李保国

导演编剧和演员把李保国教授刻画的深入人心，看过许久李保国教授所说的话，所做的事，依然历历在目，挥之不去。身为同专业的农科学子，在就业与农业振兴之间，如何抉择。这个电影的问世，为我们千千万万的农科学子，明确方向，更树立了目标。希望能出更多这样良心的电影，不以盈利为目的，更大的激励国人，莫要娱乐至死，为中华民族崛起而努力奋斗。

剧情太感动了，忘记拍了，只拍了结尾

我很羡慕，甚至嫉妒，能有一个可以奉献自己一生的理想。作为一个农学子弟，李保国老师的形象在我脑海中挥之不去。在这个追求物质的世界，李保国老师却扎根于太行山，他的理想-把富裕带给农民，振兴中华农业事业，深沉而肃穆，激励而奋进。榜样的力量，坚定了我们前进的方向，给予我们前进的动力，李宝国老师的精神品质值得去歌颂、去学习、去传播。

看学校组织的电影李宝国，心潮起伏非常大，整个人真是哭废了。回想起大二的时候去太行山的柴各庄下乡，真切的感受到了山区的穷，山区的农民的不容易和坚韧。山里是沙土地，水是一桶一桶的买的，几乎没有马路。当年的太行山是荒山，不像电影里的绿油油的。几代人的努力，太行山精神的传承改变了太行山。李保国教授是农业学子的楷模，我们当传承太行山精神，让它薪尽火传。

影片开始便展现了太行农村的景像，崎岖的路，凋零的树，灰色的枝枝叉叉，让来自河南农村的我深有感触。这亦是我数十年来的生活，一直以来的努力却贫穷，现状一如既往。这是一个贫困村子的缩影，它仍然存在，在很多地方。我长期以来，作为其中一员，代入了不同的视角。不是不努力而贫穷，是因为不先进，或者说，在日复一日重复仍如此拮据的生活中，失去了真正的进取。忘记了更好的样子。因为生活有更多现实去面对，没有今天朝五晚九的劳作，就没有继续生活下去的权利。久而久之，大家产生了如此抗拒，抗拒新的改变，更好或更坏。是因为输不起。就如片中农民所担心，如果套了纸袋，苹果会收成好，可如果不好呢？如果是那种万一，该怎么办。没有退路走。改变贫困，让贫困的山区，变成如今家家小康的农家乐园，需要李保国这样的人。我国有很多有着赤诚的心，想要把知识，先进带给落后的人们。但从来没有那么简单的。为什么李保国，只有一个，怎样，才能能更多的李保国出现。这才是看了影片该去思考的，可以改变现世中种种不如意不能够的现状，的命题。

我们需要勤劳认真努力，这是无论干什么事儿都需要的，如果只关注如此，我们会有所成，但不会成就。

需要坚持。 如李保国一样，从踏入村子的第一次起，到死前的前一天，数次拜访。

需要坚定和魄力。让觉得可能这样做会一事无成的感到真正的安全感。需要认同感。需要如李保国一样真正扎根土地，专家也好，教授也好，农活是干出来的，不是指挥出来的。人人都可以空想的很好，但真正劳动中出现的问题，才是需要解决的问题。

需要相信。在很多时段都可以放弃，无时无刻都有很多的理由，为了家人，为了前途，为了不被否定。但坚持下去的理由只有一个，为了更好，为了村子可以富起来。只有抱定信心，忽视种种阻力，才能有所成。

