无畏上将高尔察克

一场艰苦的战斗后，白军取得了战斗的胜利，在处理尸体的时候，一名白军士兵问：“要把红军和白军（的尸体）埋在一起吗？”一名年纪稍大的士兵回答道：“埋在一起，我们都是上帝的子民，上帝并没有把我们分做不同的颜色。”

《无畏上将高尔察克》是一部相当令我震撼的作品，高尔察克这个名字，在我以前的印象中，是一个残暴的反革命大头目，而白军，在我的想象中，就是吊儿郎当，凶残的土匪形象。而电影中的高尔察克，英俊潇洒，有勇有谋，简直就是一个优秀军人的代表了！而白军呢，军容整齐，军纪严明，和以前看到的电影完全不一样了！

然而我最感动的就是前面的提到的那句话：“上帝并没有把我们分做不同的颜色”。历史都是由胜利者写的，所谓成王败寇。而《无畏上将高尔察克》的立场似乎比较中立，影片中白军的形象高大威猛，也未见对红军形象的贬低，不过影片对那些趁火打劫的水手和见风使舵的低层士兵，也是强烈抨击的。

高尔察克到底是一个什么样的人？看了影片后，我一时有点茫然了，他是历史教材上的那个罄竹难书的反革命分子吗？——他反对苏俄倒是真的，但罄竹难书，倒不至于吧。或许，他是一个爱国者，他爱的是俄国，但不是苏俄。但他效忠沙俄，革命来了，他不得不逃离，或许他知道，以他的级别，如果还留在俄国，肯定被枪毙的。他感到要去拯救俄国，便组织军队进行反扑，他也知道沙俄的灭亡是不可避免的，但他仍然要照着他的信仰去做。他的命运也很符合亚里士多德对悲剧的定义：历史必然的要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧冲突。

