娼年

《娼年》，讲述的是当代“娼人”故事。一面表现“另一个世界”的精彩与秘密，一面为其存在可能带来的质疑提供解释，并寻求情感等精神层面的依托。

日本是一个风俗业异常发达的国度，而牛郎也是其中一道独特的风景。选择男性服务女性作为“娼”话题的切入口，其实也是要在本质的性主题上有所突破（既表现又美化，至于效果如何就另说了）。女性作为客人，其需求往往就不只是性，感情的细腻丰富能动人，古怪的也不会太讨人厌。而男性服务人员，则在这个过程中，在对女性和性的态度也会发生改变。

尤其在《娼年》中，松坂桃李扮演的男主角，是一个有恋母情结并受困于过去而有点厌世、“无知”的大学生。在服务女性的过程中，在面对各种状况、满足各种需求的体验中，他在性和情感的认识上得到收获与成长。于是，“娼”也就不仅仅是建立在金钱上的皮肉生意，而成为了一项是社会必要补充的“有益身心”的男女互动，并达成了一种理解、互惠的和谐。

影片中另外的重要角色是一对各自有“缺失”的母女。母亲感染了艾滋病毒，女儿则不会说话，这些也成为了她们寻求和满足自己情感和性需要的障碍。她们的解决之道是“合二为一”，结合在一起，母亲负责与外界沟通，女儿则充当母亲的替身。她们自身的状况，也是她们成立为女性服务的牛郎俱乐部的一个出发点。

当然，这样并不能将母女两人的关系解释为合理的，“娼”并非就是唯一可行之道。在影片中，她们的关系依然是变态的，是扭曲的，是设定状况下的一种特定关系。

《娼年》以服务表现需求，以变态表现常态，也算是有的放矢。但不管是人间百态还是个人挣扎，效果都是娱乐化的，主题也就只能停留在表面了。

除了松坂桃李，影片中的女性演员（尤其是年代的一代以及对男性观众来说）也是一大看点。

扮演哑女的是富手麻妙。这位前偶像，在经过园子温《反情色》的洗礼后，已经转型成性感女优，而且目前来看是成功的。富手麻妙的型很不错，未来的发展还是要看能否遇到好的导演跟作品。

扮演松坂桃李同学兼暗恋者的是樱井由纪（桜井ユキ）。樱井由纪是能演裸戏的女演员中很有味道的，去年主演了一部花哨的《睡美人之终》，床戏对象是国民老公高桥一生（戏份其实很少）。

另外阶户瑠李和佐佐木心音都是写真偶像出身。前者是影片开始时松坂桃李一夜情对象，后者和西冈德马演一对有特殊癖好的老夫少妻。相较而言，佐佐木心音从石井隆的《人性少女》开始，近些年在电影中颇为活跃，但角色较重的影片大多不入流（包括去年改编自女优小说的《最差劲》等）。佐佐木心音，跟间宫夕贵（《湿濡的女人》、《甜蜜皮鞭》）、木岛法子（木嶋のりこ 《女子学校拷问部》）有些像，三人都是写真出身，外形不算太亮眼但有特色可塑造，如果有需要尺度上肯定能配合。

扮演妈妈桑的是真飞圣，原宝冢剧团花组首席男役，怪不得在影片中气势不凡。她在影片中不用脱衣服。

另一位不用脱衣服的是扮演极容易高潮的70岁老太的江波杏子。对她印象最深的电影，是铃木清顺的《悲秋物语》，讲述了一个女明星兴衰的悲剧。

(首发于个人公号“星期三噪音”noiwed，欢迎关注！）

当A片看了……

之前就一直不太能理解日本的地方，是商品化一些匪夷所思的东西，比如说偶像的握手券，女仆咖啡厅的照片，躺在同一张床上（无论男女），雇人一起哭（？？？），假扮亲戚朋友拍合照发社交网络之类等等。听到的说法大多把前几个归类为软色情，但在我看来却完全与色情无关。市场试图商品化人与人的情感与关系，日本又正好提供了这些生意发展的环境。

