三剑客

三剑客 燕行史传奇
第三篇 实属巧合

毫无战斗经验，仅仅凭借一腔热血，一身武艺，受人之托就上马追赶通敌奸细的武科举子，若是遇见以骑射闻名的女真精兵，遭遇将会如何？

看看憨直热情的朴达乡就能明白，在箭雨如飞蝗一般落下时，他对待突发状况的态度非常简单：打得过就打，打不过就跑。在面对飞箭之时，落于马下的他甚至可以想出放马而逃，自己伏于马下遁走的办法，已可看做是情急之下使出女真族的骑射绝技逃亡。这本身就必须具备相当的身体素质和应变能力，当然，马术之精湛程度也是必须，可见，朴达乡能进入武科复试并名列第一，并非浪得虚名，此人确有过人之处，不但武艺惊人，计谋也不差，只是此前他仅是出身乡野，出身贫苦的村野两班，没有见识过都城高官的阵势，也未曾与君主谋面，故不懂得应对之道，难得的是，他秉持本心，待人真诚，也能赢得称赞，实属难得。此前剧情对他的描述都偏重于专情，厚道或是忠诚的一面，就是没有说明他的机智。可是不要紧，本剧共有三季三十六集，目前仅播出三集，编剧有充分的篇幅和余裕描述朴达乡的明智与聪敏。或者，朴达乡能够在世子被害多年后，还坚持为官从军直到就任兵马节度使，甚至有文才假托化名记录早年与李及同伴们的传奇经历，甚至能将书册寄放于紫禁城书库，本身就已经是最好的说明：

丙子年中武科的武将朴达乡确是三铳士中的明智之士，他不但能够保全性命，继续为官，保持武将的品格和水准，还能以特殊形式记录这段正史当中所没有的经历，以趣闻野史的方式传承给识得汉字的后人了解，本身就是了不起的成就。

问题只在若要个人所写史书流传，一要不具真名，二要放置在安全又隐蔽的处所，以备有缘人得见，因此隐去真实姓名，并特为选择可靠地点存放，也是其中遗憾之处。分析到这里，再来回答观众提问：

如果史剧里说的是真人真事，那本剧开篇时那位擅长为人立传记的朴趾源又是如何看出这是真实故事，而非虚构的野史小说？朴趾源究竟有什么证据证明：

-我看这不是小说，并非野史，而是真人真事。

-只是内情甚为曲折，教人骇异，故不能以真实人名记载，这才会以“朴达乡”这样的化名为主人公姓名记录旧事。

-至于此书如何得以存放与紫禁城书库之内，则未可知。

诸如此类的推断？

从本剧开篇就讲述了载入史书的仁祖朝丙子年时武科殿试，王上因惊马摔了个嘴啃泥，划破面颊的真实故事，本身就已经说明这并非小说而是真人真事，到了朴达乡参与放榜仪时，对仪式细节描写以及相关人物情况的介绍，并非常人所能及，唯有经历过，甚至不止一次经历过这种场面的官员才能如此逼真地描述实况，让人有亲临其境之感。因此，见多识广的朴趾源断定此书所写为真人真事。

分析到这里，问题又来了：朴趾源又是如何得知仁祖朝的武科殿试惊马事件为真实事件？他有什么凭据加以推断？

朴趾源并非寻常人家子弟，他的家族以擅长读书著称，在正祖朝时，族里出了多名朝廷重臣，能以书记军官的身份跟随族兄进入我国游历，就非常人所能做到，因此接触宫内藏书，了解史书相关记载也并非不可能之事。有超乎常人的记忆力和分析能力，又具备开阔的眼界，自然有办法辨别资料真伪，并加以判断。以下礼仪相关记载引用自【朝鲜王朝实录】，有兴趣的读者可与连续剧当中朴达乡参与发榜仪的相关情景做对照，或许能否发现其中细节部分的吻合之处：

【以下为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以下引用

◎ 文武科发榜仪
前二日, 礼曹宣摄内外, 各供其职。 前一日, 掖庭署设御座于勤政殿北壁, 南向; 设宝案于座前近东; 榜案及红牌案于殿中; 【文左武右, 榜案在北, 红牌案在南。】 香案二于殿外左右。 雅乐署典乐展轩悬于殿庭近南, 北向; 设协律郞举麾位于西阶上; 典乐位于中阶, 俱近西东向。 其日, 典仪设文官一品以下位于殿庭道东近东; 宗亲及武官一品以下位于道西, 俱每等异位重行, 相向北上; 【宗亲, 每品班头别设位; 大君, 特设位于正一品之前。】 监察位二于文武班后相向; 阶上典仪位于东阶上近东, 西向; 判通礼阶下典仪文科发榜官代致词官吏曹正郞位于东阶下近东, 西向; 通赞奉礼郞在南差退; 武科发榜官兵曹正郞位于西阶下近西, 东向; 通赞奉礼郞在南差退, 俱北上; 文武发榜位于殿阶上近南, 相向; 【文东武西。】 举人位于殿庭, 文科在东, 武科在西, 俱每等异位重行, 北向相对为首。 奉礼郞设宗亲及文武百官门外位如常; 举人位于勤政门外, 东西相向。 鼓初严, 兵曹勒诸卫, 陈卤簿半仗于正阶及殿庭东西、勤政门内外; 设内禁卫于殿内及殿阶上东西; 忠义卫于殿阶上内禁卫之后; 忠顺卫于中阶东西; 别侍卫及甲士于殿庭东西; 又别侍卫于甲士之后; 铳筒卫于仪仗之后; 执枪甲士于铳筒卫之后及勤政门内外; 执长剑甲士于内外门。 【凡军士, 皆具器服。】 宗亲及文武百官, 俱集朝堂, 各具朝服; 举人集到光化门外, 各具公服。 鼓二严, 宗亲及百官, 皆就门外位; 举人就弘礼门外; 吏曹正郞兵曹正郞以榜及红牌函置于案。 诸护卫之官 【都鎭抚一、内禁卫节制使二、忠义卫忠顺卫别侍卫节制使各一、佩云剑中枢四、捧甲上护军捧冑上护军各一、捧弓矢上护军捧云剑大护军扶策大护军各二、带弓矢护军备身护军各八、司仆官六。】 及司禁, 各具器服。 尙瑞官捧宝, 俱诣思政殿合外伺候。 判通礼诣合外俯伏跪, 启请中严, 殿下具远游冠绛纱袍卽座, 伞扇侍卫如常仪。 近侍及执事官, 【近侍如承旨史官之类, 执事官如判通礼典仪发榜官代致词官吏曹正郞兵曹正郞通赞奉礼郞监察之类。】 先行四拜礼如常。 典乐帅工人入就位, 协律郞入就举麾位。 鼓三严, 执事官先就位。 奉礼郞分引宗亲及百官, 由东西偏门入就位; 举人就勤政门外位。 锺声止, 辟内外门。 判通礼跪启外办, 殿下乘舆以出, 伞扇侍卫如常仪。 殿下将出仗动, 协律郞俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下升座, 炉烟升。 尙瑞官捧宝置于案, 伞扇侍卫如常仪。 协律郞跪偃麾俯伏兴, 工戛敔, 乐止。 诸护卫之官入列于御座之后及殿内东西, 次承旨分入殿内东西俯伏, 史官在其后, 次司禁分立于殿阶上及庭之东西。 典仪曰: “四拜。” 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 【凡通赞赞唱, 皆承典仪之(乱)〔辞〕。】 宗亲及百官鞠躬 【舒安之乐作 。】 四拜兴平身。 【乐止。】 文科发榜官升自东偏阶, 武科发榜官升自西偏阶, 各就位。 承旨二人进当座前俯伏跪启发榜, 俯伏兴分东西门出, 一诣文科发榜官之北西向立, 内直别监举文科榜案随之; 【二人公服对举, 下仿此。】 一诣武科发榜官之北东向立, 内直别监举武科榜案随之。 承旨各取榜授发榜官, 发榜官跪受, 以授别监, 别监跪受兴对展, 承旨俱还侍位。 文科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由东偏门入就位。 武科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由西偏门入就位, 以次相间唱名讫, 发榜官俱降复位, 别监置榜于案退。 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 举人鞠躬 【乐作。】 四拜兴平身。 【乐止。】 吏曹正郞升自东偏阶, 兵曹正郞升自西偏阶, 各就位榜案之南相向立。 承旨二人进当座前俯伏承敎, 俯伏兴分东西门出, 一诣吏曹正郞之北西向立, 内直别监举文科红牌案随之; 【二人公服对举, 下仿此。】 一诣兵曹正郞之北东向立, 内直别监举武科红牌案随之。 承旨各取红牌函授正郞, 正郞跪受兴, 分东西阶降, 承旨俱还侍位。 通赞唱跪, 举人皆跪, 正郞各以红牌分赐举人讫, 俱还本位。 次赐花及酒果, 【赐花, 内直院掌之; 酒果, 司樽院掌之。】 次赐盖。 【掖庭署掌之, 只赐一等三人。】 通赞唱俯伏兴四拜兴平身, 举人俯伏兴 【乐作。】 四拜兴平身, 【乐止。】 奉礼郞分引举人出。 次分引宗亲及百官就北向位, 【临时设位如常。】 代致词官升自西偏阶, 进当座前俯伏跪, 通赞唱跪, 宗亲及百官皆跪, 代致词官致词云: “议政具官臣某等, 兹遇天开景运, 贤俊登庸, 礼当庆贺。” 贺讫, 俯伏兴降复位。 通赞唱俯伏兴四拜兴平身, 宗亲及百官俯伏兴 【乐作。】 四拜兴平身。 【乐止。】 判通礼升自西偏阶, 进当座前俯伏跪启礼毕, 俯伏兴降复位。 协律郞跪俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下降座乘舆, 伞扇侍卫如来仪。 还思政殿, 协律郞跪偃麾俯伏兴, 工戛敔, 乐止。 奉礼郞分引宗亲及文武百官出。 判通礼俯伏跪启解严, 兵曹承敎放仗。

