惊天战神

文/ Iceing_F11

《诸神之战》之所以会出现票房与口碑完全不相符的畸形状态， “3D”功不可没。自打卡梅隆在《阿凡达》中，将3D技术演绎得出神入化之后，便有各式各样的投资看似过硬的影片盲目步其后尘。《诸神之战》便是“伪3D”的开山鼻祖，更为之后的一丘之貉们赢得了“字幕最立体”的普遍“赞誉”。在《诸神之战》一炮走红以后，片方便决意要拍第二部。不过，眼下的这部《惊天战神》显然是想狗尾续貂，可惜时过境迁，殊不知“伪3D”已经难登大雅之堂了。稍有经验一点的观众，遇到令人深恶痛绝的“小三”，决计会选择2D，免得“赔了夫人又折兵”。

以希腊神话为母题的影片，若再拍不出什么新意，还是照着宙斯、雅典娜、波塞顿等烂大街的神描述的话，即便砸再多的钱搞特效，十有八^九会阴沟里翻船。尽管《惊天战神》在某些细节上，有些颠覆，有些同现代时尚接轨的元素，甚至有些令人瞠目结舌的亮点，但主体的故事情节依然走不出传统希腊神话的桎梏。无论正邪双方的势力怎么个变化法，改改姓名还是必须得走冷兵器暴力对抗的老路线。既然脱离不了窠臼，那怎样将希腊神话题材改头换面，化腐朽为神奇？这显然是个摆在导演面前最纠结的难题。事实上，一般观众并不关心天神、怪兽，他们所起到的作用不外乎就是花瓶摆设。推动故事发展重心的，还得是人类本身。如何塑造一个凡人形象，来博取观众的欢心，这就需要一个羽翼丰满的故事。《惊天战神》的最大短板，仍旧是神话题材影片一贯的通病：热衷于塑造神，对凡人仅仅以凡人来对待。为此，影片中我们印象最深的，恐怕是那些黄金圣斗士版的天神。宇宙的主宰者宙斯，首次以未曾进入更年期的模样亮相。搞得他同雅典娜的关系，怎么看都像是夫妻。难怪会有“天”雷滚滚这么一种说法。关于神的造型，我以为算是影片最能够讨好观众的配置。谈笑也好，吐糟也罢，都不外乎是一种变相的宣传。

其实我很不情愿连米基•洛克一齐否定掉，就单凭他打满全场这一点，就相当难能可贵。沙哑无力、拖泥带水的嗓音，出自他的声带，便觉得魅力势不可挡。恕导演无能，能够把一个暴戾恣睢、霸气慑人的古代帝王，整得像普罗大众那么平庸低俗，还戴个面具，很容易就消失在茫茫人海中了。煞费苦心得来的，似乎是全片焦点的神弓，也不幸“早泄”而不了了之。这种半吊子，经不起推敲的剧本也能拿来认真拍，不佩服不行。关键它还砸下了重金，远的不比，就比《诸神之战》，我想米基•洛克加“贫民窟”女星的片酬，是难以和萨姆•沃辛顿加杰玛•阿特登相匹敌的吧。很明显，《惊天战神》花费在制作上的成本应该大于《诸神之战》。就场面的成色来看，个人还是比较满意的。此番过审的剪辑似乎并不多，能在国内荧幕上看到鲜血与污泥相映衬的长久画面，绝对是不多见的。

希腊神话在题材上，由于流传甚广，故事性在荧幕上演绎起来，就变得极弱。信仰宗教的，会觉得颠覆；没有信仰的，会觉得花哨。期间，很难找到一个平衡的支点。再加上，如今大大小小的电影中，总喜欢穿插一些亦真亦幻的希腊神话，仅存的一点话题性都显得让人腻歪。那最好的办法，便是拍电视剧了。《斯巴达克斯：血与沙》其实开了一个很值得学习的头，13集一季的容量，故事的信息量却几乎可以用一句话来完整概况。使它成功的很显然就并非是一个好故事，而是一个展现艺术的过程。慢镜头、长镜头，并非只是文艺片用来的装逼工具，将它套用到古代冷兵器时代里，意义会更大。黝黑锃亮的肌肉、耀眼洒脱的鲜血、拳拳到肉的对抗等等，都是很传统复古，又简易至极的表现手法。考验的不是高深莫测的叙事功力，也不是场面调度，而是摄影技巧。希腊神话的题材，又为何不能去复制《斯巴达克斯：血与沙》？就按照《惊天战神》这个故事蓝本走，用三集的时间来勾勒忒修斯的成长经历，八集的时间来展现忒修斯由绝望到反抗的精神历程与夺弓的身体力行，最后的两集集中描摹终极大战，并在结尾引入其儿子，将永无止境的战斗带入第二季。超长的叙事战线，配搭上美轮美奂的古希腊外景，怎么样都会比电影要成功。