跟朋友聊过，日本人的友谊经常看起来很塑料，塑料姐妹花的塑料。跟认识的日本人交流的时候总感觉对方在试图量化人与人之间的关系，如果是朋友或者恋人，需要怎样联系的频度，谈论怎样的话题，何时赠送怎样的礼物，似乎在试图寻找一个社会普遍接受的标准，达到标准即等同于关系成立，等同于关心，等同于爱，等同于友谊。

我觉得自己成为了机器，依据一些秘而不谈的规则，输入数据输出结果，否则就会被视作怪胎。我不再是一个爱与被爱的人，我作为个人的存在消失了。

这部电影真的是在谈性的交易吗？我觉得不是的。女人们付出不菲的金钱，购买的服务中，包含了在有限时间中的无条件包容与理解，被看到被接受。性不过是一个工具，一个方式，换成偶像的握手，拥抱，一同哭泣，交易仍然成立。

这些服务一般以时间收费，服务结束之后，相互收起柔软的面孔，又回到自己的生活之中。这个故事让我流泪的，并不是各色顾客在服务中终于满足了自己的需要，而是如此重要的东西，在日常生活中却求之不得。比起试图与另一个人建立真正的关系，付款服务的可得性倒是更高一些。

一言难尽。

一个名牌大学的学生，怎么就去干了这个工作呢？时代的超前发展，把大部分人甩在了身后。

应豆瓣网友邀请，花了2小时的时间，看完了这个文艺三级片并来撰写这个影评。实际上我看过的三级片并不多，只是在豆瓣上写了两个，导致有人认为我是这方面的能手，其实不是。截至到今天，我仍然是一个死肥宅处男，如果硬要给一个三级片写影评，确实不好写。

故事情节是这样的：一个百无聊赖且名牌大学的男主在酒吧打工，说女人很无聊的时候恰好被女主（一个风韵犹存的阿姨）听到了，于是阿姨要约他，在路边捡到了他，到了该走流程的时候，女主喊出来一个小妹（我们就叫她女儿吧），说，你跟她执行流程吧，她是聋哑人，我就在旁边看着。

然后男主执行了流程，通过了考核，这时候女主说，其实我是一个老鸨，我开了一个俱乐部，专门给各种老姐姐提供服务，你要不要来？男主还真答应了。

于是男主就开始上班，遇到过很多奇奇怪怪的人，有缺乏雨露的家庭主妇，有当着男主撒尿的高知女性，有一个有淫妻癖的老头（老婆很年轻），还有个听到情话就上天的老奶奶……有个喜欢男主的妹子听说男主去做这个了，有点生气，于是花钱去找男主执行流程，于是他们执行了流程，男主说以后你到我打工的酒吧开业免费喝酒……我都傻了，之前这个妹子也是蹭酒不给钱的啊。

之前是交待了男主的背景的，说很小的时候妈妈失踪了，走了再也没回来，所以这个片子打上了很重的恋母情结标签。然后男主对女主表白，他说从小妈妈走了，所以特别好这一口，就喜欢阿姨（御姐），不仅狂甩女主嘴唇，还想跟女主执行程序，女主一巴掌过去，不可以！（后来才知道女主感染了HIV，好家伙，是不是感染了HIV才导致女儿发育不健全）

这中间还有个黄毛同事，有受虐倾向，作为一个男性，最嘴帮男主执行了流程，还要男主把他的手指掰断！这意思是不是要掰弯男主？这一段也挺无零头的，没看懂这个流程是啥意思？

后来女主要考核，仍然是女儿当主考官，让男主跟跟她女儿执行流程，这一次画风都不一样了，女主和她女儿逐渐合体，她在旁边看着，仿佛执行流程的是她和男主，而男主和女主的女儿一边执行流程一边还在看女主，最后三人逐渐融合……我算是懂了，为什么女主的女儿要设定成聋哑人，因为不能说话就没有自主思想，就是纯粹的肉体，就是女主的工具人，她代替了女主跟男主执行流程，两个人其实是一体的。如果女主的女儿也有自己的思想，那这个故事就太复杂了，男主和女主的爱就不纯粹了，是不是？尤其还有个画面，是女主捧着幼年的男主的脸，冥冥之中这是母子相认了？但是这个恋母情结赤裸得也够直白的。