引用完

意思是说：

◎ 文武科发榜仪

（仪式举行）前两天, 礼曹宣布并告知整理宫内院落内外, 各自负责职务。（仪式举行）前一天, 掖庭署设置御座在勤政殿北壁,（御座）朝南; 设置王上使用案头在座位前靠近东边的位置; 榜案和红牌案放置在殿中;

【文官站立左边武官站立右边, 榜案在北边, 红牌案在南边。】

香案二座防止在殿外左右。 雅乐署典乐展轩挂在殿庭近南, 朝北; 设协律郞举麾位置在西阶上; 典乐位于中阶, 都靠近西东向。 那一天, 典仪设文官一品以下站在殿庭道东近东; 宗亲及武官一品以下位于道西, 都是每一等级不同官位重行, 相对北上;

【宗亲, 每品班头特别设位; 大君, 特地设位在正一品之前。】

监察位二人位于文武班后相向; 阶上典仪位于东阶上靠近东边, 西向; 判通礼阶下典仪，文科发榜官代致词，官吏曹正郞位置在东阶下靠近东边, 西向; 通赞奉礼郞在南差退; 武科发榜官兵曹正郞位置在西阶下靠近西边, 东向; 通赞奉礼郞在南差退, 都北上; 文武发榜位于殿阶上靠近南边, 相向;

【文官站立东边武官站立西边。】

举人位置在殿庭, 文科在东, 武科在西, 都每等不同位置重行, 北向相对为头名。 奉礼郞安排宗亲及文武百官在门外位置如常例; 举人位置在勤政门外, 东西相向。 鼓初严, 兵曹下令诸卫, 陈卤簿半仗在正阶及殿庭东西、勤政门内外; 安排内禁卫在殿内及殿阶上东西两边; 忠义卫安排殿阶上内禁卫之后; 忠顺卫安排在中阶东西; 别侍卫及甲士安排在殿庭东西; 又别侍卫安排在甲士之后; 铳筒卫安排在仪仗之后; 执枪甲士安排在铳筒卫之后及勤政门内外; 执长剑甲士安排在内外门。

【但凡为军士, 都要穿戴军服带好武器。】

宗亲及文武百官, 都聚集在朝堂, 各自穿戴朝服; 举人集合到光化门外, 各自穿戴公服。 鼓二严, 宗亲及百官, 都站在门外位; 举人站在弘礼门外; 吏曹正郞兵曹正郞将榜及红牌函放置在案头。 各位护卫之官

【都鎭抚一人、内禁卫节制使二人、忠义卫忠顺卫别侍卫节制使各一人、佩云剑中枢四人、捧甲上护军捧冑上护军各一人、捧弓矢上护军捧云剑大护军扶策大护军各二人、带弓矢护军备身护军各八人、司仆官六人。】

至于司禁（这方面）, 各自穿戴配备器服。 尙瑞官捧宝, 诣思政殿都是合外伺候。 判通礼诣合外俯首伏地下跪, 启请中严, 殿下穿戴远游冠绛纱袍就座, 伞扇侍卫按照日常礼仪。 近侍及执事官,

【近侍如承旨史官之类, 执事官如判通（之类），礼典仪发榜官代致词，官吏曹正郞：兵曹正郞，通赞奉礼郞监察之类。】

先行四拜礼如常。 典乐帅工人入就位, 协律郞入就举麾位。 鼓三严, 执事官先就位。 奉礼郞分引宗亲及百官, 由东西偏门入就位; 举人就勤政门外位。 锺声止, 辟内外门。 判通礼跪启外办, 殿下乘舆以出, 伞扇侍卫如常仪。 殿下将出仗动, 协律郞俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下就座, 炉烟升。 尙瑞官捧宝放在案头, 伞扇侍卫按照日常常礼仪。 协律郞跪偃麾俯首伏地行礼, 工戛敔, 乐止。 诸护卫之官加入队列在御座之后及殿内东西, 次承旨分别进入殿内东西俯首伏地, 史官在其后, 次司禁分别站立在殿阶上及庭之东西。 典仪说道:
 “四拜。”
 通赞喊道鞠躬四拜兴平身,

【单否都是赞赞后再唱, 都按照典仪的(乱)〔辞〕。】

宗亲及百官鞠躬

【奏舒安之乐 。】

四拜兴平身。

【停止奏乐。】

文科发榜官升自东偏阶, 武科发榜官升自西偏阶, 各自就位。 承旨二人来到当座前俯首伏地下跪启发榜, 俯首伏地行礼分东西门出, 一诣文科发榜官是北西方向站立, 内直别监举文科榜案随随他; 【

