大阴囊的男人

兩個多小時的片長，將一段沉重的歷史盡情演繹。似乎一切都是在預定之中，無意閒的錯下，無意閒的點擊讓我和這部日本電影有了一次深刻的交流。其實在國内鮮有機會看到日本拍攝的描寫二戰這段歷史的影片，但似乎一切都在《男たちの大和》這部影片中做了最終的彌補。我終于相信，其實日本民衆遭受的苦難和離痛和我們國人是相似的。在影片中，我看得到日本民衆對戰爭的厭惡和對和平的渴望；常田母親那句“不許死”的呐喊是飽受戰爭之苦的世界各國人民的共同心聲。大和號上的將士對國家和家人充滿了深深的情懷，但同時卻萬分憎惡他們的領袖——這場戰爭的直接挑動者。雖然這在影片中沒有明確表述，但亦可在一些細節中找到答案。還記得神尾母親在丈夫遺像前說的那句話：萬歲萬歲的喊著，送走了兩個兒子。這句話足以將這段苦難的歷史陳述。綜合而言，《男たちの大和》是一部掩飾在戰爭片表象下的反思悲情電影。對我印象最深刻的是這部電影的片尾曲，這首由音樂大師長瀏剛作曲的主題曲具有十足的張力，將日本普通將士的心聲作了最好的陳述。

歌詞中文譯文：

無論怎樣 我都發狂地 愛這個國家

如我再生 請依舊呼喊 我的名字

哪怕是寒風刺骨的冰冷之夜

哪怕是織滿淚水的淒涼之夜

如果我能再生

我照樣鑑定地 守護你

請你再回到我懷中

讓我擁抱你那無所畏懼的勇氣

默默無聞開在海上的白色花朵們

現在紛紛在我身上 重疊厚重

Close your eyes 閉上眼睛

就能見到你的微笑

Close your eyes 閉上眼睛

奔向希望的你 就能永遠生命長存

無論怎樣 我既然不畏艱難走了過來

如果再生 我還想呼喚你的名字

傍晚夜幕垂落之後

明天一定就會到來

如果再生 我絕不放棄持久的等待

請你再回到我的懷中

讓我擁抱你那無所畏懼的勇氣

默默無聞開在海上的白色花朵們

現在紛紛在我身上 重疊厚重

Close your eyes 閉上眼睛

就能見到你的微笑

Close your eyes 閉上眼睛

奔向希望的你 就能永遠生命長存

Close your eyes

   我自己個人認爲這首歌是以神尾的名義唱給親人和國家的，但絕不是常給那些二戰戰犯——也就是那些發動戰爭的高層決策者。如果這部電影是從整個國家的角度去反映二戰，那我肯定會毫不猶豫地將他刪除在我的回收箱裏面。好就好在它以神尾的回憶為影片的主綫，通過痛苦的回憶，將這段不堪回首的歷史層層剝離，最終暴曬在世人的眼光之下。可能和很多其他看多這部影片的人不同，我絕不認爲這是一部宣揚日本軍囯主義的影片，不然我也就不會去觀看了。我認爲这只是單純一部二戰日本老兵的回憶片，儘管其中有許多龐大的戰爭場面，儘管其中羅列了二戰最精確的一些數據，但終究還是掩蓋不了這部影片最最真實的本質。透過日本老兵中最最普通的一員，反映出了幾乎所有日本普通將士的心跡。或許他們只是像片中男主角神尾一樣，參軍的目的只是爲了保護自己的親人；也有可能他們只是和西哲一樣，爲了賺錢為母親買塊地保命。一場由一群不負責任的瘋子發起的戰爭，不僅給它的鄰國們（中國、韓國、朝鮮、新加坡、馬來西亞、菲律賓等）造成了不可磨滅的苦痛，更給自己的國民帶來了致命的傷害。這群被供奉在靖囯神社中的戰犯，連同日本天皇；是一群陰魂不散的魔鬼，縈繞在他們周圍的日本軍囯主義最終葬送了他們自己。

