闻香识女人

    片名虽然叫《女人香》，讲述的却是两个男人之间的忘年交。一个善良正直的年轻学生，找了一份兼职是照料一个孤傲暴躁的失明退休中校。这位中校已经决定要结束自己的生命，于是带着年轻学生开始了最后的疯狂。年轻学生却尽力想要阻止他。

    于是他派头十足地走进车行要求试车，气势逼人的中校竟然没有让人发觉他是个盲人，于是他开着法拉利在街头狂飙还镇定自若地打发走了警察。

    于是他在酒吧里跳一场恣意的探戈，仅仅凭着舞伴身上的香水味来判断舞步就可以跳得进退自如，性感十足。
    于是他在学校里对着一群伪善的官员发表了一场义正词严却又是脏话连篇的演讲从而挽救了年轻学生的前途。

    Scent of a Woman其实是Scent of a man。

    让我们先来听一下这首经典的阿根廷式探戈舞曲——Por Una Cabeza（中文译名：只差一步），随着音乐，将我们慢慢带入这充满激奋而又忧郁感伤的旋律中，乐声演奏仿佛雍容华贵，引人无限遐思。

    由Alfredo Le Pera 作词，Carlos Gardel 作曲，在1935年发表。《女人香》,《真实的谎言》,《辛德勒的名单》这几部电影中精采而隽永的舞蹈画面，都不约而同地引用了这一段华丽而动人的探戈旋律作为音乐背景，使之成为影片中绚丽的亮点。

    此外，那些移民使用来自德国的乐器Bandoneon(类似手风琴)演奏创作配合舞蹈的旋律，带有浓浓忧郁又感伤的曲风是当时他们的心情写照，命运与未来的伤感吞噬了他们灵魂，于是乎忘情于探戈肢体交错的步伐，所以，探戈正是忧伤之舞的表现，成为了阿根廷全国人民的音乐舞蹈。也因此，有着相当的独特性和兼容性的探戈可以说是最典型的拉丁美洲的艺术表现形式，是最具有艺术生命力和神秘拉丁色彩的艺术。后来经过欧洲的剧场及室内乐的洗礼，探戈音乐更趋向于成熟而以乐章编制，一跃成为上流社会所热爱的社交舞蹈。

    探戈经典音乐《Por Una Cabeza》充满浓浓华丽的复古风格，淡淡感伤却又带有些陌生挑逗，自诞生以来，成为电影中探戈的首选舞曲，刚柔并济的旋律似乎适合每一个角色的心理和任何一个场景的铺垫。舞曲首段以慵懒幽默的旋律呈现，小提琴尖锐却不刺耳，抑扬顿挫却内敛干练，高调地引领着旋律，犹如踩着探戈舞步的女人，有着高贵的步伐及傲视一切的态度，对舞伴欲迎还拒，纠缠其中；而风琴略带舒缓的伴奏，就是那脉脉舒坦的风情。进入到B调转小调后，转而呈现激昂的感觉，钢琴鲜快明亮的节奏，把情节步步引入高潮，在音乐高潮到来前有力的击键，仿佛是在下一个旋转前深吸一口气，然后就出发，去征服这个舞池。接着又转回大调。小提琴和口琴的对位和声，充分展现了两个部分前后矛盾而又错落有致的风格，如同探戈舞中两人配合的默契。进入B调后，舞者与观众的情绪被推到最高点，然后突然做减慢，回到首调收尾。

    高贵优雅而又诱惑感伤的复杂曲风，正如同的探戈的舞步一般交织旋转、亲密接触却又若即若离，尽显了探戈舞曲的精致。一首曲尽，而脑中的旋律挥之不去，犹如一场没有尽兴的舞蹈，永远只差最后一步。

    当帕西诺用其特有的方式慷慨陈辞，捍卫了另一个男人的尊严，全场响起掌声的时候，我的泪水悄悄滑落... ...

