EERIE~看不见的脸

看完这部剧，我知道必须克服懒癌来写点什么了。

看之前以为是一般的犯罪嫌疑剧，看到中间才发现原来是讲这个的。

剧中的主角是叠手，我是第一次听说，也并没有什么了解，但是在中国有个跟它很类似的东西，也是我很熟悉的，叫气功。

在我很小的时候，上个世纪90年代初，我的外婆外公，都是我们当地著名的气功师，每天晚上7点，无论刮风下雨，雷打不动的带领一众学友在固定的地方练功。小的时候去外婆家，隔三差五的总是能听到很多关于气功的轶事，比如他们去了石家庄见到了当时中国最著名的那位气功大师并且在他的指导下打通了什么什么脉（具体的我记不清楚了），比如他们今天被奶牛场请去对奶牛发功说可以让奶牛产奶量提高，比如他们可以在练功时让自己的灵魂从自己的身体里出来站在空中看自己的身体等等，以至于我小的时候有时候感冒发烧，我妈妈都会带着我去外婆家让他们对着我发功来治疗。

看到这里，你是不是觉得很好笑？觉得我们一家子都是没文化的脑残才会信这个？很遗憾，我爸妈都是大学教授，我外公外婆都是解放前就入党的高级离休干部，外公退休前是我们当地的土地局局长，外婆退休前是电力集团附属的某学校校长，而且除了他们练气功这件事以外，他们都是非常正常的人，本身性格又都很和善，对人对事无论以什么标准看，都是非常值得称道的。外公外婆现在还在世，80多岁的老人家，我过年回去的时候，跟我谈的某些道理，让我这个在上海呆了20年都快40岁的人，都还觉得非常有水平。

只是，我妈妈，2年前去世了。

原因是癌症里面最常见的，肺癌。不同于大多数肺癌的患者，我妈妈是在一次偶然的体检中发现的，非常非常的早，发现的时候没有任何症状，当时我也是第一次碰到这样的事儿，急得不行，马上让我妈来上海，动用身边各种关系资源看了上海基本上所有著名的医院。因为我本身有强迫症，认为一个医生难免会有偏颇，所以，基本上上海所有肺癌相关的专家我都带着我妈跑了一遍，华山，瑞金，中山，附属肿瘤，胸科，肺科，可能上海看过病的朋友能明白这些医院的分量，我那时候跟朋友开玩笑大概没人会像我一样这么偏执的会把所有医院所有专家跑一遍吧。看完以后，一个朋友帮我联系了胸科医院一个副主任，特别负责任，住院手续都办好了，只等两三天后手术，结果第二天，我妈跟我说她办出院了。。。我当时心里头一万头草泥马奔过，what？我说为什么？我妈说她在网上查遍各种资料，很多人说手术有风险，会导致扩散，所以她决定不手术，去练气功。

然后就是无数的争吵，软磨硬泡，但是最终我也没办法说服她，我爸陪着她去了天津的一个小县城，据说那边在她们病友里面很有名。中间我去看过几次，县城是破了点，不过那个类似于疗养院的地方还算不错，每天从早到晚就是练功，你如果付钱，气功老师还可以给你单独发功，呵呵。

肺癌一般发现的时候都是晚期，发现的时候已经无法手术了，平均存活时间是半年，我妈妈从发现开始，一直到去世前半年，身体上都没有任何异常，和正常人一模一样。去世前一年的时候，我妈有一次突然不适，我好说歹说给她拉回了上海做检查，专门请了口碑最好的复旦附属肿瘤的胸科主任和化疗主任花了一个下午的时间来会诊，当时已经发现扩散无法手术了，然后我妈按照他们制定的化疗方案做了一个疗程，效果不错，做完检查已经比做之前缩小了不少，去复诊的时候问那个主任，能不能暂停一下？主任说不行，你现在这个方案效果不错，不能停，要趁胜追击。结果我妈回来想了想，第三天就和我爸又回到了天津的那个小县城。那个时候，我妈身体上已经开始出现虚弱的症状，慢慢有了各种不良的反应，我心里已经明白，这事情无可挽回了。

