哈勇家

好喜欢这个味道。好浓郁。所以治愈。

主要角色，主演和配角都个性鲜明且饱满，连缺点都那么可爱。处处透着family的氛围，还有阿里山的部落感。

不知道600万到底有没有现实参考过?组织竞选大棚，挥舞的小旗，逛乡里的喇叭和小车汽油，甚至还有送给老人院的棉被等等。其他还有什么呢？钱都咋花出去的？如果正正常常的合法的竞选，一定会输给那些搞手腕的吗？

导演应该很爱他的家乡和乡民。即使暴露社会的黑暗面，都透露着一股暖意。。。?

20230306私人顶级电影院观影之《哈勇家》 今晚电影《哈勇家》吸引了五男两女共七位观众。 这是军军在私人电影院观赏的第92部电影，也是2016年以来在电影院观看的第607部电影。 罗导问我有没有去过台湾？我说没有。他说你可以把这部片当做台湾风光片来欣赏！ 果然，影片一开头，宝岛宜兰县的山地雪景风光（图2）已经把我征服了！美到令人窒息！随着剧情的推进，这何止是一部宝岛观光片，还是一部山地选战片！还是一部家庭伦理片！ 太好看了！我们这七位观众不时爆发出欢声笑语，这是一部赏心悦目、风趣幽默、发人深思的台湾本土佳作，难怪横扫台湾金马奖！我已把她列为2023年度观影十佳！荣获金马奖最佳女配角的泰雅族阿嫲林詹珍妹实至名归！她完全是本色演出！她就是我们身边的老奶奶，老依姆！她孙女怀孕了，不想吃饭，她来一句：“你不吃，我的曾孙也要吃！“让人忍俊不禁！[捂脸]太生活了！太可爱了！ 在这个岛屿上有个地方会下雪，他们传承着一个“GAGA”的习俗，就是泰雅族的规矩和边界意识，他们会在重大喜气的时刻杀猪，传统如同那垮掉的屋顶，现在也只留存着一个空壳了！ 剧本真的很强！！父辈的离世，乡长的竞选，外来的女婿，亲情的羁绊。现代文明同原住民文化的相互拉扯，神形兼备，互为依托；兼具宗教信仰与政治讽刺的乡民构成，啼笑皆非中又蕴含万千世俗哲理。家庭线处理极为出色，温暖纯粹血浓于水的母子情兄弟情纵贯全片。 结局又是杀猪，主角换作了执刀少年。果然团圆围炉便是幸福的终极奥义，无声胜有声。陈洁瑶导演以犀利的画面感搭配宜兰的美景烘托，构成了一幕精妙生动的人间烟火。她是有多爱自己的家乡啊！让我们对这片美丽而又神奇的山地平添一份向往！ 这是《賽德克·巴萊》後最好的原住民電影，至少是近五年最好的華語家庭片！ 资料：电影里拍到的“南山乡”所在的宜兰县，长期以来就是蓝的铁票仓。 精彩台词： 这是泰雅族口簧琴 猪是对祖先最好的献祭。 好歹我们也是头目家族。 泡菜吃光光！无限畅饮啊！ 酒鬼的心最软，会投一票。 你不要跟部落妇女走那么近！ 你不吃，我的曾孙也要吃！ 生吃！这才是原住民的女婿！ 请新郎新娘入场！ 这是我女儿的订婚宴！ 她怀孕了？ 我们都没分到猪肉。 谁可以改变？ 2号！ 谁可以改变？ 2号！ 对不起，我野心太大了。 豆瓣评分7.3分，我给8.3分。 我的年度十佳电影。

創作者明顯地使用幾個現象傳達了“交界線”的概念。

山外的遊客來遊玩，是本土與外界的交界。

歲末到新年，是日曆的交界。

爺爺的逝世與阿麗生小孩，是生命的交界。

楠山鄉長換屆選舉，是社區治理階段的交界。

只會說英語的Andy由紐西蘭到台灣，是以國家為單元的文化的交界。

交界線意味著未來的變化，只有堅持自己的信念並踏實行事，未來的變化才會符合自己的願望。這個現象，或許能使用日語“頑張る”來概括。查閱該詞的日語解釋，再以繙譯軟件譯得：1 在困難中堅持不懈，鍥而不捨。要齊心協力地工作。2 要努力遵循自己的想法和意願，堅持到底。 3 佔据某个地方而不移動。

這些泰雅人是信基督教的，虔誠的信仰加上堅韌的行為，會有“金剛盤若波羅蜜”——金剛且智慧可到彼岸。

結尾處以諾在撥弄炭火，火本來就是交界線，如某位Billionaire所言，佛寺中的香與教堂中的燭，都代表兩界轉換的媒介，以諾的炭火是不是也意味著新天地呢？老天保佑！