   個人很欣賞反町隆史在其中的表演，他飾演的森肋沉靜地就像是一尊雕塑，但也許他内心的波瀾是任何人都不能類比的。影片中交代了唐木和内田的家庭情況，唯獨沒有交代森肋的情況；但儅我看到森肋對著内田發狂要内田活下去時，我知道他内心還是有著牽挂的——内田是他們三個人各自家庭未來的依靠。但是，内田還是上了出征沖繩島的大和號。或許真是像神尾說的那樣簡單，他們只是想保護自己的家人不受傷害。但遺憾的是内田的愛人和妙子都在廣島原子彈爆炸中失去了生命，我不明白這場戰陣給日本民衆留下了多少陰影，但我想作爲普通民衆，他們所受的傷害和我們中國民衆是一致的。但讓人氣憤的是，這一場戰爭的直接發起者和執行者卻沒有受到道義上最嚴重的譴責，日本的右翼分子甚者還將他們供奉在靖囯神社中進行膜拜。或許他們沒有遭受這場災難最直接的創傷，或許他們已經淡忘這一場人類的浩劫，但他們永遠都無法否認這段苦難的歷史。

   日本人利用電影影象來抒懷他們對大和號將士的悼念之情，因爲他們是無辜的。但他們是否知道在於他們僅一海之隔的國度，有多少無辜的生命葬送在他們的暴行之下。相對于這個國度，他們所受的傷害又算是什麽？但如果像這部影片一樣僅僅是站立在個人的角度上，那每個民衆所受到的傷害都是等同的。我不知道在地獄中的戰爭發起者面對如此多戰爭的受害者，是否已意識到當初自己的一個決策給世界人民帶來了多大的苦痛。但或許他已經在煉獄中化爲罪惡的灰燼，不復存在

   就讓我們唱起哀歌，為這些在戰爭中無辜死去的人們祈禱；中國人、韓國人、朝鮮人、菲律賓人、蘇聯人、新加坡人、馬來西亞人，還有日本那些底層的民衆。

自己做的视频：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aac3eaf01000a4g.html

大和号，在海战史上是“没卵用“的最高象征，造其一舰耗光全国相当大比例的财力，全无出场机会，最后就来个自杀式行动，被群欧玩弄至死（美军甚至现场玩起了投弹训练）。

大和号在菊水特攻没打下一架飞机，此片中男主角却打了N架，因而此片被嘲笑为《男人的高射炮》（男たちの高角机铳）：
“导演！把击伤都改成击落！”

而此片中，大和沉没时，来救人的雪风号露了一下脸。

雪风号，可是网络上最著名的军舰。

响彻军史界。也响彻了军史界以外的整个网络。

（然而是因为祥瑞梗。祥瑞梗是来源于马亲王梗和日本网友近几十年“雪风死神梗”的结合换句话说日本宅男也吃这梗，但在日本主流眼里雪风是幸运舰，是武运长久的象征。然而这并不是我要说的重点。雪风打完二战日军几乎所有海战从头打到尾，却毫发无伤，人都没死几个，而日本海军全军覆没，然而这也不是我要说的重点。）
 想具体了解雪风可以查看这个百科词条 //zh.moegirl.org/战舰少女:雪风


我要说的重点在这：



让大和沉没的” 菊水特攻作战“，即让日本联合舰队剩余力量去送一波死。“一亿总特攻的时候到来了，要你们作为模范光荣地去死”。

在作战会议上，小小的雪风号驱逐舰舰长寺内正道中佐，对着联合舰队参谋长草鹿龙之介少将，站起来直接表达到了对自杀特攻作战的不满：“口口声声联合舰队最后的作战，既然是这样，为什么参谋长您呆在日吉台的防空壕里呢？难道不应该从防空壕里出来，亲自指挥我们出击吗？”

此后，雪风的乘员并没有像其他水兵一样写遗书和收集遗发，船身上也没有跟随同行舰艇的脚步悬挂特攻的象征——菊水纹章。最终出征队伍只有4艘驱逐舰生还：其中冬月、凉月重伤无法修复，初霜轻伤，雪风无伤。寺内舰长后来回忆这次海上特攻时遗憾怨恨地说道：“简直是佛灭之日。因为愚蠢的政治决断，那么多的热血青年就这样白白牺牲了。”