花了2个小时看完后，让我这个希腊神话迷陷入了迷茫，这个故事怎么从来在希腊神话中就没有看到过啊？

(1) 宙斯把阿波罗打死了？
(2) 只有6个泰坦被关到了塔尔塔罗斯的地狱里面，是地狱的地狱啊，不是在山中，而且塔尔塔罗斯也有看护的呀，凡人怎么能这么容易就到达呢？
(3) 泰坦都是巨人啊，怎么在电影里面那么小。
(4) 宙斯是拿着锤子的吗？ 跟雷神托尔是兄弟？
(5) 宙斯战胜那些泰坦是用闪电的，怎么在电影里面一点看不出啊。
(6) 海神波塞冬被泰坦摁着打，真是头一次看到。到底有多少泰坦呢？最多12个吧。 可是电影上是杀也杀不完的。

我最终判定它是一部伪希腊神话，情节和场景跟《诸神之战》《特洛伊》没有多大的区别，没有新意，不会成为经典。

不多说，直插正题。
按影片播放顺序，
1，主角的第一个镜头是在砍木头，一边砍一边和老头聊天。为毛我觉得这个镜头的亮点不是主角也不是老头，而是那块细细的被砍了不下十斧头都没断掉的木头？
2，雅典娜出场的时候，和宙斯脉脉含情地相望，正当我以为导演赋予了这两位神灵全新的身份和关系的时候，一句father令我都心碎了。难道这是传说中的禁忌之恋？
3，主角目睹母亲惨死后大发神威，之后就被打翻在地。紧接着被抓去当苦力，和众肌肉男苦力一人搬一根木头。再紧接着他们就伙同祭司逃跑成功了。但我不得不说，为什么海恩波利一边表示他很重视祭司，一边又傻X到派十几二十个废柴去看管一群如狼似虎的奴隶和祭司？
4，神终于登场了。那一个个粗制烂造的头饰真是令人蛋疼。为毛波赛冬都成了宙斯的儿子？宙斯牛X轰轰地表示谁也不准帮助主角，不然就要死，并且在开战前亲手杀死了阿波罗，把他烧的只剩下焦黑的骨头。我想说，宙斯你为了要锻炼一个人类的成长，居然冒着战败的风险，不惜干掉了自己的大将？难道，忒修斯才是宙斯的亲儿子！阿波罗肯定是宙斯绿帽子的象征，所以宙斯趁机干掉了他！
5，忒修斯埋葬他母亲的时候发现了神弓。我敢肯定，这弓肯定是宙斯故意埋在那里的。主角向来不信仰神，作为神王，宙斯肯定很不爽，所以就安排了这么一个“奇迹”给主角，那就是你必须对我奉献你的信仰才能获得我对你的奖励。问题是，开头不是交待了神弓不知去向吗？宙斯你玩这一手，是在坑爹呢！？
6，修道院一战，如果阿波罗和雅典娜不下来当主角打手，我敢肯定主角肯定会被打成肉饼。但是事实上这只是宙斯设给阿波罗的一个圈套，而且雅典娜绝对是宙斯的帮凶！证据一，雅典娜怂恿过波塞冬帮助主角，波塞冬没事，说明宙斯在睁一只眼闭一只眼。证据二，有了波塞冬的例子，雅典娜和阿波罗的出手就很顺理成章了。但为毛他们两个都动手了。雅典娜一跪就没事了，而阿波罗要被宙斯用鞭子活活抽死，并且烧的只剩下焦黑的骨头？证据三，那只恶犬把弓就那么叼走了，难道宙斯是瞎的吗？不，因为如果弓不叼走，主角一行人就不会陷入绝境。主角不陷入绝境，雅典娜和阿波罗就不会出手。
7，影片中的海恩波利是个极度骄傲的人，为什么会对于主角这么一个稍微比较能打的人，突然感谢兴趣了？回想起祭司曾经做过的那个主角和海恩波利站在一起的预言，我认为，海恩波利已经明白宙斯真正的目的不是阻止泰坦复活，而是忒修斯，是主角。所以只要能把主角争取过来，那么宙斯就算失败了。否则，主角一没有带领军队打赢战争，二没有阻止泰坦出牢，三还会乱扔神弓，这么一个废物，海恩波利要他甚用？
8，同样的觉悟，从头到尾没有名字的女祭司也有。不然，主角又不是特别帅，为什么她会主动脱衣解带？开玩笑，她早已经看出主角是太子了，作为一个祭司，去傍神族太子的大腿不是再正常不过的吗？
9，泰坦复活以后和神族开战，我更愿意将之看成是宙斯在借机清洗内部不同的声音。殊不见，神族的第一次会议上，众神就对宙斯的命令诸多不满，阳奉阴违，而最后决战的时候，宙斯居然就带了四个神就过去了，并且最后其他的神都死光了，他带着死掉（或垂死）的雅典娜就跑了，一点都没管其他几个战死的神。
10，宙斯是雷霆之神，但为毛只会一手耍的呼呼响的火鞭？为何从头到尾没见他玩过一次闪电？雅典娜是智慧与胜利女神啊，为毛会跟着宙斯去玩近战，是不是只有她去了，才能哄另外几个笨蛋跟着宙斯去送死？好像这些神除了玩近战，什么都不会似的。有一个证据是影片最后在天上，一大堆神和泰坦在玩对战。请问，既然有这么多马仔，为什么就不带过去，还要因此让其他主神死光？
11，这是泰坦吗？我怎么觉得造型整个就是一猩猩？或者说就像指环王里的半兽人？而且智商怎么这么低？出牢的第一时间不是赶紧重见天日，而是在那里虐杀一个人类？
12，主角千辛万苦干掉了海恩波利，并且因此升天。问题来了，就单单因为干掉了对方老大，就可以升天了？要我说，至少也是要干掉一个泰坦，或者带领军队取得胜利才能证明他有能力当神吧？草蛋的是，宙斯是说要主角领导军队取得胜利，结果主角大半的时间都花在和海恩波利对决了。万一打赢了老大，下面的战争打输了怎么办？所以主角升天的真正原因，是宙斯已经达到坑害其他主神的目的了，而正好主角也干掉了对方老大，也算是大功一件，在其他主神死光的情况下，神族还不是宙斯一个人说了算？所以要主角升仙就升仙。
13，关于神和泰坦的争战，我一直没明白，既然神有能力杀掉泰坦，那为何当年不直接把泰坦杀光了，还要弄个有弱点的笼子来囚禁？还一直把能打破牢笼的工具一直放在人间？笼子里关着的泰坦顶多就12个吧，稍微算算被宙斯一群神杀掉的都不只12个了，多的那些是哪来的？

