超能游戏者

       想看电影了。但MTIME上几部片子实在提不起兴趣。看见有一部俄罗斯影片引进了，很好奇昨晚就去看了。
    凭心而论，片子剧情是生硬了些。但还是比较娱乐的，比较热闹把。元素比较杂糅。卖相是年轻的帅哥们，和还算敏捷的身手。
   兄弟我老了，看的没得激情了。倒是旁边一群花痴般的姑娘沉醉其间，不能自拔了。
   话说回来，身边不少年轻的男孩。看上去阴柔有余，阳刚不足。没有阳光气，倒是很有些不识事理的躁气。

我认为看电影就是消遣
没必要太过计较什么剪辑，什么漏洞，什么逻辑
重要的是电影传达了什么信息，给了观众什么样的思考
开头我也抱怨这他妈的什么破电影
但是到最后看完我觉得 还不错锕

对于看到最后还没分清人物，没看懂剧情，抑或是各种稀里糊涂的观众
只能说要么没认真看，要么真的是智商有限
至少电影情节真的做到了峰回路转
在几个情节上也有做到埋下伏笔
比如鲍利斯在最后的任务部署中给了他们三支药剂，其中一剂是激素
而季马跳入海中注射的正是激素
所以他才能抛弃救生衣靠自己游泳到岸边获救
季马面对生命危险也毅然选择销毁光碟
个人很喜欢主角带来的正面力量，所以会给电影加分

第一次写影评 没写影评的兴趣或习惯
大家看电影的目的和评价角度各不同
看到很多很低的评价 所以平个小反 哈哈

影片只要把光盘赐予玩家超能力的原理稍微瞎掰一下，就能整体提升片子的评价。

比如变2d映像为3d环境，比如激发了大脑的某个未知区块……

缺少理论支持，就稍显幼稚了。这是遗憾之处。

另外，坑爹的制片方把rpg玩家放在什么位置了，该不会若干年后推出类似的作品，天才即时战略游戏的世界冠军成了地球人舰队的总司令对抗外星人……

到时候，别忘了给片子里注入一点或科学或神秘的元素，不然看着看着还以为俄罗斯影协和中国影协是一个单位的两个部门呢！

啃完了速度与激情5 功夫熊猫2 加勒比海盗4，还真是在没有什么可以选择了。
难道看爱zf爱gj的湘江哪去么和建档胃液么？还是看那几部更二的恐怕片？
其实现在这几天去电影院，能勉强选择的，还真只有这部了。

再说说这个电影的剧情。
之前我是不准备看的，直到第一个影评出现，直到3.2分变成了5.5，才敢去尝试看一下。
之前的所谓两部我是不知道的，我是空白基础看的这部电影。
说实话，在我看来，真的没有那么差。

虽然确实有点像在电影院看CCTV6，但是也不至于低至3.2的分数。
几个男演员耐看的还是有几个，演技也没用神马问题，尤其是那个小反派确实骺背哈腰的坏气演的也不错，人物个性也都鲜明，情节也紧凑，配乐也ok啊。

看他们里面的任何一个演员我都觉得比上次去看牛一肥演聂小倩演得像个大尸体一样的划算得多。

后期大家反间来凡间去的，情结也不错，有点大逃杀了。虽然有些情节是扯淡了，但是无伤大雅，科幻电影不扯淡不是不正常么？对于游戏迷在电影里看到游戏场景的感觉还是挺过瘾的。

因为上映之前就太多低分了。我也给五星吧。

贴个前年的电影的评论，也许有人还没看过。

群氓与独智：评电影《广场》

廖康


几乎无人不知居里夫人，但却很少有人记得海裴莎Hypatia*——第一位青史留名的希腊女科学家。2009年西班牙拍的英语配音电影《广场》Agora就是关于她的故事。她在数学、天文学和哲学方面的成就现在也许不值一提了，无法和居里夫人相比。然而，她的故事，尤其是她的死，在意识形态的斗争基本结束后，宗教冲突再次成为人类主要矛盾之一的今天，具有启迪作用。

有人把这部历史巨片译作《风暴佳人》，我认为是讨巧、是误导。虽然是风暴迭起的乱世，虽然有美貌绝伦的女人，但故事与爱情无涉，根本不是《乱世佳人》那类电影。希腊语Agora的意思就是“广场”，人们既在那里做买卖，又在那里聚会，商讨国家大事，争论严肃问题，那是古希腊民主政治的舞台。

可惜海裴莎生不逢时，自由论坛已经成为血雨腥风的发源地。公元四世纪末，正值罗马帝国衰亡之际。虽然康斯坦丁大帝早已于313年接受基督教为国教，倡导宗教容忍。然而，无论是在宫廷，还是在民间，不同宗教争夺势力范围的冲突仍远未平息。以至在四十多年后，朱利安Julian皇帝还叛教回归古罗马的多神教。到了这部电影开始的时候，基督教渐占上风。在隶属罗马的埃及亚历山大市内，海裴莎在赛拉丕姆神庙Serapeum图书馆里悉心教授科学知识；同时，基督教徒和多神教徒在广场上激烈地争辩何为真神，并以走过火塘，毫发无损来做证明。一边是以怀疑精神，观测和逻辑思维来寻求真理；一边是用坚定信仰，诡辩和江湖把戏来赢得人心。

