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剧照
剧情介绍
Johnny喜多川广为人知的男性艺人事务所致力于将年轻男孩们培养成超级巨星，但50多年来，日本一直保守着喜多川的黑暗秘密——事务所男孩们长期以来对喜多川的性侵指控。即使在这位音乐大亨2019年离世后，日本传媒也基本上保持着沉默。为什么？记者Mobeen Azhar探索了作为J-pop偶像那令人窒息的事实，喜多川对媒体的影响，并揭露了对这一切视而不见而导致的残酷后果。玛丽莲·梦露：最后的日子2001武庚纪第四季鬼门月光下的雪海上风云世界的血管阿基米德后宫的茶箭靶上的人权斗士蝉男寻找奥特曼歌行灯1943东京无印女子物语密码太保奥莉佛是狗，（天哪！！）这家伙高智能方程式赛车 OVA2 ZERO黎明江山美人1959誓言国语大太监粤语谜爱双生天崩地裂（上）淘金岁月曾将真心错付欲罢不能第四季天下美人2012加美拉对大恶兽吉隆维尔·达斯：异乡游子屎怪恋上纯喫茶第一季情圣大冒险无辜者第一季春日假期觉醒地下特警国语梦幻舞马-卡瓦利亚拯救小兔周翊然见面会婚情咨商第一季大学预备生空中塞车弗莉卡2万事如意混沌丹神火车2020冰雪尖刀连
长篇影评
1 ) 旧题重议，然而依旧炸裂
本人老J粉一枚。过去就听说过相关的传闻，而当年看的是XQ出土的文青小道，虽然是震碎三观，但是整个讨论还是在他日本土视角之下，而且年轻时对这样的话题还没有敏感性。所以不自觉地也会站在所谓“客观立场”，用人的多面性于复杂性来开脱与开解自己不要太过批判喜多川（他确实是偶像帝国的开拓者，以及在商业和文化领域有诸多建树）或者是Johnnys帝国。然而这部纪录片即使是老调重弹，可是用视觉语言及那些不被说出的文本从一个外部者的视角，让我感受到了强力的冲击。有人也评论过这个记者或者创造团队带着西方一贯的傲慢来评判日本社会及文化，或者没有深层理解当地及J家便照本宣科按判例结果来倒推定义这个事件。固然这都是有一定道理的（团队确实在资料的收集整理上流于表面没有更花大力气去挖掘新的线索），可是这部纪录片的意义我认为却也在于此，从同样的资料入手在没有这种文化的熏陶之下，他反而更直观的呈现了这件事情或者这种文化背后的问题与荒诞所在。而身处其中的人却往往忽视或者避免去谈论这种核心。这再次告诫我们传统与权威并不一定等于正确与全能。
附上我对此片本身的短评：内容虽然是当年文青的冷饭。但是这部纪录片的意义在于，它从第三者（另一种文化）视角，让人意识到了这个事件超越了性犯罪以外的更深层的父权文化下的大众失语。人们置身其中，但是拒绝讨论、甚至美化、甚至把这种性权力的霸凌暴力当成一种可被接受的文化现象，这是多么可怕和邪恶的。而这种恐怖与暴政，就是房间里的大象、皇帝的新装。可悲的是，对其发出质询、反抗的异见者只能从外向内掀起讨伐，而这种环境内部却如深渊死水淹没了一切不和谐不起半点波澜。
2 ) 《猎食者》与《以神之名》
今天看了bbc《猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻》和netflix纪录片《以神之名 ：信仰的背叛》前三集。前者曝光杰尼斯创始人喜多川常年性侵未成年男性，后者讲韩国邪教、前三集主要讲jms创始人郑明锡性侵女教徒。很遗憾，除了公开讲话，和后者在中国被抓的审问视频和其他审问记录，看不到这两个风暴中心、在各自经营的帝国里“位高权重”的人正面、详细回应自己做的事。
