欢迎安装高清版[一起看]电影APP
剧照
剧情介绍
绿蚂蚁做梦的地方电影免费高清在线观看全集。
The geologist Lance Hackett is employed by an Australian mining company to map the subsoil of a desert area covered with ant hills prior to a possible uranium extraction. His work is impeded by some aborigines who explain that this is the place where the green ants dream. Disturbing their dreaming will destroy humanity they claim... 电影讲述某矿业公司在澳大利亚内陆沙地采矿，在一次堪探过程中被当地土著用静坐方式阻止。土著说，脚下是绿蚂蚁做梦的地方，如果吵醒了它们，它们就会出来毁灭人类。采矿公司当然如听天书，然而土著视死如归的信仰力量不可小视，于是公司高层邀请土著代表进城谈判，许诺给土著利益，结果土著代表喜欢上了一架绿色的小型运输机。于是公司买下飞机，并替土著修建了一条飞机跑道。飞机飞来了，为防止被土著点火引燃，汽油被抽走，只留了一点。飞机只是公司示好的礼物，官司还是诉至联邦法院。在法庭上虽然法官能够尊重土著的文化，听取他们讲述的传说，然而裁判依据是英联邦法律，土著被判败诉。沉默的土著坐在跑道边，其中两个土著人坐上飞机，竟然起动飞机，飞翔而后消失在地平线。警察来寻找，难以找到，有两个异邦土著来访，以歌为话，说一只绿蚂蚁飞到他们那里，结果翅膀断了。公司地质学家Lance Hackett在整个事件过程中心态发生变化，最后决定离开公司，在沙漠里成为一个环保主义者。电影至此结束。中东大宝荐2大宋提刑官财神带我飞驰人生窈窕淑女第一季阿颂塔之死人生别牵拖好人寥寥小孩猴有钱大地儿女大侦探波洛 第十一季雏蜂：伊甸之子根除者Mars-零之革命猎鹰与冬兵天龙八部大君-绘制爱情表白天雷一部之春花秋月流放岁月棒球大联盟 第四季东京攻略（国语版）人为何要创造？小谢尔顿第六季虫师 续章偷拐抢骗2000万古最强宗 第二季·动态漫珍珠耳环清宫秘档需要浪漫3怨灵地下室三个哥哥偏要宠我天下第几无界限侍神令非正式会谈第二季钢铁大吴海边的马尔穆斯克同居试爱公羊2015亡国的阿基德最终章：致我所爱守棺人我是外星人玩命终截战蒙羞之旅
The geologist Lance Hackett is employed by an Australian mining company to map the subsoil of a desert area covered with ant hills prior to a possible uranium extraction. His work is impeded by some aborigines who explain that this is the place where the green ants dream. Disturbing their dreaming will destroy humanity they claim... 电影讲述某矿业公司在澳大利亚内陆沙地采矿，在一次堪探过程中被当地土著用静坐方式阻止。土著说，脚下是绿蚂蚁做梦的地方，如果吵醒了它们，它们就会出来毁灭人类。