二人公服对举, 之后的人按照这样做。】

 一诣武科发榜官之北东向立, 内直别监举武科榜案随之。 承旨各取榜授发榜官, 发榜官跪受, 以授别监, 别监跪受兴对展, 承旨俱还侍位。 文科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由东偏门入就位。 武科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由西偏门入就位, 以次相间唱名讫, 发榜官都降复位, 别监将榜放置案退下。 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 举人鞠躬

【奏乐。】

四拜兴平身。
【停止奏乐。】

吏曹正郞来到东偏阶, 兵曹正郞来到西偏阶, 各自站在榜案的南面，相向站立。 承旨二人前进到当座前俯身伏地，承敎俯身伏地行，分别从东西门出来, 一诣吏曹正郞是从北西向立, 内直别监举文科红牌案跟随;

【二人着公服相对举红牌, 之后的人照做。】

一诣兵曹正郞是北东向立, 内直别监举武科红牌案跟随。 承旨各自取来红牌函授予正郞, 正郞下跪受兴, 分东西阶接受, 承旨都回到侍位。 通赞唱跪, 举人都跪, 正郞各自以红牌分别赐给举人, 都回到本位。 之后赐给花及酒果,

【赐花（这件事）, 内直院负责; 酒果（这件事）, 司樽院负责。】

之后赐盖。

【掖庭署负责, 只赐一等三人。】

通赞唱俯身伏地行四拜（拜礼）平身, 举人俯身伏地行礼

【奏乐。】

四拜兴平身,

【停止奏乐。】

奉礼郞分别引导举人出。 次人分别引导宗亲及百官去向北向位,

【临时设位按照一贯地位。】

代致词官来到西偏阶, 进当座前俯身伏地下跪, 通赞唱下跪, 宗亲及百官都下跪, 代致词官致词说道:

“议政具官臣某等, 兹遇天开景运, 贤俊登庸, 礼当庆贺。”

庆贺完毕, 俯身伏地起身站起回到原来位置。 通赞唱俯身伏地行四拜（拜礼）平身, 宗亲及百官俯身伏地起身。

【奏乐。】

四拜兴平身。

【停止奏乐。】

判通礼升从西偏阶（来）, 进当座前俯身伏地下跪起身，礼毕, 俯身伏地起身回到原处。 协律郞下跪俯身伏地举麾兴, 工鼓柷, 轩架奏《隆安之乐》。 殿下离开座位乘上舆架, 伞扇侍卫按照来时礼仪。回到思政殿, 协律郞跪在偃麾俯身伏地起身, 工戛敔, 停止奏乐。 奉礼郞分别引导宗亲及文武百官离开。 判通礼俯身伏地下跪启奏解严, 兵曹承敎放下仪仗。

【以上为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以上内容是世宗时规范册封，嘉礼等相关礼仪时留下的记录，成为后世研究李氏王朝相关礼仪的珍贵记录，将上述记录与剧中朴达乡记忆中的放榜仪对比，也许能够得出令人惊讶的结论：

虽是以朴趾源对书册的阅读顺序为叙事主线，但其中与王室以及相关事件的细节出乎意料地吻合，并非寻常小说作家所为，可见本剧虽说特地说明剧情虚构，如有雷同，实属巧合，但并非真正意义上的新编历史剧，而是处处都在对照史实，唯恐与历史记载不相符合，实非真正意义上的虚构史剧，只是主创人员较为谨慎，担心相关剧情会引发不必要的猜测，继而给制作社，编导主创人员和演员带来不必要的麻烦，故而效法港剧，在作品之前标注：剧情虚构，如有雷同，实属巧合的字样，但实非讲述虚构的新编历史故事。

分析并且介绍了这么多与史实有关的故事，其实本剧第一季第三集的重点还在于解释：

解释世子李为什么要如此安排新科武举人，又为何特地安排朴达乡去探究尹毅立之女美宁之事，又命他将人带来，由世子亲自处置，此人结果甚至未可知。

原来美宁并非寻常女子，而是世子当年狠下心来要舍弃的人，至于美宁为何如此痛恨，见到来人却又呆立当场，第三集剧情仅仅只是将两人的恩怨揭开了一个小角：

当泪流满面的少女苦苦追问面前的上位者：

-您不是爱我的吗？您说爱我的啊！！！

可是她苦求的人却只是冷下一张脸，硬下心来对她说：

-你自裁吧~

原来，世子才是造成美宁如今境遇的始作俑者。当年若非他如此这般，美宁又如何会诈死又害了一条性命，最后隐遁于江湖，亡命都城与后金之间，成为传话人，或者，美宁的悲剧实际上是由世子造成，对于这样要“将男人带往破灭之路”的“蛇蝎美人”，世子李负有不可推卸的责任。但当年真实情况究竟是什么，从不滥杀无辜的世子李又为何如此处理自己所爱的人，仍需之后剧情解释。关于美宁其人其事与其家族其生父尹毅立之事，在剧情发展到叙述真实事件当时，还将有相关史书引用及解释，本篇暂且按下不表，只是剧情所示之蹊跷，已经令不少观众感到好奇：

直到此人死讯传出多年之后仍要人将她抓来见面，可见世子对此人此事执念之深，实非常人所能理解。

作为被世子喝令要“自裁”的女子，美宁的曲折复杂心情无人可解，在诈死之后，世上已无尹美宁其人，都城的人们当她已死，仅有她的家人想到她时还怨念不已，尤其是她的父亲尹毅立在面对宫内来人时，曲折心情简直溢于言表，却在努力克制，在她以宫装示人，来到宫内观礼之时，偶然与现如今的世子嫔姜氏碰面时，却显出真意：

见到世子嫔真容的美宁，眼中没有恭顺回避，只有无可掩饰的仇视与嫉妒，瞬间之后察觉到失态，这才以宫中之礼仪问安并致歉：

-哎呀，原来是世子嫔娘娘，失敬失礼~

-如今得见您真容，真是教人惶恐不已啊~

没有错，那是露骨的仇恨与嫉妒。这本是她的嫔位，这本是她的礼服，这本是她的后宫，这本是她的夫婿，可是一念之间，都成了眼前这女子的所有之物，而这女子看似懵懂，并不知晓自己所拥有的幸福和权利，这才是最让她心烦之处。是没错，在遭遇过美宁这样的“蛇蝎美人”之后，世子的确选择了一位与美宁个性完全相反的女子为妻，但却对她颇为冷淡，虽然在行动上极为眷顾体贴，却又千方百计避开此女，这才让姜氏在王上讯问子息时流泪不止。写到这里，又被观众的发言给逗乐了：

“什么秘密任务啊，不就是太子妃的前度给太子逼得没办法，从状元成了最后一名，放榜以后还要去查太子的前度么~”

“唉，还是有权好，有权能使前度抓前度，哦也~”