观众能看到什么？日本事件里，是bbc记者追线索追采访的努力（虽然不乏主观偏见），仅有一个已成年的前jr受害人，叙述自己的经历，一度哽咽，其他几位前jr依旧不同层面表达自己对已经去世的喜多川的敬爱，赤西仁还发表了一首歌。韩国事件里，是受害者女性勇敢站出来发声。我们希望审判结果是胜诉，是正义的裁决。
两个事件对比来看，一个发生在日本的娱乐经纪行业，一个在韩国用宗教信仰腐蚀信徒，对被害人的影响不难总结出共同点：
1. 受害人很难马上反应过来。事后，会合理化自己的遭遇（“只有这样才能出道”），认为有问题的是自己（“自己怎么能不爱‘主’”），会自我洗脑
2. 被害人成为施害者，无意识下对身边同样遭遇的人进行洗脑。在韩国，叶和外国姐妹打破了这个恶性循环
看的时候心情复杂，可能和纪录片的镜头语言选择有关。一部纪录片，包含大篇幅受害人讲述骇人听闻的真相。那施害者在哪儿？我问自己，我难道想了解更多施害者厚颜无耻的自说自话吗？作为一名普通观众，我意识到纪录片创作所需的专业性。我希望这样的纪录片唤醒更多人的同情与理解，帮助黑暗角落里的她他打破桎梏，让法律让体系更健全，保障人民的幸福生活。
2023.3.18
3 ) 黄色烙印
在采访牛郎那段记者有个表情，那种不可思议在脸上扭挤在一块儿的时候我笑了出来，我感受到的是两种文化的隔阂，语言无法冲破的部分，对同一件事各执一词然后看着对方，想着为什么你不能这样理解。而多数日本人的反应并不像记者那种“这根本不能理解”直接表达，而是一种沉默、平静甚至呆板。当我们如果能理解对方是针对具体事件而产生反应甚至因为对同一事物的不同甚至对立而产生一些个人情绪的时候，会发现那并不是“傲慢”，而这又似乎讲得通，我们生活中其中，有时候自己根本感受不到，因为当环境从里到外把你完全包裹而你恰巧不知道可以选择离开的时候，你以为这世界就是这样，所以一切的发生都符合某种规律也就是你生活中这个大环境下给予的那种规律，当你年复一年的生活中，也许有一天你会问，我为什么要这么做或者我为了什么？
这个世界变得联系紧密，开始不断的互动，不同的人种和民族在进行交流着，我们很难对比出哪个文明是好是坏，但是，在目前的世界发展中谁是主导、占据的比例、影响范围，这些不仅可被量化而且也是确实存在的现实，以及未来的发展趋势，从现在推算未来将会如何演变，这些不受人的意志而改变。
在已经形成了这样一种趋势的情况下，新兴的文化甚至说新兴的一切不会先去询问你的感受就会席卷一切，包括你认为的那些文化瑰宝。
我想，此片给予了一个启示，就是身为亚洲最发达的国家，在世界上也有一定影响力的日本，在某种程度颠覆了固有黄种人、亚洲人的形象，可是，仍是没有完全被抽离出底色，内向、扭捏、保守以及模棱两可，这也是我时常觉得这个国家总会有一种不对劲儿的地方，什么宣传的“脱亚入欧”根本上还是没有真正的做到，这仅从性格和文化上进行怀疑，并不从其他领域探讨。
我们无法达成共识，即使在西方这可能是一种普遍的社会共识，即使不尽然，我相信在我所了解的西方以及美国也是存在多种声音、观点的一个社会，而从头到尾记者的“不可理解”更像是本片的重点，这又可以看出更深层的一部分，既然你们日本人认为这是对的或者这是无足轻重的，为什么会有一种羞耻感，为什么不能正面的维护你们的观点，为什么不让这个社会在透明、公开的情况下像记者一样表达他的立场，更多的是沉默、无关紧要，是潜意识或者潜规则，没错，我们谁都不说，我们也大体知道，就让它那样存在，让这样的事情存在，让那个老变态存在，即使现实无法消除这些阴暗下的勾当，某种程度上人们发现精神上也能接受，但是为什么不能成为一种社会的公开的态度。
因为本质上他们也知道这是不可接受的，而在某种情况下深陷其中无法自救以及对本性的怀疑产生出矛盾的复杂情绪，时间磨不平但是自欺欺人是一种缓解痛苦的吗啡！被迫不能思考和自甘堕落的停止思考，更甚通过一种直观的混淆视听来掩饰肮脏的勾当，哪个更悲哀？
