猫头鹰森林

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电影《夜枭》（《猫头鹰》）是一部古装惊悚类型片。讲述了只在晚上才能看到东西的盲人针灸师景秀偶然目击王世子的死亡，为揭露事实真相而孤军奋战的故事。

韩国上映后连续两周登顶票房冠军，跻身2022年韩影年度票房Top5，口碑也随之一路走高，曾作为李濬益电影《王的男人》助理导演的安泰镇，《夜枭》是他的第一部长篇电影。

李濬益导演对这部电影作出了极高评价：“在虚构和真相之间绝妙地制作出了一部完成度极高的作品，制作非常精良。”

首先，这部电影是根据仁祖实录中短短一则记载改编，围绕着昭显世子死亡之谜展开的故事。

但是，并非只是根据这几句话改编而已，其中还有非常复杂的历史背景。了解背后的历史，不仅能丰富观影的趣味，更是深度理解片中仁祖这个人物的关键！

编剧对故事的历史背景进行了精炼提纯，他默认观众熟悉这段历史，没有用大量篇幅详细交代仁祖和昭显世子之间的矛盾。

仁祖怎么就能对自己的儿子痛下杀手？他的动机、心理转变？仁祖这条线，一直是被忽略的部分。

为何多数评论都大谈特谈景秀“我看见了”？因为这条线是借古讽今，盲人的“看见”，或者说，“盲人”的看见，我们都清楚那不言而喻的背景，所以有趣。

景秀的线在明，仁祖这条线在暗，两条线相辅而成，才让这个故事变得丰满。

仁祖对昭显世子的态度，在他们俩见面之前就有所暗示了。当世子时隔8年回到朝鲜土地，百姓们夹道欢迎。历史上对昭显世子的评价很高，在被俘虏去清朝之前，世子是在民间很有人气的类型。

与宫外百姓的欢迎态度完全相反的是宫内冷清的气氛。

世孙疑惑怎么都没人迎接，于是跑去仁祖寝殿外面，恰好看到仁祖的宠姬赵氏带着自己的孩子从寝殿出来。

崔领相带着一帮人来问仁祖怎么不出来迎接世子。赵氏的回答虽然只有寥寥几句，也能看出她不是等闲之辈。

这场戏不仅能看到世孙、崔领相、赵氏这三方的关系，微妙的对峙局面——世孙的弱势，赵氏的野心，以及和领相的针锋相对；还侧面表现了仁祖对世子回国，隐隐不欢迎的态度，竟以生病为借口不想出来迎接。

或许是碍于礼仪，也或是情分，仁祖还是来了。只是世子先一步到达大殿，仁祖才迟迟前来，说了一句：“受苦了，儿子。”

世子表情变好了。看得出世子还是很尊敬并喜爱父亲的。

紧接着，清使节来了，一来就是一个下马威，竟然在御道上拉了马粪。想起《衣袖红镶边》中，宫女的裙边不小心碰到了御道，都险些被处置。

这侮辱性极强的行为，让仁祖的脸色瞬间变得铁青，可是他什么也不能做。

从殿外到殿内，使节的马粪、象征清朝皇帝的龙袍摆在大殿之上，面对如此却不发一言、跪在下面的仁祖······这里没有一句台词，几个镜头，权力关系一目了然。

接着，使节要求世子翻译，世子不愿意。朝鲜的王在下面跪着，世子怎么能在上面站着？

领相劝说世子翻译，虽说这里也是为了大局，得罪了使节没好处，但他夹在父子之间，多少有点搅混水的意思，甚至可以说，崔领相加速了世子的死亡——这个构图，已经把三人的关系交代清楚了。

翻译的内容更是令世子尴尬···很像是逆谋之言，甚至在仁祖立场，这就是一次“想象中的逆谋”。

之所以说是想象中，是因为实际上世子没有逆谋之心。

可是仁祖一听到世子“朕应该将你废位”这句，脑袋就嗡嗡作响，中风的半边脸开始疼痛，他捂住了眼睛。“因你儿子的强烈请求”那后半句话根本没听进去！

捂住半边眼睛的设计也有巧思，对应景秀的半盲，仁祖捂住一边眼睛，是另一种象征层面的半盲。

明明世子没有逆谋之心，还帮他向皇帝求情，让仁祖免于废位，但是仁祖没能看见儿子的良苦用心，而是被内心的恐惧蒙蔽了眼睛。

他恐惧的是世子在清朝的扶植下逆谋，废了他的王位。历史上还有“前提”，仁祖认为世子在清朝培养了自己的势力，还有之前发生过沈器远逆谋事件（要拥戴世子为王），都让仁祖心有忌惮。