他就是这样一个爱国者，一个悲剧人物。

最近开始和小伙伴一起肝船，本来想看看电影来充值一下信仰。看之前是对这个高尔察克这个人物一点印象都没有的。只是因为B站的的up主在介绍的标签里贴上了战争和俄罗斯两个符号，以及封面上看似壮烈的海战。
虽然简介里也有说这剧的感情线有点偏，但一开始觉得战争片看什么爱情，就没怎么在乎，谁知道这片子主线是爱情，打仗历史什么的才是复线！而且，一个小三上位的故事你把它表现的这么高尚真的好么？而且还是男女双双出轨，我也真是醉了，非要让人相信这世界上有真爱么？真的不是因为男主比他老公年轻而且军阶更高么？真的不是因为男主长得更帅么？真的不是因为男主既是富二代又是官二代么？
相比之下谢尔盖这个人物真的可以算是好男人了。不管怎么说，他一直都是以安娜作为他人生的第一目的的，一切都可以为了安娜让路。
从一开始知道老婆出轨而且对象还是自己的长官，为了让安娜留在身边不温不火，甚至用辞职作为要挟来让男主滚粗（这手有点意思可以给满分），用一脸生无可恋，静静看着你俩装逼的姿态面对主角组，作为一个军人尤其是作为战斗民族的军人陆战最强海军的军官这都能忍真的是不容易了，没给男主两枪真的是顾及情面了。再到后来，苏维埃革命，谢尔盖也是第一时间跑回家里来救老婆。
包括后面投靠苏维埃，可能很多人要喷了，这货就是个白军的叛徒！干他丫的！因为前面展示过主角辞职之后红军对舰队军官的清洗（真的有没有这回事另说，就算有，我也是支持的，留着干嘛？还不嫌乱？再叛变一次？狡兔死走狗烹没听说过？）这里其实也是主角的自私，为了自己并不实际的复国理想抛弃了所有人包括安娜。想想要是主角留在这里的话凭借自己的影响力，这些旗舰上的军官安全至少还是可以保全的。谢尔盖是直接选择了投诚，在看见自己战友？被杀之后。一战时期沙俄的军官制度稍微懂点历史的都知道是什么情况，就好像文艺复兴完全没有在这片冰冷的土地上开始一样，一切还是中世纪的黑暗与无助。平民出身的谢尔盖，在这次的革命里有立场么？没有。既然没有立场而且又是国家内战，真的有必要你死我亡么？你可以说是油滑，也可以看成智慧。不管怎么说，都是为了生存。
知道最后被安娜发好人卡也是，你走吧，我会一直爱你的节奏。包括最后帮安娜整理行李箱，这段看得简直是新塞的不行，自己马上上战场了，对面就是当年的基友，然后现在老婆接着跟基友跑了，还没开战我们就中出了一个叛徒，这特么谁能忍啊！当然，这一切都是叫做爱啊！
好，主线剧情扯犊子完毕，以上。
我们再来说说“副线“，看了半天墙内墙外的资料，我也没找到开场这个驱逐打赢战列的战例来源，应该是编剧瞎编的。45mm小水管一发，真的是一发，连校炮都没有哦，当时还下着大雾哦，能见度不足十公里哦，炮管随便一甩特么就把战列的指挥塔打崩了。同样的作战环境，德国人在首发命中的条件下不知道打了多少波次的炮弹就特么打坏个轮机，还特么给修好了，说好的一发核心区呢！这小学生10mm装甲能扛240炮这么多发也是厉害，水兵没事拿伏特加拖地是吧？行，你有光环你nb，对面舰长估计是跪了，跑了快二十分钟了一发不开。直到主角开始充值信仰才开炮，妈蛋，两边都没变过航向，一直同航也没有规避动作，直挺挺地开，德国人又是三四波空炮，我只想知道，主角你哪充的信仰，淘宝链接发给我。然后剩下的剧情，可以用一句话代替。你追我，如果你能追上我，我就让你全家嘿嘿嘿。。。。。。
第一场教学任务打完，就领经验得到晋升从上校直接成了中将，这倒没啥好说的，毕竟战争时期，驱逐打赢战列，以弱胜强，这战绩足以振奋士气也算公道。然后主角就回过国跟NPC交任务然后直接成了巡洋舰指挥官了。ok，副本2即将开启。
第二场是标准的海陆对战教学，也是大舰巨炮时期战舰设计宗旨的示范，告诉我们战舰的存在就应该是对岸支援的。上单皇子对阵诺克萨斯之手被虐的不要不要的，马上要被对面越塔强杀看见自家打野老鼠正在草丛蹲着，大声狂喊爸爸快来救我，于是老鼠直接隐身扔w敲对面站桩输出，然后对面瞬间掉头打出ewq三联老鼠瞬间残血，此时皇子屏幕上缓缓飘过一行大字瘟疫之源以退出游戏，皇子的内心真是bi了poi了。这以后还打个JB！于是说，你赶紧上线，之后我特么给你开一年20M光纤宽带。于是您的好友男主重新连接，丝血反杀。高呼“没有人能在我的BGM里干掉我“。
之后就是男主回去和上单亲王谈笑风声直接被提拔成上将，出任黑海舰队司令，标题CG收集达成。
你以为这样主角就能出任ceo赢取白富美走上人生巅峰了么？孩子，图样啊。要这么简单这破电影能编俩小时？
再之后？嗯。。。还有啥战役。男主好像没再指挥战争了吧，都交给基友了。白军那个卡普纳尔，那个没事非要给自己立flag最后冻伤截肢的逗逼。你不穿士兵脱下来的靴子是为了怕士兵冻着，体恤下层，嗯，这逻辑看似合理，没什么不对。但是，你还知道冬季行军容易冻伤啊，这么长的行军阵列哪不够你停下来把靴子烘干再走的！非要赶死，你跪了这军队谁来决策？这战力可不是减员一个小兵能比的。最重要的就是这里，这个截肢flag立的实在太明显了，以至于后面的手术完全就是强行加戏，舔白军舔的爷爷都不要了。
再有就是好久不见的排队抢逼了，嗯，没打错字，就是这个意思。妈蛋，没子弹不会缩着打，等对面冲锋再反一波不就好了？你们阵地隔了没300米，就不能开局冲刺么？非要手拉手压马路，一点都不嫌靶子不够大。对面有炮兵还要站密集阵列，这指挥官脑子简直又泡。最狗血的就是护士姐姐那桥段，都说苏联电影帧帧都像油画，这里导演看来是想学自由引导人民，但是这模仿真的没谁了，瞬间脑补革命机里女主唱铃儿响叮当那块，简直笑成狗。再之后就是士兵的反应，简直就像老司机网盘被清了一样，分分钟后变成德国boy，大屁股裂了尼玛死！内心台词，：特么你敢打妹子！昨天xx上好不容易约到的！终于告别五姑娘了，这大冷天你还让我撸管想冻死你爷爷么！跟你拼啦！乌拉！等等，为什么身边的人也这个反应？马萨卡？
我再来讲个笑话，这是战争片。场面呢？除了一开始海战舰船开炮那块能看以外，剩下的时间，奔着大场面来看片的可以提前离场了。本片用来展现战争壮烈的唯一手段，对，就是唯一，就是单人物特写残肢，没见过别的情况，不是胳膊就是腿，一遍两遍三遍四遍，每次打仗都有，每次这种镜头篇幅占到单场战役的3/4。剩下1/4是主角们的嘴炮时间。输出基本靠背台词。不知道语言的问题还是角色设定的锅，从来没感觉到主角在声音音色方面有什么起伏。倒是男二还有女主台词功力都不错。
说了这么多，基本都是黑。支持我看完全片的不是别的，是主角们的表情塑造。这个没得黑，演绎的实在太到位了。给两星就是因为这个。以上。