这是重要的问题之一，这是人们欲望、本性的一部分，但是我认为这是龌龊的，即要保持着外在的光鲜亮丽又得有欲望上的满足，并且让这一切看起来融合的得体，当我早晨一切准备就绪就人模狗样的扮演一个正常人以及一个多少肩负着这个国家、社会责任的公民，而这一切结束后，我的欲望也得得到满足，因为我承担了正面的那种形象所以欲望无论以什么样的形态出现，越变态越极端越刺激越好，而这些东西别人不能指指点点，出于尊重、礼貌，并且这样的同类也许占据着一定程度上的比例。
在这方面的努力似乎日本也是停滞的状态，即使他们有各种风俗产业似乎标志着一种张扬、个性、冒险、开放、自由等标签，依然不能直接坦然的面对，这在各方面水平已经达到亚洲最高，世界前列的国家存在着，而这种亚洲普遍存在的现象在落后的地区更多有过之无不及，我们生活在其中就看不见这之外的一切，只要时间足够长我们就会完全的相信这就是世界的样貌。
这个世界从来没有进步过，因为可以看到，相比意识、文化方面科技的进步不值一提，因为无论科技如何推陈出新人们的生活永远都那么糟糕，你给狗一个智能手机它会把它咬烂，而人什么时候逃出这个轮回了呢？
也许，我们太喜欢搞个大新闻，用放大镜对着隐藏在后面的事情窥视，这似乎是不可否认的，当别人给你讲奇闻逸事的时候，你的注意力和好奇心完全会着落在故事上面，并且赋予它一直意义。
后记？
而实际上，也许事情是没错，但是由于喜多川的选择过于容易和多样，导致他并非一定要进行一种违背对方意愿或者令对方不适的行为，我们过于自信！经常因为发现真相就已经站在了正义的一边，以为喜多川只要做了类似的事情，我们就站在了道德制高点上可以进行批判，于是，对方行为的做实也意味着加强我们对自己立场的维护，这种对立就产生了。而随着演变，我们的立场也会改变，为了坚持甚至夸大其词，不惜靠想象完成没能证实的结果，这时候，成了一种坚持下去的立场。
即使换个角度，也不可能完全的理解，因为也许他们所做的的事情就是和我们常规认识是不同的，而我们很多人之所以可以毫无顾忌是因为我们没有经受过那样的伤害，而这也是一个重点，他一旦有了一种经历，那么同样一件事情的判断就会产生不同，因为我们不可能去体验一下他们所收到的伤害。
而这些普普通通的人还要生活，他们一直铭记着的东西，又都因为彼此的不同伤害的程度也不同，也许那些真正收到伤害的正式那些仍在电视上活跃背地里被迫妥协的人，而这些已经回归正常生活的人早也随着离开那个环境而逐渐的淡化那件事情，人只要往前走，就会对过去的事情，逐渐的产生新的感觉，所以，英国佬不能理解，也许是他误会了，而日本人的性格多少真是这样，可能有的真的是不爱解释，又或者水平不够，不知道该怎么解释亦或许为什么要跟老东家对着干，得罪他们又啥好处，所以纪录片的真实，不在于你问答的精彩，而在于真实就是无论你如何粉饰或者掩盖，都不为所动的存在。
4 ) 日本的房思琪们
3.5星。 作为一个曾经喜欢过Arashi的人，我看这个纪录片时心情十分复杂。谁能想到那些在舞台上闪闪发光、启发人追逐梦想的大明星竟然是性侵受害者——在一个心中充满梦想和希望的年纪。 那时候的性教育还很落后，遭遇性侵的男孩子可能并不知道自己到底经历了什么，长大以后逐渐清晰，有多少人会永远活在痛苦中？有多少人为了让自己自己不这么痛苦而自欺？又有多少人敢于正面接受这个残忍的事实？记者采访的几位在Johnny's工作过的男性，他们都不恨喜多川，甚至把自己被侵害的事当作玩笑和朋友说，有的人说自己喜欢喜多川。他们都已经成年了。 小孩子不懂就算了，这是性教育的问题。但是大人呢？有的孩子家长即使知道也不阻挠，甚至还鼓励孩子从加害者那里获得更多的“喜爱”，能出道，从而获得所谓的“名气”，赚大钱。八卦杂志已经起诉过加害者，并且胜诉，也没有警察去管这个事，加害者继续当公司老大，公司继续壮大。