雪风这条奇舰上有一个重要特点：氛围极其人性化。几乎像一家人，等级观念异常淡薄，而且不像日本海军其他舰上老兵常常以各种理由“教育”殴打新兵(这种虐待在等级观念森严的大舰上最为严重。大舰和炮灰小舰几乎是2个世界)；雪风甚至还在救助敌兵生命上也极为积极，比如在泗水海战带头救助英军落水士兵。当时“雪风”与“初风”为一组，救助了“伊莱克特拉”（HMS Electra H27）号驱逐舰的一些英军船员（和似乎还有一些荷兰舰的船员，由荷兰人和爪哇人组成），并送至停泊于马辰（Banjarmasin）的盟军国的医院船上。(被日军救起，要是没被送回盟军的话，那就绝对不是幸运的事。日军存在极端严重的虐待战俘现象，例如美国总统老布什同队的4名战友被俘后被残杀[被日本军官做成人肉宴吃掉了]，仅老布什一人幸存。)

又例如萨马海海战那次，美国驱逐舰为了保护护航航母，对庞大的栗田舰队发动几乎必定有去无回的英勇冲锋。雪风号等驱逐舰跑得快，在眼看就要追上并击破美帝护航航母(他们以为是正航)，结果栗跑跑怕美军飞机援军来，宣布撤退，气得雪风舰长几乎要抗命追击，但被强令叫回来。然后撤回来时却放过了美军落水士兵：


漂浮在海里的水兵看到一艘日本驱逐舰(雪风号驱逐舰)缓缓地从正在下沉的英勇的“约翰斯顿”号旁边驶过。身负重伤的埃文斯舰长和他的舰员们等待死神的降临：这并不奇怪，特别是在节节败退的时候，击杀美国俘虏几乎是日军必然的泄愤行为。突然舰长身边的水兵比尔·默瑟轻声把他唤醒，埃文斯抬头只见其舰长(寺内正道)身穿草绿色的军服，站在舰桥上，严肃而庄严地向“约翰斯顿”号行着军礼。尽管浑身乏力，埃文斯舰长仍缓缓举起右手，向对方致以回礼。

……但是，日本战舰没有扫射，也没有投掷深水炸弹。相反，一些船员抛下来一些食物给这些漂浮在海上的敌人。许多“约翰斯顿”号的幸存者目睹了这一幕让他们终生难忘的事。在这艘日本驱逐舰的舰桥侧翼上，站着一名军官，他看着“约翰斯顿”号这个致命的敌人沉入波涛之下。在这艘高贵的战舰下沉过程中，这位军官举起了手到帽舌的高度，一动不动地站着……他在向敌人致敬。————《莱特湾大海战》，【美】托马斯·J.卡特勒 著
（此时其它几艘美军舰的落水者就正在遭到日舰枪炮射杀。）


之前瓜岛最后一次陆军大撤退的时候，为了救瓜岛上丛林里已经饿得全身长蛆的陆军，雪风舰长菅间中佐主动在会议上打破僵局说“我们驱逐舰们去救”(已经救几次了)，几个驱逐舰长们也表示赞同，带头冲锋最终整场K号作战冒死在夜间从美军眼皮底下救回了上万名已经饿成几乎骨架、全身伤口长蛆化脓的士兵。这次撤退战却是日本在太平洋战争中战术最漂亮、最团结默契的一次作战，连美军都夸这是一次奇迹的魔术，太平洋舰队司令尼米兹坦言：“真是一场让人佩服的出色表演！”