后来女主托女儿给男主一封信，信上说，俱乐部被查了我的病情也恶化了，想告诉你一个事情，我作为资深老鸨托了圈内朋友打听了你妈的下落，原来你妈以前也是大野鸡，有一次路过商业街，街塌了你妈有没了。老娘得了AIDS估计这波是撑不住了但是真的爱你啊。

男主看完信，就跟女主的女儿和黄毛继续开了俱乐部，并且最后一个画面是男主跟前面的老奶奶执行程序，老奶奶拿出了凡士林说，年纪大了估计你有点困难，用这个！男主心想我靠还真要执行程序啊，那好吧，我们奥利给！全片完。

文艺是真没觉得有多文艺，看完我有这样几个感触：

1、女性跟男性不一样，男性觉得漂亮好看就可以疯狂嘘嘘，可是女性执行程序的前提是，自己要喜欢，才能觉得爽，男主一开始不明白这个事情，他觉得女人很无聊，后来被女主教育了，加上那个喜欢他的小妹妹的经历，他终于懂了。

2、导演的镜头还可以，但是整个电影色调非常阴暗，除了倒数第二场女主、女主女儿和男主三人合体进化的时候，这种风格眼睛看得很难受，过于阴郁了，当然这个是人家的风格，说不定有什么隐喻，咱也不知道，咱也不敢问。

3、平成废物是历史演化进程中的必然。越是发达的社会，越是会出现这个形态，你想下以前大学生多稀有？但是日本的名牌大学生已经卷到去酒吧打工（这个还好）去当鸭，说明大家需要努力，不然当鸭都当不了高级的。当前的社会生产力已经跟社会发展阶段严重脱节，所以大家开始有放弃抵抗的迹象，因为做与不做，没有改变，当代日本人打工X年还是买不起房、娶不起媳妇，那挣钱了不如消费不如去嗨。人生短短急个球啊，不醉不罢休！

我们需要尽快去适应这个越来越内卷化的世界，及早做准备。

今年四月份，日本上映了一部名为《娼年》的电影，主演是日本著名人气模特、演员松坂桃李。电影改编自同名小说，讲述了一名20岁的年轻人森中领每天过着无聊的生活，偶然的机会认识了经营会员制BOYS CLUB的老板御堂静香，在她的诱惑下加入了公司，成为一名娼夫。

随着和各式各样的女人接触，森中领逐渐发现了隐藏在每个女人背后的深层欲望。而透过这些欲望，森中领能更好地治愈她们受伤的心灵，也更好地满足了她们的欲望。而他自己在这个过程中也逐步寻找到了内心的自我。

电影从一开始就以极强的画面感冲击着观众，幽暗的公寓，急迫的喘息，像是迫不及待要将电影的主题抛出来那般。次日天放晴，两人起身告别，简单的一个场景就将森中领疲于应付女性的形象勾勒了出来。

整部电影充斥着强烈的性描写，全然没有刻意回避，反倒对观众是个不小的挑战。娼夫这个角色本身就是让人充满臆想的一个职业，而让身为普通人的男主角投身这个职业，更是借着他的目光去了解这个职业以及日本的女性。

电影的核心放到了对人性的探索中，静香就认为人活着不过是为了内心的欲望，这个欲望在心底隐藏着，平时在生活和工作中是看不出来，但一定存在于每个人心中。而领则是想通过娼夫这个身份去了解女人。由此，关于人性的探索就此真正拉开帷幕。

领的第一位客人是个成熟的女性，两个人约在咖啡店见面，只是聊了几句，她就匆匆说再见离开了。领以为是她对自己不满意，没想到很快就再次预约了领。第二次，她的装扮更可爱俏皮，同时也道明了第一次为何匆匆离开。