记者跑到公司去找人问，也只能得到机械的官方回答。公司内部全部禁止拍摄，外部的大楼也不准拍摄。高层的人一个没见到。关于喜多川，也只能看见他的一张照片和一段很短的视频，仿佛一个符号——代表着权力、名气、金钱，而数不胜数的受害者在这个符号的阴影下生活着。
大学时代追过的男团Arashi已然成为一段回忆，那个时候我学习日语的激情和看他们综艺、演唱会的开心充实了我的生活，我很怀念那段时光，现在偶尔听到他们的歌都会有种旧友重逢的感觉。大野智已经退出娱乐圈，其余四位也在各自的岗位上努力，有两位还结婚生子了，我祝福他们五个。
5 ) 因为很气愤而满口暴言，因为玻璃心所以不接受讨论。
先表明自己态度.以免误入: 我很反感BBC的做法。
---前言
搬运的自己码在微博小号上的文.小号随意可能有一些语无伦次.也不是所有部分都认真考究过.而且我真的看着火大.所以不会愿意去复盘。 不想和人battle所以尽量不要给我留评论.看了情绪不稳定很不好受先谢过厚爱 信则有,那我们求同存异。 如果觉得我有些部分话糙理不糙的希望能点个“有用”！
---进正文
刚看完BBC喜多川纪录片 真的是非常地气愤🤬🤬🤬 只不过我气愤的是一个非常不负责的媒体 BBC让我感到极度的恶心
首先 我就是要非常偏激地说 这种纪录片都信的人 现实中就极其容易被PUA 网络上就极其容易被洗脑 一些个低质量人类罢了
不论指控的这件事的真假 一家媒体以这种形式做报道 没有一点公允度 在我看来直接是一种失信行为
哈？ 这不是典型的“造谣一张嘴 辟谣跑断腿”啊？？ 开局一张嘴 故事全靠编是吧？？？ 拿败诉过文春的事 下文会提到 而且 谣言不就是典型的【杰尼斯需要去证明“自己没做过的事”】吗？？
互联网也发展到一定程度了 片面之词反转的事还在少数吗？ 为什麽又是一张嘴一个个就倒戈喊塌房啊？ 随便你塌吧行不行 并不需要白票的喜欢啊
---以下进分析。
第一， 纪录片形式，报一个这麽严重的事情。 你采访的文春？ 文春就明明白白的小报、且和杰尼斯有恩怨 这个“谣”最早就是他们造的你采访他们？？ 你们采访对立方？那当然都是你们想要听想要报的啊？？ 他们还能自己给自己推翻了不成？ 添油加醋来点抓马流两滴鳄鱼的眼泪就能给自家小报带来巨大收益 这时候能整不出这演技？？
甚至还找的文春家律师？ 文春家律师偏向谁 会按谁家的说法贯彻 心里没数吗？
第二， 本人 杰尼斯女孩历十几年了 我确实从来没听过这种事 是 事情出来评论里全都在说“我以为这不是秘密”云云 我也稍微保持了一下严谨的态度暂时不说话 可是 KK评论里也全部都是他俩都是真的 已经不演了 这不就是一群人？ 然後呢？ 光一十年以上恋情狠狠打脸 笑亖
第三， 我的天老鹅啊 你们采访的前Jr.萌都是什麽歪瓜裂枣啊。。。。 而且能不能仔细看看他们的境况啊？ 第一个脸都不敢露 全靠演 第二个那个已经是丑到惨绝人寰了 而且人明说的没有那种事(这个後面还会说到) 嘉腻桑有一整个爱豆帝国 不挑的？？ 第三个 做牛郎 ？？？ 做牛郎那就是下海了！正经人都不会去做陪酒女或是牛郎 而且他明说了 家里缺钱 缺钱的人无下限拿点酬劳就敢乱说话的 可信度有多高？？ 而且他本身就明说的 都是些传言(uwasa) 他自己本身也没经历过 而且 他23岁 那就至少是00後 能不能算算ジャニーさん都几岁了 是不是痴呆生病老到躺床了 还能编啊？ 而且听他口音是关西人....