雪风号的存在，从任何方面都是一个奇迹，还有操作技术、战斗技巧等等方面，不再赘述。

俞天任
　　
　　电影《男人们的大和》是一年前的电影了。老冰当时没有看，说实话老冰对黑泽明之后的日本电影没有兴趣，总觉得日本电影主题领先，观点幼稚，总是为了说明一个只是在幼儿园的教室里才会被提出来的论点。加上技巧和技术也没有可看之处，在日本十几年，进影院次数很少，日本电影更是没有看过。
　　
　　去年底，有朋友在博客上问我对于《男人们的大和》的意见。老冰因为当时还没看，所以不能回答，只好去影院看了看，算破了一个例。看完以后除了监制和片尾曲之外没有留下什么印象。监制是前伊藤忠商事董事长，被称为“昭和三大名参谋”的原大本营参谋，关东军作战参谋濑岛龙三中佐，老冰当时的参谋系列正好写到他；片尾曲则是老冰最喜欢的日本歌手长渊刚唱的，他的那首《干杯》（中文名《为往事干杯》）已经是风靡中日两国十几年了。除了这两点外好像没有留下任何印象。也就忘了这件事了。
　　
　　前些时候看到有人在很愤怒地指责这是部鼓吹战争的右翼电影，当时很有点纳闷，想了半天想不出理由。但慢慢也就想通了，反正连说SKII化妆品是破坏中国人基因的武器也有人跟着猛相信，这日本人拍的电影当然就是右翼电影了。好像这也能解释一下，老冰就又心安理得了。
　　
　　前几天回国买DVD，常去的那家店老板热情向老冰推荐这部《男人们的大和》。说这是日本右翼电影的杰作，绝对反动，值得一看。这一说老冰有点懂了，这种非正常渠道进来的盗版电影能被冠上“右翼”的帽子，说不定是托了那些三脚猫的翻译的福也说不定，就花了六串大钱买了一张。这几天过阳历年放假在家，没事拿出来看了两遍。
　　
　　看了以后是一声长叹。上次老冰在什么地方随口说过一句那电影有一半以上是错译漏译，仔细看看那还只能是对前半部分而言，后半部分则几乎完全是译者的“原创”了。
　　
　　像把“长官室”翻成“朝刊船舱”，把“瓜达卡纳尔岛”翻成“日本大陆”，美国战略空军被翻成“米国侵略空军”，山本五十六的葬礼给弄成了晋升元帅的仪式，一个少年兵因为从参谋们的对话中偷听到“塞班岛”已经陷落来告诉另一个少年兵，另一个少年兵则不相信从而两人打了起来这件事因为“塞班岛”被翻成了“审判”从而使得听不懂日语的观众根本无法将剧情连贯起来这种随处可见的错误之外。最让老冰发出“见过不敬业的翻译，但没有见过如此不敬业的翻译”这句现在很流行的感叹则是一个最莫名其妙的错误：
　　
　　这部电影的英文名叫《YAMATO》，翻译起码应该知道YAMATO就是“大和”的意思吧，但在这张DVD的字幕里，起码有两处YAMATO成了“山户”!这也太不敬业了。
　　
　　想了半天想出个原因，是不是现在做电影字幕使用了计算机音声识别软件，而那个软件的输出根本就没有人检查过或者没有能够进行检查的人？
　　
　　应该说起码在现在的日本主流电影界拍右翼思想，歌颂战争的电影还是不太可能的。尤其是导演佐藤纯弥所执导的电影应该是在中国最广为人知的。文革以后第一部进入中国大陆的高仓健主演的《追捕》就是他的作品，以后的《人证》，《一盘没下完的棋》《敦煌》等都是他的作品。仅仅从这些作品的名称就应该知道佐藤纯弥是一个自由主义思想的人，那么在年过七十了的现在，他有必要去改变自己的观点吗？
　　
　　这部电影在日本的评价如何呢？除了被指责的最多的一个BUG是海军怎么用了陆军的敬礼这点之外，就是受到“视野太窄”的指责。甚至有人开玩笑说不是《男人们的大和》，而是《男人们的高射机枪》，因为整个电影除了高射机枪之外就什么没有了。其他的考证就是日本人所特有的琐碎考证，从主炮是不是发射过到主炮发射的口令是不是那样喊的不等，甚至连体罚打屁股的具体进行方式到底是不是那样都有人在扯。
　　
　　日本对“十五年战争”和“太平洋战争”是不用“反战”这个字的。“反战”这个字只用于进行式，比如过去的越南，现在的伊拉克的“反战运动”。太平洋战争已经是过去式的，反不反的都已经存在了，所以只有“美化”和“批判”的说法。没有人会认为这部电影在美化战争，因为这部电影对战争的批判是很明显的。
　　
　　一部电影是不是反战从什么地方看？应该从观众看完了电影的反应去看。观众看了电影以后热血沸腾，磨拳擦掌，直恨生不逢时的那就是歌颂战争。而观众看完了发出一声感叹：“我真幸运，没出生在那个年代”，那就是反战电影。
　　