原来在她的心中，越是美好的事物，她就越喜欢等待的感觉。对于大多数人而言，等待固然是焦虑的，但对于她而言，那种焦虑正是她所喜欢的。

第二位客人对领喜欢柏拉图这件事充满兴趣。在餐厅，她追问领为什么喜欢柏拉图。领就谈了谈自己对柏拉图的感受，而在领讲述的过程中，女人只是静静地听着。

她邀请领去她家，然后给领讲起了自己的故事。原来在她小的时候，因为想要一直听喜欢的男孩子说话，所以当时憋着尿不肯去厕所。因为时间太长，最后她竟然直接在男孩子的注视下尿了出来。

就是这么一件难以启齿的事，却让她久久无法怀念，因为那是她体验过最美妙的高潮。因此，当她面对优秀的领时又想要体验那种感觉，她便偷偷喝了利尿剂，在征得领的同意后就当着他的面释放了自我。

在与不同女人的你来我往中，领逐步发现了隐藏在女人背后的秘密。无论平时的生活和工作中是怎样的形象，在真正面对自己的内心时她们仍然是脆弱的、需要安慰的。而这也是领在工作中所体验到的意义，就是用自己的全部去温暖和安慰每一位女性。

其实在这里也不难看出电影的主题，就是通过领的这双眼睛，让我们更完整地去了解那么隐藏在女性内心深处的不为人知的秘密。而对领来说，这份工作便是他了解女人的最佳途径。

同为娼夫的领的同事，早在领刚刚加入时，就预言他会比自己还做得好。某晚，两个人一同喝酒，领就问他为什么只是第一次见面就说那样的话。同事淡淡地回应说：“因为你普通啊！”就是一个普通到没有任何别的特点的领，在这个行业里反而做得最好。

是啊，因为这个行业里的每个人都已经失去了做普通人的资格。他们为生活所迫，不得已选择了这条路，所以在他们身上已经没有了普通人的感受。而领是因为自己对女性的好奇才选择的这个职业，因此，他的身上依然有着普通人的感觉。

渐渐地，领发现了隐藏在自己深处的想法。原来，领在七岁的时候母亲就离开了他，母亲走时让他做个乖孩子。因此他一直对成熟女人有着浓厚的兴趣，这种感觉可以说就是他对女性好奇的源头。

在此之后，领继续着自己的这种探索。对于他而言，这便是他当下唯一一件有意义的事情，他不会以世俗的眼光去看待这个职业和这些女人，而是以自己的真诚去感染和包容她们，让她们在他这里释放平时压抑的自我。

影片后半部分将视角转向了领的自我，通过一系列对女性的了解，领开始发觉自己对于女性真实的感受，以及为何会造成这种感受的源头。他与静香、光良以及自己的爱慕者之间所发生的这种种意外，让他从内心深处重新去思考这一切对于他到底意味着什么。

人与人在现实中的交往都是带着面具的，在这个面具背后才是真实的自己。不管是男人还是女人，都没有办法去直接做真实的自己。而女性则承受了更多的压力和负担，对于真实的自己往往也隐藏得更深。

意识到这一点的领，开始发现自己之所以是现在这样，就是因为对母亲的执念。幼年失去母亲，让他内心对来自女性的呵护本能地较为渴望。而记忆中母亲最后的样子又在他脑海中留下不可磨灭的印象。

直到最后，领得知自己的妈妈以前也是一位妓女，那次离开也是最后的告别。

而静香对于领的引导到此也就结束了，就如同她最后说的：这下，领应该能够理解妈妈的选择了，不会怨恨，也不会看不起妈妈了吧。

整部电影呈现了一种女性的性压抑，自我救赎，以及恋母，可以说任何一个点都是易燃易爆的。而电影的色调则始终呈现出一种让人放空的沁蓝色基调。电影中的几位女主角都是颜值在线的，而且特别有涵养和气质。

不得不说，主演松阪桃李此次着实打破了以往的形象。记忆中，他还是《宽松世代又如何》里那个温柔的少年，始终有种温文尔雅的书生气质。而在本片中，他更多地展示出了沉静内敛的一面，但也有让观众大开眼界的表现，可塑性可见一斑。

《宽松世代又如何》

电影在为性正名，认为性是爱的一种完美表达方式，能最大程度感受到彼此所传递的温暖。肉体的交融不止是为了满足情欲，更是一条指向灵魂的救赎之路。放在日本的文化环境里面更多了一份美感，就同那物哀之美一般，静静地、缓缓地打动着人心。