确实好萌啊，米奇又全力担当黑BOSS了，后来金面软壳蟹的造型确实很可爱啊。波塞冬完全就是田螺姑娘好吗。还有也难怪大家都纠结到底是阿波罗还是阿瑞斯，因为那火光四射的造型太犀利太太阳了。
虎头蛇尾的地方也确实不少，那女儿明明留下遗言了，却满血原地复活，让死去的兄弟情何以堪。而且要是早早能把泰坦们活埋了，还打个P啊（大家都以为那几个搂搂抱抱的黑巨人雕像才是泰坦吧，唉，错把炮灰当飞炮。）
塔西姆就是张彻上身了吧，要的就是红刀子进去红刀子出来，要的就是美小强生的困难打死他更困难，可称之为贝佛利山李仁港，番茄汁甩甩好浪漫。
其实好希望拍续集啊，那你来我往的拆招怎么看武指都是我国人。估计森森的赤壁、仁仁的锦衣卫之类当年脑内的就是这个效果，可惜特效和情节居然还都被这个印度三哥小胜一场。

关于“泰坦（Titan）”一词的本意，古典学家迄今莫衷一是。尽管如此，这个原本用来指称大地（Gaia/盖亚）与广天（Uranus/乌拉诺斯）十二个非凡儿女的名字，还是在现代语境下派生出了“庞然大物”和“巨人”的意思并被广泛接受（“泰坦尼克”一名的出典即在于此）。不必说，当沉雷远布的宙斯将他的父亲一举推翻，这些强大的反抗者也便不得不暂时地沦为塔尔塔罗斯深渊的囚徒，在黑暗的幽禁中等待卷土重来的时机。和许多“取材”于希腊神话的电影（其中的“错位”和“乱入”似已完全不能被“改编”一词所涵盖）一样，《惊天战神》再一次将它的故事放到了这场“诸神之战”的背景上，试图以此激活现代好莱坞英雄血统里所隐藏着（如果有的话）的古典基因。

 

 



 




 

【亨利·卡维尔看上去不错，至少和《都铎王朝》一样帅，虽然决战动员显得中气不足。】

 

 