不过，朝鲜直到近代都对我国称臣，因此朝鲜的君主都被称为国王，而非皇帝，王的正妻仅被称为妃，直到死后才会被追封为王后，因此某某王后的称呼是谥号，而非生前名衔，直到高宗末期朝鲜宣布独立，这才有了皇帝之说，因此有了皇后和太后的说法。如此一来，观众就能理解在剧中，为什么王的继承人会被称为世子，而非太子，世子的正妻被称为世子嫔，是没有错，姜氏被称为世子嫔，而非世子妃。当心有眷恋的朴达乡领受了去抓名义上已经消失的传奇女子美宁之时，当跟随后金使臣团风光入城的美宁掀开轿帘之时，当四目相对，彼此都惊诧不已当时，被历史重重烟尘所湮灭的传奇史记的序幕其实才刚刚拉开，预知下情如何，请继续关注下篇。

－－－－－－－－逗比表演节目单－－－－－－－－－－－－－－－－
    ●郑容和表演史上最像女主的男主(值回票价233)
    ●李阵郁表演史上最像男主的男二(值回票价233)
    ●《仁显王后的男人》和《九回时间旅行》原班底，表演“不带穿越玩，我们还能怎么玩”？(值回票价233)
    ●tvN100亿韩元手笔，表演“我们就要去中国拍戏了(第二季)，为什么还是请不起一个中国好武指”。(值回票价233)
    备注：以上节目，不用买票，看脸对号入座，净值票价233×4
－－－－－－－我是处女座的分割线－－－－－－－－－－－－－－－
 
处女座王柿子的后宫收纳法——
对自己爱的男人要宠溺，对爱自己的女人要调戏！



未读好消息1让处女座生不如死的人物关系！

    喂！剧名叫《三剑客》，海报有四个人是几个意思？什么！男主还不是三剑客？……
    这样的脑回路简直足以一举逼死上次“未读信息人道毁灭战”中幸存的处女座余孽了。但如果告诉你，男主拿的是女主剧本———傻白甜，男二拿的是男一的剧本———宠溺攻，更关键的是，傻白甜的是郑容和那张脸，宠溺攻的是李阵郁那张脸，是不是顿时觉得整个人都好了，可以前空翻后滚翻真的还想再活500年！
   但如果再告诉你，被男二宠溺的男主的“初恋”是男二的老婆，哪怕不是处女座，你是不是都会觉得整个人又顿时不好了！
    对！这么丧心病狂又深入人心的人设，只能是“不走寻常路”之思密达带盐人——《仁显王后的男人》和《九回时间旅行》的原班人马干的！
    编剧还是宋载正，导演依然是金秉洙，播出的平台当然还是出品必属精品的tvN———就连“不肯花钱请个中国武指”的“慢镜头”烂打戏，也“原封”一脉相承dow nload了下来———嗯，甚至看起来更烂了！广场舞大妈都比这更刀光剑影，晨练大爷打太极都比这有招有式———但是！谁叫广场舞大妈长得没有郑容和那么让人肝肠寸断，用3颗星的智商都能令人我见犹怜，而晨练大爷也长得没有李阵郁那么让人跪着唱“就这样被你征服”，笑起来连皱纹都能抓牢你心脏。
    在颜值就是看脸的世界的比特币的年代，打戏不好就像《古剑奇谭》5毛钱的特效“阿翔”一样，你大可以一面揪住不放当做系统硬伤，一面亦可以一笑而过看成是个“蠢萌”的存在。

未读好消息2把男女后宫都收纳得服服帖帖！

    由于一周一集，目前已出的3集熟肉，还是按着tvN开门先赶客，把人设先夯实，不怕没有回头客的淡定尿性，只是打了个人物的底妆，卖了点楼花。什么国仇家恨，什么组团刷怪，都还没有急着展开。跟《仁显王后的男人》和《九回时间旅行》相比，反倒因为甩开了“穿越君”这个年老色衰的梗，在一本正经的“233”逗比风上玩得更炉火纯青、得心应手了———这一点，在李阵郁饰演的世子的后宫收纳大法上干得淋漓漂亮！
    说起来，王世子如果要开微博，那一定是明末清初的朝鲜“王思聪”，这剧里所有长得好看的男人和女人———男主、女主、男三、男四，都是其微博下列队喊“你们谁敢动我老公试试”的男女后宫。
    幸好，还没被逼死，必有后福的处女座杰出男青年李阵郁有着特别的收纳技巧。对付男主郑容和，有着“电熨斗”般英雄救美的温暖，一边力压，一边摸摸哒，哪怕有“喝酒都平复不了的事”，还是会买酒帮容和平复先，一副“你别哭你别哭，你一哭我都不知道该怎么办”的宠溺。
     而对待世子妃，则用“电冰箱”般腹黑傲娇的调戏，一副“所有事我都知道，就是逗你玩”的“吐艳”，来锻炼爱妃的颜艺。
     当然，无论是“电熨斗”还是“电冰箱”，李阵郁都搞得很掂，这种微妙的“收纳关系”，被编剧和导演拍来，也是逗比满满，不胜喜感，剧中王世子每每逗你玩后没心没肺的开怀大笑简直笑出了观剧群众对“逗比拯救世界”的信心！而我们甚至不用为“此人多半有病”而操心，因为他在真实世界里的女票正是隔壁“专治有病”的欧尼孔孝真啊！
                                                                  □豆小笔（是我们家汪）
－－－－－－－－我是认真的订正菌－－－－－－－－－－－－－
好啦！大家说得对，其实是双男主啦。婆主2颗星智商，大家请放过。


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三剑客 燕行史传奇
第二篇 四梁八柱

如果，只是如果，一名懵懂举子引发了生平头一件大事，就是无意间惊了马，把个色厉内荏的国王从龙椅上摔了下来，跌了个嘴啃泥，要付出什么代价？

看朴达乡的遭遇就知道，只能登科而不可中状元，从第一名降为末位，不授予官职，不安排出路，处于待授的状态。可惜，因为见到世子的那场惊吓，朴达乡虽是以全能第一的成绩入围，但惊扰圣上，可说是罪不容诛，若非世子李求情，恐怕此人就要治罪，被流配到偏远地区，终生不得再进都城汉阳。不过，按照剧本安排，初入武科殿试，就让国王嘴啃泥可能还不算什么，以朴达乡一生之中所遭遇的惊涛骇浪来算，这只是他人生的第一步，虽以如此拉风的形式开始，又以遗憾的结果收尾，但毕竟走入了他从前在乡野无法想见的境地：朝堂。

一切的一切都是因为，就在考前那一晚，正直的他要为儒生讨个公道，为追击打手，遇见并且拦住的行人是世子李与他的随从，而非寻常路人。自打遇见朝鲜当时的继承人李之后，乡野而来的末等贵族朴达乡的人生就发生了巨大的变化，只是就在那个时候，他还不知道，既不知道自己会面临怎样的变化，也不知道自己究竟会遭遇怎样的人和事，他，只是凭借直觉来与人结交，比方说，对他热心伸出援手的那些跟随世子的人们。

如果说本剧第一集只是给讲述这段传奇经历的主人公朴达乡以及他故事当中日后被称作三铳士的主人公昭显世子李及其随从三人，给人以极其深刻难忘的方式登场，来了个精彩炫目的亮相之后，第二集仍然是在为主题铺垫，介绍的是日后将会出现在故事中的其他人物，并且附带介绍了各位主要人物之间复杂的关系与他们深不可测的背景，甚至简单介绍了周边情况，与朝鲜有关的情况，与清廷有关的情况。在这一过程中，最值得一提的是四男两女：昭显世子李与他的三位护卫：许胜圃、安珉瑞和朴达乡，与世子李有感情纠葛的两名女子：他的正妻姜氏与当年曾有过约婚可能性的大臣尹毅立之女美宁。