采矿公司当然如听天书，然而土著视死如归的信仰力量不可小视，于是公司高层邀请土著代表进城谈判，许诺给土著利益，结果土著代表喜欢上了一架绿色的小型运输机。于是公司买下飞机，并替土著修建了一条飞机跑道。飞机飞来了，为防止被土著点火引燃，汽油被抽走，只留了一点。飞机只是公司示好的礼物，官司还是诉至联邦法院。在法庭上虽然法官能够尊重土著的文化，听取他们讲述的传说，然而裁判依据是英联邦法律，土著被判败诉。沉默的土著坐在跑道边，其中两个土著人坐上飞机，竟然起动飞机，飞翔而后消失在地平线。警察来寻找，难以找到，有两个异邦土著来访，以歌为话，说一只绿蚂蚁飞到他们那里，结果翅膀断了。公司地质学家Lance Hackett在整个事件过程中心态发生变化，最后决定离开公司，在沙漠里成为一个环保主义者。电影至此结束。中东大宝荐2大宋提刑官财神带我飞驰人生窈窕淑女第一季阿颂塔之死人生别牵拖好人寥寥小孩猴有钱大地儿女大侦探波洛 第十一季雏蜂：伊甸之子根除者Mars-零之革命猎鹰与冬兵天龙八部大君-绘制爱情表白天雷一部之春花秋月流放岁月棒球大联盟 第四季东京攻略（国语版）人为何要创造？小谢尔顿第六季虫师 续章偷拐抢骗2000万古最强宗 第二季·动态漫珍珠耳环清宫秘档需要浪漫3怨灵地下室三个哥哥偏要宠我天下第几无界限侍神令非正式会谈第二季钢铁大吴海边的马尔穆斯克同居试爱公羊2015亡国的阿基德最终章：致我所爱守棺人我是外星人玩命终截战蒙羞之旅
长篇影评
1 ) FIFF17丨DAY9《绿蚂蚁做梦的地方》：现代文明与原始文化的冲突
第17届法罗岛电影节无人知晓单元第9个放映日为大家带来《绿蚂蚁做梦的地方》，下面请看前线荒漠中心两种不同思想的碰撞与更迭了！
鲨鲨鱼维：
这个电影，让我想到了我的童年秘密基地。
lebowski：
Herzog放下一切回到原始，非常反叛。用最简单的方法拍出最触动人心的内容，高效！震撼！
Spy Liu：
与其说是现代化对自然的毁灭，不如说是原始文化在现代化进程中的逐渐落寞与淘汰。电影还是不错的，但是回味很少。
坠落的伊卡洛斯：
社会祛魅的矛盾冲突，其实是老生常谈了，抛开电影中表达的Weber，审慎地看待传统与禁忌值得反思，无论处在哪个时代都不能被眼前的景观一叶障目，人类需要不停地探索世界的本源。
子夜无人：
电梯、旋转门、餐厅、飞机、法庭，几乎所有现代文明有关的场景符号出现都是为了嘲弄它们而存在，立场从一开始就是倒向自然原生态的那一方的，当原住民在对簿公堂的时刻拿出“法器”，当这些连飞机都不知道是什么的人却能驾驭着它冲向生命未知的领地、完成一次真正的探索和冒险的时候，那种“错位”带来的荒诞感变成耳刮子在抽打所有“文明人”的脸。绿蚂蚁被吵醒，这里早已经不是曾经做梦的场地。
风临：
稍微有点简单，没有做到产生遐想。但是完成得真好呀，绿蚂蚁和绿色飞机一起飞往东方的神圣之地。地质学家在与当地的协商中重新审视大自然。资本家对与自己利益息息相关的严丝合缝，当在电梯里困住，文明的差异，种族的不同瞬间消失。这些高耸的大楼，光鲜的美食是不是也只是困在电梯里的白人的一个梦呢？当地人在这里更真实，完全不同于之前的类型群体，新德国电影浪潮里最与民族割席的赫尔佐格几乎走过了世界所有摄影机还未介入的地方，这本身就是绿蚂蚁在寻找做梦的神圣之地啊。
DAY9暨最终的无人知晓场刊将于稍后释出，请大家拭目以待了。
2 ) 野性的思维
该片讲述的是描绘了澳洲原住民与国外资本矿业公司的斗争。影片主要在一片贫瘠的荒漠上展开，而该片的基调和结局也正如那荒漠一般苍凉。
