恐怖大师第一季

片子不长，幸亏不长，可能是因为这是个系列片的缘故，不然观众肯定要崩溃，集体崩溃。据说当年那部《不可撤销》在嘎那放到强奸那段戏引起半数观众起立退场抗议，我想这个片子在上刑的那段完全可以让全场起立退场抗议。

老美说决定拍一集特殊的，较比恐怖的，说“我们为什么不找拍《Audition》（《切肤之爱》）的人来拍呢……”唉，真tmd狠。

恐怖片可以分成心理上的和生理上的，前者是靠搞心理暗示，比如贞子什么的，后者是人对于在遭遇暴力、血腥时本能的生理上的抵触和恐惧，是一种对由此带来的感同身受的痛苦的躲避，属于看见血淋淋就恶心的条件反射式的生理现象。《Audition》（《切肤之爱》）就是后者，三池大人的另一部《鬼来电》倒是算前者。

想象力惊人。倒不是说情节，这种片子讨论情节没什么意义，带来的完全是镜头的美感和刺激，我几次下意识的开始扭头，无法忍受屏幕上的画面和声音。

开篇就是人脸五官变形，残疾，器官不整（注意，不是整齐的整，是完整的整），……用钢针一根根插进指甲，插进上下牙床，用镜头缓慢的展示细节和过程，配上鲜活立体的钻肉、撕裂、惨呼的声音，同时让丰富颜色和人体搭配，把变态到极致变成一种强烈的窒息的美感，不论是画面还是感觉，极具张力。这是三池大人的功力，也是东边岛上那伙子人的一个集中反映。

后面还有带着脐带的婴儿像垃圾一样的一个个一次次地倒进溪水里；从下体像拔萝卜一样拔出婴儿；脑袋上面长出一个手，手心带着一只眼睛和三颗牙的嘴……

如果请一个人来描绘一下地狱的样子，我想三池崇史大人一定是首选。

我把詹妮弗理解为一种象征，一种使人成瘾的并会给别人带来灾难性结果的欲望的象征。在她身上，我看到的是狰狞的面目，单纯残忍的本性和充满诱惑的身体。所有遇到她的男人都会被她所吸引，就像吸毒成瘾一样，明明带来了痛苦，却欲罢不能。第一个男人企图终结她，但被主角救了。于是相似的故事再次上演。这个过程中男主角如同陷入了欲望的泥沼，不断的失去自己生命中原本美好的东西。从那只可爱的小胖猫开始，到艾米，那个无邪的小女孩，最后是女老板的少年儿子，最后都被詹妮弗生吞活剥。主角靠酒精麻痹自己，一瓶喝完，詹妮弗仍会将第二瓶递给他。詹妮弗与男主角的关系就是寄生与被寄生的关系，作为欲望的化身，主角无法自拔。结尾意味深长，主角在最后打算终止欲望的时候被杀，欲望被延续，个体的觉醒无法逆转人性的本质。
有点悲观，但也许事实如此。
导演和编剧也许是想勾起人对自身欲望的恐惧，正好贴近整部电视剧的主题。

一个小时的片子，在恐怖大师合集里算是很耀眼的一部，可见三池崇史大导演的功力之深。恐怖片一般分为对人的恐惧，通常是类似电锯惊魂之类的血腥 cult片；以及对未知事物的恐惧，就像是贞子之类的片子。我一向是更喜欢贞子这类的，很符合一般东方人的审美，比较有内涵，因为制造恐怖气氛以及对悬念的控制以及将惊吓效果安排在最佳时机，这些事情都是很费脑筋的。而血腥片却都千篇一律，显得很没有技术含量。

鬼妓回忆录绝对是一部与众不同的血腥片，也许跟那些内脏满天飞的欧美片比起来还差点暴力程度，并且整部片子比较含蓄，但这部片子的确是一部描写“人性”的片子，让我看完之后，对影片中的那些黑暗肮脏却真实的人性不寒而栗。当然同时，更对日本人的变态基因佩服的五体投地，血腥在日本人这里被塑造的更神秘，也更有内涵。

鬼妓回忆录最大的特点就是层层深入以及完全颠覆观众对人物的印象。在影片开头，即使岛上的人和布置都透着诡异，女人的狰狞的脸，也不过觉得可能会是虐片。正式开始是从女人开始讲故事，这一个故事，讲了三遍。每一次讲完正在觉得：真惨的时候，就听到男的在那里说：你还是没有告诉我真相…… 让人不敢相信，还有什么比这更可怕的真相？

那就是，事实远不是我们想象的那样

刚开始，我们都认为这个女人，虽然长着一张可怕的脸，却是一个心地善良的苦难人。其实这个女人很温柔，很善解人意。并且，和那个唯一不歧视她的人结成至交，两个人在黑暗的妓院中相互扶持生活。这个故事，向我们展示了贫穷，家庭暴力，排除异己，和最低级的肉体虐待。