这部电影也让我想起最近刚刚读完的《那不勒斯四部曲》，其实女人的内心远比我们想象的要复杂，她们在生活中是一种形象，但很难窥探到内心最为真实的想法。所幸，还有这样一部彻底袒露的电影，将女人隐藏的秘密展示出来，至于性，只不过是一种窥探秘密的方式。真正想要了解对方，是需要付出真心与时间的。

虽然这是一部带有情欲意味的电影，但不得不承认拍得很唯美，甚至有点清新治愈。能够直视女性内心的真实，从这个角度说，也是这部电影的可取之处。通过世俗的欲望去探索成长的苦恼，或许就是对好奇心最大的误解吧。

作者| 虢季子白；公号| 看电影看到死

编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

一个97年生的男大学生，在10岁的时候丧母，从而厌世、逃课。

他朋友不多，或许就两个。

他逃课后在酒吧当调酒师，有一个暗恋他已久的妹子天天来找他，一个当牛郎的高中同学也经常来捧场。

有一天，牛郎朋友带着富婆来酒吧找他玩。

富婆喝了一口酒就走了，走之前偷偷留了名片，让男大学生下班后在门口等她。

富婆把男大学生带回家，但没睡他，反而让他服务一个失聪少女，这个少女是富婆的女儿。

过程中，富婆在旁边看。

在主角光环的笼罩下，男大学生通过考验，成功加入富婆的鸭鸭俱乐部。

男大学生参加工作后，遇到各种各样的女人，以及男人。

有外表禁欲，脱了衣服就放荡不羁的都市丽人；

有让别人看自己尿尿就高潮的中年文艺妇女；

有年已七十，听听情话就高潮的奶奶；

有暗恋他，却还要花钱买他一夜的妹子；

有俱乐部里的抖m鸭友；

还有看着妻子被强奸才能高潮的爷爷……

男大学生因为恋母，爱上了富婆。

当他想与富婆共赴云雨时，富婆拒绝了。

因为富婆在早年间患上了HIV.

最后富婆死了，男大学生、鸭友还有失聪少女共同挑起了鸭鸭俱乐部的大梁。

这部电影完全可以打五星的电影，豆瓣评分却不到三星（5.5分）。

原因很可能是：很多人冲着松坂桃李这个名字而来，但一开场，就被屏幕上泛着蓝光耸动不停的屁股震住了。之后发现这个屁股是桃李君的，免不了在心里骂一句mmp，怒打一星。

（抱歉不能截你们想看的图）

但愤怒拉低品味：这是一部情色片外衣包裹着的文艺电影，充满迷茫和失落调性，非常值得一看。

开局

被美女姐姐嫌弃后，高智商帅哥当鸭证明自己

一个高大帅气的男大学生森中领，就读于重点大学，每天却过得很无聊。偶尔约约X，约完之后更加无聊，感觉女孩子无趣。

（寂寞的调酒师森中领）

无聊的时候他就逃课，去到一个酒吧兼职做调酒师。他朋友不多，或许就两个：一男和一女，男的是个牛郎（注意：牛郎不是鸭，牛郎是陪酒、陪跳、陪喝的男性，理论上不陪睡），女的是个女大学生，一直死心塌地追求她。

