再见，妈妈

故事的设定，两个人在美国生活，最后还要回到美国。

家乡没有容身之地，只有回来祭奠才有可能。

电影里，没有美国的镜头，他们在美国的境况如何完全没有，只有“口中的”美国，美国在此，只是一个彼岸的理想国。这也许是东亚文化圈下，这样一对恋人能够有理想的生活，偶尔回乡探望的唯一合理的设定吧。除此之外，他们还能在哪里落脚呢？

电影台词里，也涉及到这个话题

“如果你有很多钱，你会去哪里？”

“我会去旅行，然后找个地方安家。”

“什么地方呢？”

“不知道。我没有很多钱，所以干嘛要想呢。”

是的，理想的彼岸，是一种奢望吧。

就同性所面临的社会压力而言，东亚文化圈内都差不多存在，但剧中主角面临的处境还不算是很糟糕，充其量只能说算是中等的。首先男主的父辈，父亲去世了，家族内的近亲虽然曾以此侮辱咒骂，但是剧中矛盾主要体现在家族内部利益分配，男主只是导火索；其次是爷爷辈，只有一个奶奶，不仅不会阻碍，还会暗中支持；然后男主的身份还是美国公民，作为后路他就算不想坦白也可以想办法搪塞，回美国继续他的生活；最后男主真正出柜也是借由一个“乌龙”场景讲出来，又是一种巧合。

虽然剧中情节把那种窒息感传达出来了，但我认为比起现实来说还是easy模式了。试想你是在小村镇长大，你有众多同辈，他们都先于你结婚生娃了，此时压力来到了你身上，不像电影里同辈只有两个；你的父母健在，七大姑八大姨众多，且常常聊天就能聊到这个你不想提起的话题上；你的爷爷奶奶也健在，且用“活不到抱孙子”为由各种“暗示”你，他们思想更传统，你觉得就算能让父母知道，也千万不能让他们之后。镇子上的各种熟人平时就嘴碎，你更是不敢想象要是让他们知道了，怕是这个家以后不用回了。即使是你终于疲于应付，逃离了老家，回到工作的地方，这里虽然更加自由，没什么熟人，邻居之间互不认识，也没人关心你的私事；但是在目前的国内环境里，大部分的人还是选择做个“地下党”，毕竟不是所有人都有那种神仙工作氛围。

因此，我为剧中人感到窒息，我更为我自己感到窒息，而且我没有美国可以躲避逃离。

影片:《再见，妈妈》（越南） 导演:鄭霆黎明 1.东方文化中特有的内敛、沉静、温和的情感表达与传递，所有的情绪都被一收再收，伴随着诗意乡村图景中的风吹树叶与舞曳的田野化为一种独特的意境与留白传递出来。2.东西方文化的差异与碰撞，其实早在李安的电影《喜宴》中早被呈现出来，但与喜宴的动态对比，《再见，妈妈》则是异常静态，但是本质内核不变。《再见，妈妈》中Van与lan的同性情感最后虽被母亲认可，但是伴随而来的却是两人的逃离，可见在越南本土文化整体还是对同性恋的否定，这场旅途放在整个文化语境中来看还是悲剧性的。3.男性长辈的缺席与失语，整个家族由女权所统治，父权的没落同时导致家族的分裂，因此传承与延续在一定意义上被搁置，母系家族意味着感性，爱为大，Van与lan的情感得以被默认。4.故事发生场域为越南乡村，传统的本土文化与佛教文化的影响更加凸显对同性文化的排斥与疏离，但是恬静、悠然的乡村图景又给予两个少年纯真情感展现的纯美空间，印证的这段情感的生机与美好，乡村场域的排斥与情景绝佳的交融产生一种悖论。两人暧昧空间的游移，从厕所→卧室→候机大厅，隐喻感情的黑暗肮脏→明亮、隐蔽→公开。5.蛮喜欢最后一场母亲学车戏的设置，东方国家的传统文化中受儒家文化的影响，需要后辈孝顺、照顾长者，而影片中母亲对儿子的放手与学车是展现自己自立自强，由此母亲成为一个独立个体，也与东方文化中长辈对后辈的束缚背道而驰，影片因此没有走向因为发现母亲生病后滥情的基调，而是展现彼此味独立个体的正向积极结局。6.科这个人物的设置很诡异，行为动机让人摸不着头脑，引导剧情走向有点刻意。7.自认我对越南的固有印象太刻板了，可能因为不怎么看越南电影的原因，看见现代化的越南一时有点懵逼，原来越南电影也可以展现接吻的镜头，况且越南都可以上映同性题材影片了，为什么中国大陆还不行！

尽管有种种的不足，可还是愿意私心奉上五星。很显然的，只有在亚洲国家才能拍得出这样的题材，整体的故事确实如其他人所说，有《喜宴》中向家中人隐瞒同性恋身份最后向家人出柜的走向，也有如《别告诉她》中在外国回到家乡并最后不舍地分离的异曲同工之妙。但是胜在是真正的以越南这个国家的风俗文化出发，展现越南对于同性恋的态度的现状。观感十分的好，非常地舒适。尤其在前半段，没有任何矛盾冲突，而是单纯地带领我们在越南乡村度假。后半段所制造的矛盾就太过于刻意、突兀了，导演似乎想不到用其他方法来推动故事的走向了。但结尾又处理得十分细腻，在机场与母亲分离，分离时大家都忍住内心的不舍，等到分开后才爆发，非常的东方化。最后的最后又以妈妈学习开车寓意着妈妈走向新生，走向脱离大家庭的独立。 另，男主真的某些时刻长得好像陈晓，奶奶非常可爱，妈妈很东方美。好爱男二啊，如此的细腻、贴心，上天啊，赐我一个像他这样的男生吧！