　　与一年前的《诸神之战》相比，《惊天战神》在画面的色彩和质感方面，显然更对我的胃口：一袭殷红的印度纱丽、一潭花瓣浮动的幽幽黑水，再加上水中央冥想般的白色巨颅雕像（颇具几分现代艺术的格调），其“奇谲瑰丽”之处，不能不使人想起导演前几部作品中的潜意识世界或玄妙梦境；而奥林波斯诸神在凝望尘世时，或站或坐的优雅仪态，比之《诸神之战》里“亮”瞎观众的“圣斗士”造型，其考究与美感，更不知甩了后者几条街。然而，若论及影片的格局气魄，那么《惊天战神》的表现，则无异于把巨大的“泰坦”硬生生地塞进一枚小小的琥珀，其视觉上的“浓墨重彩”与“精雕细琢”固然动人，却实在难以支撑起希腊神话所应具备的宏大视野与崇高格调。且不说影片中模糊的时空感，造成片中的世界缺乏必要的纵深；就是高潮部分两军搏杀的决战场面，竟也要放到狭小到不能再狭小的甬道内来开展。这若是《斯巴达300勇士》里的“温泉关战役”，或许还可以接受；但放到影片一再强调的、那个关乎天地神人的宏大背景中去，便着实叫人觉得局促不堪、无力支撑——与之相比，《诸神之战》简直称得上“恢弘磅礴”、“波澜壮阔”。

 

 



 




 

【近年希腊神“画”虽多，雅典娜出镜率却不高，难怪女神名讳一出，影院顿时一阵惊呼。】

 

 

除了风格化的视觉画面外，影片似乎也想来谈一谈某些具有形而上意义的问题，比如电影一开始就以苏格拉底的“灵魂不灭论”点题（“immortal”），期间更是几次三番论及了“信仰（faith）”这个问题。不过说实在的，我不觉得希腊神话是一个探讨“信仰”（特别是基督教化的那种“信仰”）的恰当平台，而苏格拉底本人对“神”的看法，似乎也与荷马和赫西俄德差着十万八千里。事实上，这些煞有介事的问题到了最后也确实草草收尾；反倒是一个很适合借希腊神话谈论的问题：“命运”（预言），被男女主人公一番没来由的相互理解给敷衍了过去。最后，史上最年轻宙斯对人类“作壁上观”的态度，与其他奥林波斯神祇的“跃跃欲试”，倒很符合荷马史诗中的描写。但究竟是何理由，让这位青年版宙斯即使对其他神祇痛下杀手，也要禁止其助“人”为乐，却始终交代得有些似是而非。

 

 



 



 

【迷宫屠“牛”一节，是影片中保留的为数不多的神话典故，当然还是有所改编。】

 

 

　　从《特洛伊》到《闪电窃贼》，从《诸神之战》到《惊天战神》，好莱坞近年来对希腊神话的“取材”似越来越有通俗化的倾向。尽管如此，“忒修斯的故事”作如此搬演，仍多少令人有暴殄天物之憾：不仅因为故事本身惨遭剔除——多情的阿里阿德涅怎样助其走出迷宫，亚马逊女王安提俄佩怎样为他与族人反目，后妻菲德尔（片中的女先知即以此命名）又怎样受爱情蛊惑、陷害她的继子……更重要的是，忒修斯也许是离我们最近的一位神话英雄：他不属于忒拜、迈锡尼或特洛伊这些早已湮灭尘土的遥远国度，而是属于雅典——一座依然存在，并把神话与历史连结到一起的城邦；在埃斯库罗斯笔下，他甚至还是雅典早期民主政体的执行者和保护者；而闻名遐迩的爱琴海（Aegean Sea），也正得名于忒修斯的亲生父亲埃勾斯（Aegeus），后者因误以为儿子死于迷宫而绝望坠海——瞧，也许不是所有的“泰坦”，都适合被装进“好莱坞英雄主义”这块琥珀里，虽然它可能真的很“好看”。

 