在片中，矿业公司要在澳大利亚内陆沙地采矿，在一次堪探过程中被当地土著用静坐方式阻止。土著说，脚下是绿蚂蚁做梦的地方。采矿公司当然如闻怪谈，但又不能无视土著的阻止，于是公司高层邀请土著代表进城谈判，许诺给土著利益，结果土著代表喜欢上了一架绿色的小型运输机。于是公司买下飞机，并替土著修建了一条飞机跑道，作为示好。但争夺土地所有权及使用权的官司还是诉至联邦法院。土著最终被判败诉。最后两个土著人驾驶飞机，消失在他们认为神圣的东方，直到有两个异邦土著来访，以歌为话，说一只绿蚂蚁飞到他们那里，结果翅膀断了。公司地质学家Lance Hackett原本为矿业公司工作，但在整个事件过程中心态发生变化，最后决定离开公司，在沙漠里成为一个环保主义者。
影片里的人物和剧情都带有强烈的倾向性，展现了一次现代文明与原始野性文明的冲突。我觉得所谓文化，最好的概括就是“只可意会，不可言传”。原住民阻止矿业公司的理由，是这片土地是绿蚂蚁做梦的地方，如果吵醒了它们，它们就会出来毁灭人类。这在一个现代人听来当然是很可笑的，昆虫学家的解释，就是现代人的视角。但在原住民看来，矿业公司的行为，用他们的话来说就是“如果我们用推土机去掘你们的教堂，你会怎么做？”我认为这只是一个近似的说法。原住民的观念也许还没有达到现代文明所定义的宗教信仰，而是更近乎一种发自内心的本能。如何看待和定义那些原始野性的文化，是件很困难的事，毕竟所有的评判和描述，都是现代文明的内容。我认为理论上，一个现代人永远不能真正从原住民的角度去感受他们的文化。就好像不信教的人永远不会理解，上帝怎么就是个不需证明的真理。
我听说在某地，当地原住民的语言中有几十上百种红色的描述词汇，或许在我们眼中完全没有差别的红色，在他们眼中都是截然不同的。这就是“只可意会，不可言传”。正如蒙古语中许多关于雪的词汇，永远也没法翻译。你可以硬翻，生造一个词，或者用一句话，字面意思可以译过来，但是它背后的文化含义，它的语境你没法一起翻译过来。不是生长在那个文化环境中，就无法体会那种意境。不是原住民，你的眼睛看不出那到底是什么红色；不是蒙古人，你的脑海里想象不出那种雪。这不是创造一个体系就能解决的问题。实际上这很好理解，中西文化差异经常令人困惑，或者更具体的，中国的诗词你可以就字面翻译成英文，但是那其中的韵味和情趣你永远没法译成英文。只不过东西方的文化毕竟还是在现代文明的大框架下，没有原始与现代文明间的那么大的文化“代沟”。
片中有一场法庭戏。作为控方的土著居民虽然因为出庭身着笔挺西服，却还是那么不合时宜。其中有一个叫“哑巴”的人，他并不是不能说话，而是因为他是自己部落里最后一个人，这世上已经无人能听懂他的话。他能开口说话，但又与真正的哑巴有何不同？这世上已没人能听懂他的表达。这种孤寂，也正如原始文明被现代文明排斥在外的孤独。这一种强烈的隔阂，暴露了这一场诉讼的实质，不是权利的冲突，乃是文化的冲突。虽然法官尊重土著文化，然而现代文明的法律却没有能力理解文化冲突。原住民如何表达他们的诉求？他们的土地观念在现代法律中，根本是不存在的。用现代文明体系内的法律去判定超越文化体系冲突，本身就是不公正的。