    其实，我很少因为爱情故事而落泪，却常常被这样的音乐感动的心酸；还记得头一次听《当年情》和《rain and tears》的时候，我也是如此的无法控制自己的抑郁和惆怅，没有放声痛哭，却难以掩饰眼眶里闪动的泪光。

      今天在办公室里，同事讨论起香水，讨论曾经擦身而过的女人留下的香味；让我不禁想起这部电影的名字来。女人永远希望自己很诱人性感，美丽如一朵娇艳盛开的花朵，那么，柔柔的粉红花香，就是香水界的最佳女主角。

    Rykiel Woman淡香水，是甜心美人的好选择，从瓶身到香气的设计都朝向纯真感性的女性轮廓发展，香水瓶子里装盛着女孩们难以抗拒的淡粉红色蜜汁，而银色瓶盖却有着个性的卯钉装饰，展现都会女子的俐落丰采。凉凉的果香闻起来很舒服，日本柠檬和香槟泡泡引领出无限热情；中味融合了保加利亚玫瑰和丁香花等极具感官挑逗的气味，最后再带出温煦的木质后味，由撷草花、安息花、和麝香领衔主演，渐层而来的浓郁花香喷鼻而来，就像极品女人一般令世间男子无法抗拒。

    我是一个色盲，不知道是不是因为如此，我更加怜爱声音和气味。人恐怕不是事先就知道对某种声音或气味如何反应，知道它是有益还是有害。当我们喜欢或不喜欢某种声音和气味，这就是学习的过程。有的人闻到玫瑰的味道，会回想起父亲的葬礼；有的人可能喜欢臭鼬的味道，因为他从小时候起就很喜欢臭鼬这种动物。也有一些例外，比如氨水的味道，有人一闻到就不喜欢。

    上高中的时候，我的前桌是个整洁、可爱的女生。每次当她周一从家回到学校的时候，身上都有一种淡淡的香味，常常令我无法认真听课，精神分散。后来才知道，也许那是“金纺”的气味，可是又感觉不全是那种气味，呵呵，应该还是有少女天然的体香在其中吧。

    刚上班还没有和女友分开的时候，我们在一起住，用同样的洗发水和沐浴露；常常洗完澡或者新换了衣服，我们身上都有一样的淡淡的香味。等后来一个人的时候，有时洗完澡闻到熟悉的味道，忍不住会想起她，再后来我就很少用那个牌子的东西了，慢慢的就淡忘了那种味道了。人的嗅觉在动物中不算灵敏的，嗅觉的记忆恐怕更是容易丢失；可是音乐常常有着深刻的的记忆，古人说的“余音绕梁”应该是可以相信的。

    每当一首老曲子在耳畔想起的时候，心情会跟随旋律一起脉动；这里有着和气味相通的地方，就是为什么香水要喷在手腕和脖子的脉搏处，也许只有心脏的脉动才会散发出真正的体香。

     现在写这样的文章，心情和窗外的夜色一样平静；嘴里还是涩涩的烟味。只有回忆时不时在头脑里蹦出来，却又仿佛不真实。好想到劲舞团找个舞池，约上某个女人，尽情的跳一支探戈。

　　一、黑暗和蜜蜂***

　　***瞎眼的金丝雀***

　　大多数为生存忙碌的人是不相信奇迹的。那是只存在于书本或者遥远梦想中的奇葩，当年天真的孩子逐渐长大，他们便不再做梦。如果人们看不见奇迹，他们便不再留有梦想。就像瞎了眼睛的金丝雀便不再歌唱一样。

　　在电影“闻香识女人”中，剧本的改编弱化了弗兰克•史雷德中校的缺点、压抑和阴暗的一面，他虽然险些败给生活，却仍旧是一个勇敢的斗士。他对女人的喜爱与对气味超越常人的判断力让他更像个魔术师，创造奇迹的人。他对世界的仇视与热爱同在。而他的原型，意大利作家乔瓦尼•阿尔皮诺笔下的上尉法乌斯托，更加真实、平凡。他没有对气味的敏锐，整天躲在一副厚重的墨镜下，最大的兴趣是用恶毒的方式让自己高兴。他用尖刻的语言让身边人的痛苦昭然若揭。这是他对生活的态度：暴风雨比阳光更好，因为阳光只能制造寂静和安宁的假象，而暴雨让你知道身在何处。

　　跟着法乌斯托游历罗马和那波利的大学生是典型的迷失的年轻人。他不喝酒，不玩女人，从没有任何想法，也从不作什么决定。他反而更像在黑暗中摸索踌躇不前的盲人。他像大多数人那样，对生活从不做过多思考，逆来顺受地忍受着痛苦，却不知道如何摆脱。

