百炼成钢

国内的党史影片，尤其是军事片，多以常某人为代表。这位大佬似乎在其组织内无所不能。借用各个影视小组获取关注的常用技俩：“一句话证明你看过那啥”来说，他既能大骂娘希匹！某某无能、丧权辱国；某某某拆烂污！又能说出打牌你不行，打仗我不行的柔性话语。谁都管不了他了。

其实并不是啊，尤其是早期，常某人羽翼未丰之时，是谁支持他对工农抬起了屠刀，是谁让他下定了决心，是谁在他身后提供金元与舆论的帮助呢？

国民党右派，这些大佬往往隐藏在常某人的身后。《觉醒年代》点出了吴某人，《光荣与梦想》点出了常某人的同乡叔公，本剧则点出了张某人，我特别喜欢武昌城下的一个镜头。

叶挺独立团攻占蛇山，常张二人跑到阵地上，谈起了党派问题，张说完话后，一阵战火硝烟飘过，将他遮住，镜头定格在常某人的脸上。

我在想，为何对这群大佬们提笔不多呢？

我猜：

第一、他们多数没有亲手沾血。

第二、他们有时还反对老常。

第三、他们面目多变，后期退出。

这么说吧，亲手欺负人的坏人可恨，站在旁边看热闹的无赖也不是好东西。

《百炼成钢》剧情历史 电视剧

我在十几岁时对党史非常感兴趣，并记得很多历史细节和重要人物。几十年过去了，传媒很少提及党史之类的……。让我这个曾已掌握的那点历史知识也忘得差不多了，由此张冠李戴的事常发生。这部剧拍的太及时，我们又有能重温党史，特别是大多数年轻人在党史这部分是个空白，此剧可使年轻人轻松了解党的光辉历史，从而加深对党的感情，换来的将是他们用全部的身心投入到祖国建设的大业中。

这部剧编排很新颖。剧中主演王雷扮演的毛主席，神似真人。饰演瞿秋白的陈晓，演的很不错。给五星一点不过分。

我小的时候就经常听爸妈说他们那个时代，也就是改革开放初期的生活种种。那个时候听着他们说什么粮票饭票、工厂大院生活之类的，都觉得很遥远。最近跟爸妈一起在追这部《百炼成钢》，看到华钢厂的这一段，爸妈显得格外有感触。按他们的说法“我们那个时候的工厂生活，就是这样的~”

不看不知道，原来改革初期虽然没有什么外来敌人的直接侵袭，但是我们自己国家的内忧已经足够让人头疼。生产力对于每一个国家来说都是发展的重中之重，而在那个年代的中国，生产力的提升也是最难的一步。在钢铁厂的工人们都发不起工资奖金，医药费也成难题的时候，是何济沧临危受命，回到了这个人人都想逃离的华阳钢铁厂。而他回来之后的第一件事，就是要“先破后立”。

其实看了这个故事的前两集我们也不难看出来，在那个改革开放时期，大家似乎都是在摸着石头过河。那个时候很多制度都还有待验证，很多规则还没有完全成熟定型，所以那些第一个摸着石头过河的人，不仅需要莫大的勇气，更需要担着巨大的责任。而正是因为有了何厂长、简凡、简万春这样敢作敢当的工作者，才有了中国高速发展、让全世界都刮目相看的那段时期。

而在这部剧里，不仅有恢弘的大时代，还有十分动人的情怀与情感。何济沧何诗卉父女俩之间非常具有“中国式”代表性的父女情，让人很有感触。父女两个一个从华钢厂去北京奔赴前程，一个从北京回到华钢厂，虽然一开始父亲的选择不被女儿理解，但是逐渐的，她也在自己成长的过程中慢慢看清了自己信仰的本质。而何爸爸随录音机一起寄来的一句“在你没结婚之前，爸爸能养你”，真真是戳了我的心。从古至今，果然所有父亲都是一样的深爱无言。

还有简凡和何诗卉之间那纯粹又美好的爱情，也是很让人羡慕。那个时代，社会中没有那么多的诱惑与浮躁，大家更多的是“认准一条路走到黑”，在爱情上亦是如此。简凡自己都发不下工资，卖鸡蛋也要给诗卉买录音机，两个人虽然相隔两地，但是心却一直紧紧系在一起，真心令人动容。