可后来，我们渐渐发现我们错了，这个女人并不是我们想象中的童话里的苦难女主角，而是三池崇史塑造的强势阴险的女人。她从小就习惯了帮人接生后将新生儿杀死，丢弃到河里。而她杀人犯的身份也暴露，理由是变态而可理解的：被像我这么恶毒的人杀死，她一定能进天堂吧。这段，我们看到了弑婴，因变态而扭曲的人性。

然而到最后一段，导演才让我们看到真相，这个女人彻底变成了恶魔。兄妹通奸而生下的怪物，虚荣，嫉妒，对社会厌恶，对善良的憎恶，强烈的报复心，一个个极度扭曲的人性接踵而至，节奏快的让人喘不过气。

在一次次的深入了解这个女人后，当我正在为她而悲哀的时候，导演又毫不留情的揭开另一个人——从影片开头到现在一直扮演一个痴情的正直的男人的人——的嘴脸，比女人更黑暗，更绝望。甚至在影片的最后，女人的存在与否已经不确定，只留下行尸走肉的男人，和屏幕前的震撼。

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    正好在万圣节前几天看了《恐怖大师》第一季。
    这部电视剧集合了世界13位顶级的恐怖片导演，每人导了一集，相比他们拍的那些赫赫有名的恐怖片，这些短篇相形见绌，只能算一些B级恐怖小电影。它们的情节并不是十分惊悚，只是靠着色情和血腥来吸引眼球——我发现其中好几个导演似乎都对人的肠子有着特殊的爱好，时不时地拉出一段甚至一堆来放在镜头前展现给我们，因此，我建议大家在决定观看前三思。不过对于我来说，能在万圣节前一下连看这么多恐怖片，确实算是吃了一份足量的套餐了。
     我稍微点评一下，每集一句话：
第1集 Incident On and Off A Mountain Road 山路事故
     本以为是又是一个落入俗套的变态杀人狂故事，但结尾却出乎意料，人性的邪恶展露无余，相比之下，杀人狂的变态似乎更为单纯。
第2集 Dreams in the Witch House 魔屋之梦
     邪恶的力量面前，善良是无能为力的。
第3集 Dance of the Dead 死亡之舞
     让死者无法安息是一种罪恶。
第4集 Jenifer 珍尼佛
     因为原罪的诱惑，人性中总有着兽性，无法解脱，不断循环。
第5集 Chocolate 巧克力
     缘分不一定是美好的，最终的结局也可能是猜忌、谋杀和死亡。
第6集 Homecoming 回家
     因为政府的谎言而命殒他乡的战士们，他们的灵魂，其实并未安息。
第7集 Deer Woman 鹿女
     神话中的妖魔，黑色的幽默，不要受陌生女子的诱惑。
第8集 Cigarette Burns 香烟烙印
     最大的恐惧来自于自己内心。
第9集 Fair Haired Child 重生记
     王子和公主最终幸福地生活在了一起，但你不要以为美好的结局一定有美好的过程。
第10集 sick girl 虫小姐
     断背，又是断背，今年为何总是这个话题？两个女人的百合之爱，再搀只恐怖的虫子进来……
第11集 Pick Me Up 带我上路
     老套的公路杀人狂故事，不过“不是一个人”……
第12集 Haeckel's Tale 海克尔的故事
     逝去的不应该再回来，复活只会导致邪恶，这一集是巫术＋色情版的弗兰肯斯坦。
第13集 Imprint 鬼伎回忆录
     有罪之人谁也无法逃脱惩罚，三池崇史继续将日本文化妖魔化。

     谨以上述文字献给已经到来的万圣节。

拖出肠子的部分我实在不想看，不知道为什么恐怖大师们都对肠子情有独钟。它们蜿蜒，稠腻，布满血浆，撕扯出身体中最可怖的疼痛感，它们盘亘在腹腔里等待被拉出来，然后恶心屏幕外的观者。

不过收藏家说，他终于拍了自己的电影，并且把肠子拖出缠绕在放映机上的镜头，胖子看的津津有味。

很多评论说，香烟烙印揭示的无非是，真正的恐怖源于人内心的伤痕与秘密。

每个人都有秘密。每个人都有极力去掩盖的痛脚。每个人，对身体某个部分不自信，对灵魂某个缺憾感到恐惧，即使从不做恶，内心单纯简单的人。

那些无法匡正的错误——那些遗憾，那些在内心反复放映的痛，邪恶——那些欲望纠缠着罪恶蜂拥而至的恐怖，仿佛禁片之名《世界真正的末日》，那是每一个个体的末日，每一个个体，被烙印后接受审判，审判并不来自神灵而是自我——那恐怕是更可怕更残忍的审判，因为惩戒的武器就握在你的手掌之中。