　　反战，就是反对战争。这不是同义反复，如果只是反对某次具体的战争，那么连希特勒都是反战派了，他对第一次世界大战可是刻骨铭心的哟。
　　
　　为什么要反战？太简单了，受战争之害的只是普通老百姓和下级军人，也就是那些被俗称的“炮灰”们。如果战争只死高级军官们，就没有任何必要反战。那些高喊漂亮口号的人们是不会死的，不信那位要把西安以东中国城市全部押上赌台，90%的中国人全部撕拉撕拉掉的将军肯定没有把他和他的家人计算在内。
　　
　　而普通人呢，《男人们的大和》说得很清楚。那位少年兵的父亲在“上海事变”（日本人对淞沪抗战的称呼）中丧命，哥哥也在战场，而当同伴的母亲问起他为什么还要来当海军，回答是“家里没有现金收入”，明知危险也得来，（这整个一段在字幕中全无翻译）。进了军队以后看到的又是什么呢？为一点小事而受到下士官的非人体罚。有关这个体罚也是引起争论的一个题目，电影中有一位有正义感的下士官挺身而出，仗义持言。有不少评论认为这种写法是用现代人的道德观在写旧日本军队，按照当时的军纪，军人无权反对同级长官对下级的处罚。这是为了反战在有意拔高当时的军人觉悟。
　　
　　这一切一切的最后，是演出了一艘八万吨的世界最大的战列舰在装上单程燃料以后去做自杀式的特攻这个几乎是二次大战中最大的笑话。从军事学上看这艘大舰巨炮时代的化石去朝着航空母舰做自杀航行是个笑话，但是对舰上那3300名官兵可绝不是笑话。但作为军人，作为男人，在国家权威之下又有什么个人的选择？能选择的就只有服从命令，去自杀，还得勇敢地去自杀。
　　
　　这就是战争，谁是罪魁祸首？是那些发动这场战争的军部，甚至是天皇！
　　
　　这只不过是你老冰的推论罢了，会不会有人这么说？这不是推论，电影里说得很明白，只不过在中文字幕上没有一个字打出来。
　　
　　电影里联合舰队参谋长草鹿龙之介少将亲到大和号上向第二舰队司令长官伊藤整一中将发布进攻命令后，伊藤整一问草鹿：“没有航空掩护的大和号的出动，有胜利的可能吗？”而草鹿的回答是：“有没有取胜的可能是另外一个问题，陛下问了军令部总长：‘海军是不是没有战舰了？’”。
　　
　　这段话在中文字幕里没有翻译，但却是太平洋战争中一段很大的公案。天皇要对第二舰队的全歼负责，这是从战后的东京审判开始就一直在扯的皮。遵循麦克阿瑟的指示，最后是以最后一任军令总长及川古志郎海军大将“假传圣旨”的方式处理了这件事。但还是有不少人不服的。这部电影连这件事都敢往外翻，还被人说成“右翼”电影，老冰可有点为佐藤导演抱屈。
　　
　　下级军官和普通士兵们不知内情，但中高级军官们呢？在出发前的作战会议上，中高级军官们怒不可遏，公开叫板：“丰田副武联合舰队长官在哪里？他为什么不参加这次特攻行动”。（中文字幕中还是没有）面对这一切，伊藤中将只能沉默，他向大和号舰长有贺幸作大佐下达的作战命令居然只是“大和をよろしく（照顾好大和号）”。有贺大佐也几乎是在第一时间就放弃了作战，下达了弃舰命令。这个被多次重复的弃舰命令当然还是在中文字幕上看不见。看见的是内田守军曹在说的“战斗已经结束了”，在中文字幕上出来的却是“为了胜利，我豁出去了”。
　　
　　确实在《男人们的大和号》里没有任何日本旧海军军人高呼“打倒日本军国主义”，但如果那么拍的话，岂不成了《东京审判》那样的“原创历史”的意淫片了？只凭这点就说那是右翼电影，未免有点不厚道。
　　
　　有人对电影里那十五岁的小孩作了如此恐怖的描写：“大和号远去了，消逝了；老鬼子掌舵的小船；交给了新一代的年轻人；他头缠白布；目光坚定；掌握着方向驶向了远方”。文字本身还是不错的，就是含有太多的激素了。那个小孩在电影里完全是用来对比的，60年前的十五岁，背着家庭生活的重担，迈上自杀攻击的不归路，而没死成的呢？背负着伙伴们都死了，而自己独自活了下来的罪恶感，苟且偷生。而现在的十五岁呢？有个小情人，想买部小型摩托，所以放了学去打打工。你愿意选那条生活道路，这是电影向观众提出的一个很简单的问题。如果戴上了有色眼镜的话，那想看什么都行，仅仅不是事实而已。
　
记得上世纪70年代初中国也有过一次批判“日本军国主义电影”的高潮。那时有四部内部放映的电影：《山本五十六》，《啊，海军》，《日本海大海战》，《动荡的昭和史——军阀》被乱批判了一顿，遗留下来的仅仅是林立果学来了“联合舰队”和“江田岛海军学校精神”这两个名词用在《5.71工程纪要里面》。
　
　　那种大批判，不搞也罢，提高一下翻译的水平倒是真的

