丝感动的。

整个影片最辛苦的莫过于三位主角，爬高下低，还整天在垃圾堆里辛苦捡值钱的东西。总的来说，算是一部很棒并且投入很大的影片。值得力荐。

看完此片，非常想一睹原著小说的原貌。

Sumi

《Trash》是根据同名小说改编，作者安笛.穆裏根，关于他的介绍寥寥，只知道《Ribblertrop》和《Return to Ribblertrop》受到了英国卫报的大力褒赞，称其“燃点最高且最危险的幽默。有人在评价《Trash》的时候，说“A book to steal your breath away and fill your heart to the brim. ”这也难怪理查德·柯蒂斯（执导了《时空恋旅人》）会把它改编成电影上映，该篇由史蒂芬·戴德利（执导了《朗读者》）导演。

整个片子很欢快，让我想到了《Life of pie》和《贫民窟的百万富翁》。在我看来，巴西和印度这两个国家有很多相似之处，所以出来的片子也感觉风格不谋而合。一个南亚，一个南美，都处于热带地区。而按照国土面积来讲，巴西世界第五，印度世界第七。就连人口也都惊人的多，印度世界第二，巴西世界第五。环境塑造人生，在相似环境生长的人多少有会有些一致。目前，他们又作为金砖四国成员，总是被媒体绑定消费，较快的经济发展速度也带动了两国电影行业的快速发展。如《贫民窟的百万富翁》洋溢的满满的宝莱坞特色，《Trash》充满了好莱坞素有的励志搞笑和美丽结局。

在垃圾堆里成长起来的Raphael无依无靠，无家可循，同时也要负担起养活自己和阿姨，表弟妹的生活重任。同他一样的野孩子还有Gardo, 鼠弟，阴差阳错的Raphael捡到了一个足矣改变一切的钱包，做出了一个“错误”的决定，把三人逼到了独自面对危机四伏，不公不义的世界的边缘。长大后，才会有比较和权衡的烦恼，小孩子们无论在什么环境，富足或者贫困，都可以过的很开心，所以相对而言，做成一件事情也相对而言更容易一点。Raphael说他单纯仇恨警察，所以捡到钱包，他不愿意上交也不苟同对方提出的交易。当然如他说的，反正我也是自己。于是面对后来发生的一切，三个孩子也接受的很是坦然，尽人事知天命有时候放在孩子身上去形容他们的孤勇可能更恰当。

钱包关联了政治权利斗争，贪污腐败，权钱交易，这些事情跟孩子们的生活离得太远，贫民窟的孩子更没有资格去接触这一切。因为身份地位的卑微，接触到星星点点的你，随时可以死在枪声牢笼之下，不会有人注意。这三个孩子能够依靠自己，去改变当政，力量也的确是惊人。不知道在今天的现实中，会不会有这种真实案例。唯一我能够想到对应的可能是曼德拉，那也是在被关押了几十年之后靠着毅力和partner才赢得的。而这三个孩子一无所有。所以导演把如此现实深层的东西附加在孩子身上，是不是稍显用力过猛，理想幼稚？

不能作为政治片来看待，从孩子的角度作为儿童片来看待还是极好的。对的东西就要坚持到底。仿佛吃了炫迈完全停不下来翻墙越室的孩子们和警察之间的猫捉老鼠大战；挤在蜡烛下商量着如何抢来圣经，破解密码的青春；说着“你安排好了，所以你是老大喽”，只属于孩子的那份调皮；抑或成功后无所顾忌把整袋的钱洒满垃圾场的热忱，都不禁让人羡慕起只属于孩子的那份执拗，懂事和热情来。里约真是个好地方，只要围绕腐败贫富问题随随便便就能写出一手极富戏剧性又有存在政治意义，商业价值的剧作来。

我在感谢上帝，让我们活着，并赢得胜利。“不必再害怕，已经完成了”。关于成年人总是不理解的事情“为什么他们会把钱撒给别人”,神父："Because they're rich"。《Trash》是根据同名小说改编，作者安笛.穆裏根，关于他的介绍寥寥，只知道《Ribblertrop》和《Return to Ribblertrop》受到了英国卫报的大力褒赞，称其“燃点最高且最危险的幽默。有人在评价《Trash》的时候，说“A book to steal your breath away and fill your heart to the brim. ”这也难怪理查德·柯蒂斯（执导了《时空恋旅人》）会把它改编成电影上映，该篇由史蒂芬·戴德利（执导了《朗读者》）导演。