除朴达乡对待世子嫔姜氏的一番深情无法可解，却又必须放弃的细腻描述之外，对于世子身边的两位护卫许胜圃、安珉瑞则以且走且看的节奏，浮光掠影地介绍了大致情况，但由于演员表现极为出色，对塑造人物下了大工夫，因此也给观众留下了深刻印象。许胜圃是护卫之首，是武将名门之后，也是武将许大人家的长子，从小陪伴世子读书习武，二人之间感情深厚，成年后顺利成章地成为世子护卫。扮演许胜圃的演员杨东根是一位喜好音乐，轻松往来于歌谣界及小银幕之间的已婚资深艺人，也是本剧主要角色演员当中唯一一位已婚者；而另一位护卫安珉瑞的来历则比较特别，他本是僧兵，在胡乱之时跟随方丈杀敌护国，战后被世子看中，亲临寺院邀他跟随，于是蓄发还俗，成为一名护卫。所以，在了解人物特点时，最不可忽视的就是安珉瑞的冷峻与禁欲，虽然蓄发还俗，但他从身心到观念都仍然是一名僧人，带发修行的僧人。

奇怪吗？特别吗？但是按照朝鲜的特定历史环境而言，在灭佛行动没有充分展开之时，本就有僧人习武的习俗，自高丽时，就有国家遭受侵略，僧兵由方丈带领，前来支援杀敌的先例，区别只在高丽时尊崇佛教，而在李氏王朝时则以儒教为先，对佛教采取了限制，禁止的办法，因此僧兵的数量质量有大幅度下降。这一次，扮演安珉瑞的角色演员，选了一个很妙的人。看演出情形，到目前为止，有一个有迹可循的规律：

跟随同一所属社演员在同一部作品中演出。

在【百年新娘】中，他与同社歌手演员李弘基合作，在剧中扮演主人公崔江洙的弟弟崔江仁，与李楼美的几场对手戏都很有趣，只一场戏，就被观众看出角色的心机不寻常，经常面带笑容却无欢容，有不少善意设计，都在把事件往好的方向推动。而在本剧当中，他又与同社歌手演员郑容和合作，扮演与他并肩作战的三铳士中的另一位护卫安珉瑞，从时装戏中出身财阀家族的偶像组合歌手角色的诠释，到如今传奇史剧当中世子护卫角色的演绎，演技已经有相当程度的提高，由于外形出色，角色吸引，受到好评。

作为旁白主人公的朴达乡是本剧的线索人物和引子，正是由他引出了整个故事的源头：世子李与护卫他的人们，他也是本剧不可或缺的线索，若是没有了朴达乡，观众又如何能够得知围绕在世子李身边错综复杂的人物关系与当时愈发险恶的战时大气候。与世子李有关的人们，朝鲜局势的引领者与战时局势的带动者，究竟要先介绍哪一位才好？若是按照由内而外的顺序，显然应该从他的父王仁祖李倧开始。在殿试惊马事件之时，关于老国王多疑，胆小以及器量浅窄，心胸狭隘的个性只是揭开了一个小角，关于他的惊疑不定与不稳定情绪造成的感情起伏多变的情形在旧人相见那一晚有极为详细的描述：

被噩梦惊醒的老国王，在内室之内暴跳如雷，暴躁恼怒地来到东宫，甚至一刻都不能等，非要见到长子长媳不可，因为疑心长子不在，甚至恼怒训斥儿媳，而他最想要依靠，最希望能与之谈心的人就是自己的长子李，偏巧李对父亲这种看似反常，实则惯常的举动不以为然，虽然表面恭顺礼让，实则已经看透，甚至表现出一丝不耐烦。

看，之后的悲剧早在第一季第二集就埋下了伏笔，正是由于父子这种不够亲近，一方想要亲近，希望依靠，另一方却巧妙保持距离的奇特关系，让隔阂日深，终于到了无法相处的地方，引发了毒杀的悲剧。

就在这个时候，李倧与李父子之间的矛盾还不突出，因此在某些问题上仍然可以达成共识，实际上在某种程度上，他仍然倚赖长子李，尊重长子的意见，虽然在朝堂之上，仁祖李倧对惊马引发的骚动颇为不满，但世子的意见可说是一锤定音，他给出的理由：

注重地方举子的士气，一旦让头名举子落榜，则容易引起儒生对朝政的激烈批评，此时宜规避儒生上疏；目前形势严峻，要为国家选拔人才，不能以私人感情为用。

这样的意见先让让人无法反驳，至少他的父王无法驳斥，只能轻咳一声，表示不满和无奈，但还是尊重了儿子的意见，或者，李倧与李这对奇特的君臣父子，儿子比父亲更有资格成为君主，之所以其父李倧仍然在位的理由只是因为需要打着反正名号的功臣们选择了他，也可以认为李倧是个幸运又不幸的篡位者：

他不具备统治者应该具备的气度胸襟和胆识，没有面对现实的勇气，更不用提治国之策，由于是篡位君主，在夺位过程中欠下血债不计其数，内心极度惶恐不安，在丧偶之后，无人开解慰藉，从心理上难免陷入孤立无援的境地，因此不时爆发情绪也在意料之中。

这就是“反正功臣”金自点等人暗地里密谋，以众议表达对王上不满的确切原因，他们私相授受，暗自谋划的真实理由来自对拱上位的君主李倧的不屑和不满，正因为对此人看透，透到不放在眼里，这才会有世子派人在外蹲守窃听的这一番情由。

仁祖李倧究竟有多么反复无常，多不适合成为君主，他的多疑暴怒和在情绪失控之下引发的问题能达到什么程度？

从史书记录中可见一斑，关于我们这个讲述昭显世子的传奇故事当中，有一名到目前为止还未露面的人物，名叫尹毅立，由于在史书当中写法不一，有写作：尹毅立的部分，也有写作：尹義立的部分，容易被误认，相关资料不易查找，但关于大臣尹毅立与仁祖李倧显然还有更加有趣的记录与评价值得一看，以下记录引用自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

仁祖 19卷, 6年(1628 戊辰 / 명 천계(天啓) 8年) 11月 21日(戊寅) 3번째기사

○以吴允谦为领议政, 郑光绩为大司宪, 李省身为校理, 申达道为掌令, 李义培为忠淸兵使, 特命尹毅立为刑曹参判。沈命世旣言其不可与国家连婚, 及拜庆尙监司, 李贵又言其不合于按廉之任。 上虽命递差, 而以朝议为偏, 有是命。
【史臣曰: “其在毅立, 虽是异数, 人君喜怒、与夺, 不当如是也。”】