我妈去世是在2017年，如果说我小时候的事情离现在已经太遥远了，那么2017年，我妈的病友QQ群里还有大批的人，我妈没事也跟我讲她这些病友的故事。这些人并不是都是没有受过教育的，很多人经济条件都很好，也不乏像我妈这样的大学教授，只是，在生死攸关的时候，他们依然选择了气功，而不是现代医学。

所以看这个片子的时候，看到高中女生的妈妈在临去世前依然喊着给我最好的叠手时，我心里有种说不出来的苦涩，到底是什么，让即便同为一家人的我们，在对待生死相关问题的选择上，竟然能产生如此之大的差别。

我妈错了吗？我不知道，我妈不珍惜生命吗？这个我可以很确定的说不是，我妈从小就是一个非常严谨认真的人，对生命可能比我都要珍惜，自从知道这事后，我妈每天都在网上查找各种信息，她做的笔记厚厚的一大叠，对肺癌的各种分类，治疗方法，以及国外的各种新药比我都清楚。所以最终这只是不同的选择罢了，每个人都是有所信仰的，就像有的人信仰西医，有的人信仰中医，选择不同罢了。只是，无论我们信仰什么，我们最终都会为我们所信仰的东西付出代价，代价可以是金钱，可以是家庭关系，也可以是生命。

我外公外婆至今身体都很好，他们因为是离休干部，看病不用花一分钱，他们现在也还在坚持练功，只是我觉得对现在的他们来说，气功只是一种锻炼的方式，因为他们身体上有了问题，还是会第一时间就去医院的。

作为一个观众，看着剧中生活在休闲小镇的人们，觉得他们好可悲，他们所接触到的大部分的信息，都是被包装过的或者被设计出来的，他们本身的行为，都是处于被监控中的。有些人可能还会忍不住的嘲笑他们为何这么傻，但是，当某一个社会都是如此的时候，如果我们身处其中，我们是否有足够的智慧和勇气，去发现事情的真相呢？还是说，我不要什么真相，反正我生活在休闲小镇的每一天，我看到的听到的都是好的，我是快乐的，这就够了。

仁者见仁，智者见智，只是，我不相信世界上有什么奇迹罢了。

《看不见的脸》，不知道是怎么翻译过来的，不过想想，也是合适。

我们也在第五集的结尾知道了boss(相信经常看悬疑片的同学已经会猜到了辣个男人应该是那个最不起眼的扫地大爷，但这部剧是一个竞选校长的大爷),这时候我就在想，导演编剧，我到要看看你们有多少的功力，能把这部剧圆明白 。我来到了第六集结尾。看到了三个令人绝望的细节。

T﹏T

第一，当结尾傻白甜突然知道拒绝别人，那一瞬间，我就觉得很不现实，同时有一种绝望感，因为现实不会因为某个事情就会让你彻底蜕变，仿佛看到了自己，某个时间点我很自信也懂得拒绝，但真相是，我以后还是会变得不自信，不会拒绝，如此循环着。当然我刚想到这里，小护士就又犯了老毛病。

第二，当我看到初中小女孩上讲台大义凛然的宣讲那些看似美好的东西，我也没觉得很开心很释然，真正的欺辱只因为网站排名关闭就会取消？无形的伤害又有多少，无非是换一种形式罢了。与其这样，还不如你痛痛快快的侮辱我来的痛快。而最讽刺的是，小女孩成了污蔑的一方，人真的是脆弱呢！

第三，最后的监视器，让我想到了《浪潮》，你拼尽全力去消除某种罪恶，却都是徒劳。只要有欲望在，这种东西无所谓罪恶与否，就是人性，何谈消灭？

整部剧貌似都只是为了让老头漫不经心的对川教授说出那一段话(就是人性这么简单，没有根本的价值，都是在被欲望所驱动)。你要说这部剧谁是代表罪恶？？？no，我找不到，因为追根溯源，都是被罪恶伤害的人，却成了"罪恶"。所以这是一个悖论，那是一张看不到的脸。