如果对台湾的政治生态和殖民历史欠缺了解，那《哈勇家》就只是一部中规中矩，温情又好笑的原住民家庭片。

看电影的时候，我一再想到，呱吉（前台北市议员，脱口秀演员，ytber）前阵子上KK Show讲，台湾的选举，其实民进党一直在输。

一方面是长期以来，蓝的基本盘大于绿，民进党一旦失去中间选民的支持，就会输很惨，例如去年的九合一选举；而且即便在绿小有赢面的时候，台湾各县市的议会首长，都仍是由国民党政治人物所把持。

另一方面，在欠缺媒体监督的非都会地区，民进党若想赢得选举，就不得不和国民党一样，跟地方角头势力合作，搞贿选，黑金政治——这样一来，民进党即便赢得选举，也输掉了他们原本的进步理念，变得和国民党一样不堪。

当然啦，电影里拍到的“南山乡”所在的宜兰县，长期以来就是蓝的铁票仓。片尾字幕感谢名单中出现的林姿妙，就算是因为腐败问题被抓去审讯抓去关，也照样爽赢连任当县长。

电影在一派脉脉温情中试图表达的尖锐讽刺，到此也就图穷匕见。

有温度、有亲情、有感动！说真的，少数民族和原住民题材这一类题材的电影特别少，看过后，要么就是成了永恒的经典，要么就是一种寓意深刻、很有内涵的体验，这类题材小编个人很喜欢，拍摄手法个人感觉有点类似万玛才旦老师的风格，包括叙事。说说为何喜欢吧，原因有三。

原因之一，故事以台湾原住民泰雅族的家庭为背景，全方位、多角度地给观众呈现原住民的土著文化，比如说泰雅族部落哈勇阿公盖传统房屋；在祭典中抓猪进行宰杀，被定义为交往中的青年祝福仪式；以及哈勇阿公的孙儿以诺弹奏口簧琴。丰富多彩的土著文化在片中得到了深刻体现。

原因之二，哈勇家人的精彩演绎，使得这部电影更加具有生活气息，更加接地气，每个人物都是相辅相成，哈勇阿公、哈勇阿妈、大儿子巴尚一家、二儿子席浪一家组成了一个部落中的大家庭，其中，电影给我印象最深刻的是林詹珍妹饰演哈勇阿妈，不愧为去年金马奖最佳女配角，这个人物既有趣，也有感情，又有深度，在哈勇阿公离世之后，为这个家付出了好多，时常为自己的孩子（大儿子巴尚、二儿子席浪）着想，也为孙女阿莉的婚姻大事以及腹中的小宝宝着想。

原因之三，喜欢电影故事的叙事风格，电影将一家人的悲欢离合以及矛盾升级的转化都拿捏恰到好处，比如阿妈在阿公离世后，托梦说家里即将会有个孩子降生，结果真如阿妈预料之中，令人意外的是，巴尚的女儿阿莉竟然真怀孕了；大儿子巴尚因乡长斗力给他家田地分地不均，道路常年不修，不为部落的老百姓做事，勇于站出来竞选楠山村乡长，得到了全家人的支持，但是因为贿赂选民，被人调查。同时，这导致了和兄弟席浪反目成仇，后因一场意外停电，来年两人冰释前嫌；结尾时，也是电影的最后一个片段，以诺在烤火房对阿公的思念，导演在此留足更多空间，引发观众无限遐想。

总的来说，这部电影细致、深入浅出地描绘了泰雅族哈勇家的一切，故事的背后令人深思和感悟，如果满分为10分，我给8.5分，是一部非常有温度、有亲情、有感动的电影，还不赖，是为好作品。

台湾电影《哈勇家》入围最佳剧情片、最佳导演、最佳剧本等六项金马奖，讲述的是原住民选举故事。如果单纯从影片反映的原住民生活和风俗来讲，可以看作是台湾民俗风情风光片和温情家庭故事，如果从内容来讲可以说是反映原住民本土选战片。但是从片尾的歌曲以及演艺名单和宜兰的选战情形以及台湾各级行政当局对影片的奖项和支助来看，是否也可以作以下解读（当然，完全可能编剧导演本意就是反映原住民问题，不应该作过度揣测）：影片似乎一是在告诉观众思考“我是谁？”——当然可以从狭义的原住民和广义的台湾人两方面理解都说得通；二是我们在怎样做？——争取现代意义上的自主和选举。搞台独者通过突出地域性，强调'在地性'，作思想心理的变相暗示引导也难说没有。所以有这样的解读，至少有两个因素：一是宜兰偏绿，蓝营的国民党的基本盘是外省人、客家人，宜兰县外省人比例较低，原住民占绝对优势的宜兰县是偏向支持搞“台独”的民进党的。二是去年台湾歌手萧敬腾接受央视采访时发表的“黄河血脉说”，演员田丽拍段子时的“我是中国的，中国台湾的”。而影片感谢的两人中的其中一人是台“原民会主委”夷将·拔路儿（刘文雄）。虽然从原住民角度感谢说得过去，刘文雄曾指责歌手萧敬腾和演员田丽两人自称是中国人归为“不当发言”，并且装模作样地称自己“十分遗憾”，还认为两人“不应该忘记自己的祖先在哪里”。