先不说民族感情和历史史实的事，这也是一部电影原音比电影更好的制作。

建议没看过的就不用再看了，直接听close your eyes 中那充满日本腔的英文歌词吧，还是有点口味的。

故事的三段式结构被强化得比我们的样板戏还要样板戏；
人物的脸谱化堪称21世纪东亚电影圈中的盖帽制作；
道具、化妆、服装除了浪费还是浪费，已经跟不上全球电影工业的水准。

再来看历史的史实感，导演想是要营造一种历史的凝重，一种2百万国民葬身太平洋60年的凝重，一种国家的脊梁和骄傲悲壮的壮士不回的凝重……所以，插叙式的小悬念贯穿全篇，特别是片头片尾的水下纪录片和中年妇女固执、老船夫的诡异和小船工的热泪盈眶……但是最终得到的只是一出上坟祭扫的仪式秀而已，不是我对死者不敬，而是历史的评价就是认定了这些可怜人的价值是那么的……顺便拖一句，在这艘号称日本民族象征的、曾经的世界最强战舰的仅有的三次大出战记录上，没有一艘船或者一架飞机的战果，反倒是“大和旅馆”的称谓成为世界海军战史上津津乐道的小插曲。

最后就是这所有中国人不得不说的民族感情了，这里就套用一句名言句式——我就是痛恨狭隘的民族主义和

日本人！

  


     《男人们的大和》这部高成本的平庸之作，因为题材的敏感，又一次成为中国关注的焦点。与导演和制作方声称的初衷“呼唤世界和平”这一主题大相径庭的是，中国青年则多认为这部影片不过是在“鼓吹军国主义”，是一部彻底的军国主义影片。

      他们认为，影片在美化皇军，美化侵略战争，并用强烈的煽情手段，淡化影片的思辨力量，强制推销作者观点，为军国主义招魂。很容易的，《拯救大兵瑞恩》被用来作为反面力证，“有一个死了哥哥的水兵不顾军官的好意，要留下来与大和共死。很像《拯救大兵瑞恩》里詹姆斯选择留下来坚守大桥是不是？或许有日本人看到这里会感动，但我真的快要笑死了！人家留下来战斗是为了解放欧洲人民，TM你个小日本是为了什么？是为了送死还是杀害更多的盟军？”

      《男人们的大和》是不是一部军国主义电影呢？作为一部“旨在”鼓吹军国主义的电影，必须符合军国主义宣传需要，必须要为侵略扩张，思想灌输，军事独裁寻找合法性。为了实现这个目的，我们通常采用善恶二元对立的做法，就如《上甘岭》《闪闪的红星》《鸦片战争》，将自己要美化的形象置于我们赋予的正义的一边，用对手的恶来反衬我们的善。

       可惜的是在《男》中，只找到挺身反抗不公待遇的下层军曹，为了荣誉和家人而不是天皇战斗的青年，还有被迫执行自杀任务的舰队长官。这部影片甚至没有对手的有机形象，盟军被物化成一群飞机，一种强大力量，却没有赋予更多的含义。显然，制作者并没有把注意力集中在鼓吹什么或者批判什么上。如果有，也和战争没有太大关系。《男》希望把自己打扮成一部关于男人而不是军人，关于士兵而不是军阀的反战电影。

       当然，这一点它也没有成功。由于采取对敏感问题的回避策略，实际上也留下了足够给予误读的空间。日本影评人山田和夫很容易就能上纲上线：“这种感伤的追悼与宣传相呼应，结果就让这种惨死在感情上被美化了。特别不能忽视的是，电影本身就存在迎合宣传语言和观众朴素“感动”的问题。……如果要对这种毫无理性的自杀式战法追根问底的话，实际上可以借此揭示出那场被称为亚洲——太平洋战争的非正义侵略战争的反人类性和反科学性。但这部电影对于有关责任的思考却非常的缺乏，这正是该电影最大的缺点。如果大和的死者们像电影公司宣传所说的‘只是为了守卫爱人、家庭、朋友和祖国……’那么这样残酷的战斗就被美化了，亚洲——太平洋战争也就成了日本生存和自卫的战争。这难道不是为我们最应该警惕的侵略战争肯定论张目吗？”