引用完

意思是说：

仁祖 19卷, 6年(1628 戊辰 / 명 천계(天啓) 8年) 11月 21日(戊寅) 第3条记录

任用吴允谦为领议政, 任用郑光绩为大司宪, 任用李省身为校理, 任用申达道为掌令, 任用李义培为忠淸兵使, 特地下令任用尹毅立为刑曹参判。沈命世就进言说此人既然不可能与国家连婚, 就官拜庆尙监司, 李贵又进言说这个人不适合就任监察官职。 国王虽然下令安排, 但是认为朝堂之上的议论有偏颇之处, （于是）就有这样的任命。
【史臣评价: “关于尹毅立这个人, 虽然是特别的情况,（但是）君主欢喜与厌恶，赏赐与惩罚,不应当是这样的。”】

如此说来，仁祖李倧实际上是将与王家联姻不成又不表示不满，仅表达恭顺之意的臣子尹毅立拔擢重用，由于量才不当，引发众议，有碍于重臣提出其他意见，于是只能将尹毅立放在都城任用，留在王上近前，可是保不定属下臣子不满，即便是史官，也有话要说，这才留下了“其在毅立, 虽是异数, 人君喜怒、与夺, 不当如是也。”这样的评价，意思是说君主不能如此因喜怒无常决定赏罚之事，能决断臣下生杀予夺虽然是统治者的特权，但特权决不可滥用，尤其是不能对能力有限，却感觉有所亏欠的臣下滥用，而尹毅立就是这样的臣下。

尹毅立他究竟是谁？别着忙，马上就说到了。若非老国王急于找人，世子也就不可能在那一晚在深夜之时胳膊被刺一下之后不包扎不接受治疗就急忙回宫，见到世子嫔姜氏之时，还在流血，引得妻子大惊，却又不肯让女方靠近，足见他始终封闭心门，不肯让人靠近。也许，世子李不见得不爱自己身边的人，他只是心有所动之处，并未整理好，然而在见到美宁之后的表情，则印证了此前他确有爱过的人，只是爱已成往事，他多的是震惊错愕，却无深情，只是惊讶到无法挪动步子。没有错，剧中出现的奇女子美宁，就是史书中所提到的尹毅立之女，就是在世子嫔姜氏记忆当中那位拣择被弃用，继而上吊的臣子尹毅立之女。

要谈美宁与姜玧瑞，必须将二人对比，才能看出端倪。从目前剧情所示情况来看，这是两位从性格到为人都截然相反的两名女子，而她们却先后成为世子李的挚爱，不能不说初恋失败，对李的择偶观和价值观产生了一定影响，甚至是打击，这才会在择偶时选择了与初恋爱人完全不同的人。在本剧公开记者会采访花絮当中，有一幕非常值得一提的场面：

当主要演员众人面对镜头共同接受采访时，问好过后，扮演昭显世子的演员李阵郁欣然说道：

-美宁就是那种把男子引向破灭的女性。

之后他还补充说道：

-嗯，就是蛇蝎美人！

这话一出口，引发众人爆笑当场，不但扮演美宁的柳仁英演员大笑，就连最年长的杨东根演员也在笑，笑到后来，郑容和演员甚至笑到离座来看镜头。结果这句话被制作人员反复强调，“破灭”一词被制作成为特效不断突出，可见这位女性角色在剧中的地位特别：

美宁身材高挑，为人精明狠厉，傲慢，狡黠又爱盘算，虽生为女子，却是女生男相，尤其是此人对后金使臣龙骨大的一番说辞，虽笑容可掬却也掷地有声，足见此女心机非比寻常，既骄傲又自尊，即便在朝鲜国之内也是能登大位，数一数二的头挑人才。
可是人都有运道，即便是大位也有它该坐的主人，大部分时候，是后座选择了它的主人，以世子姜玧瑞来看，就是一例：

当年活泼爽直的少女姜玧瑞是在毫不知情的情况下成为世子嫔人选，这情形至今想来都非常惊讶，当时自然也是毫无准备。

剧情之前描述世子嫔姜氏玧瑞良苦用心，原是为了说明此女的心地善良，为人坦诚。她特地去见了朴达乡，虽然措辞直率，却是含泪诉说，可见她即便成婚之后也是为对方着想，不希望朴达乡为她耽搁婚事，继而延误终生幸福，实际上她借口探望娘家母亲，是为面见朴达乡，为避闲言，还特地在屋外与其相见，与他说明不能兑现承诺的歉疚之意，又特地去世子宫中表达惊讶，遗憾，不满和难过之意，仍遭世子冷淡笑容打发，于是流泪离开，足见她为人爽朗大度善良，毫无心机城府，行为冒失，却一片真心的个性，或许，在遭遇过美宁那样的女子之后，世子唯一能做的就是选择一名与美宁完全不同的女子为妻。

在说过王与世子，世子与世子嫔，世子与护卫，护卫与及第的新科举子，王与臣下，功臣与叛贼，还要说说朝鲜的侵入者：后金的众人。既然剧情中龙骨大占有如此重要的位置，理应给此人一个在史书中现场直播的机会。以下记录引用自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 16日(辛卯) 1번째기사

○辛卯/胡差龙骨大、马夫大等, 率西㺚大将四十七人、次将三十人、从胡九十八人出来。 龙胡谓义州府尹曰: “我国旣获大元, 又得玉玺。 西㺚诸王子, 愿上大号, 欲与贵国议处, 兹送差人, 不可独送, 故俺亦偕来” 云。 府尹李浚启闻于朝。

引用完

意思是说：

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 16日(辛卯) 第1条记录

辛卯日/胡国（后金）差遣龙骨大、马夫大等人, 率领西㺚大将四十七人、次将三十人、从胡九十八人出面来（打交道）。 胡人龙骨大对义州府尹说道:

 “我国既然获得大元（臣服）, 又得玉玺。 西鞑国诸位王子, 愿意奉上大号, （现在）打算与贵国商议邦交, 于是差遣人来, 不可以派一个人来, 所以俺也一起来了” 这样的话。

义州府尹李浚听说之后启奏给朝廷。

看到龙骨大的言辞了吗？虽是史官用文言文转述，却也体现出西北少数民族彪悍狂傲的个性：“不可独送, 故俺亦偕来”，从他之前的一番话：“我国旣获大元, 又得玉玺。 西㺚诸王子, 愿上大号, 欲与贵国议处,”来看，这位龙骨大将军前来朝鲜，压根儿就没多看得起朝鲜的君主，更不用说文臣武将，而在我们这个关于世子悲剧人生的故事里，龙骨大将军初来朝鲜就被美宁这样一位满语流利，为人傲慢，却能得体表达意愿的奇女子震了一下，不过，这还只是个开始，自他踏入朝鲜的土地之后，这块土地上的人们还有责任给他带来各式惊喜，譬如说深夜时新科及第的武举人朴达乡这样的奋力追逐，为追踪刺伤世子的剑客，朴达乡一追居然追到了龙骨大驻军屯兵之处，在美宁与其近身剑客躲入后金武士身后，随着龙骨大挥手之间，箭雨齐发，看来，就在这险恶的情势之下，实心眼直肚肠的武科及第举子朴达乡又引发了另一次骚动，而他与他们和她们的故事，仅是揭幕介绍入场角色的当口，一切的一切才起了个头，预知下情如何，且看下篇分解。

三剑客 燕行史传奇
第四篇 事出有因

全州李氏家族，是一个奇特的家族，也是一个命运曲折的家族，由于一部延续了五百年的史书【朝鲜王朝实录】，家族其人其事在朝鲜历史上的地位无人可及，因为这个家族出身的人们既是王族子弟，也是具备篡位血统的欲心之子。