（森中领的牛郎朋友）

（一直追求森中领的女生）

直到有天晚上遇到御堂静香，寂寞的生活泛起涟漪。

表面上御堂静香是个富太太，包养着自己的牛郎朋友，但她其实是一家鸭店的老板。

凭借丰富的江湖经验，她一眼相中了气质忧郁的森中领。在第一次“试课”后，御堂静香采用了激将法：你的功力马马虎虎，所以你才会觉得男女之事没啥意思。

纳尼？御堂静香成功地激发了森中领的斗志，他怎能受此羞辱？于是，森中领义无反顾地加入了御堂静香的俱乐部。

一方面为了证明自己，另一方面也为了发现一些有趣的事情。

高潮

主角光环加持，鸭王一路飙车

在主角光环的笼罩下，森中领开始各种开车。参加工作后，他遇到了各种各样的女人（或者男人）。

有外表禁欲，脱了衣服就放荡不羁的都市丽人

（放着我来，为什么这样的姐姐还需要花钱解决？！）

有台面上跟别人谈柏拉图，背地里，让别人看自己尿尿就高潮的中年文艺妇女

有寂寞而欲求不满的普通家庭主妇

有年已七十，听听情话就高潮的奶奶

有俱乐部里的抖m鸭友

有老公在一旁用DV录像，要他粗暴对待自己妻子的奇葩夫妻

和各式各样的女人接触，森中领逐渐发现了隐藏在每个女人背后的深层欲望。而透过这些欲望，森中领能更好地治愈她们受伤的心灵，也更好地满足了她们的欲望。

电影通过领的眼睛，让我们更完整地去了解那些隐藏在女性内心深处的不为人知的秘密。所以，有人评价这是一部另类的“东京女子图鉴”。

而在这个过程中，森中领自己也逐步寻找到了内心的自我：他一直有恋母情结，而他做娼夫的时候遇到的客人皆是长于自己的成熟女性。

为什么这样？原来，领在7岁的时候母亲就离开了他，母亲走时让他做个乖孩子。因此他一直对成熟女人有着浓厚的兴趣，这种感觉就是他对女性好奇的源头。

（森中领记忆深处母亲的背影）

结局

御姐已死，鸭店长存

影片最后一部分，森中领因为恋母，爱上了御堂静香。

当他想与静香共赴云雨时，静香拒绝了。因为静香在早年间患上了HIV，正在此时，政府部门也发起了对他们这个俱乐部的调查。

御堂静香安顿了俱乐部自己的聋哑女儿，以及俱乐部里的员工，之后离开了人世。

但她的事业并没有结束。结尾处，森中领，鸭友还有静香的女儿失聪少女，他们共同挑起了俱乐部的大梁，继续开着这样一家店。

背景

宽松时代垮掉的一代是产生娼年的土壤

这部电影有很写实的地方。

一方面，日本女人原本就喜欢忧郁、文艺又不中用的男性，这也赋予了森中领的主角光环一定的真实性。

另一方面，日本平成一代男性缺少安全感，也偏爱年龄稍长的女子。

平成年代指的是：由1989年1月8日起开始计算直至现在。平成年代之前是昭和年代，昭和男儿大多指的是高仓健、三岛由纪夫这样的硬汉，而平成男儿则是垮掉的一代。

平成年代开始后，日本政府在应对社会老龄化和少子化现象后鼓励宽松教育，最终形成了宽松时代。宽松时代成长起来的年轻人觉得：与其像一个傻瓜一样拼命工作，还不如秉持依附父母、不奋斗的人生原则。

与此同时，二次元文化的强烈冲击，使大多数宽松时代青年们沉溺虚拟网络，不思进取，造成了大量“平成废物”。

日本现代女性喜欢忧郁、文艺又不中用的男性，而日本平成一代男性偏爱年龄稍长的女子，喜欢依附于他们，一拍即合，可不形成了电影中这种情景吗？

事实上，日本的“男娼”文化历史悠久。江户时代那会儿，歌舞伎特别流行，在歌舞伎的队伍中就出现了男娼，甚至达到了以假乱真与女子分辨不出来的地步。

虽然几经辗转受到日本政府的打压，但这种男娼文化顽强地生存了下来。

20世纪60年代初，日本的报纸上开始频繁出现诸如“裸体美少年模特”、“有多数绅士和美少年”的鸭店广告。

尤其东京奥运会结束以后，经济高速发展，电视、冰箱、洗衣机普及，家庭主妇便闲了下来，手头宽裕的开始想法儿找乐子，好让自己不那么寂寞。

于是，什么金融人士的妻子、旅馆的老板娘，都在男娼身上得到了满足。

（电影《蔷薇的葬礼》，池畑慎之介扮演男娼）

而对于男主松坂桃李来说，出演《娼年》这部电影，也是自己演艺生涯的重要里程碑，毕竟，在日本，没演过大尺度的演员算不上一个成熟的演员。

- THE END -