本季度wowow台依旧没有让观众失望，一部《EERIE~看不见的脸》不知凉透多少人的后背，也着实为这个良心的日本付费电视台圈了一波粉。

《EERIE~看不见的脸》走阴冷悬疑风，全片色调暗沉，音乐渲染恰如其分，再加之邪教和人性主题的加成，使得观众看时毛骨悚然，却又因其层层递进的剧情而舍不得弃剧，实为夏日清凉烧脑之佳作。

男主广川诚司

抛开拍摄手法方面的品评，笔者想来谈谈贯穿影片的终极主题，即人性的脆弱。在国泰民安的时代，我们总觉得邪教离我们很远，但事实上，邪教的潜伏远比我们所想象的还要深得多，也许就是一点点不顺意的堆积，便可成为洪水猛兽，在特定的节点上冲破人心理的最后一道防线，走向终结抑或是如献祭般成为毒瘤成长的一点养分。在《EERIE~看不见的脸》中，邪教组织煌临会便是利用人性的脆弱，在一个人遭遇失意跌至谷底而又无人支持时趁虚而入，直至将其吞噬殆尽方才罢休。无论是依赖于“叠手”的奇效祈求治愈疾病，亦或者依赖于律师的强势霸气而为自己寻得平和安宁，又或是长期受到母亲精神控制乃至于自卑懦弱因而轻易被蛊惑，都体现了人生而为人所具有的独特人性，而人性又因各人不同的人生阅历而被赋予了不同的脆弱理由。

惊悚悬疑的气氛

但人类一旦遭遇低谷便无法被拯救了吗？显然并非如此，来自身边人的支持与陪伴实际上可以将一个深陷低谷的人拉回正常的轨道。在剧中广川诚司（小田切让饰）和妻子的相处中，我们可以看到，压倒妻子的最后一颗稻草实际上最有可能是来自丈夫的背叛和不理解，若非如此，能满怀希望寻求正规西学治疗的她不会就此终结。由此，也足以引起每一位观影观众的深切反思，即你是否因共情的疲惫而有时忽视了身边人的感情需求？也许你的一点敷衍也可以引发蝴蝶效应，在另一个人的心里掀起波涛汹涌抑。由此，笔者也想到在现实生活中，因至亲的抑郁狂躁而几度开始嫌弃和敷衍至亲的自己和其它家人，是否也有在无形中给至亲造成伤害呢？答案不得而知，但抛开疑惑，面向未来却有了全新的答案。

剧中的中学生

“人可真是脆弱呀。”在最后一集的末尾，被卷入案件的中学生（山田杏奈饰）这样说道，仿佛已然参透人性本质，然则抛开这部剧，解答人性的关键却仍在现实。人性的脆弱或许会引发灾祸，但却并不绝对。真正的毒瘤或许潜藏你我之间，只待时机在每一个人的内心引发灾祸。

到最后什么都没有改变呢。

1.短短六集讲了邪教 校园暴力 教育 父母教育，都是很大的题目，所以剧情比较紧凑，呈现得比较完整、犀利。还将几个角色的故事都通过煌临会联系在一起。编剧还是很厉害的。虽然结局还是稍有仓促，但还是可以接受的。