需要跳出安全区。农民群众没有资本跳出安全区，领头人必须提出资本。如果只在众所周知的安全的做法中行进，农村还是一年如一年。

我们都要成为李保国，不是说大家都要下乡济贫，而是能如他一般，有坚定的信仰 ，坚持的善念，和处变的智慧。

我们都需要成为李保国。

电影我看得是包场，单位组织的。

看之前，其实真的有些抵触，说实话是怕了。

不是怕主旋律电影太尬，而是担心因为电影太尬影响了很多人对李保国教授的印象，坦白讲，很多主旋律电影起到的都是反作用。

李教授的事迹感人至深，如果被一部电影弄巧成拙，会令人非常不平。

如果看过李教授的相关影像——电影最后也会有一段贴片，会发现，他比惯于演绎农民的林永健更像一个老农，纯朴得像刚从土里刨出来的。

单看外表，反正我猜不到这是一位著作等身，拥有多项专利的大学教授。

扎根太行山35年，每年在村里生活超过200天，李保国真的将自己变成了一个农民的李教授，是有大爱的人物。

他的问题似乎在于他太好了。好到完全超越了我们普通人对这浊世的理解。

他衣食富足、家庭幸福、功成名就，然而他选择了自讨苦吃的一生。

我们总说时无英雄，但当如今这个世俗的年代真的出现了一位仿佛是新闻联播里走出的英雄，我们却总觉得不敢相信。

高大全的人物塑造早几十年就被唾弃，但这次要塑造的人物确确实实是高大全到令人一开始就仰视，怎么拍？我都替创作者们发愁。

最后的成片，只能说还行吧，剪辑利落，故事完整。也并不缺乏感染力，我看到很多同事都在默默擦泪。但还是有主旋律电影的通病，欠缺深度，没有深挖人物和故事。

这电影注定会落在CCTV6的，但我还是希望。能有更多人知道李教授的故事。

有一点利益相关，父亲就是农大老毕业生，学得正好也是果树，我自幼就知道，新品种果树的培育和普及要经历多少天灾人祸，电影已经尽力弱化了李教授所受的困难，美化了乡土人情，事实上，我们都知道，一定会有很多背后的故事没有讲完。

其实也没关系，毕竟李教授本人，已经足够令人仰止。

不过……

个人认为，最后李教授把自己的学生硬留在了太行山，是继承了主旋律电影的祖传道德。令人觉得李教授虽然伟大，可是也不免狭隘了。

就算世上最高的山是太行山，可是世上也不是只有这一座山，自己的学生出去看世界并不意味着忘本，既然美国有更好的农业技术，我们为什么不能去学习？并不是只有土里长出来的才是农业技术，舶来的也是。

如果让我改，或者会改成他出去了，才发现，自己的根已经扎在了太行山，离不开，忘不掉。

世有愚公，代代相继。

在中国有很多种爱国主义。有嘴里大喊口号，怀里揣着美国护照的虚假的爱国主义；有口中说着为了人民，心里算的都是自己的利己的爱国主义，同时，也有李保国教授这样，朴素而踏实的爱国主义。 近来，网络上一篇批“两面人”的文章对我触动很大。我不禁开始思考，什么才是爱国主义？爱国主义不是表面上的言辞和口号，不是口中唱着“我爱你中国”，而是内心深处，对于家乡热土，以及在这片土地上世代延续的，你认识或不认识的人们的真挚的热情，更重要的是，由这热情衍生出的实践活动。 李保国教授的爱国主义情感无疑是真挚感人的。这感染力并不来自于华丽的词汇、丰富的表达，恰恰相反，他的语言平实得像是一位太行山上的老农民。“活着干，死了算”，这是他对于自己一生的态度。短短六个字，每个字都迸发着岩浆一样滚烫的热情。而中国恰恰需要这样的热情，和这样踏实的实践。中国从来不缺的是歌功颂德，堆砌辞藻的文人墨客，历朝历代多少有名无名的所谓雅士骚人留下了千万诗篇，但“百无一用是书生”，这片华夏大地真正需要的，反而是将犁深深扎进地里，翻出时代的新土的老农民。言语砌成的城堡只是空中楼阁，累石成山、聚沙成塔才能打好地基，筑成大厦。 有人说李保国教授是“新愚公”，愚公的初衷很简单，只是希望有数亩良田，繁衍子孙。李保国教授的初衷也很简单，只是希望太行山的农民们都能过上好日子。我相信，真正的爱国主义者的初衷也会和他们一样简单，只是单纯的爱着这片土地，愿意看到这片土地上生活着的人们发自内心的笑容，不多不少，仅此而已。