　　九年前军事演习的一次意外让法乌斯托失去了视力和一只手。这让他的负伤没有任何英雄主义色彩，也谈不上什么荣誉奖章。仿佛刚刚还走在阳光普照的大街上，下一秒却突然掉进了一个无底深渊。不过，他仍旧不同于普通的盲人，不同于和他处境相似的温琴佐中尉（他们是战友，温琴佐中尉也双目失明），因为他像“一张底片上的影像，突出于世间万物之外，以讥讽世间万物，使它们更显平庸，更显遥远”。防御外壳下，他心中的世界不断被摧毁着，剩下了断壁残垣。不过，他仍旧向世间万物开炮。不管你喜欢他与否，都得承认他让人心生畏惧。

　　法乌斯托凶狠、刻薄的诅咒常常让人咬牙切齿，觉得他简直就是魔鬼的化身。对此，他自有一套观点来回击——奇迹是伴随着魔鬼的。世界正因为惧怕魔鬼，才分好坏、善恶，奇迹是因为苦难而存在的。没有了制造苦难的魔鬼，自然也就没有了奇迹。有人认为犹大背叛了耶稣，是因为他等不及奇迹的出现，借此来帮助耶稣加快制造神迹的步伐。当然，很少人愿意以苦难换得奇迹，却有很多人因为内心的残疾和痛苦去追寻苦难，进行苦修。就像法乌斯托的堂兄弟一样，他没有选择待在条件不错的学校，而是做了教堂的神甫。他把那里当做自己的非洲，安慰不安心灵的栖息地。他甚至羡慕法乌斯托变成了瞎子，因为痛苦与他时时相伴，敦促他前进。这也成为了法乌斯托口中所谓的“魔鬼般的优势”。是的，他偶尔会从失明中体会一点点幸福，虽然这种幸福极其微弱、稍纵即逝。

　　他就是一只瞎了眼睛的金丝雀，与别人不同的是，他仍然坚持唱歌，也许声音嘶哑、找不准调子，却比大多数人的歌喉都动听。

　　***黑暗和蜜蜂***

　　“我们的任务是同这个不牢固的、不稳定的地球如此深入地、如此痛苦地、如此充满激情地相互渗透，使让他的真谛在我们身上无形地再生。我们是不可见的蜜蜂。我们不停地采撷可见的蜂蜜堆积到不可见的金色的大蜂房里。”——[奥地利]里尔克

　　“黑暗和蜜蜂”这个名字更适合这本书，弥漫着世俗的苦涩和痛楚，而电影的名字则太过浪漫和诗意了。

　　法乌斯托苛责他人，也不放过自己，他从不放过讽刺生活，拿自己身体的缺憾打趣的机会。他冷不丁冒出来的小故事，总是让人在捧腹大笑之后思索良久。他提议和姑娘们玩瞎子捉人的游戏，给那个傻乎乎的青涩大学生讲有关中尉的趣闻。那个战争中的小中尉，为了偿还打牌输掉的钱，即使怕得要死，也不得不参加一些无意义却危险的行动，为此还获得了奖章和升职。在打牌和用生命冒险之间，他选择打牌。这对普通人来说，都是个不可思议的答案。这种看似荒唐的选择可能发生在每个人的身上。看来，只要活着，我们就有追求的欲望，就有比仅仅是活着更多的索求。

　　对于法乌斯托，你没法拿好人和坏人的标准来评价他，这不是算数学题那么简单，有现成的答案。他有很多缺点，看似得到很多关心和爱却从不放在心上或是给予回报，但这并不妨碍他是一个天使的事实。一个满嘴酒气，脏话连篇的天使。他会突然发神经一样买下街边老头所卖的全部彩票，但决不会用充满怜悯的神态，而是不耐烦的，骂骂咧咧的絮叨着。仿佛在对上帝说，你可千万别觉得我帮了什么人。我是个坏蛋！一旦他做了好事或是关心了什么人，一定会像个懊恼的小鸟，拼命揪自己身上的羽毛来掩饰。他费劲地用一只手给表姨妈写信的时候是这样，打电话给自己的小猫时也是这样。一定得发发怒，满脸严肃地作为结束。你看，他的逻辑其实像孩子一样简单。