      立场混沌，态度暧昧，在反战和反动之间飘摇不定。既可以理解为陈仓暗渡逐渐偷换概念的军国主义幽灵，也可以理解为中流砥柱坚持人性自由的反思作品。在如此一个敏感的历史题材中，既要召唤日本民族自强自尊的精神，又不能标新立异越过雷池半步，带着枷锁跳舞，《男》的命运其实早就注定。谁让你生为一部日本主旋律战争片？

     但是。

     为什么立场混沌不能成为堂而皇之的第三条道路？这部电影反战，于是是好的；这部电影反动，于是是坏的？为什么作为观影者一定指望非黑即白的道德判断以替代对影片质量的判断？为什么为了力图让这个判断更加清晰，需要不遗余力地从细枝末节处寻找蛛丝马迹？就像我们对《武训传》所作的那样？

     这让我想起《黑影降落》的结尾：历经磨难损失惨重的美国大兵疲惫不堪地奔跑在摩加迪沙的小路上，身边不时经过茫然的非洲妇女。这究竟是在树立一个不远万里不辞辛劳“为非洲人民服务”的武装白求恩形象？还是一种独立自主坚强不屈“谁请你们丫来了”的骄傲非洲精神？

     不知道，也没必要知道。

>>>
这部片子前后看了两遍

第一遍在没有字幕的情况下坚持到一个小时左右开始快进

刚刚之前在有字幕的情况下看完了第二遍

就是还...蛮感动的...

>>>
战争

每个人都痛恨战争 这是必然

那为什么人类还要不断重复地干自己痛恨的事情呢？

其实我也没经历过战争 很多地方都是从电影或者历史书本里片面的被接受电影导演或者书本的作家的主观历史概念

就是很多历史是谎话 写历史的人故意的无意的谎话 然后一代一代的谎话不断堆积 不断累积 变成一个超级大谎话 他叫历史

所以 我一直觉得中学的世界史课本教材应该世界统一 至少中日韩需要统一

就是至少也要给我一个口径大家都一样的谎话吧!

历史尤其在说战争方面 口径就特别不一样 电影里的战争永远是主人公的那一方是正义的

战争真的可以判断孰是孰非 谁是正义谁是邪恶一方？

我想战争它一定不具备这种功能 但至少他可以判谁出局

有人说法西斯纳粹一定是错误的

但是德国当时是希特勒执政 当时德国的失业率市40%

此时又非常不幸的遇到美国那里袭来的金融风暴

德国失业率飚升到60% 不发动战争德国就没得玩了

如果站在当时那个年代德国下岗在家的失业男青年的角度上 发动战争有错吗？


>>>
自杀

我认为有资格自杀的人有三种

1.能够作到让至少一个民族痛恨你的人。

代表人物：希特勒。

再者整个美国都痛恨侯赛因 整个阿拉伯都痛恨布什 道理是一样

2.牺牲自己 造福大家

代表人物：屈原

他死了我们在每年端午节有三天公众假期

要是你死了 也有公众假期 我可以帮你上路

3.为了国家下定决心要死的人

引用片子里的一段话

"日本太轻视进步了 太轻进步重精神了 可是没进步就没胜利

历史已经证明了 幕府末年 在萨英战争吃亏的萨摩 马关战争中失败的长洲 之后放弃攘夷锁国的政策 从欧洲引进新式武器 最后打倒了幕府

战败才会觉醒 日本无其他出路 现在觉悟 早晚就会得救

为了日本重新获得新生 你们要做赴死的先驱 这不是你们的宿愿吗"