可惜的是，他们不仅仅依靠信仰，在辩论不过，证明不了时，还使用武力。电影虽然是西班牙拍的，却没有站在宗教的任何一方，甚至更多地展示了基督徒暴民的恶行。先是异教徒拿起武器开了杀戒，但基督徒的报复规模巨大、殃及鱼池，把困在图书馆里的学生、老师及所藏书卷、文物都一道伤害、摧毁了。十几年后，基督教当权，政教合一。在其好战教派与犹太教徒发生冲突时，暴力愈演愈烈。曾是海裴莎的学生大卫Davus论理说，我们应该像耶稣宽恕背叛他的人一样原谅犹太人，好战的同伴反驳道，你算老几？也配跟救世主相比？电影生动地告诉我们，仅靠博爱的教义，还不能实行博爱。曾经受过三百年迫害的基督徒，一旦掌权，也照样会迫害其他教徒。那些在教主阿蒙尼亚Ammonius领导下，穿黑袍的好战分子，让人想到今天的塔利班（即穆斯林教的神学士）。他们信仰虽有不同，但在自以为是、嫉异如仇等方面却是一样的。

在动乱纷争中，海裴莎难以得到学术研究所需的宁静，她探索到的真理也不可能得以流传。否则，有关行星运行轨道是椭圆曲线，而非圆形之论就不必等到一千四百年后再由开普勒来告诉我们了。阿里斯塔库Aristarchus的日心说也很可能早就取代了托勒密的地心说，而不必等哥白尼来为之证实。顺便说一句，电影并没有把海裴莎奉为先知先觉的天才，也没有把科学奉为一成不变的真理，而是让观众看到，科学是不断纠正自身，不断接近真理的过程；科学家是在这个过程中无畏地怀疑一切，并敢于否定自己的人。我们今天知道，海裴莎认识到地球运行轨道为椭圆的原因并非正确。冬暖夏凉不是因为地球离太阳的远近而产生的，而是和体验到冬暖夏凉者所居地区与阳光的角度有关。因其时代的交通限制，她不可能知道，欧洲大陆的夏天是南非的冬天。她的结论的确是歪打正着。然而，她以观察、体验和逻辑推理来否定地心说，是她走向真理的第一步。电影所展示的另一个实验意义更加深远：海裴莎让人从运行的帆船桅杆上垂直扔下一包重物，依照常识，由于船在前行，那包东西掉下来后，应该远离桅杆底部；但实际上，它却落在了桅杆底部。这证明了，那包东西在空中那段时间是随着帆船向前运行的，相对于船，它是静止的。这个实验的重大意义在于：常识未必正确，如果我们的地球在运转，但我们在其上跟着运转，就根本感觉不到自己在动，所以地球未必是恒定不动的。

科学的怀疑和宗教的盲从是一对难以调和的矛盾。教主阿蒙尼亚——即后来获得封圣的亚历山大第二十四位教皇西里尔Cyril——感到了海裴莎对他的挑战和威胁，尤其是她的学生奥瑞斯蒂Orestes当了治安官，而且辛纳希斯Synesius还当了主教。他们和大卫一样，都崇敬、爱恋这位女教师，奥瑞斯蒂还公开表达过他的爱情，但海裴莎当众把沾有自己经血的布交给他，用这种独特的方式表明，性爱远不如寻求真理那么纯洁、崇高，她对性爱毫无兴趣。这可不是编剧的杜撰，而是有史可查的。尽管如此，尽管这三个学生为各种原因都皈依了基督教，尽管大卫属于好战者一派，但他们仍然相信科学，仍然尊从老师。于是，阿蒙尼亚指控海裴莎是巫婆，宣传异端邪说……

电影几次拉开镜头，进入太空，再逐渐回到地球，回到埃及，回到亚历山大市。让我感到海裴莎的追求多么宏大高远，而群氓的纷争多么渺小无聊。但悲剧恰恰在于：群氓往往会毁灭独智，真理往往软弱无力。回顾历史，我们知道，随后而来到欧洲的是长达数百年的黑暗时期。同样让我感到无奈的是，尽管女主角的表演精湛到位，尽管这部电影的场景与《特洛伊》和《角斗士》同在一处，其道具和布景的真实和精美有过之而无不及，但它注定不会像《特洛伊》和《角斗士》那么成功。它没有爱情故事，没有武打场面，也没有得力的配戏和配角，不可能让大众感兴趣。而且，一些极端的基督徒可能还会感到不舒服，会选择某些史料来否定电影所表现的历史事实和更大的艺术真实——宗教被某些人利用，确曾阻碍过文明的发展，现在仍有可能威胁我们的文明。

让我列举俄罗斯的有名影片，还真一个都列不出来。这片，也是烂的一塌糊涂。就是个真人CS。

相对比较起来，比多年前《勇敢者的游戏》烂很多。虽然他拍在后者，但是技术上没有任何超越人家的迹象。

情节上，又没有《天地逃生》那么悬。

所以，我支持他主角定在未成年的孩子，相反，片子也适合未成年的孩子。

内容、特效、场景……都是粑粑，不做过多评价！

片子里面，这帮小伙伴们的心理变化倒是符合人性。

所谓男人忠诚，是因为诱惑不够，这句绝对贴切。无论爱情还是生活。

故事里面的每个人物，都有他们的梦想，或者说想要去实现的东西，即使是淡泊名利、不求金钱的拳击小伙，也为了爱情，抛头颅洒热血。

所以，片子最好看的是人的贪欲、利益和人性，而非片子自身！