有人说片中的的原住民是环保英雄，我觉得这个说法亦是非常的狭隘，非常的“现代”。所谓“环保”就是站在现代人类的立场，为了人类的利益而采取的措施，一切都是从现代社会出发，是个彻底的现代文明的表达。对原住民而言，没有什么环保不环保，土地不仅是家园，更是他们本身，他们与土地是一体的。他们的视角，更贴近自然本身。就自然自身而言，有什么环保不环保的呢？不存在这种问题。它，他们，就是以那样的形式存在着而已。这让我想起日本动画大师宫崎骏。一般评论宫崎骏的许多动画都有强烈的环保观念。这就是一种现代人角度的解读。吉卜力工作室有一部作品《平成狸合战》，讲述的是狸猫们想尽各种办法来阻止人类扩张对森林的破坏，最终只能靠幻术来暂时还原森林。观众可以说这个故事是在呼吁环保，但从狸猫的角度而言，它们的家园被毁了，它们自身被驱赶，它们想要回到从前，是一种生存的本能。所以前文我说原住民的绿蚂蚁，并不完全等同于宗教信仰。环保实际上是一种施舍，恩典，或者是一种迫不得已的妥协。所以我更赞同有的影评所分析，宫崎骏并非站在人类的立场，而是站在自然的立场上讲述故事。正如他自己所说，“想要看到野草覆盖这个世界”。他所表达的不是现代文明，而是野性。
然而我们已经告别野性太久。虽然我们曾经是自然的一部分，但是我们再也回不去了。现在再去看那些野性的思维与文明，我们早已无法理解，也永远无法理解。用现代文明的眼光去审视，词汇去描述，所看到的说出的，还可能是超越我们文化体系的原始的野性吗？导演将这场文化冲突展示出来，将原住民文化展现出来，但就像片中原住民在法庭上所展示的圣物，你看见了，但是，你懂吗？
在片中，矿业公司要在澳大利亚内陆沙地采矿，在一次堪探过程中被当地土著用静坐方式阻止。土著说，脚下是绿蚂蚁做梦的地方。采矿公司当然如闻怪谈，但又不能无视土著的阻止，于是公司高层邀请土著代表进城谈判，许诺给土著利益，结果土著代表喜欢上了一架绿色的小型运输机。于是公司买下飞机，并替土著修建了一条飞机跑道，作为示好。但争夺土地所有权及使用权的官司还是诉至联邦法院。土著最终被判败诉。最后两个土著人驾驶飞机，消失在他们认为神圣的东方，直到有两个异邦土著来访，以歌为话，说一只绿蚂蚁飞到他们那里，结果翅膀断了。公司地质学家Lance Hackett原本为矿业公司工作，但在整个事件过程中心态发生变化，最后决定离开公司，在沙漠里成为一个环保主义者。
影片里的人物和剧情都带有强烈的倾向性，展现了一次现代文明与原始野性文明的冲突。我觉得所谓文化，最好的概括就是“只可意会，不可言传”。原住民阻止矿业公司的理由，是这片土地是绿蚂蚁做梦的地方，如果吵醒了它们，它们就会出来毁灭人类。这在一个现代人听来当然是很可笑的，昆虫学家的解释，就是现代人的视角。但在原住民看来，矿业公司的行为，用他们的话来说就是“如果我们用推土机去掘你们的教堂，你会怎么做？”我认为这只是一个近似的说法。原住民的观念也许还没有达到现代文明所定义的宗教信仰，而是更近乎一种发自内心的本能。如何看待和定义那些原始野性的文化，是件很困难的事，毕竟所有的评判和描述，都是现代文明的内容。我认为理论上，一个现代人永远不能真正从原住民的角度去感受他们的文化。就好像不信教的人永远不会理解，上帝怎么就是个不需证明的真理。
我听说在某地，当地原住民的语言中有几十上百种红色的描述词汇，或许在我们眼中完全没有差别的红色，在他们眼中都是截然不同的。这就是“只可意会，不可言传”。正如蒙古语中许多关于雪的词汇，永远也没法翻译。你可以硬翻，生造一个词，或者用一句话，字面意思可以译过来，但是它背后的文化含义，它的语境你没法一起翻译过来。不是生长在那个文化环境中，就无法体会那种意境。不是原住民，你的眼睛看不出那到底是什么红色；不是蒙古人，你的脑海里想象不出那种雪。这不是创造一个体系就能解决的问题。实际上这很好理解，中西文化差异经常令人困惑，或者更具体的，中国的诗词你可以就字面翻译成英文，但是那其中的韵味和情趣你永远没法译成英文。只不过东西方的文化毕竟还是在现代文明的大框架下，没有原始与现代文明间的那么大的文化“代沟”。
