黑暗中的孩子们

就在习水事件还在遮遮掩掩之时
丽水又不安宁了

以前看报道说非洲儿童生活很悲惨
一粒糖就能把孩子骗上车 然后进行强奸
“因为孩子比较干净”

孩子的大眼睛是那么的美丽 纯净 让人看了很想去保护
当那个日本嫖客用DV对着那双大眼睛拍摄的时候
他还能感受到那种纯净么？
他看不到 他只有享受完处女美妙的滋味之后的炫耀
“那处女的味道太好了”

孩子是脆弱的 所以他们需要父母 社会的照顾
那位日本父亲问南部“你有孩子么？”
那位日本母亲质问惠子“难道你是要我的孩子去死么？”
他们知道要救他们孩子的生命就必须用一个泰国的孩子的生命
他们管不了那么多 他们的眼里只有他们自己的孩子
没有人关心的泰国孩子们该怎么办呢？
他们的父母就这样把他们卖给卖淫所
他们只能听话 否则就要挨打 被香烟烫 “舔啊！你听到没有！”
他们只能被迫任嫖客摆布 施虐 听嫖客喊“哦你好样的！哦哦我高潮了！”
他们只能被迫打足以杀死成年人的激素药物 在那里哆嗦着死去 嫖客们说 “不要报警 不要报警 多少钱？我给你们钱”
他们只能被迫相互性交 只因为嫖客想看
等到他们最终得了艾滋病之后 他们像垃圾一样被扔掉
如果身体健康 就成为了 “活生生”的“器官捐献者”

如果“幸运的长大了” 却成为了迫害其他孩子的帮凶
就如丽水中 被强奸的女孩 最后却成为了迫害其他女孩的老鸨
荣格说 被虐人才会成为施虐人
这样的恶性循环还要存在到何时？
又有多少的孩子可以比较幸运的成为爱心之家的一员？

孩子是人类的未来 每个人都曾经是孩子
可是那些大人们啊 你们用你们比孩子强大的力量去残害孩子的时候
可曾有觉得内疚过？
南部终于无法忍受自己曾经的所作所为而自我了结 徘徊在脑海中的那组场景：大手牵小手 慢慢地往hotel走 “放开我”
只是大手给小手的不再是保护和关怀 给的只是赤裸裸的欲望和伤害

到底这个世界上人人平等还只是个遥远的理想
那位泰国女孩的生命终究没有能挽救
那位日本男孩的生命是否将带着罪恶的愧疚？
“如果不能挽救 报道出来也好”到底是种无奈还是妥协？

在中国的农村城市“同命不同价”多年 我们是否早已从心底里认同了这个现实？还是说在看到报道的时候偶尔抱怨几声？
影片中那个日本小男孩如果不是出身富裕的家庭 他还有机会做这样一次牺牲他人的手术么？
如果孩子和成人在气力上是平等的 那又怎么会遭受如此的蹂躏？

人人平等 到底是种怎么样的平等？
法律面前人人平等？还是说只是种精神上的人格平等？
如果存在物质上的差别 那么是否就是说平等的不可能？

但愿 美好而真诚的人性始终都在闪耀着他的光芒

    南部（江口洋介饰）最终被抖出的包袱令我颇感意外同时，也被编剧的设计震撼着。人性的脆弱投射在每个角色身上，卑鄙低劣的人性被我们憎恨唾弃时，却发觉挥之不去的记忆深处曾经被伤害或是伤害过他人。
    曾经走在清迈街头感受过那里湿热，曾经坐在跳钢管舞的小姐前迷茫着眼前的灯火，曾经在索贴山上感叹那秀丽的风光，我从来不曾预料那微笑背后原来有那么些凄惨的故事！当然这些可怖的交易在某处在某日仍然上演着！
    宫崎葵的眼睛如此坚定清澈，她所饰演的这个角色虽然逃不过导演俗套的安排，但她存在着的重要是任何角色无可比拟，无论社会化至何种程度，回头望见如此纤细的身体奋力反抗，我们始终是会被打动的！人活着是需要精神的！

　　被期末的这几个星期折磨得疲态尽现，没那个看书的心情了，就把几天后要考的一堆复习资料扔扔得远远的。在这个冷得直打哆嗦的夜晚，终于将这部撂在硬盘里几天的电影解决。
　　然后，便哆嗦得更加厉害。　　
　　我找不到合适的词来形容它。也许本身很多词都是为此而造，例如“惨绝人寰”，“人间地狱”，“人性泯灭”，“衣冠禽兽”......但是言表不出。落幕之后坐在屏幕跟前静默，我像泰国人低声问好时那样合起了手掌。