《百炼成钢》的故事看到现在，不知不觉间迸发出了全新的质感。在这个全新的阶段少了一些来自战场上的激战揪心，多了一些润物细无声的心灵洗礼，很喜欢。

“倭寇占我东北，觊觎华北，委座却固执，攘外必先安内！” 四十二岁的续范亭将军在中山陵前悲愤自戕，捐躯以求抗日。他看懂了此时的正途，但奈何却有太多人还被蒙蔽了双眼...... “想亡我国，灭我种，黄河不会答应，黄河只会咆哮！” 炮火连天的黄河渡口，毛主席刚刚听闻烈士牺牲的消息便遭遇炮击，彼时的他没有一丝害怕，因为他知道“黄河会咆哮”！ “我是不愿被打倒的中国人” 敌人在前，打到了自家门口，此刻我们都是不愿被打倒的中国人！在革命的进程中，我们面对的绝对不仅仅是暴力侵袭的日军，国家力量的不统一、内部的小摩擦，处处都是重重考验。然而只要心怀信念，便没有解决不了的难题。 “这颗红星不在帽子上，在我们心中......” 当外来敌人近在眼前的时候，只有我们深深的明白，此时所有内忧都应该暂时平息，中国人的枪口必须一致对外，而为了这个“求民族生存”的最高信念，我们做出了自己的牺牲与让步，他们把帽子上的那颗红星，暂时的收回了心里。 “这是啥部队啊，人家都往后逃命，他们却往前送死......” 公路上，溃不成军败仗而归的guo min dang军队和昂首挺胸高唱着《三大注意八项注意》阔步向前的八路军队伍，形成了鲜明的对比。原本大门紧闭的家家户户，也闻声开门鼓掌，在他们看来，这一支部队，似乎很不一样。 “这一回我知道你们是真的打鬼子，所以我来送送你们，能送多远就送多远......” 跟刘满江认真“检讨道歉”的吴德平，还没来得及跟这位八路军兄弟好好认识认识，就被敌人的空袭乱枪打死。但是在生命的最后一刻，他深深的明白了什么才真正值得敬畏。这一次为护送他们而亡，我想他大概也没有怨言。 “呐喊与咆哮才是抗战最美妙的歌声！” 才华横溢又心怀家国的冼星海，同时接到了鲁迅艺术学院“月薪十块大洋，比朱总司令还多一倍”的聘书，以及百代唱片“月薪200大洋”的聘书，他会怎么选？历史已经告诉了我们答案。 从一开始的国际歌到后来的万里长征，再到现在的黄河在咆哮，《百炼成钢》用一种很特别的方式将创始之初的“星星之火”到后来的浴血奋战的党 史巧妙地串联起来。跟随着剧集的镜头和一个又一个英雄人物的出场，我想很多人应该都像我一样，感触颇多、触动很大。 在这部剧里，既有属于大人物、大事件的“经典名场面”，也有属于小人物、小情感的细腻书写，张弛有度的剧情把控之间，主旋律这一乍听很枯燥的主题，也有了让人欲罢不能的“超点”力量。期待通过《百炼成钢》读懂历史，更好前行。

堆来枕上愁何状，

江海翻波浪。

夜长天色总难明，

寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰尽，

剩有离人影。

一钩残月向西流，

对此不抛眼泪，也无由。

这首颇具婉约风格的词，出自毛泽东之手，是他早年写给杨开慧的，流露出伟人性格中深情、温存的另一面。在电视剧《百炼成钢》中，这首词被几度提起，甚至杨开慧烈士（赵樱子饰）就义前，也在吟咏着它。

乍一看，生死关头，如此儿女情长，是否有些突兀？这符合历史真实吗？

仔细推敲，却又别有滋味：如果不是深爱着这个世界，不是渴望更美好的生活，前辈们又怎会走上革命之路？他们又如何坦然面对牺牲？在他们的内心深处，必有对人性、对世界的极大的赤诚，所以才能如此勇敢。

这就涉及一个根本问题：什么才是历史剧的真实？“历史剧的真实”与“历史的真实”，区别是什么？

德国哲学家黑格尔对此曾有精彩论述：“我们固然应该要求（历史剧）大体上的正确，但是不应剥夺艺术家徘徊于虚构与真实之间的权利。”

黑格尔的意思是：艺术家有重新书写历史的权利。毕竟，历史剧的目的不是记录历史，而是创造一个审美结构，以将历史与当下结合起来。换句话说，只有观众热爱、有益身心，才是历史剧，至于与史实是否有出入，属于末节。

从这个角度看《百炼成钢》，就会发现，它与黑格尔的论断高度契合。

没有人的现代化，就没有真正的现代化

黑格尔的论断，给出了一个重新思考历史剧的立足点，即：从“过去与当下”联系的角度看历史剧，而不是苛求史实是否准确、历史人物还原度如何。

事实上，好的历史剧之所以引人关注，恰恰在于，它准确把握了“过去与当下”联系，让观众从“旧事”中获得启迪、得到审美快感；而一味泥古，不与当下关联，不回应今天观众的关切，不考虑现实需要，这样的历史剧绝不可能成为佳作。