片中有一场法庭戏。作为控方的土著居民虽然因为出庭身着笔挺西服，却还是那么不合时宜。其中有一个叫“哑巴”的人，他并不是不能说话，而是因为他是自己部落里最后一个人，这世上已经无人能听懂他的话。他能开口说话，但又与真正的哑巴有何不同？这世上已没人能听懂他的表达。这种孤寂，也正如原始文明被现代文明排斥在外的孤独。这一种强烈的隔阂，暴露了这一场诉讼的实质，不是权利的冲突，乃是文化的冲突。虽然法官尊重土著文化，然而现代文明的法律却没有能力理解文化冲突。原住民如何表达他们的诉求？他们的土地观念在现代法律中，根本是不存在的。用现代文明体系内的法律去判定超越文化体系冲突，本身就是不公正的。
有人说片中的的原住民是环保英雄，我觉得这个说法亦是非常的狭隘，非常的“现代”。所谓“环保”就是站在现代人类的立场，为了人类的利益而采取的措施，一切都是从现代社会出发，是个彻底的现代文明的表达。对原住民而言，没有什么环保不环保，土地不仅是家园，更是他们本身，他们与土地是一体的。他们的视角，更贴近自然本身。就自然自身而言，有什么环保不环保的呢？不存在这种问题。它，他们，就是以那样的形式存在着而已。这让我想起日本动画大师宫崎骏。一般评论宫崎骏的许多动画都有强烈的环保观念。这就是一种现代人角度的解读。吉卜力工作室有一部作品《平成狸合战》，讲述的是狸猫们想尽各种办法来阻止人类扩张对森林的破坏，最终只能靠幻术来暂时还原森林。观众可以说这个故事是在呼吁环保，但从狸猫的角度而言，它们的家园被毁了，它们自身被驱赶，它们想要回到从前，是一种生存的本能。所以前文我说原住民的绿蚂蚁，并不完全等同于宗教信仰。环保实际上是一种施舍，恩典，或者是一种迫不得已的妥协。所以我更赞同有的影评所分析，宫崎骏并非站在人类的立场，而是站在自然的立场上讲述故事。正如他自己所说，“想要看到野草覆盖这个世界”。他所表达的不是现代文明，而是野性。
然而我们已经告别野性太久。虽然我们曾经是自然的一部分，但是我们再也回不去了。现在再去看那些野性的思维与文明，我们早已无法理解，也永远无法理解。用现代文明的眼光去审视，词汇去描述，所看到的说出的，还可能是超越我们文化体系的原始的野性吗？导演将这场文化冲突展示出来，将原住民文化展现出来，但就像片中原住民在法庭上所展示的圣物，你看见了，但是，你懂吗？
3 ) 慢一点，给我们做梦的权利
很棒的一部电影。
原住民这样形容白人：no sense ,no purpose,no direction.
其实何止是白人呢。
我们发展科技，我们开发资源，我们所谓的造福人类是否以很多东西的缺失为代价？我们追求高速发展，却在发展中迷失了自我。
当现代文明与原住民发生冲突，现代文明是绝对的胜利者。
正如影片中所言“没有哪家法院能够裁决200年的历史。”原住民失去了土地。失去了绿蚂蚁做梦的地方。在法庭上看似是神话的疯言疯语，其实说的却是他们认真地相信的事。
我还注意到片里的细节，大风卷着沙。这样恶劣的环境难道是自古这般？还是在现代文明开发下的结果？这值得我们深思。
电梯两次出故障。本为了节省时间与精力的电梯却让人浪费更多的时间。
部落中只有一个人还坚持说着传统语言，他被称为哑巴，没人懂他的话。原住民语言的式微，不也同样体现着他们传统文化的渐渐丧失吗。吃饭前唱歌感激厨师提供食物，这样的行为在现代人眼中却是那样奇怪。
也许，在工业文明的冲击下，我们失去的不止是土地。我们失去的更多。
原住民这样形容白人：no sense ,no purpose,no direction.