　　至于爱情，并没有成为最终拯救法乌斯托的良药，却还是逐渐成为他生命中的一部分。萨拉甚至不承认她对法乌斯托的感情是爱情，她称这个是“忠贞、信任和依赖”。就算他比她大21岁又怎么样？她还是小女孩的时候就爱他，决定了这辈子得跟他一起度过，哪怕不是以什么妻子、女友的名义也无所谓。她想跟他一起走进黑暗，采撷那些所谓的真谛堆积到自己的生命中。萨拉和其他女人不同，她痛恨别人谈到她时用大众的形容词，用惯常的经验评价她。她拼命想像法乌斯托一样用双眼看清世界，她努力为了得到爱而付出爱。

　　法乌斯托试图用死亡寻找黑暗世界的出口，试图用死亡寻找他生命的奇迹。最后他发现，想要得到光明就得自己点亮灯火，想得到奇迹就得承受痛苦，那些未知的奇迹就会自然的降临。他无法到达的地方，无法接受的爱，都将慢慢融入他的生命。

　　在与法乌斯托相处的几天，让那个陷入迷茫的大学生看到了，也懂得了很多东西。但这并不能让他马上成为一个优秀的人，或者立刻变得坚强、勇敢。随之而来的变化是无形的，缓慢的，像是蜜蜂采蜜一样，一次只是一点点。

　　“今天，我是一只蚂蚁还是一只鸣蝉，是一只野兔还是一条狗，世界是符合《圣经》教义的一种惩罚还是日常卑劣圈套，这都无足轻重，只要来自萨拉的榜样能够给我勇气就够了。这是我的勇气，是为了自己所需要的勇气，是为了寻求一个庇护所所需要的勇气。我应该在生活中挖掘这样一个庇护所，并且使之温暖舒适。”

　　二、闻香识女人***

     ***通往天堂的窄门***

　　电影讲给我们的道理，也与生命有关，却与原著不太相同。相同的法乌斯托（弗兰克•史雷德），身处不同的文化和环境中，必然会有不一样的故事发生。

　　片中人物的设定给电影注入了鲜明的美国价值观——家庭。无论是弗兰克•史雷德，或者大学生查理•西门，还是乔治•威利斯，这里每个人都有自己的家庭，他们的性格和观念都深受家庭的影响。乔治•威利斯虽然表面风光，其实全靠他有钱的老爸，出了事情就像夹着尾巴的小狗，之前的颐指气使全然不见了踪影，只会躲在老爸的衣袋里以求自保；查理•西门残破贫穷的家庭让他深知生活的艰辛，所以会比常人更加努力奋斗。他比看上去更坚强、有价值，他是一颗未经打磨的宝石。而弗兰克•史雷德更是比小说中的人物多了一大沓子家人，关心他的，讨厌他的，他们的爱与谴责都或多或少地影响着他。万圣节，弗兰克闯入大哥家那一幕制造了一场典型的家庭冲突，沟通的障碍，对于感情不擅表达，都是最后不欢而散的罪魁祸首，这也是大多数家庭存在矛盾的症结所在。

　　电影把原作对生命痛苦的渗透简化成一种对生命的选择，这只是一种简化，并非让问题变得简单。弗兰克说，这世界上有两种人，一种是遇到事情担负责任的人，一种是找靠山的人。查理•西门正是遇到了这种选择，是出卖朋友得到光明的前途，还是承担守口如瓶的后果。

　　很多人对于查理•西门宁愿牺牲前途，去保护几个根本不是自己朋友的人感到不解。其实，他不管做何选择，都有其道理，这便是“对”与“对”的矛盾，而在另外的角度来说，他又都做错了。在《埃斯库罗斯悲剧集》中展现的世界，“不仅有‘对’与‘错’、或‘善’与‘恶’的抗争，而且还有‘对’与‘对’（也是‘错’与‘错’）”的冲突。阿伽门农为了维护全军的利益，杀死自己的女儿祭神；母亲克鲁泰墨丝特拉维勒为了给女儿报仇，让丈夫血债血偿；奥瑞斯忒斯又为了替父亲报仇甘愿被复仇女神追捕（因为弑母）。这些人都有复仇的道理，都坚持着自己的正义和真理，但是他们又都违背了人类的道德观念。这种“对”与“对”的冲突才是现实中最让人痛苦的抉择。也是查理•西门要面对的选择。不过，这两种选择又有微妙的不同，那即是他的选择是否是为了维护自己的利益，是否坚持了自己的原则。乔治•威利斯面对父亲的压力供出自己的朋友，其实是可以理解的，但是他的选择是为了维护自己的利益，这就让他在查理的面前抬不起头来。因为查理•西门的选择虽然看起来过于固执、无谓，但是他却并非是为了维护自己的利益，在某种程度上来说他宁愿牺牲自己的利益来保护他人，而没有选择自保。这便是他值得赞扬，也是让弗兰克慷慨陈词的原因。这种牺牲自己利益，维护他人的精神就是弗兰克口中的“正途”，这是查理的“原则之途，通往人格之路”。当你不可能把事情做到全对的时候，起码要保证没有为了自己牺牲他人。这才是作为领导人的基本条件。

