女人韵事

虽然是新浪潮导演晚期的作品但镜头运用和叙事都非常平实。用一个比较独特的切入点展现二战时投降后的法国。整体表现出一种非常左的个人主义思想。玛丽的丈夫就仿佛与那些当局形成映照。前者将在战场上失利的怨气施加给妻子，还要妻子满足自己的性需求。后者为战败后失去的尊严以重塑道德支柱为由将苦难的民众切除，抛弃。他们都体现出一种男性沙文主义，为了显示自己并不懦弱而压迫比他们第一层级的群体。而女人往往处于鄙视链最低端。 说真的，在观看全片过程中除了最后玛丽将情夫明目张胆的带进家门，前面我对于她的行为一直有一种认同感。她没受过教育，但她不能忍受全身心奉献于家庭，还得去讨好丈夫。她有美好的梦想 ，对爱情的渴望，有独立的人格。她知道要想翻身必须得经济独立。她没受过教育，只能以这些她仅有的资源和技能去挣钱。这其实是非常务实的做法。客观来说帮人堕胎真的有什么天大的错吗？当时的避孕措施不健全，有许多女性被迫满足丈夫的需求，而那些男人不知道生育子女要经受的痛苦和必须承担的责任。在讨论那些伪善的道德问题前先得保障那些父母的生活吧。所以玛丽其实是满足了许多人的实际需求的。再说她与吕西安的感情。这更像是她的肉体与精神长久的被束缚在家庭之中在经济独立后对性解放，精神自由的追求。（说句玩笑话，对方长这么帅，被吸引了确实可以理解）

最后政府以重建道德支柱为由灭杀了这样一个个体生命。其实是国家战败后对外已经失掉形象，只得向内重振威信。但他肯定不会损害那些权贵的利益，只能拿那些底层的卑微的人民下手。玛丽最后一切尽失一是因为她运气不好二是因为当局的伪善

和女友的半周年纪念日，坐着地铁去到了法国文化中心，看了今秋第一部文艺片《女人韵事》。在两小时不到的时间里，屈指可数的几位主要角色接连登场。没有难懂的隐喻或是复杂的线索，只是用简单的剧情推进，夏布罗尔就把他想要讨论的战争、道德、性与爱等主题摆到了观众面前，而于我而言，最后涉及死刑的讨论是完全的点睛之笔。死是不是应该成为刑罚的工具？在任何时代的任何情况下，死刑有没有可能是国家内部解决问题的最优解？我期待探索这些问题的答案。

片名翻译得非常扯，原文就是“女人的事”，跟“韵”没半点关系，这样的标题党，目的只是为了让人往比如这两天杭州芭蕾舞团的“一字马”之类的地方想。 正式的片名不仅平实，关键还富有深意：所谓女人的事，说穿了就是孩子的事，恋爱结婚虽然是她们最美的时光，其实不过是铺垫，女人一生唯一的挚爱只是孩子，只要有可能，老公都可有可无，甚至有时多余，像这片子里的女主。 因此，与她们的孩子有关的事就是女人自己的事，旁人不该置喙，包括如果她们想要流产。 不幸的是，社会总是以道德的大旗，将头、爪伸进这里，如果只是出于宗教或类宗教的原因指指点点，也许还罢了，决心流产的女人大概还能接受，甚至，这些反对声音的存在有时、长远看，兴许还让部分女人感激，当然，前提是，足够的社会救济。 但，如果像影片这样，政权的力量介入进来，对着这些可怜的女人大喊“道德”，把他们绳之以法，那就只有一个原因：掩饰自己的不道德。 故事的背景是法国维希政府时期，饥饿裹挟着女人和她们没有爸爸的孩子们，流产成了一些女人无奈的选择，维希政府即使不是唯一、至少也是法国最没有道德的政府之一，不消说，越是这样的政权，越迷醉于教导其臣民“道德”，于是帮人流产的女主就非死不可了。 就这样，政府高调介入了女人的事，动用公权力，苦口婆心＋恩威并施＋审丑轰炸地进行着道德宣讲，前者如曲啸们和《建党伟业》们、中者如最近的下流小报对一起间谍案的文革大字报式的报道，后者如春晚们和小区围墙上画得要多难看有多难看的署名“一清”的“中国梦”组画们，……，这过程中，他们自然成了道德的化身和标准；这一切，只能意味着一点，他们对自己的来历高度的不自信，像雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》，一再强调“自古得天下者未如本朝之正”，正跟这维希政府之类的伪政府一样，极度心虚。