其实何止是白人呢。
我们发展科技，我们开发资源，我们所谓的造福人类是否以很多东西的缺失为代价？我们追求高速发展，却在发展中迷失了自我。
当现代文明与原住民发生冲突，现代文明是绝对的胜利者。
正如影片中所言“没有哪家法院能够裁决200年的历史。”原住民失去了土地。失去了绿蚂蚁做梦的地方。在法庭上看似是神话的疯言疯语，其实说的却是他们认真地相信的事。
我还注意到片里的细节，大风卷着沙。这样恶劣的环境难道是自古这般？还是在现代文明开发下的结果？这值得我们深思。
电梯两次出故障。本为了节省时间与精力的电梯却让人浪费更多的时间。
部落中只有一个人还坚持说着传统语言，他被称为哑巴，没人懂他的话。原住民语言的式微，不也同样体现着他们传统文化的渐渐丧失吗。吃饭前唱歌感激厨师提供食物，这样的行为在现代人眼中却是那样奇怪。
也许，在工业文明的冲击下，我们失去的不止是土地。我们失去的更多。
4 ) 让人抓头疯狂的问题
我也不知道为什么。。。。
每每提到环保 我就抓头苦恼
因为这个问题就是 一深入下去 就发现这个问题是死胡同
即使 欧美国家在保护环境上 比中国做出了巨大的贡献
但是他们人民的意识也强过与中国人民
但是在生活小细节上 并不如人意
我常看见 他们对a4纸张的漫无边际的浪费
对食品的 不节制的浪费
还有很多。。。。
我感觉的是 他们并不能 说自己倡导3，2次的游行 对生活个别方面的注意 就说自己是环保主义者 想成为其中一员 需要付出巨大代价
我真是觉得 要给这些 土著居民佩带奖章 他们虽然为自己的信仰 在保护自己的家园和土地 但是他的功效确实是 环保 他们才是环保英雄
我们要从保护他们作起 向他们致敬
文明人不应该 在去剥夺别人的生活 别人的土地 别人的世界 别人的信仰
记得影片中我觉得 让我映像深刻的是这样几个冲突和矛盾
时间：
对一个土著人来说一会儿 是多长？
＝ 十分钟？1小时？ 还是从昨晚的太阳落下到今天早晨的升起？
环境：
对一个土著人来说什么是最美的风景？
是站在繁华城市里一座最高的玻璃大楼中欣赏到的 整个城市的美景？
意义：
对一个土著人来说通宵不眠的灯火有什么意义？
一个能不用自己爬楼梯直接上到26楼的电梯有什么意义？
信念：
他们坐在那里
只要他们在 土地就在
永恒：
它是永恒的 他们是永恒的
消逝：
他们才是真正的 环保英雄 但他们在消失
每每提到环保 我就抓头苦恼
因为这个问题就是 一深入下去 就发现这个问题是死胡同
即使 欧美国家在保护环境上 比中国做出了巨大的贡献
但是他们人民的意识也强过与中国人民
但是在生活小细节上 并不如人意
我常看见 他们对a4纸张的漫无边际的浪费
对食品的 不节制的浪费
还有很多。。。。
我感觉的是 他们并不能 说自己倡导3，2次的游行 对生活个别方面的注意 就说自己是环保主义者 想成为其中一员 需要付出巨大代价
我真是觉得 要给这些 土著居民佩带奖章 他们虽然为自己的信仰 在保护自己的家园和土地 但是他的功效确实是 环保 他们才是环保英雄
我们要从保护他们作起 向他们致敬
文明人不应该 在去剥夺别人的生活 别人的土地 别人的世界 别人的信仰
记得影片中我觉得 让我映像深刻的是这样几个冲突和矛盾
时间：
对一个土著人来说一会儿 是多长？
＝ 十分钟？1小时？ 还是从昨晚的太阳落下到今天早晨的升起？
环境：
对一个土著人来说什么是最美的风景？
是站在繁华城市里一座最高的玻璃大楼中欣赏到的 整个城市的美景？
意义：
对一个土著人来说通宵不眠的灯火有什么意义？
一个能不用自己爬楼梯直接上到26楼的电梯有什么意义？
信念：
他们坐在那里
只要他们在 土地就在
永恒：