　　《圣经：新约马太福音》第7章13-14节写道：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”查理•西门选择的正是很多人不愿走的窄门，那是难以坚持的正途。

　　***闻香识女人***

　　阿尔•帕西诺的表演是电影成功的保证。不论叫弗兰克•史雷德还是法乌托斯，这个男人都很难用笔墨形容。他是一种精神，一种难以名状的激情和痛苦的混合。他会突然大笑，仿佛是一种宣告又像是一种嘲弄，在你还没回过神的时候这笑容便立刻消失在空气里。喜欢他的人会非常爱他，讨厌他的人也会对他不屑一顾。

　　弗兰克在阿尔•帕西诺的演绎下魅力逼人，这种魅力几乎盖过了人物的痛苦，这种魅力让痛苦都变得甜蜜。他对于女人的吸引力就像唐璜，只不过他不用傻兮兮的在人家窗下唱小夜曲，只需要动动鼻子，她们就会像蝴蝶一样飞过来。他还赋予人物标志性的大喊：“Hu-Ah！”这就是他对生活开炮的子弹。不同时刻，这句大喊有不同的含义。它可以是一种嘲讽，也可以是一声哀鸣，更可以是一句欢呼。简单的词汇都被帕西诺诠释的丰富感人。至于那场酒店大堂的探戈舞更是电影的神来之笔，也让电影更像一个人人都向往的美梦。虽然这削弱了故事的真实感，但这并不会减弱电影带给人的启迪和震撼。因为我们看到的不仅仅是一个故事，而是影片传达的一种精神。

　　乔瓦尼•阿尔皮诺在书的结尾这样写道：“尽管周围是一片黑暗，在今后的年代中他不得不在这片黑暗中点燃打火机照亮，不得不伸出竹竿探路，他在这样的黑暗中嘲笑人、冒犯人，他在这样的黑暗中依然喝酒，那么，即使是最困难的生活也依然是生活，依然是他的生活，是我的生活，是我们所有人的生活，是所有那些能够承认生活、接受生活和经营生活的人的生活。”

　　无论生活的面目是温顺还是狰狞，我们都需要为我们的选择、要走的道路，想要追求的目标做出努力。而死亡永远不能成为逃避的借口和途径，活着需要有比选择死亡更大的勇气，承担责任的勇气。

转载请注明作者：九尾黑猫
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首先，我得承认我的确是不在乎晚上几点睡，只在乎早上多晚起的人...SO，凌晨2：30，我在小阁楼终于抚掌大笑看完《SCENT WOMAN》，觉得这个夜晚真TM美妙！（我正努力改正讲脏话的习惯）...

   这个电影如果叫做《导盲人西门》，冲着片名应该很多家长带着孩子去看吧；又或者叫作《二个男人逛纽约》则会吸引更多女性观众。但是，他偏偏弄了个中文名叫《闻香识女人》，好啦，这下把男人女人都骗去看啦！男人想知道怎么闻香识的女人；女人想知道什么女人（通常会让人以为是电影的女主角）这么厉害；又或者一听这名字就觉得够小资够浪漫的伪文艺青年们！总之，趋之若鹜各取所需。

   为什么要叫范伯伯的第二春呢？我绝对不是标题党。对于英语不灵光的我来说范克和FUCK其实发音区别不大，干脆叫范伯伯来得礼貌得体。至于第二春，那纯属私人感受，后面我会细细道来。

   艾尔帕西诺...我草草一瞄，甚至以为是艾尔帕西施，这位伯伯真是帅啊，有些跟谁神似哈。跟那《赌神》时代的周润发。头发服帖向后梳，必定要叨着粗雪茄，穿夹克、外套、风衣三件套。当然，重要的是领带领结手表这些细枝末节。这是彰显男人品味的重要指标！

   我喜欢范伯伯霍霍二声再舔舔薄嘴唇，朝气蓬勃勇不服输，而且，多么帅又可爱的老头儿呀!