2.初中生的故事本来以为是单纯女孩大爱感动校霸，没想到内在是黑色的童话。很惊喜！这条线延伸下去又是一个煌临会。

3.因为剧里的角色并不多，所以不难猜出佛上是big boss，有点遗憾。

4.全剧惊悚感全力在线。

5.我只是背负你们的欲望前行，没有这些欲望，怎么会有煌临会的辉煌。

6.煌临会成为慈善法人，细思极恐。

7.内心脆弱的人，给一点蜜糖，就会交付信任。错的也不是信仰，是变形的欲望。

8.因为欲望不会停，总有煌临会在别的角落滋生。

8.被欲望控制的是人，能控制欲望的人是佛。

9.两首原声：hidin‘ creeps/eerie-invisible face 最近是被循环它们的欲望控制。

水岛老师是个妈宝女，她的母亲用孩子填补生活。“我为你付出了一切”“没有你我怎么huo（养老）”“早知道就不生你出来了”等等。

圆桌派有一集提到从古至今，子女就是一种养子防老的保险产品。既然是为了钱，“为了你发展更好有钱，或者更顺从更有钱“的伪善口号控制你是一种潜意识，包括包办婚姻。“妈妈” 在一定危险下生下来孩子，又用了20多年的付出，待你“”有用“后才可以索取收益，这种经济成本还带着父母的生命耗损。理性来说，把钱算清楚，在情感上合得来就是朋友，合不来也不用勉强，但毕竟孩子没有要求降临在这个世界， 用钱可以解决的问题，或者情感羁绊这种虚无缥缈的场面话来绑架，怎么看也很容易脱身啊？于是，父母往往加用情感勒索及道德作为暗线。一些善yu良chun的小孩遇到情感沟通方式有问题的父母，就被掉坑里了。

如果说PUA是建立良好关系后，开始贬低你个人，让你陷入一种“妈妈和男朋友同样让你痛苦，却永远甩不掉”的困境，给吸血虫做钱袋子，该组织野心大得多，它让你心甘情愿得奉献自我。水岛刚从狼窝出来，就投奔了盯准她的虎穴组织。水岛缺乏自信，对自己喜欢什么感到麻木。没有吃过甜，又怎么会知道什么是甜呢？该组织扔给成员带有屎的糖，如此致命。

水岛的姐姐嫁给了男主广川，不是因为爱，是因为妈妈说，姐姐要嫁给一个大学教授。姐姐和男主在水岛第一次拜访的时候已经没有爱了，男主觉得老婆愚蠢，竟然认为空气清新的地方可以治好她的病。但小姨子一这么说了，他倒没反对了。男主明明不爱老婆了，也不离婚。他和姐姐一样，都想要稳固的家庭生活——一种“正常”的主流秩序，至于爱不爱，那并不是重点。男主是肯定会出轨的，不是小姨子也会是其他女人。只是没想到出轨的成本如此大，明明是对日常生活的调剂，却破坏了生活。

剧情里提到男主曾经因为喝酒造成暴力事件，就戒酒2年，结果不甚理想。而邪教里那些患病的人、事业不顺的人，都这种缠绕的痛苦困扰着。这便是资本主义时代的错？社会经济繁荣，诱惑太多，到处光鲜，反而照得自己不甚好看。特别是在经济衰退的时候，和光辉的以前有着更深切的对比。选举的时候，佛上不断使用正能量“梦想”“喜欢”“意义”“实现自我”这种没什么用的屁话，这些解决不了大学经营不善的问题。而邪教出现了，它打着糖衣炮弹的口号，“拯救了所有想要救自己的欲望”。为什么不选择更实用的生活呢？社会不够个体化、人人想要掌控自己的命运都有点关系。人人都追求主流那样规规矩矩的生活，自己到底怎样呢反而回避。模特那么好看，可是我喜欢吃啊，我也喜欢健身，做一个120斤的健康粗腿；为什么那些觉得养孩子疲惫的人，就没想过自己根本不适合做父母呢；疾病为什么就不能成为日常生活的一部分呢，因为疾病发胖的肉体外表就可以否定一个人吗；性格软弱不能很快回应世界的恶毒，就应该优胜劣汰吗？世界的虚华，人人忙着打补丁。一如佛上的看破，女高中生看破校园欺凌的规则，她不是被幻象愚弄的小姑娘了。什么转角遇到爱的运气，还不如她为校园欺凌提供一个受害者。她来拯救那些自己被欺负时候无动于衷，暗暗之中却害怕自己成为受害者就加害对方，需要别人拯救的蠢货吧。用“正义之名”这种好名目去操控岂不是以德报怨吗？