剧中李大钊就义的场景震撼观众心灵

可问题是：“过去与现在”的连接点究竟在哪？

过去百年，中国社会发生了剧变：从战争走向和平建国，从不断革命走向可持续发展，从谋生存走向谋发展……曾经的一些观念、经验、方法，在今天已不适用，一些观众甚至已无法融入当时的情境，无法真切理解前贤们的行为逻辑。

《百炼成钢》则独辟蹊径，站在大历史的高度，重启“人的现代化”的命题。

从传统到现代，“人的现代化”是最重要、最基础的工作。从没有一个人，能身体进入现代，脑袋却留在过去；同样，也没有一个社会，有了铁路、轮船、计算机等，却依然沉浸在往昔的观念中。

1840年以来，中华民族在现代化之路上屡遭挫折，正如陈独秀先生概括：一开始，我们以为是技术落后，所以“师夷之长技以制夷”；继而以为是制度落后，推翻了千年帝制；可帝制推翻了，又是军阀混战，掀翻了一个皇帝，却冒出无数个土皇帝。

传统力量过于强大，窒息了现代人格的形成，而没有现代人，变革也就无法实现。当此之时，唯有热血与牺牲，方能唤醒民众，再造国魂。

这是一个“百炼成钢”的历程：

一方面，革命者要主动与传统的背景、文化、情感等进行痛苦剥离，如电视剧中，当青年毛泽东（王雷饰）开始革命，族人中的长辈毛棠圃等竟暗中举报，试图加害。

另一方面，革命者自己也可能被传统拉下水，比如剧中的陈独秀（刘威饰），他特立独行，反抗封建主义，自己却摆脱不了家长制作风，不仅给家庭带来灾难，也给党造成重大损失。

老戏骨刘威（背影）扮演的陈独秀有层次、有特色，加入了个人理解

正是沿着启蒙与反启蒙、现代与反现代的矛盾线，将“前贤们的奋斗”与“当代的需要”捆绑在一起。

效率低下的背后是道德低下

在《百炼成钢》中，前辈们的青春如此壮烈、如此盛开，引人深思：同样是青春，为什么他们的能这样灿烂，我们的却平淡无奇？每个曾经青春的人，都对自己有过期许，可为什么我们没能实现自己的梦想，究竟是谁“偷走”了我们的青春呢？

于是，《百炼成钢》打通了“过去与现在”的联系——青春的烦恼总是相似的，曾困扰前辈的问题，也会困扰今天的人们。

问题的关键在于：什么才是理想？是为了满足个人虚荣与成功，还是为国家求解放、为民族争尊严，为人类谋幸福？

在《百炼成钢》中，刻画了太多先烈的牺牲：李大钊、张挹兰、陈延年、陈乔年、瞿秋白、杨开慧……他们中最年长的（李大钊），才38岁，最年轻的（陈乔年），还不足26岁。先烈们的热血，铺就了一条从传统到现代的艰难之路。

主持人汪涵扮演的李大钊充满理想激情，比较好地呈现了革命者的风骨

《百炼成钢》不仅刻画出革命者个性之间的差异，也刻画了他们的相同——他们都有更高的理想、更大的寄托，所以才能超越小我，才拥有了不断革命的力量。

为有牺牲多壮志，

敢叫日月换新天。

在《百炼成钢》中，蒋介石、吴稚晖、张静江等，也都有一定的个人才能，但在内心深处，他们依然是传统人——将私愿置于公义之上；只相信手段，不相信原则；崇拜权力，追求权力；一切努力为个人；没有理想，只有口号。

吴稚晖因文章犀利，一度被视为革命者，可当革命之火给他“带来麻烦”时，他立刻翻脸不认人，当面背叛弟子陈延年。陈延年被捕后，吴稚晖想的不是国家会不会损失一位青年才俊，而是气急败坏于昔日弟子不听他的话。

在黄埔北伐中，共产党员在战场上表现越好，蒋介石、张静江越不安，生怕抢了自己的功，生怕失去手中的权力。

事实证明，靠吴稚晖、张静江等传统式人物，根本不可能将一个大国带出“亡国灭种”的危机境地，更不可能带领一个古老民族走上自强、自立的现代化之路。表面看，他们败于效率低下，但实质上，效率低下的背后是人格低下、道德低下，吴稚晖只想革别人的命，不愿革自己的命，而不完成自我改造，又如何领导一个大国实现脱胎换骨的改造呢？

从小我走向大我，所以他们成了“大写的人”