   我自高三以来一直用香水，好长时间以来用的都是男款的绿茶，之前也用莲花毒药之类，我却给老婆买可爱的米奇。范伯伯一定不知道我用什么香水啦，外国鼻子怎么闻出中国味道来呐！

   话说这位范伯伯是退役的中尉，因为一不小心弄瞎了眼睛又膝下无孩子跟着外甥一家人混吃喝，偏偏范伯伯脾气颇大，喋喋不休，简直就是个事儿精。他又和所有男人一样热爱女人、香烟和加冰的烈酒，他专制霸气风趣又寂寞。他不愿意同外甥们去外地过感恩节是因为已笃定做好自杀安排。孝敬的外甥替他找来一陪护，是博德大学的优秀学生，需要赚取这300元攒够回家过圣诞节的机票钱。

   是，他就叫西门。皮肤白皙大蓝眼睛，学习优良，家境窘迫。西门依靠勤工俭学和赚取奖学金生活。这是个干净的好青年。然后他和朋友A目睹了一群有钱公子作弄舍监的游戏，是A的朋友CBD。舍监是个贼眉鼠眼的家伙，那受得了这样的当众侮辱，一定要掘地三尺找出作弄他的人来。西门和A是确认的事情目击者，舍监就开始威逼利诱若二人不讲实话就开除。西门是哈佛的保送生，而且是减免学杂费的，决定保送名额的就是这一看起来义正言辞的舍监。

   对，我讲了半天还是2件不着边的事儿。好吧进入正题：

   范伯伯带着西门去纽约准备回顾光荣过去享受正点女人然后就去寻死，西门一直在讲实话供出BCD还是自己被开除之间做艰难选择。这二个人各怀心思过这个感恩节。后来范伯伯没有自杀，并帮助西门解决掉了舍监事件，重新燃烧出对生活的热忱来。

   这是部绝对的老年人励志片.

   范伯伯对女人的热衷，信奉活到老泡到老的泡妞哲学。谁说瞎老伯不能泡妞的？上帝关闭了他二（不是两）扇心灵的窗户却给了他一个灵敏的鼻子。是鼻子好还是眼睛好啊？男人们当然会说是眼睛好啊，没有眼睛那儿知道妞儿漂亮不呢？可是，可是，眼睛能看见女性荷尔蒙吗？没有眼睛还有幻想和YY...话说这范伯伯可以从女子身上的香味判断她的身高、头发颜色、估计三围也可以猜个八九不离十什么的。他在橡树厅代领一个喜欢探戈却担心出糗的少女跳一曲舞，那个时候他老树换新叶儿枯木逢春像个激昂的战士。

   范伯伯是泡妞的典范！

   别看范伯伯要强得像根铁棍，故意闯到哥哥家，明知道不受欢迎还是去。他对西门说，你看我哥的脸色就知道他有多爱我。他哥是挺爱他，见面像陌生人一样握手道你好。他终于大闹一场出了哥哥的家门时，意气风华不见了，脸上的肌肉都松懈下来，头发乱了，步履蹒跚了。是，他是个帅得长茧的家伙，这些都挡不住他心里默默承认自己是个烂透了的瞎眼老头儿。

   要强的人终是要面对心里的懦夫，他就这样一下子蔫儿了下来。

   其实他只是希望在死前感受亲情。他就是个普通的老头儿呀.