很可能从世子回来的第一天开始，仁祖就已经动了杀心。

世子和领相对话的段落也很有意思，至少能看出三点：

一，领相对世子说的“顺应时代做出变化···若不改变，朝鲜便会亡”那番话，世子后来对仁祖说了几乎一样的话，加速了世子之死。

二，领相还暗示世子推翻仁祖，但此路不通，领相暂且作罢。可以看出领相对仁祖不满，早就想让他下台了，为后面借景秀拿来的“证据”逼仁祖退位做铺垫。

三，世子背后门窗大开，象征他开明的心，也和仁祖总是紧闭门窗（紧闭心门）形成鲜明对比。但窗外并无阳光，世子脸上总是被阴影遮蔽，暗示大限将至。

接下来就是世子和仁祖对话，看过外面的世界，视野也变得“全球化”的世子，虽然想和仁祖亲近，和父亲分享带来的新鲜玩意儿，但是说话有点······

“这里就是朝鲜，这小小的地方”、“不要沉浸在过去”，不断踩雷的世子，惹恼了仁祖。

追随已经灭亡的明朝的老顽固仁祖，与随着新的朝代一起回归的世子，这次对话是正面冲突。

这里要补充的背景是，仁祖为何那么固执守旧？只是换了主人，偏偏对清朝的怨恨从何而来？

8年前南汉山城发生过什么事？为什么要强调“穿着这身衣服”？

简单来说，仁祖在八年前南汉山城惨败得一塌糊涂，后来世子被清军俘虏、朝鲜接受了清朝提出的断绝对明关系、向清朝称臣纳贡的盟约。

最终，仁祖穿着蓝染衣，率世子及50多名随从官员出南汉山城西门，向皇太极行三跪九叩之礼，然后改换穿皇太极所赐的貂裘谢恩。从此，朝鲜成为清朝的属国，签订的《南汉山城条约》，标志着清鲜封贡关系正式建立。

对此仁祖一直感到屈辱和怨恨，无法忘怀。他觉得世子都忘了······

父子俩眼界不同，有了矛盾，终有一个要死。又有崔领相在中间“敲边鼓”，王权下比较弱势的世子之死似乎是不可避免了。

至此，仁祖杀世子的理由已经相对充分，一是仁祖恐惧世子在清朝扶持下将自己废位；二是仁祖无法忘怀南汉山城，而世子劝说他化敌为友，父子心生间隙。

另外还有一个，赵氏想让自己的孩子当世子上位，常对仁祖吹枕边风，让其怀疑昭显世子，是仁祖杀世子的第三个理由。甚至给世子施毒针的御医李馨医，正是赵氏的娘家亲戚······

电影对赵氏的描写很少，但是都非常精炼。还记得开头景秀说“牵线诊脉只是为了不能把脉的娘娘所设的幌子”，后宫的女子都是牵线诊脉，但是赵氏却毫不避讳地脱衣，反而把景秀吓到慌张。