真正的恐怖是什么？惊吓或者压抑。聪明的导演和剧作家会想办法揪出你试图掩藏的弱点，你哭泣时的脆弱，你发狂时的愤怒，以及你空虚的绝望。

在影片里一只活着的天使被割掉了双翅，最后天使获得自由后在男主角的尸体边——男主角张开嘴巴，洞开的伤口还在汩汩流淌献血——说了句谢谢。

他到底要谢谢什么？

cigarette burns

the flame kissed my skin so softly
as your finger that once branded me
gone with the night wind, the leaves of the fall
It is the life that you have carved into my soul

一、拍给美国人看
日本和中国的导演有时不得不面对这样一种指责，说他们是在为西方人拍电影。
可是日本和中国导演为什么不能为西方人拍电影？这就是一部名副其实拍给西方观众的电影，恐怖大师当中的一部。
所以味道不太正。影片一开始，就全部是英语对白，上岛之后虽然有公鸡头用日本式英语为电影增加了一些“日本味儿”，但还是不能给人身临其境、原汁原味的感觉。日本和中国观众不喜欢这样的电影，大概是其中迎合西方观众口味的一些画面和手段，在东方人看来实在乏善可陈。不过三池玩心未变，在迎合的同时，照样不忘恶搞，而指责迎合的那些人，基于同样的原因，没有看出三池的玩心所在。
自从鬼伎开始自述身世，堕胎贯穿始终。后来美国男人身世亦暴露，原来是个奸杀自己妹妹的混蛋，而这个男人竟然叫做Chris。
堕胎和基督教丑闻（Chris，暗指基督徒）都是美国社会大忌（关于基督教[主要是天主教]的社会形象，请参看《Sin City》，事见近年层出不穷的神父蓄奸娈童事件）。三池如此布置日美两位主人公的生平背景，镜头前再屡次闪过死胎画面，明摆着是要挑逗美国观众的脆弱神经，调戏美国社会的主流社会道德。虽然我们中国人对堕胎习以为常，宗教丑闻事不关己，但三池毕竟是三池，不是张艺谋，给美国人拍电影也不会安分守己，摇尾乞怜，必欲恶搞而后快，以引发目标受众之生理反应为不二法门，此番匠心，不可不察。

二、拼贴真相
真伪莫辨的电影，在日本大概是黑泽明的《罗生门》开风气之先，不过最后到底揭了谜底；但真正当代的幻觉与真实相交织的电影，大概还是自大卫.林奇《妖夜慌踪》起。此类电影一般皆有达诂，至少导演在拍摄这部电影的时候，他的意图是明确的，而且可以从他在电影里给出的线索中推导出来。不过，对于这种电影，能够找到的评论，大多数语焉不详，感觉大大多于推理，而对影片中线索、细节和结构的观察和理解，又失之粗放，所以看过之后，并不能理解导演意图所在，不清楚故事前因后果。

Clip
影中还有一处暗示。Chirs身陷囹圄之后，三池安排真实人物一次齐刷刷亮相（Chris抱着死婴木桶，妹妹小桃站在身后，小桃吹风车）。可能自Chris在幻觉中枪击小桃之后，全部是真实景象。真实人物除Chris之外，还有木桶中的死婴，小桃komomo和Chris的妹妹。Chris臆造鬼伎身世，一次次接近真相，直到最后枪击小桃幻像消失，堕胎贯穿始终（开始时掩饰成接生），而最后有点明确有死婴，可见死婴确是Chris最大心病。死婴从何而来？
关于Chris杀死他妹妹，片中有个镜头，安排他底妹妹颤抖着声音恐惧的问：“我已经满足了你，为什么你还要……”为什么Chris还要杀死妹妹？妹妹杀了，以后玩什么？
最合理的理由是害怕事情暴露。而jq何时最容易暴露？答案简单，伊怀孕了。
在当时的美国社会，所谓性解放还是百年后事，而自由堕胎乃至避孕，至今在美国社会仍是聚讼不休，以致年轻女子，需要跨洲流产，当时美国社会道德压力之沉重（何况珠胎乃乱伦所结）、堕胎之困难，可想而知。既不能堕胎，避免事泄之唯一方法，只能是——杀人灭口。

Clip
鬼伎身世，多于Chris经历平行、交叉。鬼伎父母兄妹相奸，恰与Chris奸妹类似。Chris杀伊，但却始终不能忘情，于是寻找小桃作为替代。寺中僧人本该不近女色，却奸淫少女时代的鬼伎，又与本该含忍（圣经：爱是含忍得）Chris（基督徒）奸妹类似。

关于鬼伎身份，幻觉也好，心魔也好，从三池角度来说，是为了增加神神鬼鬼的气氛，利用西方观众对东方文明的神秘感增加影片的吸引力；从影片文本角度来说，大概没有人会认为世界上真地存在脑子里长出一只手的女人吧？