首先说明是从别人那转来的

好看，惊天战神为了迎合大众口味所以起了个比较低俗的名字，其实这片子含义很深，深度堪比恐怖油轮和禁闭岛，智商一般的人很难看懂，欲知详情听我细细讲来。
片子的主线我是看出来了，其实片子的主角是宙斯，讲的是宙斯设套害死自己情敌----他的孩子，夺取雅典娜的爱情故事，影片层层设伏，再在后来的不断解谜，演出了一出跌宕起伏的爱情阴谋大戏。
话说影片一开始就讲的宙斯秘密的培养凡人托休斯，而且把托休斯刻画成一个极度恋母的人，此处埋下第一个伏笔和疑团。让观众开始思考：为什么一个神会对一个性心里有问题的凡人无来由的关爱?这之下又隐藏着什么样的阴谋？
影片的第二个伏笔是宙斯和雅典娜暧昧对话的桥段：在这里雅典娜说虽然叫宙斯父亲，但是实际确不那么认为。这中意味深长的话大家有没有听出话外音?常伴女人身边的男人除了父亲那就是老公了。但是身为父女的人怎么可能成为情侣？
这第二个疑团在最后托休斯升天成神解开了，那是因为宙斯和雅典娜没有血缘关系，雅典娜也是原来宙斯带上天的凡人。
影片的第三个疑团是为什么宙斯不公开两人的恋情光明正大的相爱？原因很简单，那就是有障碍，而且障碍很多，那就是他的打手------儿子们，几乎他的每个儿子都和雅典娜有染，试想如果他强行抢走雅典娜，那可怕的政变是他无力应付的。所以为了除掉这些障碍，有2件事要做：
1.物色新的打手---托休斯（这也就是第一个疑团的答案，宙斯需要一个不会和自己抢雅典娜的人来替自己干活儿）
2.设局杀死儿子们。
于是后面的剧情就围绕宙斯和雅典娜合力设局杀死儿情敌----儿子们展开。
首先宙斯知道，凭借自己的力量是无力杀死那众多的儿子的，要想办到必须借助泰坦的力量，这就是为什么他一再强调不让儿子们帮人类，纵容魔头放出泰坦的缘故，而且为了削弱神集团力量让随后与泰坦的战斗能达到儿子死光光的效果，其间还和雅典娜唱了出双簧，先杀死了实力最强的战神。大家回忆那个桥段，雅典娜蒙骗战神和自己去帮托休斯，随后宙斯按预先安排好的表演了一出痛杀爱子的闹剧，然后电影旁白说通常只有和泰坦战斗才死人，没想到这回好端端的开始自相残杀。
然后就是影片的高潮部分，众儿子和泰坦死战，然后儿子死光光，宙斯带着媳妇雅典娜和新打手托休斯回天的部分。这可谓是全片最精彩也是最有深意的部分了，淋漓尽致的表现了宙斯是如何利用儿子们和雅典娜的感情，精心编排了一个巧妙的陷阱。
首先在泰坦放出来后最直接的办法就是拉动封印锁链重新封印他们，但为什么一开始没有直接这样做呢?
其一，是因为众小神为了夺取雅典娜芳心都想借此机会表现一番，展现自己是个真男人，而且这些小神门也都明白，如果自己果真快撑不住了，只要上去拉动那个封印锁链大家就可以封印泰坦，并以光速全身回到天庭，这是也是宙所考虑到和利用到的第一点。
其二，封印锁链早被算计好的被宙斯控制了。当大家和泰坦耍酷的时候宙斯先是佯装和大家一起战斗，后来在确认大家都被泰坦缠住后就冲上封印台，把锁链牢牢的控制在自己手里，当大家称不下去示意宙斯拉动封条逃跑的时候，宙斯露出了狡诈的眼神，欣赏着一个个儿子被弄死。大家可以看到最后一幕是宙斯握着封泰坦锁链一边看着被围攻的雅典那一边看着最后一个活着的儿子用仇恨的眼光看着他，此时他的心情很矛盾，他一方面怕雅典娜撑不住，想尽快拉动链条逃跑，另一方面又不敢拉，怕这个而其回去向他复仇，所以握着锁链的手松了又紧紧了又松，一会看看雅典娜，一会看看儿子。最后当镜头切到那个儿子被弄死后，宙斯悬着的心终于放下了，于是果断封印了泰坦，自己带着雅典娜和培养新的打手----托休斯远走高飞了。
影片的最后一幕也更耐人寻味，化作凡人的宙斯又找到了托休斯的儿子，告诉他他将是未来的战神接班人，而且天上又出现了托休斯带领众神和泰坦战斗的画面。此处告诉我们下一个轮回又要开始了。
到最后谜底终于解开了，其实宙斯和雅典娜的此番双簧并不是第一次唱了，之前无数次的轮回无数次的阴谋只因一个字：爱。雅典娜太美了，以至于即使宙斯再怎样挑选可以信赖的儿子，哪怕是像性取向有问题的托休斯，到最后都因为雅典娜而成为他的情敌，为了能永远和雅典娜在一起，他就编造了所谓神不能干预人的天条，并养了泰坦作为最后对付儿子的终极武器，当觉得现任儿子已经不能信任的时候就纵容人类放出泰坦打到清洗天庭的目的。