为了国家 即使知道会死为了国家为了民族的重生还是要去死 这样的自杀才是有资格的

事实上 的确是作到了重生

>>>
政治

这是一个敏感话题了

这部片子强烈的体现了日本右翼势力的思想（再说本来就是右翼的人投资拍摄的 拍出右派思想就反而不正常了 = =|||）

就像之前说到的进步的重要性

落后就会挨打 伟大的正确的毛主席也这么说 怎么会错呢？

可是为什么改革开放会是在78年？

但毕竟人家是资本主义 我们是社会主义 还是中国特色的

这情况又不一样 真的全盘学习西方民主 自由 人权的思想对中国来说未必是正确的

社会主义的本质是"解放生产力 发展生存力 消除剥削 消除两极分化 最后达到共同富裕"如果只关注了后面两项 最后就消除剥削 消除两极分化 最后共同贫穷

但是如果真的可以做到共同富裕这一点 社会主义其实也是挺优越的

>>>
感情

片子里一下讲了很多感情 感动也主要感动在这里

（废话..血肉横飞的战争场面感动的起来么...）

有兄弟之前的情感 母子之间的亲情 中村狮童和某风俗女之间的爱情 还要松山研一和苍井优之间的小清新爱情..|||

乱入：苍井优在里面真的好村姑...中村狮童那个貌相不演凶神恶煞简直是浪费了..

因为是第二遍 基本上战争部分我都在隔壁码字（kmplayer的好处..） 感情戏部分开始认真仔细的看

再度乱入：最后那个不知道谁的剖腹动作 在我眼里竟然变成了笑点

渡哲也（演舰长的那个人的名字）的告别秀也看得我十分搞笑十分捧腹..

我真怀疑我是不是一个变态..= =|||

人是一种有感情的动物 无论好的感情坏的感情 人都会有 你说谁不贪钱谁不好色

贪不贪钱可以藏的很深 很难辨别 真不喜欢钱的人其实也不少

但是你把钱看轻了 钱也一定会看轻你

好色就不一样 很容易就可以辨别一个人好不好色

教你们一个方法 下次你们想知道一个人是不是好色就可以使用 男女都适用

要看他/她腰部的下面 有还是没有

有，就一定好色。没有，未必不好色。

>>>
男人

怎样才是一个男人?

这个问题对我来说很关键 因为很多人说我娘

就算是褒奖也是用可爱 天真 无邪 之类的

我真恨不得想说 你们他马的看错我了 我也是贪钱好色 薄情寡幸的之辈

我小时候对女性的标准一直是容貌漂不漂亮

只是那个时候还小 不知道身材的重要性

但是这部片子让我稍微懂了一点男人的定义

所谓男人 并不是你坚 并不是你强 并不是你长.. 就ok的

男人一定要有决心 无论死的决心 还是活的决心

就好像"武士道"和"士道" 又比如"民族魂"之类的

就好像片子里 男人们在战争之前的最后一次赌博下注

或者唱得那首歌一样 "花朵在绽放之前 要有凋落的决心"

但是张悬以前说过

梦想和谈恋爱很像 要三个月激情太容易了 还不如去msn聊个天

决心也是这样 就这么说说 哇 太容易了 而且根本就没有谁可以去给决心下定义

但真的要把这件事 眼前的这件事当作一辈子 当作生活去看待 就是一件很困难的事情了 要真的这么做到 一定就是很男人了

所以 我和这个概念虽然在非常缓慢的接近 但是还是差不少距离

但是只要这样不断的增加 再弱的力量到最后总会有一天 也会比天还强大

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猪肝

最后讲一个和这部电影无关的关于猪肝的故事

（这篇评论有和电影有关么... ||）

从前在某店里喝粥 突然听见隔壁桌小情侣谈话

女的就对男的说:"两年以后不要吃这么多猪肝了。"

听到这话我马上勾勒出一幅那个男的每天在家吃几斤猪肝的样子 粥都喝不下了 立马跑出店

后来一想 这个女人能说出这话 不简单

首先 很明显出于关怀 猪肝不是那么卫生 多吃容易得肝病 不利于健康

第二 她对这段关系很有自信 她认为两年以后他们还在一起

第三 也是最不简单的地方 她没有叫你立马 "停 你从现在开始不准吃猪肝了！"而是说"两年以后不要吃那么多猪肝了。"她给了那个男的一个两年的过渡期，她知道这种事情不是可以一蹴而就的。

这个故事要是换作在94 95年的时候对当时的香港人说的话那就是另一个意思了。于是，黄大神就这么说了。（具体参见栋笃笑《跟咗去边度》）

要是放在现在 2009年12月初 2010年就要到了 世博会也要开了

据说在2012 也差不多就是12月底的样子就是世界末日了

所以 我也希望

大家三年以后不要吃这么多猪肝了。