简单几笔，就勾勒出和一般后宫不一样的赵氏。

所以崔领相最后和仁祖“交易”时，仁祖说让他定新的世子人选，领相先说了赵氏的儿子不行。

顺便一说，领相拿着“证据”逼仁祖退位其实很合理，重点那根本不是证据，李朝又不是法制社会，讲什么证据？

证据只是骗骗像景秀这样的普通人，那是权力者的筹码。有筹码，才有交易。

领相等人充分有能力逼仁祖退位，但他们用王位做了交易，仁祖让领相挑选下任。

两人心照不宣的相视，隐约点了点头···一旁虽然眼睛看不见但心知肚明的景秀，都“看见”了。

景秀在场，却被当做不在场，这次不仅仅是因为他是盲人，而是即使“看得见”也无所谓的人。

这种情形下，他高喊“我看见了”，非常震撼。

殿外的人，也明明都知道真相，却不敢言，视而不见，是谓心盲，而一个真正的盲人却高喊“看见”······

也看过一些评论说景秀的转变突兀，我想说景秀的人物塑造也都在细节里面。除了主角光环真的有点厉害之外，其他部分的人物塑造都很好，尤其心理转变很清晰自然。

电影一开始就交代了景秀很疼爱弟弟，弟弟也依赖哥哥，他拐棍上的绿色绳子是弟弟给系的，后来世孙又在拐棍上系了玉石吊坠。

白天看不见的景秀，拐棍是他最依赖、最常触摸的物品，在上面系上吊坠的世孙的心意，就像他弟弟一样纯粹，景秀能感知到。

另外，景秀和世子交谈时提到，弟弟年龄和世孙相仿；而世子死后，世孙身边一个人都没有的孤立处境，也让他想到自己和弟弟。

加上世子曾经对他说过的那番话，送给他珍贵的放大镜，对于景秀来说世子是知己一样的人吧。

当景秀目睹世子之死，在他因亮光再次失明之前，分明看到了世子看向他的眼神······

世子知道，景秀都“看得见”。

不只是黑暗中能看见东西这件事，更是深层意义上的“看见”——“越是如此，越要睁大眼睛活下去。”