看J这麽多年 我就想问 你们都谁啊？你们跑出来说自己前杰尼斯Jr.就前杰尼斯Jr.了吗？ 个个郁郁不得志混得惨兮兮的来捅刀子 不要太难看
第四， 就是这个“纪录片”简直就是典中典中典 引导观众 断章取义 真人秀式抓马剪辑 图里也有说明
特意放些剪辑过的 暧昧说辞的片段来曲解 只挑一些利于你们的言论 搞偏听偏信那一套 这是有世界影响力的媒体干得出的事？ 会日语的自己去听 根本没有一个受采访的人说辞是清晰的。 都是剪出来有歧义的话引导人 真是缝缝补补又三年呢
第五， 跟第四点相关的 败诉可不等同于文春说的是真话OK？ 这样划等号 有没有逻辑啊低智人类们？ 我不知道霓虹判例有没有公示 如果能看到具体内容会更好 败诉只说明 证据不足 不能把诽谤安在文春身上 不代表文春就不是在诽谤 更不代表这个结果证实文春编的就是真的 会这样等同的 不就是最可恶的刻板印象型人类麽？被强奸因为穿的少 被出轨因为妻子本职工作没做好。真是谢谢这些人的受害者有罪论。 日本，大陆法系，疑罪从无懂吗？ 谁主张谁举证 所以，由杰尼斯控告的诽谤因为证据不足，按无算。
文春连告杰尼斯都不敢 还谈什麽后话 这麽信小报 那就把文春当圣经吧
喔 按文春说法 这麽真呢 那怎麽不去告杰尼斯啊？ 你铁证如山不是么？你告倒加上媒体效应 后半辈子不愁吃了 那你们这些个潦倒前Jr.怎么不去告啊？？ 说明了什麽还不明显吗？
第六， 按现实情况分析是否可行
ジャニーさん50年代20代 那麽90年代时候 已经60代了 那时候Jr.数量多少？？ 加上出道宠愛的和Jr.里优质的 60多岁的人了 一年300多天 一天换一个都“宠幸”不过来 你20岁都无法夜夜笙歌 他还需要工作 到底在说什么啊？ 片中也有一段ジャニーさん的影像 那面相 像纵X过度的状态吗简直无语
这个纪录片就离谱 说出道了就摆脱 ？？？？出道了资源一样是爷爷在发 那就是出道了一样要“固宠”呗？ 能不能现实一点啊
第七， 选个名不见经传的什麽东西来主持 大哥你谁？ 真这麽Breaking News轮得着你这小喽啰？ 大记者不抢？
第八， 纪录片里的胡说八道：
1.“事务所里的男爱豆都长一个样” 我笑了 真饭以及饭过的 自己站出来说同不同意吧？
2.“杰尼斯只有男性艺人” 非也 杰尼斯也推出过女艺人 不卖座 并且男艺人是一个特点 也卖座 就传承成只有男艺人的形式了
3.镜头很多捕捉的人早都不是杰尼斯了 这点不赘述了 太显而易见
4.杰尼斯艺人的肖像权 对 杰尼斯是对艺人的肖像权管理很严 但是 他们有专门的Shop照商店 有周边 有场刊 有写真 有影像音乐产品
然後你们去那种卖偷拍照/盗版 甚至可能有演唱会密录的非法商店取材 EXM？ 然後说姑娘们不接受采访
哥？这商店干的可是盗版 以及狗仔私生行为 偷偷去这种店的杰尼斯女孩能接受你们采访？ 我的天 这种事被你们拿来当说辞 甚至扭曲为“噤声”的一部分 说是喜多川权利太大了 你没事吧？偷换概念只会显得你们太局促编不出东西来了 愚蠢。
第九， 说街头以及各种媒体都噤声