   纽约最好的妓女也让他心意阑珊，在西门的帮助下开红色的敞篷法拉利在街上飞驰，转弯。他以将生命视儿戏。老伯伯就这样颓败下来。像一朵正热切开放的花，盛放得汹涌，也枯萎得迅速。长期以来强硬的军人形象甚至容不得一个小孩的淘气接近。范伯伯把世人挡在心门之外，长而久之，谁再用勇气敲这扇们呢？

   西门敢。尽管他也是战战兢兢。他喜欢这个老头儿自称是他的父亲，握住他的手说：西门，这是你对女人的启蒙教育。他教育什么内容呢？无非是女人的乳房像探照灯双腿是通往天堂的路之类。害羞的西门那儿见过这阵势，只有报以羞赧的笑。

   是，这是每个人青春的开始。

   西门阻止了范伯伯开枪自杀，范伯伯居然孩子气的说那你再多给我一个理由。明摆着需要被人承认喜爱明摆着还眷恋世上美丽女人。

   多好，有眷恋总是好的，什么都不在乎了，便是残忍来。就若我爱你我仍旧要装作不爱你我怨你还是要装得其乐融融，这其实一种无情的姿态。没有怨那儿来的爱。我在这秋风姁姁的秋日里，狗日的就真的什么都没有了。真强！可是，是什么将姿态掏空了呢？

   范伯伯说西门啊你不知道什么叫“长大”你丫要是不把舍监事情真相讲出来你一准后悔到时候吃亏的是你啊小伙子。西门只死死摇住一句：我和A说好了不告诉父母不把事情讲出去的。范伯伯租用的加长林肯送西门去学校时伯伯甚至说如果需要学校的推荐信记得来找我。这就摆明了这小子没戏了。果然这小子差些没戏。幸亏我们优秀的演讲家、严密的逻辑思维家、混球儿瞎眼老头儿帮西门做了一个慷慨激昂的关于正直勇气或是卖友求自保诸如此类煽动了年轻不懂事的博德学院男学生的演讲，那尊敬的生活委员会也被打动，做出了不追究西门任何责任的决定。

   于是全体雄性动物振臂高呼除了舍监。范伯伯是以一个恩典世人的救世主姿态出现，他呐喊出的不仅仅是博德学院各师生的道德判断标准，也是他对自己的重新审视及认识。就像是究竟是真小人好还是伪君子好呢？对于我来说，还是喜欢明目张胆的刀而非背后扔来的糖衣炮弹。

   范伯伯决定明年还要去哥哥家搅局了，真是好事，这不是铁树开花二次逢春嘛！

   冬天过去啦，春天总会来的嘛！我的香水总会有人识得来的嘛！

先讚美Al Pacino,他饰演的盲人实在太有魅力了！将一个自尊心极强的盲人演得出入木三分。

电影讲述穷学生查理，为了赚取生活费答应在感恩节照顾意外而盲了的退休中校，原本以为只在家中照顾他的起居饮食，没想到眼盲的中校，人生再无重心。没有工作，没有自尊、没有爱，每天在黑暗中等待时间的流逝，事事无法自立处处倚赖他人照顾！他的生活 没希望、没喜悦、没有意义.....于是，他决定在死前享受回味无穷的生活。入住豪华酒店的套房，吃美食，喝美酒，冒险开名车，探访亲人，跟美女一夜缠绵。这些都是他想在死前做的事，满足这些心愿后，中校计划着举枪自尽......

查理要如何才能令中校回心转意呢？当人生失去希望，到底还有甚麽值得留恋？
如果活着有希望、有尊严、有值得爱与被爱的存在，人绝对不会选择自杀。

我就不剧透了 向您强烈推荐此片

特别表扬1：中校在餐厅偶遇美女跳探戈一场可说经典。即使中校对生命不存着期待，但生命还是有未知的惊喜。

特别表扬2：饰演穷学生查理的克里斯-奥唐纳，他将这学生善良真诚的气质表现的极佳！唯有善良真诚的关怀，能挽救中校于自尽之路。

当我看见一万多个五星和八千多个四星时，我还是稍微的哆嗦了一下，最后我哆嗦的给了三星，没错，只是还行而已。

整个故事我比较满意对于范克•史雷得的塑造，但非常不满意对于查理的安排，那件告密的事情他不说合理的解释只能是怕在学校混不下去，而不是什么良知。良知不是朋友杀人放火的时候你知情不报，我心里那条对的难走的路相比起范克•史雷认为查理在走的那条来说要更苦，这条路应该是这样的，愿意牺牲自我的利益来成就宏观的公平和正义，哪怕就成的并不能回馈自己丝毫的好处。再说，那本来也不是他朋友，开头的时候还揶揄他来着，二是影片并没有安排校长做什么伤天害理的事情，我想说如果你企图打造一个英雄那么你至少得打造好一个敌人吧，可惜没有。三，我不觉得乔治（就是和查理一起看见那人，没记错的话）找他爸爸是多大件事，而且人家在回学校之前就和你说了，就算事前你们就相约都告诉父母又怎么样，那还不如意外遇见一个范克•史雷得顶用。