历史注定会牢记那批年轻人，他们笑傲时代风云，为信仰甘洒热血。

在《百炼成钢》中，塑造了许多鲜活的革命者的形象，比如瞿秋白（陈晓饰），他个性文弱、温和，他与杨之华（刘烨饰）的爱情如此甜蜜，以致他有太多的理由活下来。在《多余的话》中，他写道：“这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。那么好的花朵、果子、那么清秀的山和水，那么雄伟的工厂和烟囱，月亮的光似乎也比从前更光明了。”

然而，走上刑场时，瞿秋白又是那么坚决。

陈晓扮演的瞿秋白感人至深，读过《多余的话》的读者再来看剧，有似曾相识感

正如一首诗中写到的那样：

我是人

我需要爱

我渴望在情人的眼睛里

度过每一个宁静的黄昏

在摇篮的晃动中

等待着儿子第一声呼唤

瞿秋白烈士身后只留下一名继女——瞿独伊。革命者也会有种种痛苦，但从小我走向大我，使他们成为“大写的人”。

在《百炼成钢》中，类似的感天动地的英雄比比皆是，比如李大钊烈士（汪涵饰）就义前，他的学生、共产党员张挹兰拦住他说：“先生，让学生先走。”李大钊平静地回答道：“我是老师，走在前面，应该，应该。”

把这些闪耀的珍珠串联起来的，是影片中不断响起的《国际歌》，这是《百炼成钢》创作者们的精彩一笔——《国际歌》中蕴含的崇高感，以及理想主义气质，与《百炼成钢》的主题彼此共振，强化了感染力。

毛泽东在词中曾写道：

国际悲歌歌一曲，

狂飙为我从天落。

“国际悲歌”非常传神——《国际歌》确实充满悲怆，但这份悲怆绝不肤浅，它涤荡着人们的心灵——不麻木，不退缩，从小我走向大我，因为正义与光明就在前面。

无数烈士牺牲了，成就了中国革命的传奇，他们中许多人没留下姓名，但他们的精神与日月同辉

这部剧可为今天人的精神“补钙”

经过40多年经济高速发展，如今中国已成世界第二大经济体，在今天，我们已彻底走出百年梦魇，将“东亚病夫”“一盘撒沙”“有家无国”等传统糟粕基本剥除。如果前贤们能看到今天，将多么欣慰。

然而，高速增长中，也出现了一些问题，比如：过度关注物质生活，消费主义文化侵蚀等。

今天的年轻一代可能是中国历史上最富的一代人，可他们中不少人却最爱抱怨，一边埋怨“内卷化”，一边又用“躺平”对抗，他们看不到老一代人都是从996走过来的，以为自己最不幸。明明更富裕了，为什么反而会花式喊穷？这恰恰说明，物质生活不能补偿一切，人依然需要精神力量。

不向往崇高，一切个人努力都会落空；不追求公义，私民的挣扎只是虚度人生；不追求精神的丰满，物质的丰盈只能让灵魂更痛苦；不接受真实人生的伤痛，注定会留下精神上的疤痕……

《百炼成钢》的价值在于，它帮助人们在精神上“补钙”——战争年代过去了，但为人类谋幸福的理性并没过去；今天不再需要普通人去抛头颅、洒热血，但牺牲精神、奉献精神依然决定着一个人的价值。

人是万物中最主动的过客，世间万物，只有人类能构成大型社会，事实证明，在基因层面，只有人类具有组织化的天赋，再孤独的人，都会用自己的方式融入群体、为群体做出贡献，因为崇高是与生俱来的天赋。

唤醒心中的崇高，点燃自己的天赋，这是“过去与现在”的枢纽，更是历史剧的责任。从这一点看，《百炼成钢》为今后的历史剧立下了一个标杆。

百炼成钢

“百炼成钢”一词高度概括了中国共产党的百年历程。

有两部电视作品都选择以百炼成钢为题，一部是记录中国共产党成立一百周年的百集写实微记录片，另一部就是正在热播的四十集近代革命历史剧作《百炼成钢》。

这部由毛卫宁任总导演的电视剧，分为八个主题，创作人员突破传统的模式，以八首为人熟知的时代经典歌曲为主轴，再现了中国共产党在发展壮大过程中历经的主要历史阶段，彰显了中国共产党人用生命和热血铸就的百年辉煌。

电视剧以革命浪漫主义的艺术手法还原了历史的真实，剧中用真名实姓的优秀共产党人为主角，以细腻真实的表演，记录了曾经的艰苦卓绝，从而折射出共产党人的高尚情怀和不屈不挠的奋斗精神。这种不同于以往的表现形式，是一次成功的艺术尝试，给人以真实感，引人深思。