首先说一下电影的历史背景。1940年法国被德国占领，6月份两者签订停战协议，法国被侵占了，直到1944年诺曼底登录，也就是法国被德国占领了4年多。在这四年里，法国女子，或主动、或被动的与德国士兵有染，有些是为了生存，有些为了欲望，有些是被迫，不管如何，战争使这些女人不管是精神上还是身体上都受到了创伤，与此同时，也诞生了很多德法私生子。战后，这些女人受到了惩罚，或者被羞辱，或者被审判，或者被监禁，或者被处死，而那些私生子的命运同样悲惨，有些甚至被当成白老鼠进行药物实验。而那些被送到战场的千千万万的男人，因为国家机器的战败，或者战死，或者回到国内变成弱小者。战争，使男人、女人、儿童都活在了地狱里。在这样的背景下，电影中的故事也就更好理解了。

玛丽是两个孩子的母亲，她的丈夫被送到了战场，而母子三人因此过着朝不保夕的日子。生活在那样动荡的年代，玛丽没有收到多少教育，贫穷、饥饿、无知让她对物质的欲望不断的膨胀，一次帮邻居堕胎使她掌握了一项技能，从此走上了为人堕胎的发家致富的道路，并且为妓女提供住宿以收取租金，就像妓女露露所说，玛丽从来不会放弃任何赚钱的机会，有钱就赚，无关道德，无关法律，只为了欲望。

因为战争，邻居的男人被送到了战场，怀孕的她不得已不要这个孩子，于是在玛丽的帮忙下她堕胎成功了。

因为男人坐牢了，年轻的女子找到了玛丽，让她帮忙堕胎，自此玛丽开始了欲望之路。

妓女露露，自从与玛丽有过一面之缘后就成为了好朋友，为了赚钱，玛丽提供给了她住宿的地方，互惠互利。

因为不能堕胎，女人结婚七年生了6个孩子，她无法再承担生育的痛苦，也找到了玛丽，然而这次出事了。女子出了意外死亡了，丈夫不堪痛苦也随之而去，留下了6个孩子。6个孩子的姑姑找到了玛丽，即便知道了这样的事情玛丽并没有收手，拿了姑姑补给的手术费，继续着堕胎的营生。就像露露所说，一旦开始赚到了钱尝到了甜头就收不了手了，欲望的深渊不见底， 一旦身陷于此就再也脱不了身了。

玛丽赚的钱越来越多，物质上的满足带来了精神上的需求，她不再收敛对丈夫的嫌弃，她开始找情人，更是为丈夫找情人，带着情人到家里寻欢作乐，她不再在意对孩子的影响。孩子们看着她的堕胎营生，看着妓女与客人的来来往往，看着母亲与别的男子卿卿我我，而那个一直被忽视的儿子在心里种上了邪恶的想法，长大以后要做刽子手。

也许，玛丽也曾认真想过，她问妓女露露“母亲肚子里的孩子有灵魂吗”，露露的回答是“母亲得先有灵魂”。她曾经的梦想是当个歌唱家，后来她有钱了确实也请了老师进行学习，奈何在欲望的道路里走的太远，回不了头了。