在有案可稽的史实记录当中，李氏王族王子篡位共有四次成功案例，分别为：

太宗李芳远篡位，逼退父亲，杀死兄长和幼弟，夺取王位，在夺位之后又一手安排，清除了继承人周围的权力掌握者，以他为由头，开创了世宗盛世三十年的治世；

世祖李瑈篡位，在兄长死后，杀死侄儿李弘暐，以及父亲生前培植的一班重臣，在夺位之后又陆续清除了要对侄儿尽忠的一批臣子，有生六臣死六臣之说，最终却在身后屡屡遭遇继承人陆续离奇暴死的异常情况，被史学家所诟病；

中宗李怿篡位，在兄长继位之后，被一班“反正功臣”拱上位，被迫下令将正妻慎氏废位，此后一直被所谓“功臣”所操控，朝政与后宫争斗激烈，终生不得自在，自中宗时代开始，朝鲜历史上斗争极为残酷的派别之争正式拉开序幕；

仁祖李倧篡位，在伯父光海君李珲继位之后，被“反正功臣”推举为王，此后又清洗一批宣祖朝留下的文臣武将，晚年出现了已被封为世子的长子李暴死的奇特事件，此后又将儿媳姜氏赶出宫去赐死，两名孙儿又离奇病故，只能册封次子为储君，终生都在猜忌和恐惧中度过。

在上述说明之后，可能有不少观众都能理解为什么会在剧中反复出现仁祖在夜里感到恐惧，独处时郁闷又烦恼，甚至出现幻听幻觉的情况——

原来不是因为健康问题，而是因为心理问题。

以下仁祖相关记载引用自【朝鲜王朝实录】，有兴趣的读者可参照：

【以下为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以下引用

国王姓李氏, 讳某, 字某, 元宗恭良王之长子, 宣祖昭敬王之孙也。 母仁献王后具氏, 绫安府院君思孟之女也。 以万历乙未十一月初七日, 生王于黄海道海州。 是时, 因倭警, 诸宫俱随往海州也。

引用完

意思是说：

（朝鲜）国王姓李氏, 讳倧, 字某, 是元宗恭良王长子, 宣祖昭敬王的孙子。（仁祖生）生母仁献王后具氏, 是绫安府院君思孟之女。 在万历乙未十一月初七日, 在黄海道海州生下国王。 在那个时候, 因为倭寇警报, 诸位宫人都随同前往海州。

【以上为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

可见，仁祖李倧本就不是王位的正统继承人，并非宣祖大王指定的继位者，他是在宣祖死后，叛臣因为政事斗争的需要，推上的一名王子，而非本身具备王者资格的王室继承人。不合适的人来到需要承担各种风险压力和可怕事情的高位之上，再加上新近丧偶，自然会有各种问题出现，再加上早年即位前后血雨腥风，旧事无法释怀，会在深夜突然惊起，情绪无法自控，也在意料之中。

较之前几位篡位成功的君主，仁祖的劣势十分明显，他并非嫡出，甚至没有接受过王室继承人的正统教育，仅是王室侧枝，因此处理政事方面显得十分吃力，无论身心各方面都不具备成为君主的基本条件，无论身后各类祭文如何掩饰吹捧，从言行举止到各类下令措施都有各类问题，都招来后人诟病一片，在世时，每日都坐如针毡。实际上，国王本人比其他人更加清楚自己的问题所在，极为自卑，又尤其害怕被人代替，因此才会引发此后的一系列悲剧。剧情在第一季开篇之后，使用大量篇幅对仁祖的多疑，胆小，惧怕强权却又好大喜功，酷爱宣扬大义名份的性格特征和习惯做了极为细致的刻划，已经在为此后剧情发展做极为深入的铺垫。

不过，剧情发展到第四集，终于引发了观众的疑惑，与此前观众期待不同，剧情重点没有集中在世子李，世子嫔与美宁三人的感情纠葛当中，直到第四集为止，对世子而是在史称朝鲜丙子胡乱的大背景大气候之下，着意描绘了从后金到朝鲜，从宫室到朝野，众臣众人，王亲贵戚，部族侍卫的众生相，可说是一段进展缓慢的丙子纪实故事，因为在大背景下的悠闲叙述，既有香艳情，又有纠结事，有打斗，有情意，看到兴起时，让人欲罢不能，可是提到史实又让人参详不透，成为史剧观看无法避开的问题，也给剧评提出了比较高的要求，因此史实核对成为剧评无法绕开的解释重点。以下相关记载引用自【朝鲜王朝实录】，有兴趣的读者可参照：

【以下为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以下引用

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 24日(己亥) 1번째기사

○己亥/金差龙骨大等入京。 句管所诸官, 入见金差, 金差出汗书三张示之, 一则春信问安, 一则国恤致吊, 一则致祭物目也。 又有二封书, 一则面题金国执政八大臣, 一则面题金国外藩蒙古, 而皆以奉书朝鲜国王, 书之。 诸官问是谁书, 答曰: “八高山及蒙古诸王子书也。” 诸官曰: “人臣无致书君上之规。 邻国君臣, 一体相敬, 何敢抗礼通书乎?” 却而不见, 龙胡等变色曰: “我汗征讨必捷, 功业巍隆, 内而八高山, 外而诸藩王子, 皆愿正位, 我汗曰: ‘与朝鲜结为兄弟, 不可不通议’ 云, 故各送差人, 奉书而来, 何可不受?” 西㺚一时齐声曰: “天朝失德, 只据北京。 我等归附金国, 当享富贵。 闻贵国与金结为兄弟。 意谓闻之必喜, 而牢拒至此, 何耶?” 诸官以君臣大义斥之, 龙胡怒, 还取高山等封书曰: “明当发行。 给马则骑去, 不给则步往” 云。 时, 朝廷方议回答。 大司谏郑蕴上疏曰:
金差所请, 实是大愕极痛之言也。 大义所在, 如靑天白日, 虽问之三尺童子, 亦必能言之, 况备局群议乎, 圣明英断乎? 然于答问、答书之际, 不能示之以峻截, 或有低回苟且之语, 则彼必借口以为: “朝鲜亦不以为不可也。” 一失其辞, 万事瓦裂。 至于西㺚, 初叛中国, 是父母之贼子也。 虽不能闭关斥絶, 只当待以从胡之例, 以明叛逆之俘, 不可齿于与国信使之列。 彼虽外示怒色, 其心则未必不以为义矣。 帅臣之称职与否, 非臣所敢知, 而旣委其任, 当责其效。 山陵董役, 岂无他人, 而尙不下送乎?【时, 金自点以山陵提调, 在陵所, 故云。】 且体府之设, 其来久矣。 边衅已开, 何不择于时原任中稍知兵事者一人, 开府委任乎?
上嘉纳之。

引用完

意思是说：

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 24日(己亥) 1번째기사

○己亥/金差龙骨大等人进入京城。 所有管所诸位官员, 入室见后金差人, 金差取出汗书三张给（官员们）看, 一则（汗书）为春信问安, 一则（汗书）为国恤致吊（仁烈王后发丧）, 一则（汗书）为致祭物目（清单）。 又有二封书信, 一则（书信）特地提到金国执政八大臣, 一则特地提到金国外藩蒙古, 而且都以递交书信的方式交给朝鲜国王, 写了这些事。 诸位官员问是谁写的, 回答道:

 “八高山及蒙古诸王子写的信。”

各位官员说道:

“人臣没有写信给君上的规定。 邻国君臣, （应当）一样要求相互尽忠, 如何敢于违反礼节通传书信啊?”