光本来是使人看得清的，在这里却颠倒过来，有了光反而看不见，光本身的意义也随之颠倒，不同于一般电影中光的作用——光明成了阻碍、成了虚无，成了使人目盲的存在。

更不用说导演是如何运用光，让我们更期待黑暗的。

世子死亡的场面，利用快要灭掉的烛光特写和景秀的面部表情特写，让我们完全代入盲人景秀视角，焦灼又害怕地期待黑暗来临。

从剧本到影像，《夜枭》都相当大胆、创新，具有极高的完成度。

精炼、准确地将真实与虚构交织并行，虚构的景秀与真实的仁祖在明暗中交替。

如前文所说，景秀的线在明，我们都跟随着景秀的视角看整个故事；仁祖的线在暗，他的性格、动机都藏在暗中。

有趣的是盲人（暗）景秀的故事线在明处，而看得见的（明）仁祖故事线却在暗。具体体现在叙事上的作用，是光明与黑暗的运用在这部电影中被完全颠倒——

黑暗中为真相飞奔疾走的人，迎接他的光明不是胜利，而是虚无。

整体来说，在2022的韩影中，这部电影给我的震撼不亚于《分手的决心》；而导演自己当编剧写出的剧本中，《夜枭》应该是去年最好的。

据说李濬益导演给这个剧本提了不少建议，还去现场探班帮忙，最后成品虽不及《思悼》程度，但也足够精彩了。

要说缺陷，我觉得是结尾的处理削弱了全片的力度。

在世子嫔、世孙都死亡的结局中，毫无力量的景秀竟然能活下来，还成了名医，门庭若市，甚至有机会回到宫中杀死仁祖······

结局仁祖和世子一样死于针下，个人感觉有点画蛇添足，复仇元素或许能讨韩国观众欢心，却削弱、丢失了前面即使“看见”也无法改变世子一家命运的绝望感。

景秀被处决时看向夜空，旁边的人下不去手，也随他看向夜空，说着“大家不是都看见了吗”，另一个人拔刀，黑幕落下。

如果电影到这里结束就好了，会更有余韵吗？因为那是真正的“看见”，不仅景秀看见，像无法举刀的侍卫这样的，其他人也“看见”······

就以景秀和世子关于“看见”的台词作结吧。最后说一句，我非常推荐这部电影，不要被评分影响，不要被别人的观后感影响。电影，要用自己的眼睛亲自“看见”才行。

希望我的影评如同世子送给景秀的放大镜，如果多一个人能对这个故事的历史背景和人物、技巧和主题有更深的理解就好了，有了“放大镜”，就不只是看得见，还能看得清楚。

霧風誌

韩网影评转载

사람들은 소경이 보는 것을 좋아하지 않습니다 “人们不喜欢盲人所见之事” 这是昭贤世子问装作看不见的景秀回答的理由。 昭贤世子给景秀赠送了从清朝带来的放大镜， 不惩罚欺骗自己的暻秀，反而让他的世界更加清晰。 之后电影《夜猫子》延续了世子被暗杀的故事，这起杀人事件的唯一目击者就是景秀。 放大镜插曲和暗杀插曲如此排列是有意图的。 换句话说，《夜猫子》其实主张的是世子因为给景秀放大镜而被杀害。 也就是说，这不是单纯地表现出世子慈悲的场面。 ◇《夜猫子》的隐喻 放大镜和杀人有什么关系？ 要想了解这一点,首先要研究《夜猫子》是什么样的电影。 《夜猫子》在跑步时间一直玩着悬念，填补了被称为惊悚片的这一体裁的趣味。只是将《夜猫子》评价为不错的体裁是不够的。 这部影片有超越它的东西。 《夜猫子》通过各种信息，严厉讽刺了政治权力和经常被这种权力支配的民众之间的关系。 其出发点当然是景秀。 以最近的方式来说，盲人景秀是社会的弱者，他在宫里的位置顾名思义就是底层。 但是这部电影给景秀增加了两个设定。 他是一个非常出色的针灸师，在光线消失的夜晚，可以隐约看到。 ◇捏着针的男人 电影反复展现了景秀的针灸能力。 有趣的是，他针灸证明其才能的对象都是最高权力者王族。 影片最先让宫内实权人物赵氏和预定成为下一任王的昭贤世子以及仁祖依次接受暻秀的针灸治疗。 他们都是因为景秀的一针针,健康就会变好，相反，健康就会恶化，甚至会死亡。 电影到中半部为止只展示了景秀扎针的功效，到了后半部就展现了暻秀扎针的威力。 景秀说 "我可以用针麻痹右臂。" "如果再把针塞进去，可能会死。" 宫内最弱者京秀不知不觉地掌握着王族的生死大权，这意味深长。 王族的死亡会改变王位的方向。 换句话说，在宫的最下层的人，在宫中象征平民阶级的人物景秀，如果情况不允许，就可以决定谁掌握权力。 这似乎是在委婉地说"所有权力都来自国民"。 ◇他都在看着 景秀患有白天看不到、晚上能看到的主盲症，这也不仅仅是为了体裁上的趣味。 能够完全欺骗民众只是权力者的错觉，是即使权力者再怎么模糊民众的视野，民众也会看到他们在做什么的隐喻。 御医李馨益从景秀身上看到了出色的医学才能，把他送进了宫。 这是为了利用景秀看不到这一点，来实现和仁祖谋划的计划。 就这样，宫里的权力者利用景秀的才能，同时玩弄景秀，将计谋付诸于行动。 但是一到晚上就能看到的景秀，目睹了一切。 “我都看见了。" 景秀最终这样喊着。 他可以假装没看见， 但是，他选择了自己成为历史目击者的道路后，冒着生命危险为阻止仁祖而挺身而出。 从某种角度来看，景秀的这一变化过于戏剧化，因此缺乏说服力。 但是，如果将权力者犯下不可饶恕的错误时，看似毫无力量的人突然变成愤怒的群众，为将其拉下马而奔波的场面视为象征性场面，则完全可以理解。 景秀虽然输了，但他都看到了，什么都知道的事实最终让掌权者陷入了无法忍受的不安之中。 这种权力最终在真相面前失去力量。 ◇不让看的权力和让人看的权力 如果这样看《夜猫子》，放大镜和世子的死亡之间就会产生联系。 世子对景秀，“不能光看，而且要更明确地看。" 堕落的当权者为了误用或滥用他们所拥有的力量，希望民众看不到， 希望看到也装作没看到。 但是世子希望民众看到，想要他们成为目击者和监视者。 这和分配权力是一样的。世子对仁祖说"世界正在变化"，因此,不仅是景秀，似乎会给所有民众带来放大镜的儿子，父亲只能杀死。 所以世子就这样被放大镜杀死。 ◇夜猫子的警告 《夜猫子》中没有一只夜猫子，夜猫子这可能是象征着只在晚上眼睛变亮的景秀，但这并不是那么简单。夜猫子在漆黑的夜晚也能看到，而且还能朝着正确的方向飞去。 当权力被错误使用时，世界往往被卷入黑暗之中。 有时,似乎没有光明的时代也会到来。 这时《夜猫子》的题目似乎意味着，无论多么深的黑暗降临，都会有人像夜猫子一样关注其中发生的事情。 而且这只夜猫子还有针。 "夜猫子"是对权力者的严重警告。 #夜猫子# #夜枭#