对丈夫的忽视，对丈夫的不理不睬，对丈夫的嫌弃，对丈夫的冷嘲热讽，对丈夫的挑衅，终于是激怒了丈夫，一纸举报信让玛丽结束了性命。也许，她罪不至死，但国家需要。

在这个故事里，每个人都是悲剧，身处那样的环境，活着已经很不容易。

玛丽需要生存，需要让孩子吃上饭，她没受过教育没有那么高的觉悟，她只是个普通人，为了生存，为了欲望。但她成为了国家荣誉的牺牲品。

丈夫成为了战争的牺牲品，从战场回来精神萎靡，在妻子的对比下毫无尊严。

孩子呢？儿子不受母亲待见，女儿也终于失去了母亲。

还有那些女人，因为战争失去男人的孕妇，因为生育而不堪其苦的女人，为了面包而出卖身体的妓女。

电影中出现多个明显对比的镜头，这也是我最喜欢该部电影的部分。

比如那个带孩子来的姑姑，在说完这是个肮脏与邪恶的地方后走下楼梯，而从楼上走下来刚营业完的妓女对着玛丽说天使。

比如那个不堪妻子出轨痛苦的丈夫，在看着妻子与情人躺在他们的床上后回到房子里黯然神伤，下一个镜头就是开始用剪报拼凑举报妻子的信。

比如在父亲面前，女儿在桌子上欢快的跳着舞，下一个镜头则是，在情人面前，妻子在桌子上跳着挑逗的艳舞。

对比，让冲击来的更猛烈。

玛丽确实不守妇道，趁丈夫加班将情夫带回家中寻欢作乐。但她的事例奇特之处在于，她被一群手握私权公权的男人以国家重法判处死刑。罪名冠冕堂皇，出自战时民族大义，无涉真正私德缘由。最为吊诡之处在于此罪行今时今日已然荒唐，实为私自替人堕胎解决女人孕事。玛丽一如德伯家的苔丝，身受时代捉弄付出生命代价。不识字的她爱唱歌爱跳舞，爱孩子爱帅哥，虽非天真未凿，但也活得浑沌未开。她本能强，不太守规矩，有点唯利是图没心没肺，谈不上有灵魂，道德水准也未见得低于或高于当时平均水平，就是一个自然人。但国家就能侵入这样一个弱者的生活，切入她的生命。女人孕事事关国基。年轻的律师和他的朋友看透这一点，上位者将被占领时的无能和扭曲转嫁平民，用清除所谓道德腐化来挽回一点战败的面子，清楚他们审判的其实是自身的怯懦。玛丽就是那只替罪羊。

落幕后儿子当时的许愿居然成为一句谶语，刽子手是蒙面的，无人知其是谁。孩子的灵魂话语权来自于母亲，而母亲的话语权被抓在她丈夫的手里，那男人的道德其来自何？国家公器吗？玛丽死于“他们都是男人”。可叹的是，今日女性的身体自由仍然广受争议，国家之手，还是一次次伸向最弱者的私权，将其收归国有。有义务而无权利。历史的背后，谁又是真正的刽子手？

电影很成功的地方，肯定有女主角的演技。女人这个角色，经历了很多次的变化，直观的隐含的，这个演员演绎得很出色。 电影探究的话题，最表象的是堕胎问题。父母确实不想 不得不采取手段堕掉孩子，这种情况在上个世纪四十年代能有何方案。如果有，那位六个孩子的母亲也不会想到喝毒药了。所以，堕胎者是否自身背负着杀人的罪名？ 看到后面，利用此次堕胎事件抓典型，处极刑，又是另外一种无可名状了。从影片中，我们能够看到一丝丝判处过度的东西，好似见不得光那类。 再仔细思考，二战期间，受害者又岂止一家一户？如此多的苟延活着的人，追求温饱，有什么错？还能以何种形式能够过得更好？ 母亲肚子里的孩子是不是有灵魂的？这个问题抛出来也是在反向质问祖国母亲吧？ 另外，不得不感慨，法国人拍起风流潇洒不羁，真的很野性得自在。 突然，我在想，那个在集中营里给母亲幸运符的人，是不是就是那个被带走的犹太女人，如果是，在当时的环境那岂不是判得……