《无畏上将高尔察克》的片名是中国盗版商的翻译，但这个翻译比俄罗斯原名《将军》我觉得要吸引人和更贴近剧情。

高尔察克是我们耳熟能详的几个著名白军将领的一位，他和邓尼金都大名鼎鼎。

但通过我们的教育只能了解他是白军的著名将领，最后被消灭，而能作为一个主角来表现的也只有在现在的俄罗斯。

这不禁让我想起了俄罗斯前总统普京曾经对法国当年收留沙皇白俄而表示感谢的事。在俄罗斯翻案的今天，历史还原了高尔察克的真正面目。

我一向敬佩对信念忠贞不渝的人，高尔察克最早是沙皇波罗的海舰队的一名上校，由于在一战中与德军作战英勇而晋升为黑海舰队司令。

在俄国动荡的年代，作为军人是最无奈的，军人以服从命令为天职，而战争是政治的延续。

在政权更替的时期，很多沙皇军人被镇压了。他们很多是高层将领，被士兵和所谓起义的下级军人所杀。

而高尔察克有机会逃脱这一切，但对祖国的忠诚和对信念的忠贞使他从国外又回到国内，率领和他一样想恢复俄国的原沙皇军队对布尔仕维克发动了进攻。

只可惜，他的信仰和历史潮流所不容，他对祖国的忠诚却与大多数民众的愿望所违背。

不过作为军人，沙皇军队中的一部分军人却没有辱没军人的名声，虽然他们效忠的只是旧有一切的代表。

影片正面描写的沙皇军队在弹尽的情况下，用冲锋来捍卫军人的荣誉一段让人动容。

影片的另一条主脉是高尔察克和安娜的婚外爱情，他深爱着安娜，但由于两人都有不同的家室，他后来用拒绝与安娜来往来对自己的家庭忠诚。

这与他对祖国和信仰的忠诚一样，同时更让人可信，如果一个对自己婚姻不忠之人怎么能对自己的信仰毫不妥协？

后来，在局势不利的战斗中，他给妻子写了封离婚信，一方面不拖累妻子孩子，一方面不破坏在神面前的诺言而能与安娜在一起。

而我们现在的大部分人，在信念方面却不如当年的一个我们书本上所说的白军将领，所以，我只想说：不提主义，只讲精神。总之历史能说明一切，也能评判一切。

不知道真正的历史是什么样的，但有一点是肯定的，成者为王败者贼，我们看到的红军白军的描述可能都不见得是客观的。但我无意研究历史，只是针对本片中的人物做出评价。

隐约的感到，本片还在信仰上做了大量的描写，不管是战斗中高尔察克率领的波罗的海舰队官兵还是被杀害之前的白军士兵，都有祷告的习惯，他们是有信仰的人，而影射的对手却是没有信仰的人。

还有个感受就是，俄罗斯现在并不比中国有钱，但中国的某些电影人总TM爱用些没钱来给自己找借口，看看人俄罗斯的电影，一点不比所谓好莱坞的差，中国人为什么就没胆拍几个大点的片来看呢？

其实推荐这部电影我是犹豫再三的。因为至少有两种困扰，让我难以决断 。第一就是贯穿影片始终的爱情故事，这份爱情实际上是不符合基督教的传统伦理的。第二是电影非常非常的沉重，从阳光灿烂的日子一直驶往寒冬雪夜，直到男主人公中枪殒命，直到女主人公孤独地老去。我不想在我们欢度基督胜利的日子里给大家添堵。但是最后我决定还是推荐给大家，主要是两个更重要的理由。第一、影片对爱情的记载是诚实的，可以医治具有中国（教会）特色的假冒伪善。第二、这部影片实在经典，可以让我们从一个全新的角度认识东正教及其与中国相关的历史。

我深爱这部影片，超过其他任何一部电影。不仅仅是摄影很美，主要是我感叹电影对悲剧的诚实记忆。从人的角度看，我们的主耶稣基督在地上是一场悲剧，尽管最后复活将这一切彻底颠覆了。戴德生说传道人是脚手架，房子建好之后，就会被嫉妒徒拉出去斩首示众，或者踩在脚下更上层楼。高尔察克是一个悲剧英雄，但是不是世俗意义上的悲剧。或者说他的一生根本不是悲剧：他为了自己的理想和信仰献出了生命。人生最大的悲剧是你生活在别处，以至于穷途末路。从喀山圣母到约伯圣像，这些道具已经启示了高尔察克一生的轨迹：神祝福他，但最终他将像约伯一样被送入苦难和死地，直到复活的永恒。