它是永恒的 他们是永恒的
消逝：
他们才是真正的 环保英雄 但他们在消失
5 ) 这部片子在讲寄托
原住居民将自己的精神寄托在土地上
老妇人寄托在走失的狗上
而最复杂的是男主人公了
原住民曾经问他是否信仰基督教
他回答说i`m raised by this way
我们可以理解成他的信仰并不坚定
后来他去找老妇人倾诉的那段独白
我浅薄的理解为
他为自己所做的行为感到恐惧
而恐惧的来源还是宗教（这也是几千年来宗教一直的作用）
所以最后他成为环保主义者
是因为他将自己的精神寄托在环保上
而如果他本来就坚定地笃信某种宗教
也许就不会了吧
老妇人寄托在走失的狗上
而最复杂的是男主人公了
原住民曾经问他是否信仰基督教
他回答说i`m raised by this way
我们可以理解成他的信仰并不坚定
后来他去找老妇人倾诉的那段独白
我浅薄的理解为
他为自己所做的行为感到恐惧
而恐惧的来源还是宗教（这也是几千年来宗教一直的作用）
所以最后他成为环保主义者
是因为他将自己的精神寄托在环保上
而如果他本来就坚定地笃信某种宗教
也许就不会了吧
6 ) 这也许是最幽默也最寓言的一部赫尔佐格
where the green ants dreaming， 绿蚂蚁做梦的地方
澳洲荒漠中，一个石油开采公司准备开采这个荒地，被一群澳洲土著阻止，土著们说：
“这是绿蚂蚁做梦的地方”
你们不能破坏它们的梦境，它们跑出来的话，世界就会被它们吞噬。
绿蚂蚁是什么？ 后来片中真的出来一个昆虫学家解释了一把。
绿蚂蚁倒底是什么呢？ 你知道吗？
这个片子市面上绝对找不到的，1984年的VHS录像带版，我下了一个多月终于下完，今天看了。
澳洲荒漠中，一个石油开采公司准备开采这个荒地，被一群澳洲土著阻止，土著们说：
“这是绿蚂蚁做梦的地方”
你们不能破坏它们的梦境，它们跑出来的话，世界就会被它们吞噬。
绿蚂蚁是什么？ 后来片中真的出来一个昆虫学家解释了一把。
绿蚂蚁倒底是什么呢？ 你知道吗？
这个片子市面上绝对找不到的，1984年的VHS录像带版，我下了一个多月终于下完，今天看了。
如果我们用推土机去掘你们的教堂，你会则么做？
多年前蔡明亮对此片的解读就已经很好地表达了此片的精髓，当年我肤浅地以为《阿凡达》只是一部讲环保的电影，其实《阿凡达》跟此片很像。烈日炎炎下的澳洲土著正如潘多拉星上的纳威人，白人（地球人）不相信土著的传说，却只想着用自己的文明征服对方。自工业革命以来，人类大大加速了征服自然的步伐，所得到的成果前所未有，似乎一下子就成了宇宙的主宰，科学与神话、文明与野蛮的冲突一再上演。影片最开始的时候土著就表明清楚了整部电影的核心，「We are keeping watch this place.」科技的进步使得人们对自然和神话不再那么敬畏，无论是纳威人也好，澳洲土著也好，还是那个坐在隧道门口等着她的小狗回家的老妇人也好，其实都只是想守护一个自己的梦。然而世界一路疯狂发展，我们不再有梦。
西歐的白種人是地球破壞最嚴重者，更是大自然的終結者，其挾工業科技到處肆虐，所到之處無一倖免，導演或許有意對文明的暴力給予迎面頭擊，但在走進法院訴訟以後就力不從心，終歸是虎頭蛇尾一場。法院中那位被認為是啞吧卻說著滿口土話者，在瞭解為何稱為啞吧的原因後實在叫人感到心酸。
有些事情我们可以不信,但我们要尊重那些虔诚而执著的人们
有种煎熬叫：拉片——绿蚂蚁做梦的地方！！！
Progress into nothingness. Cultural extermination by white civilization. 反进步反现代文明，「白种人是人类历史的癌瘤」。