从开始阿棕伊恩出场，刻画出阿棕外向伊恩内向，进门男左女右的行李箱，到床铺的谁上谁下，到你的床硬我的地铺软，都刻画出阿棕外向攻伊恩内向受的性格，典同人设达成，但是随着剧情展开，发现阿棕更内向，在外习惯一个人生活，在家遇到不喜欢的事如喝酒和在台上发言也不敢提出拒绝，反而伊恩的思想更美式，可能不在他的家或者家庭背景教育不一样，直到最后在机场，英语开头，亲吻脸颊，都表达阿棕的自我认知和坚定想法，思想的再次转变，人设成长很清晰；

至于剧中其他人物，亲戚一家的可恶，作用于突出异性恋平常人和亲戚朋友对同性恋的态度，厌恶和高姿态，就算我打人我赌钱败家我窝囊废一家却比你同性恋高贵，比你生了个同性恋儿子高贵，生气却又觉得现实就是这样，可能导演拍出这个片子就是给同性恋父母看的吧，让他们能感受这不公平的待遇，所以虽然很生气，但是还能怎么样，无奈却真实，最后一家子也没任何惩罚…

不过还好没有狗血到阿魁是深柜，然后一群酒友强暴伊恩害死奶奶的戏码，那就太drama了，最后说一句奶奶头号粉头，可爱！说出那句感动的话！

在去上海的动车上看完了这一部影片，是同志类电影，带有点哀怨、无奈，混杂着生活的艰辛，却也有着坚强。 故事从诺带着皖从美国回到越南开始，诺作为家族的长孙准备回来迁坟，同时带着男朋友皖，希望在合适的时机能将他们点故事告诉他的妈妈（函夫人）。诺的奶奶患有老年痴呆症，她将皖认作孙子诺，并将对诺的爱全部都给皖。 在诺被堂哥科拉去喝酒的时候，皖因为担心诺，同时内心的苦闷也导致他将他与诺的事情告诉了奶奶。奶奶虽然有老年痴呆，却同意他们在一起，并真心地希望他们幸福。 在迁坟后，在谢亲宴上，街坊谭先生想要撮合其女儿和诺。奶奶因为老年痴呆害怕诺（此时奶奶把诺当做皖）被抢去，因此公开宣布皖是诺的男朋友，是要和诺结婚的。于是，皖和诺的关系在不合适的时间公布于众。 当时越南的环境对同性并不友好，街坊邻居的异样目光和闲言碎语给了诺的母亲函夫人很大压力（尽管函夫人解释到奶奶是因为老年痴呆胡乱说话，但怀疑的种子已经种下）。此时函夫人只是将信将疑，直到诺在厕所无意间对函夫人说出他和皖的关系时，函夫人才真正确认他的儿子是一位同性恋。 故事发展到这里，家族内的矛盾开始爆发。起因是科和一伙人羞辱并殴打了皖，诺在得知皖的遭遇后，对科动起了手。科是个类似混混的人，沉迷于赌博并输掉了许多钱。同时，他一直认为家族的遗产他没有继承权，他似乎有些嫉妒诺在美国赚大钱同时又能继承家族的土地和金钱。科的母亲也嫉妒和埋怨函夫人独吞了遗产（事实上家族并没有什么遗产，只有迁坟得到的一小块土地）。在家族矛盾的公开化后，函夫人说明了家族的情况，并将家族的财产分配计划全盘托出。科的母亲尽管知道自己误会了函夫人，却仍然咒骂着她，可见埋怨至深。 函夫人尽管心中有无限痛苦，却在皖带着曾要给她的见面礼去见她时，接受并认同了皖，她希望皖和诺能够幸福。尽管有着不舍，但她仍然送诺和皖回去美国，独自承受着那份孤单。 影片和《暹罗之恋》有着同样的无奈：家庭和不被世人认同的恋人，只是有着不一样的结局。 结局的不同因为父母的想法不同，自然施加于子女的压力也不一样。诺的母亲函夫人是一位优雅，温柔而又坚强女性，她很早就守寡独自拉扯大诺，并打理着家族的生意。此外，她身体状况并不乐观，患有糖尿病。但这并不妨碍她对诺的爱，像所有父母一样，她希望诺能够找到喜欢的人，结婚生子，幸福地度过一生。她曾对诺说：她过早守寡，是一家人（指奶奶，姑姑，科的一家和诺）陪伴着她。但从后面家族矛盾来看，维持家族的和睦，函夫人付出了许多精力，甚至是委屈求全。在送诺回美国时，诺想再办好手续后将母亲一起接到美国，尽管母亲答应了，但她知道自己不会过去，或许是故土难离，或许是油尽灯枯，尽管不舍，尽管孤单，而爱是放手。或许我们会为她感到难过，但函夫人是坚强的，影片的结尾，她想要学着自己开车，我认为这是她剩余人生新的开始。 诺在偶然间发现母亲身患糖尿病，他感到痛苦，他本打算在合适的时机告知母亲他和皖的事情，然而母亲的病使他害怕给母亲增加更多的伤害。他以为厕所里是皖，于是将内心的一切一吐为快，却不曾想到母亲亲耳听到了真相。在机场送别时，他想要将母亲接到美国，但或许他也意识到母亲不会离开故土，所以他抱着皖哭泣。 影片想要讨论的应该是同性恋与家庭以及世俗之间的冲突。说实话，这是同性恋面对的主要问题，一个方面来自社会环境，一个方面来自家庭。而原生家庭的压力似乎更为主要。 而自己呢，该如何解决这个难题？我们都知道爱并不因为性别而被区别对待，但现实是同性之爱处于弱势地位。我想，如果幸运的话，也许有人能够一起面对；如果没有的话，那也不妨碍自己一个人起舞，创造属于自己的精彩人生。