整个片子很欢快，让我想到了《Life of pie》和《贫民窟的百万富翁》。在我看来，巴西和印度这两个国家有很多相似之处，所以出来的片子也感觉风格不谋而合。一个南亚，一个南美，都处于热带地区。而按照国土面积来讲，巴西世界第五，印度世界第七。就连人口也都惊人的多，印度世界第二，巴西世界第五。环境塑造人生，在相似环境生长的人多少有会有些一致。目前，他们又作为金砖四国成员，总是被媒体绑定消费，较快的经济发展速度也带动了两国电影行业的快速发展。如《贫民窟的百万富翁》洋溢的满满的宝莱坞特色，《Trash》充满了好莱坞素有的励志搞笑和美丽结局。

在垃圾堆里成长起来的Raphael无依无靠，无家可循，同时也要负担起养活自己和阿姨，表弟妹的生活重任。同他一样的野孩子还有Gardo, 鼠弟，阴差阳错的Raphael捡到了一个足矣改变一切的钱包，做出了一个“错误”的决定，把三人逼到了独自面对危机四伏，不公不义的世界的边缘。长大后，才会有比较和权衡的烦恼，小孩子们无论在什么环境，富足或者贫困，都可以过的很开心，所以相对而言，做成一件事情也相对而言更容易一点。Raphael说他单纯仇恨警察，所以捡到钱包，他不愿意上交也不苟同对方提出的交易。当然如他说的，反正我也是自己。于是面对后来发生的一切，三个孩子也接受的很是坦然，尽人事知天命有时候放在孩子身上去形容他们的孤勇可能更恰当。

钱包关联了政治权利斗争，贪污腐败，权钱交易，这些事情跟孩子们的生活离得太远，贫民窟的孩子更没有资格去接触这一切。因为身份地位的卑微，接触到星星点点的你，随时可以死在枪声牢笼之下，不会有人注意。这三个孩子能够依靠自己，去改变当政，力量也的确是惊人。不知道在今天的现实中，会不会有这种真实案例。唯一我能够想到对应的可能是曼德拉，那也是在被关押了几十年之后靠着毅力和partner才赢得的。而这三个孩子一无所有。所以导演把如此现实深层的东西附加在孩子身上，是不是稍显用力过猛，理想幼稚？

不能作为政治片来看待，从孩子的角度作为儿童片来看待还是极好的。对的东西就要坚持到底。仿佛吃了炫迈完全停不下来翻墙越室的孩子们和警察之间的猫捉老鼠大战；挤在蜡烛下商量着如何抢来圣经，破解密码的青春；说着“你安排好了，所以你是老大喽”，只属于孩子的那份调皮；抑或成功后无所顾忌把整袋的钱洒满垃圾场的热忱，都不禁让人羡慕起只属于孩子的那份执拗，懂事和热情来。里约真是个好地方，只要围绕腐败贫富问题随随便便就能写出一手极富戏剧性又有存在政治意义，商业价值的剧作来。

我在感谢上帝，让我们活着，并赢得胜利。“不必再害怕，已经完成了”。关于成年人总是不理解的事情“为什么他们会把钱撒给别人”,神父："Because they're rich"。

整个片子真是纯粹，好人好到底，坏人坏到人。亮点最是小演员的成功表演和结局4P的完美设定。坑脏的环境才更容易衬托这些被当做Trash的孩子们纯洁的心灵，也许这是为什么片子会叫《Trash》的原因吧。