特别让我感动的是西伯利亚铁路上的连续向东行进。这是命运的列车，我们知道这列火车通往死亡和殉难，但是，我们伸手却拦不住它。这是必须向死而生的使命。这让我想起主耶稣对彼得说的话：“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方”（约翰福音21:18）。神已经捆绑了我们作为活祭，挣扎和抵抗无效。正相反，你要顺服，并且欣然前往。圣经还记载了另外一次托运祭牲的著名事件：“他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上”（创世纪22:9）。而我们靠自己很难明白这场献祭之旅，除非我们在路上不断信靠这样的应许：“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备”（创世纪22:14）。

一列开往远东的列车，爱情和信仰在一排子弹中应声倒地，或者启程。

没有结局的爱情见证着一种宗教敬畏，或许神的美意或爱情本来如此。这列火车是向我驶来的，5000多公里，目的地是贝加尔湖和伊尔库茨克。再向东就到了我的家乡。这当然完全是个人的神游象外。我看见自己从高尔察克扑倒的地方站起来，又看见火车继续向东。冰河开始碎裂，直到哈尔冰索菲亚大教堂。哈尔滨建筑艺术馆正在出售门票。我在人群中默默祷告，仰天叹息。鸽群在万里霾空旋转而且降落，我听见有声音响起：天国近了，你们应当悔改。然后我的骨肉至亲从高尔察克的尸体里剜出那颗温暖的子弹，从我背后开枪射击，子弹穿膛而过，将血湔到教堂的台阶上。一朵蓟花，很美，很美，展翅上腾。

http://blog.ifeng.com/article/47009058.html

这部片子是非常让人震惊的。如果不了解历史，仅仅从表现手法上来看就是个中上层次的高投入大场面片子，但是如果结合俄罗斯现在的情况，让人担忧。

第一，这是俄罗斯官方投入，动用了二千万经费拍摄的，而把原苏联的国家第一敌人变成了爱国英雄，目的是什么？如果说是俄罗斯原来的皇室还在，国内有一部分人要恢复君主制的话，这还是可以理解的，但是，他们根本就没有皇室后代的，也不可能恢复君主制了，贵族阶层也早就被破坏的差不多了，他们没有实际势力和发言权。有发言权的是Putin和Medvedev这样的新贵，推崇，美化已经消失无影的君主制，动机是让人怀疑的。

第二，票房收入可观，看来，俄罗斯有怀念，理想化过去的倾向，这种怀旧，是不健康的。看来，对现实的不满被找到了一个新的替罪羊，就是苏联，苏联被他们妖魔化，但这并不助于改变现在俄罗斯的现状，而只是转移民众指责的目标，有助于现在俄罗斯的新贵巩固自己的地位。我们知道俄罗斯社会并不是一个开放，自由，平等的社会。出现了一个新的统治阶层，这个阶层借用Nationalism等等Ideology来巩固他们的势力。

第三，宗教被统治阶层利用。这部电影里面频频出现东正教，但是，口口声声祈祷的人却一点都没有对自己抛弃结发妻子而感到内疚，他的情妇更是不顾一切，这种行为和片子中对宗教的推崇成为了明显的矛盾。要注意，东正教是不允许离婚的。这一点，体现了俄罗斯现在的一个重大问题：东正教在被压迫后现在被官方大力推崇。这不是真的要信仰，要跟随耶稣。这是俄罗斯Nationalism的体现，东正教不是简单的宗教，对俄罗斯人来说，是他们民族精神的体现，这样把正教和政治有结合在一起，却不像俄罗斯传统文学中表达基督教的精神，比如爱，对自己罪的认识等等，却只是把宗教作为工具来利用，是俄罗斯现在社会的一个大问题。

俄罗斯的Orthodoxytoday的影评中还提出一点，这部片子是排外的，片子的大坏蛋其实是外国人：捷克人，法国人，还有左派的人物，看上去是格鲁吉亚人和中亚人的面庞。这是极端Nationalism的体现。

现今俄罗斯，对流入俄罗斯打工的原苏联其他地区的人员是非常排斥的。俄罗斯，越来越不开发了，越来越不宽容了。

总体来看，这是部宣传片，是体现了俄罗斯社会走向的一个片子，感觉是：俄罗斯在退步，人性在退步，危机重重。