所以对我来说这个故事在最后那段激情的演说后就毁了一半，这是方向性的问题，是一种颠倒和错乱，对我来说不可补救。我的还行全都给了帕西诺，他演得很出色，他的浪荡，古怪，遇见女人的风度和那标志性的笑都深得我心。

说到这，我想起了香水，那部片子我认为是天才全方面的胜利，看得我心情激动不已，当时也有人认为我的这种激动真是悲哀，因为她认为香水纯粹是一种蛊惑，是一种对于罪恶的赞美和鼓励，难道天才就有权做这些？同样都有关方向性，但我认为二者不一样，我同意片子的划分应该按照好片子和烂片子而不是道德的片子和不道德的片子，无疑香水是有煽动性的，甚至确实带着恶的气味，但是我令我高兴的在知道这个世界已经赢了那么多次之后，在大规模的个体无知无觉的满足于身上无意沾染的罪恶的时候，还有人愿意书写这样一个故事，积极让每一个人看见自己的的愚蠢和脏，像水一样梳洗我们的盲目和软弱，不好么？但是闻香识女人建立在一个正常的社会环境下，他要描述的远远没有香水宏大，主人公们都对这个社会充满感情，他们的孤独不是来自于超高的精神境界而是来自于身份的边缘化，即是说查理渴望的也是这个社会教导他渴望的，上哈佛，有钱，等等，他不过像大多那个年纪的人一样希望什么都有，在物质富裕的时候内心也光明着，而范克•史雷得一直迷恋他的军人身份，那更说明他愿意维护这台社会机器，他的厌世很大程度上是因为他不能再为这个社会提供些什么。基于这样的情况，在最后引起掌声的那段话就显得非常不靠谱，两个热爱社会的人用不能出卖朋友赢得自己前程这样颠倒的反社会理论逃过一劫又获得认可，这叫人很疑惑。我想说校长和生活委员会的人也太不会辩论了吧。

里面最出彩的一句话是灵魂没有义肢，我只是希望社会中的查理们真正明白这句话，有一天当有比这个破目击更大的事情出现的时候，不要用不能出卖朋友这样的理由来麻醉自己，这样甜蜜的道德其实就是在为你灵魂的截肢做准备，或者也可以成为轻飘飘的一句呈堂证供。

现实中有很多人都是喜欢往不好的方面看问题，考完试成绩还没出来就认为自己一定考不过，做某件事还没开始就认为一定做不好，与某个人还没深入交往就认为一定合不来，诚然，什么事情多点准备是好事情，但往往会由于自己的举棋不定，犹犹豫豫而丧失机会，并且很多时候对自己产生自我否定，长此以往就会使自己对自己失去信心，举步维艰。
剧中的上校是一个近乎完美的人（除了他的眼睛），他能洞悉一切事情，他能了解别人的一举一动，他能嗅出每个在他身边的女人用的何种香水，他能跳一曲无与伦比的探戈，他能发表激情澎湃的演讲，他能调动每个人的激情，他能不用看路驾驶法拉利，他能轻松的与任何女人搭讪，他能……，他真的能好多东西，但就是这样一个近乎完美的人，他也有看不清自己的时候，他也有放不开的事情，他也有割不了的回忆。幸运的是他遇见了查理，查理用真心与上校交往，他注意观察上校的每个举动，他在与上校的交往中发现了上校的孤独，也看到了上校的优点，而这些优点上校却视而不见，因为他从最开始就对自己是否定的，认为自己已经没有生活的意义，当一个人失去了生活的意义的时候，那也是他准备离开的时候了，还好查理的出现给了上校生活的意义，他们情同父子，相怜相惜，最后上校也为查理赢得了继续学习的机会，同时也给自己了一片崭新的天空空。
现实中我们不一定能遇到那里查理，那个能让你了解自己好的查理，这就需要自己对自己的肯定，如果你连自己都看不起自己，那就别指望别人能看得起你了。