退却不见面, 龙（骨大）胡人等人面色有变说道:

“我汗王征讨必定告捷, 功业巍隆, 对内是八高山, 对外是诸藩王子, 都愿意封为正位, 我汗王说了: ‘与朝鲜结为兄弟, 不可以不一起讨论’ 这样的话, 所以各自送来差人, 送信而来, 如何能够不接受?” 西㺚一时齐声说道: “天朝失德, 只占据北京。 我等归附金国, 自当享尽富贵。听说贵国与后金结为兄弟（国）。 意思是说听说了必定欣喜, 然而牢牢拒绝到这个地步, 究竟什么意思?”

诸位官员以君臣大义斥责他, 龙（骨大）这胡人发怒, 取回高山等封书说道:

“明天应当就去。 给马就骑马去, 不给则步行前往” 这么说。

此时, 朝廷方才讨论回答（的办法）。 大司谏郑蕴上疏说道:

“后金差人请求的事, 实在是让人大为愕然极为痛恨的话呀。 大义所在（之处）, 如靑天白日（一般）, 哪怕询问（身高）三尺童子, 也都能说起这件事, 况且备局由群臣商议这件事, （王上）圣明英断怎么样? 然而关于答复请求、答复国书的时候, 不能出示国书以后回绝, 或有低声下气回复的苟且言辞, 则他人必定以借口说是:

 ‘朝鲜也不以为不可以啊。’

一时失言的言辞, 万事坍塌崩裂。 至于西㺚，最初背叛中国，是宗主国的贼子啊。 虽不能对（其国）闭关斥责断绝联系, 只应当待以从属国胡人之类的态度处理, 以对明朝叛逆的俘虏, 不可安排在他国信使这类人当中。 他人虽然对外表示怒色, 他的内心则未必不认为是大义。 将帅臣下称职与否, 不是臣下所能知道的事, 但既然委任他这个责任, 就该为这个职责效命。 山陵董役, 就不能派他人去做, 但还是尚未安排吗?

【当时, 金自点就任山陵提调, 在山陵处所, 所以这么说。】

而且体制府衙的设置, （这个设置）已经存在已经很久。 边境挑衅已经开始, 为何不选择当时原来就任武官当中稍微了解兵事的人, 开府委任怎么样？”

王上表扬并且采纳了他的意见。

【以上为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

上述引用，是对第四集相关剧情的补充说明，朝廷大臣的争议当中，无疑是功臣占了多数，非要王上将外放的功臣之首金自点从外召回主事。在第四集当中，大背景是后金使臣入城，但是言行举止极为傲慢，要朝鲜国王前去相见，待遇要以臣下对待王上相待，这对于一个明里称君臣，实质却拥有主权的国家来说，无疑是屈辱，朝野必定怨声一片，加之朝鲜一向以我国明朝为君主，号称要“事大以诚”，在位的国王又无力平息臣下对于国际关系问题的争议，就在使臣入城前后引发了一系列问题，这才是第四集的主旨。

虽然如此，还是有不少观众把注意力放在了储君后宫的诸多恩怨之上。譬如年轻的储君世子李下令要新近登科的武科举子朴达乡前去慕华馆担任护卫，为的是将美宁抓来复命，看似是拜托，最后却在对方疑惑追问之时沉下脸来，摆出上殿的架势，不让对方再问下去，抓住美宁带来复命一事声言是命令，不允许多问为什么。而在此前，观众并未确认世子对世子嫔的情谊，看到的仅仅只是他的回避与无所谓。可是在朴达乡这个意味着世子嫔未婚时毫无顾忌爱情的象征出现以后，世子却逐渐感受到了一丝不安和疑惑。也许，就如他自己所说的那样：

-其实我是不知道自己内心的想法，我需要一点时间。

-我需要时间来确认，我是不是更喜欢男子。

…………

这是怎么话说的？难不成世子是在对正妻承认自己有断袖之癖？看来也不是，他看到妻子的目光里仍然有期待有热情，却不知道如何是好，就目前来看，他仍是维护妻子善待妻子的好伴侣，可是如何相处，在婚后这么多年，他仍然没能找出一个好的方式，就因为这样的尴尬和疑惑，伤了妻子的心。但目前确如世子嫔生母所说，是多事之秋。在仁祖大王的正妻死后，宫内实际上已经处于内主人位置悬空的状态，世子嫔姜氏正如娘家母亲所说：

-娘娘，您现在就是内命妇的首长！遇事须得谨慎处理。

-娘娘，后嗣之事乃是大事，忽视不得！

可见，承嗣确是重大问题，但是目前战事迫在眉睫，宫内已经没有余力去烦恼这个问题，眼看世子被自己的生父仁祖大王拖入这一场战事，仁祖被悲愤民众的怨声激得无处可退，出于内心的恐惧，出于软弱的心智，对于近在眼前的压力和惧怕，根本无力承担，因为不稳定的情绪，他做出了最愚蠢的决断：

-来人哪，给我掀掉金人的阵仗，力斩龙骨大~

剧情发展到这里，可能有观众会问：为什么不能跟后金翻脸？为什么不能杀龙骨大？

其实在剧情发展到世子的师傅崔鸣吉对众人宣讲国事，又询问朴达乡成为武官的愿望是什么，再在朝中阐述为君之计，为国之本是保全实力的时候，已经揭示了答案：

此时情况已经发生了逆转，后金实力明显强于大明，大明已经无力帮助并保护朝鲜，金宗瑞死后一百多年，由于篡位之争有三次之多，六镇制度已如虚设一般，能带兵打仗的武人已经寥寥无几，更别提与女真有作战经验的武将；目前战事吃紧，大明灭亡，后金取而代之是迟早事，此时后金汗王派人来，一来是显示权威，二来是查看态度，决定日后的待遇，是试探之举也是为日后统治半岛打下基础，此时不做效忠之举，甚至对使臣的傲慢态度采取强硬抵制措施，只会给国家和民众带来祸患。

可是，就在此时，冷汗直冒的朝鲜国王仁祖李倧居然下令要与后金决断，要斩杀后金使臣，其震撼力远远胜过美宁在慕华馆内用毒针刺死宫女，乔装改扮混入使馆宴会当中要给世子下毒一事，当然也胜过她誊抄暗地里入宫盗走的人取来的世子嫔给朴达乡的书信留存。正如世子李所说：

-父王，您今日所说所做之事，日后必定要国家承受巨大的代价。

在一片混乱中，跳窗脱身的朴达乡醒来之后居然见到了急忙遁走的龙骨大，因为听到喊杀之声，正持剑要努力截杀，而在另一面，世子正在要他的铳士们想方设法要龙骨大安全离开，纠结之中，三铳士的故事究竟要往何处去，被誊抄的书信，究竟要如何是好？预知下情如何，且看下篇分解。