　　这不是一部被艺术渲染过的电影，或许比较而言它更具纪实性。我们是跟着南部浩行的一步步深入的调查和博明的照相机碰触到事实和真相的。因此，没那个必要过多去谈及演员跟他们的表演。诚然，它的卡司真的很强大，老牌帅哥江口洋介，近年来大红大紫的宫崎葵，被无数大牌导演争夺的妻夫木聪，还有总是阴魂不散的佐藤浩市...但在震人的惊心动魄的事实面前，他们都归于次位。孩子们呆滞的眼神映衬下，这几个大人沉重的目光只凸显得苍白。
　　
　　现实才是最好的演出！
　　没有娇柔造作的人造灯光，没有粉墨登场的演员和精心搭制的布景，一切触手可及的真实，就这样赤裸裸地摆在面前。阳光，素颜，扬尘，淡淡的青灰色调和肮脏的土黄...黑色的垃圾袋，栅栏铁门，泪光，血，肥硕油光的成年男性肉体和幼童褐色纤细的手腕...只要一闭上眼睛，这些个过滤后的东西还残留在脑子里飞快地旋转。我为人木讷不善言语，却总是喜欢用最笨拙的词去形容所见所感的东西。那么，以上这些个便是我对这部片子的所感。

　　很多电影中都会出现运用消失的声音来增加震撼的效果。当声音消失的时候，四周显得空旷，空间似乎变大了，人心便开始惶惶。过去猥亵的经历敲击着南部的时候，声音就隐退了，他的心跳和博明的相机声敲击着我。周围像尘土一样萦绕繁杂的声音消失，剩下的是南部清晰有力而发闷的心跳......
　　砰！砰！砰！砰！砰！砰！砰！砰！砰！……
　　相机的快门声也被放大了数倍，如同躲在它背后的懦弱而谨慎的主人，似乎也借机在高悬着的心底嘶喊：“我拍到她了！我拍到她的脸了！我把她的眼睛拍下来了！”
　　我被这两种声音包围着，整部片子都被这两种声音包围着。还有哭声吗？有，但为数不多。深处险境的孩子们是哭不出来的，见到的也只是无声无息的泪线。他们面对镜头的目光呆滞，俨然已是没有魂魄的“死尸”了。即便是那个刚被“享受”完的男孩，两股间淌出了一道触目惊心的鲜红，而汗津津的饱含苦痛的脸上又不由强颜欢笑。

　　从本性上讲，人本身就是一种野蛮，可怕的动物。这个世界无论开化到何种程度总有愚昧的角落存在，人类无论进化到何种程度最原始的贪婪和恐惧也不会消失。
　　吉普赛有谚语曰，“让我站立着下葬，……因为我一生都跪着生活。”
　　但泰国这些卖淫的和被贩卖脏器的孩子的死亡绝对没有尊严可言。一旦得了艾滋就会被像垃圾一样被装进黑色的塑料袋抛弃。即便命硬如那个挣扎而出的女孩，还是会被无知恐惧的村民活活烧死。惨烈的哭声比耀眼的火光更加猛烈～！　
　
　　最后的那面镜子和满墙的报道揭示的是更深意义的真实。那彰显出的是南部自我赎罪的过程。暴力也好，卖淫也好，生割脏器也好，这部片子还没有拍出最直接最惊人的画面，特别是无论戏里戏外的人都感到恶心到暴的口交镜头，大都利用视觉死角处理过。即便如此也足够震慑观众，达到最初的目的了。

　　阪本顺治说，这部电影并不是刻画可怜的泰国孩子们，它的目的在于揭露日本等先进国家的恋童者门的丑恶嘴脸和造成这些丑恶现象的社会实质。
　　得为这份自我反思的勇敢鼓掌，抛开国家，剩下的就只有真相。
　　这是每个人都必须直面的黑暗。　

  “即使不能拯救，只要寫下進行著的事件”是他的任務，但是進行中的主角之一其實就有他，不知是否算是諷刺。
  “你有孩子麼？”“難道就該讓我8歲的兒子死去？”這是人性的自私？“金錢不能買賣生命，泰國的孩子不能成爲犧牲品”，到底什麽才是真人性，又該怎么判定人性的自私？
  看著被自己賣掉的女兒不成人形地爬到家門口，最後還是只能任其腐爛在小竹樓中，烈火點燃的瞬間，一個母親撕心裂肺的哭喊讓我覺得也許她該被原諒，但是卻忘不了女孩絕望的“聖耶”。
  被殘害的幼童長大后成了另一個儈子手，最後戴著手銬走過嫖客面前時他眼中含著笑；曾為嫖客的記者在飛馳而過的出租車上看清了將被活體移植的女孩的眼，他的眼中含著淚。
  南部的嗵然下跪，開始我不能理解；惠子的不帶修飾的激昂措辭，開始我不能理解；那被反仆在桌上的“兒子”照片，我開始也不能理解。但當最後墻上的布被揭開，從鏡子中我看到了答案——
  南部的那面鏡子告訴我他不是結束在惠子最後的眼神中，非單面的人性折射在鏡子中，他完結在他心中最底線的繩索中……每個人都是……