PS：热心美国白人帮助第三国家的孩子拯救世界，不知道这种设定什么时候可以改变？

    自上而下给予的“公平”叫“施舍”！自下而上争取的“公平“叫”信念“！然而，在”平凡世界“中的我们总是寻求一种”施舍“。我们缺少的恰恰是影片中男孩子们那种”平凡的信念“！！孩子们的信念总是能深深触动我们，往往开始很单纯，结局却很深刻。
    拉斐尔：开始只是单纯的不喜欢警察，就这么简单。所以他不愿意也不会和警察进行任何形式的配合；嘉多：开始时只是为了吃顿好的，玩点好的，在苦日子里面寻求仅有的哪一点”快乐“；鼠弟：开始只是没有任何朋友和可以说话的人，不过一旦接触会发现，他绝对是一个值得信赖的小伙伴；皮雅：戏份不多，纯属为影片增色的（没看过小说，不知道皮雅这个角色在小说里面笔墨会不会重一些）。当她说出”爸爸说，当事情进行的不顺利，就让我在这里（墓地）等他“，再结合他的爸爸坐在运冰箱车上和园丁说的那句”我要给我女儿装满冰淇淋“相呼应时，我几乎被打动了。女儿深信着父亲，父亲深爱着女儿，却在残酷的世界面前充满了无奈和唏嘘。
    这些14岁的男孩子们，从一开始单纯的信念，到后期执着的坚持。无不深深的传达给我们一个信息：“纵然我们卑微渺小，也绝不允许任何人的肆意践踏”！牧师在影片临近结尾说了一句透彻的话，“他们为什么将钱抛洒给大家！？因为他们很“富有”！这句话里面的也有两层意思，孩子们给自己留了一部分钱仰或是孩子们通过自己的坚持，点燃了整个国家对于官僚主义的憎恨，凭借“柔弱之力”撬动了“国家机器”亦然很脆弱的一个“零件”。
    回头想想，影片为什么定名为《垃圾》！？垃圾，最底层的也是最不受注意的东西。但如果一个人或是一座城市乃或一个国家，不处理好自己与”垃圾“之间的关系，那么”垃圾“对你的报复之”剧烈“，也是你无法想象的！所以我想，之所以选择这个片名第一层意思也就在此。第二层意思以我之见，也应了那句话叫”经济基础决定上层建筑“，放在这部影片里也很适合，不过要改一改。如果把ZF、官僚、贪腐比喻成”上层建筑“，那么我们广大劳苦的民众就是深埋在”土里“或”垃圾“里面的”地基“，管你上层建筑有多奢华，埋在土里或垃圾里的地基一旦出现问题，加之住在上层的人再贪图享乐不加以维护，光想着填补或镇压，崩塌也是早晚的事儿。这是个浅显易懂的道理，但是放在现实中住在”上层建筑“里的”人”身上，却总是很难被参悟理解。
    权且不论这部片子在这个“特殊时期”里面会不会公映。但不得不面对的是，我们与“足球国”都是世界上最大的发展中 国家之一，所遇到的问题也是惊人的相似。而却总是“漂亮国”会拿出这样的素材，拍出类似直指人心的影片。这的确值得我们去扪心自问一番的！！
    

        这部片子要把人看成理想主义者了。
        虽然剧情一目了然，可是一个个片段看来还是很温暖人心的。片中大部分情节都极其理想化，但或许这也是对未来社会和人类的美好祝愿，理想主义者还是要有的这样才可能会有理想的社会。我们不能因为社会的现实而否认人性的美好，看到影片第一反应就是太过理想化，然而却让我觉得愧疚，这是对我们自身的否定，就像影片中说的“因为我们是在做对的事情”，然而这些对的事情却变成了理想化，“因为我们在做对的事情”这句话应该把我们点醒，或许现在的我们就像神父一样应该把皮夹交出去的俗人。我们确实应该做对的事情。

        台词收录

        他现在可能死了。别浪费生命打那些让你痛苦，或让你死亡的仗。

        你是美国人，我是美国人，你是白人，你是白人，你是黑人，你是白人，白人，我看起来很穷。

        但我不打算屈服，他们会来抓我，我以前害怕，现在不会了。

        垃圾场的人不喜欢我，我是个臭小孩，因为我的病，又有什么办法呢？

        你想耍我，你是鼠辈，你没朋友。

        来啊，你这鄙视黑人的混蛋！

        ——你在祷告吗？
        ——愿上帝保佑你。
        ——杀了他。
 
        因为我们做的是对的事。

        别开枪。
        嘭。嘭。嘭

        我们都是人，因此每个人都该受到公平待遇。

        人民站上街头的那一天，你能确定，相信我，没人会阻止我们。

一个莫名捡到的钱包，几个靠捡拾垃圾生活的男孩处理得很好。
首先没有交给警察，因为他们觉得警察不好，是恶的代表，他们从内心中不愿意与之为伍，进行合作；
其次循着一点点的线索，坚持找下去。
在这个过程中帮助他们的人有：美国白人，神父以及做义工的女孩；桑托斯家的仆人；贫民窟的女孩。
即使死亡逼近这样最坏的事情都已经发生，他们也没有改变自己的内心中的信念。
随着事情渐渐浮出水面，他们得知自己在做什么事情，变得更加坚定。
最后他们成功了，来到了他们曾经梦想过的海边生活，这里没有饥饿，他们过得很好。
结尾显示不管是用手还是相机还是摄像记录真的很重要。
配乐也很好，热烈的急切的巴西风格。

虽然故事个人觉得有点浮夸，但是片子的剪辑还是配乐非常喜欢！
我想说，这个片子在巴西上映了么？！
真上映了。
哈哈，不亏是燃点最高并且危险的幽默。
借三个少年的视角看国家，这让我想起【我的个神呐】用PK这个外星人看宗教，xx，好大胆！
撒钱那一段十分喜欢，我又想起了【无人区】。
不去计较剧情商业的植入元素，这是个好片！
好啦，不计较太多，单是那三个男孩的演出就值得你花上这113分钟看看！