《夜枭》这片对于我而言，可能就好比早年郑保瑞的《意外》（当然他之前之后的电影，特别是《智齿》完全是站到了对立面上）一样，概念并不原创，但过程中紧扣几个关键词，绝不会信马由缰。比如《夜枭》就是围绕昼盲和针灸两大关键词，包括后面的左手笔迹证据，也同样跟这关键词是紧密结合的。而且古装片中那种“目盲而心不盲”的套路，此片中是有具体的情节突破，而不只是停留在口头的一再感悟上，当然如果连这话本身都不用提，可能效果会更好。老实说，我个人对于韩国影视是排在日本之后的，韩剧几乎不看，韩影也持谨慎态度，所以《夜枭》才会拖到昨天找到一个理由后才看。因为不管韩流在世界范围内如何被热捧，我个人还是认为基本上它一直处在美国电影的结构概念与日本电影的叙事意念之间，有时两边都讨一下巧，更多时候是两边不靠。但《夜枭》确实是个“意外”惊喜，而刚才提到的全片围绕两个关键词的做法，一般却会被认为是匠气。几乎可以这么说，华语电影界百分九十九点……多的所谓专业人士，无意，也没能力去追求那种围绕关键词构建整体故事，产生化学反应，既而产生创新的境界，因为这跟传统思维不太相符，而且也很难做到（更多是那种“散淡”的个人家庭生活展示，或者是跑马灯式的“宏大叙事”，但事实上这两者本质上就跟“家国”一样，是一回事，或者说只是个所谓的偏义复词，至于偏向哪边，得看形势和组织上需要。另一种华语电影创作倾向，那当然就是一种宗教式的自我放逐，文艺老中青幼年的满天下或满宇宙乱跑式的文化“苦”旅……）但恰恰是这种思维与做法，才是美国电影真正独特，并能在全球范围内一再巩固霸主地位的秘诀。在美国电影中，那几乎是一种常态，而在韩国，甚至日本电影中，那可能是昙花一现，而在华语电影里……

狗焕，古装扮相完全认不出来了，貌似瘦了好多。剧中饰演夜猫子，白天看不见。针灸很厉害，开开心心的进宫行医就职，不料无意目睹了从大清当人质回来的世子被害。让他惊骇的是，自己的伯乐御医竟然是个杀人凶手，更让他恐惧不已的是，背后主谋竟然是王上！无辜的世子妃被打入牢狱，可怜的跟自己弟弟同岁的小世子孤苦无依。夜猫子决心捍卫正义挺身而出，可世人眼中的瞎子，如何作证？

阿泽爸爸，亲切又熟悉，剧中演的反派，受皇帝指示用针灸杀害世子。

皇帝要杀儿子，想着应该也不是一件难事，找个可靠的人浑不知鬼不觉的解决掉，比如在世子从大清回来当漫漫途中；或者让御医下个毒，就说是质子八年，身子已掏空，无力挽回，等等。就算是剧中让御医制造疟疾而亡的假象，一人就可以搞定，带个瞎子，帮忙递毛巾，可有可无吧！瞎子的嗅觉和听觉特别灵敏，总嗅到一丝蛛丝马迹。

纯属瞎说。

刚看完，剧情就挺不合理。这宫斗就跟闹着玩似的。

男主开挂了一样，各种情况下都能活下来，就说偶像剧的话这样演也就算了，历史剧也这么瞎编，感觉就很扯。

他们大王感觉也是思路不清晰，尤其是最后大王和宰相一合计那个场景，太逗比了。感觉就是不值这个分，不知道怎么打出来的。

还有我不知道为啥要黑清朝，舔完清朝，舔美国，我不知道想表达什么价值观。

#公平上帝 上帝對每個人，都是公平的。 當你得到，某些東西的時候，同時也會，失去某些東西。 當你失去一些東西的，也會得到一些東西，作為補償，譬如失去視覺。 失去視覺的時候，聽覺就會變得，更加的敏銳。 #眼不見為淨 紛繁複雜的世界，是骯髒的，是復雜的，尤其是政治。 有時候，選擇視而不見，反而是一種高明的智慧。 尤其是作為，社會底層的小韭菜，眼不見為淨。 因為看見和沒看見，其實沒有多大區別。 #苟且還是真相 “你為什麼改變心意” “為了我能夠活著，才這麼做。” “你為什麼明明能看見，卻裝作看不見？” “因為人們，不喜歡盲人所見之事。” ＆刑不上大夫 作為一個國家的王，他在做壞事的時候。 一個社會的底層人，看到了真相。 個體的反抗，在強權面前，完全就是微不足道，自不量力，螳螂擋車。 是選擇裝聾作啞，視而不見，明哲保身…… 還是講出真相？ 講出了真相，那又能如何？ #昭顯世子之死 昭顯世子是朝鮮王朝王子，是朝鮮仁主嫡長子，母為仁烈王后幹氏。 崇禎十年（1637年），“丙子胡亂”後，與其妻姜氏，其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧瀋陽）做人質，後又隨清軍入關。 順治二年（1945年）春，被清朝宣佈放還，結束了八年的人質生活。 回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。 盛傳昭顯世子，被仁祖毒死。

夜枭 (2022)

7.1

2022 / 韩国 / 惊悚 古装 / 安泰镇 / 柳俊烈 柳海真