这不是一个关于环保的电影，是关于被赶尽杀绝的原住民和原住文明的电影。
“我”作为理性人要改造与操控整个世界，从“我”到集体，从集体到社会，需要一套庞大的哲学体系和理论体系去支撑它的存在。但经过演变后，就会如黑洞一般吞噬异类。很贴合的例子就是法庭那一场戏，看似很客观的法官，最后的还是围绕已建立的体系去判决，把不合理变作合理，让你无处说理。绿蚂蚁梦醒了，其会在何时何地再次沉睡呢？
note：後半段讓人沉下來的原因大半是因為這部片雖然很多東西吸引人，但教育性還是大於人類學意義上的理解或者土著觀點，特別是以這位白人地質學家的觀點來理解不僅是English usage，最後出走也稍嫌naive了。
白色文明正在摧毁其他所有的文明，全球化和科技化的利牙下，一切浪漫都灰飞烟灭。
"You white men are lost. You don't understand the land. Too many silly questions. Your presence on this earth will come to an end. You have no sense, no purpose, no direction."
7.10 1.寻狗→individual(min) concern vs public(maj) interest 2.椰子人Watson 3.hidden protagonist's ecstasy→ insane civilization 4.手表电梯飞机 tech on a blink 5.court, crown, land, and prophecy 绿蚁 新焙 先知愚 6.awakening 7.who's on earth the terminator of the world?
这才是去除了拐杖和障眼法的本质电影 即母题先行的概念化作品 当然磨砺了粗糙的荷索味道 比如绿蚁忘梦地 处女泉开辟 甚至幽洞口等狗这些原始感的描摹
依然是与文明世界格格不入的人的遭遇，有几个细节挺好玩的
殖民主义的幽灵继续在现代化外衣之下侵蚀着祖先的土地，赫尔佐格也一如既往地用影像批判，神话灭亡的悲伤画面，粗粝中唯有一种残酷的美感。
http://www.56.com/w15/play_album-aid-8876597_vid-NTkyNjU3MzU.html
与赫尔佐格影片中常见的南美“丛林”空间不甚相同的是，《绿蚂蚁》中，广阔的澳大利亚荒原远远不仅是其自身贫瘠的视觉形象，赫尔佐格实际上无意任何关于环保问题，他真正的兴趣在于创造一种人类学景观：在推土机面前舞蹈作法，或在一个明显消费主义景观之下的静坐，它暗示着一种不可感知之物的存在，无法证明，无人理解的语言是无法交流的明证，也即“原始”性。就在开采公司与起重机械的众目睽睽之下，主人公Lance进行了一次生成—土著的心灵之旅，但是探险不仅如此，而是“回到”一个异化的空间——澳大利亚的“文明”空间，飞机并不是克拉克式的拜物教模仿，而是在一种神圣他者的在场下重建“现代”文明（并无视镶嵌在斗室与机器中的麻木“现代性”），他，逐渐变成赫尔佐格式的人物。
荷索啊，你我都不知道应该向着哪一方，惟有在这里歌颂无能的力量。
对于未进入欧洲精神史的土著人来说，争取自己的土地居然需要通过英国的土地法以及大英法庭。绿蚂蚁做梦之处所乃磁场逆异之地，“白种人”就是如此为了矿石切断与地球内部或外宇宙获取珍贵联系的路径的。在绿蚂蚁梦中的作梦时代中，尿流亦可以成为处女泉。工业时代的淫棍们，你们的尿，行么？
Schlaflosigkeit.没有睡着并不是因为Herzog。索然无味