1.镜头语言与艺术水准

随着技术进步，一些日剧在制作上越来越肯花大价钱，在声效、摄影上愈发进步。

陈丹青曾说过：“美剧好像新时代文学一样。”某种程度上就是在赞颂一些美剧剧本的文学功底。

实际上这一评价适合所有精良的电视剧，

不过这些剧的表现手法当然不局限于文学，自然也会使用独属于影视的镜头语言。

拿这部剧来说，第一集开头时，以往的电视剧还得唠叨一番，这里导演已经拿一段蒙太奇交代清楚了男主出轨、妻子病亡、男主啪啪时没接到妻子电话等诸多事件。

在最后一集回忆佛上父亲的惨痛经历时，用了饱和度比较低的镜头，整个片段显得极为压抑，痛苦，就如整个影片的基调一样。

而伴随着熟悉的主题曲，一个溶接镜头给到佛上教授，不言自明，这是佛上本人的经历。

可以说这样的镜头是很有效果的，单从观感上说就很震撼。

我们也得以意识到，那样具有蛊惑人心的力量的邪教，究竟是来自一个人怎样深沉的苦痛。

可以看出这一集片头也变得极为风格化，用一种颜色纯度比较高的剧照来呈现出这样病态的氛围，这大概也是最经费充足的一集.......

这样比较丰富的艺术手法，一定程度把前边剧本说得不清楚，逻辑不太通顺，或是过分夸张的地方掩盖掉了。

2.功能性的人物角色

有些日剧|日本电影的演员，会带着夸张色彩去演绎角色，比如半泽直树或是预告犯。

这大概要追溯到日本从歌舞伎上继承来的表演风格，本身就比正常表演夸张一些。也与电视剧本身略微粗陋的制作有关。

而这部剧的人物就比较复杂，大部分时间，演员的表演还算写实。

但有时导演会为了营造氛围，而让演员们去作出一种过于夸张和形式感比较强的举动。

第五集时警察找女儿被邪教众人围住

当然导演还不忘了加入一种功能性人物，即搞笑角色。

这类角色担负着搞笑的功能，但个人觉得这里与本剧气质不符，而显得有些扭曲。

其实扭曲的何止是剧里想表达的主题，这部剧的制作，在某些方面也显得十分“扭曲”。

我们可以看到这部剧里已经明显拔高的艺术水平，传统日剧里常见的搞笑类人物，都一股脑的塞到了一起。

这大概也是商业、艺术思维同时作用在电视剧之下，就有了这样诡异的化学反应。

3.价值观

这部电视剧还有另一个显著的特点是，并没有那么明确的价值观，观众不能从“治愈”“揭露邪恶现实”等标签随手选一个贴到上面。

商业剧的一个特征是常会给电视剧做减法，于是我们会慨叹，为啥日本电视剧要么温暖的要命，要么冷酷的让人不舒服。

这是商业行为下的结果，无论是治愈还是黑暗，都是制作人简化、权衡后的结果。

这部剧也不例外，故事情节简化，镜头语言占据了主导地位，而镜头语言都是为了氛围的渲染。

监控、小区、甚至连邪教徒们的行动，都用一种极具形式感的方式呈现出来，但整个剧虽然立足于现实，其实没有把邪教问题说明白的能力。

当然剧里体现的每个人压抑的欲望、操控人性的力量也是不错的主题，只是某种程度上这些概念不算新鲜，这部剧也并没有表现的特别新颖。

这剧最独特的还是靠着镜头语言、色调等塑造出的氛围。

这样的氛围有一种渗透人心的阴郁感觉，也希望观众们能审慎观看。

最后一个镜头倒是跟贾科长异曲同工...