哥 有没有一种可能 集体噤声因为不存在而且把你们当小丑🤡啊？ 一个人说不能做数 大家都一致这样说了 还能编说一个喜多川可以只手遮天是吧 呵
就是说月曜街头采访 随便就能采访到什麽都敢说的 你们走遍东京 一个采访不到 笑了
第十， 你们打电话 就是拿个手机贴耳朵 只有你自己一方说话 就是打电话了呗？ 其它靠编？ 喔 其它时候又突然免提 又突然电话那头有人回答了？ 我劝你们不要太假
第十一， 一个具有世界影响力的媒体 制作「纪录片」 居然会在不允许摄影的地方摄影 真的 有没有点礼貌啊？ 想取信人 就不要搞狗仔小报媒体那一套 真的好恶心啊 你这麽有料 人活着的时候不来大干一番 人都去世三年了 在这里消费死者吃人血馒头？？？
第十二， 从出道艺人素质上分析
真的 饭过杰的 不难知道 能出道的是不是都是素质不错的人 有些人的成功就是注定的 性格里带出来的 出彩的艺人是真实有他们的魅力的 人格上 性格上 才华上 能力上
如果只要枕营业就能上位 那必然一群草包 多少年了 已经证实了硬推观众可不买账 能出头的 就是优秀的
前社长的审美 包括对音乐风格 整体艺人风格的包装制作上 就是有他的一套在 只要饭杰个几年 必然都看得到这些 就一个1小时不到的胡说八道“纪录片” 就把你们多年反复验证认可的东西推翻了 我劝你们不要太搞笑
第十三， 图里补充 没什麽条理因为很生气也懒得组织(也之所以发在小号上)
6 ) 笑不出来的笑话
有BBC一贯的暗搓搓所指，有各种大惊小怪的夸张，构成了一部非常炸裂且非常可惜的纪录片。记者不是高高在上，他只是一个欧美近年舆论风向的代表：是是非非非常明确清楚，碰到zzzq就是二元对立。性侵者就是妖魔化地加害，受害者就是清清白白被逼。
所以当他被房思琪式自我洗脑，送孩子卖pg的家长，被性骚扰但是客观尊敬喜多川的这些人搞得黑人问号，我只能说：欢迎来到真实世界。
韦斯坦恩肯定大差不差，只是欧美记者对加害者的两面性从来讳莫如深。他们不敢报道对加害者心存感激的路人，不敢说客观评价韦斯坦恩能力的同事，因为这个舆论风向脆弱到仿佛给韦斯坦恩加一个好的形容词就会轻易崩盘。
但正也是因为记者毫不理解，他居然碰巧刺入比文春更深的心脏。整部片子我最深的印象是俊雅说，到现在为止他们一群人还在开玩笑说彼此的第一次给了喜多川。
有个笑话说，天堂里一群犹太人在哈哈大笑，有人路过问你们在笑什么，其中一个人回答：这个人他走进毒气室的时候摔了一跤把自己摔死了。路人非常震惊，不明白这哪里好笑。这个犹太人回答他：你觉得不好笑是因为你不在现场。
俊雅笑嘻嘻的脸，和记者严肃的皱眉，构成了一个如此、如此悲哀的画面。没有比这更形象的证据，证明喜多川扩是一个畜牲。
是，这个纪录片是拍得很浅，处处受挫，充满记者本人的不理解和问号脸。但是也证明了一点，细节是塑造一件事最好的工具。因为就连我都早听说喜多川的恋童癖丑闻，但是也只是泛泛。但真的看到这个记者采访出几位受害者，描述细节的时候，让人瞬间有了这个人到底犯了什么罪的实感，毛骨悚然。日本人的态度令人震惊的背后是事情无解，你能拿他怎么办，可以理解但无法容忍那些父母。另外，弹幕里为出现的爱豆应援，评论里嫌不够实锤的声音，和纪录片剧情达成了巧妙又地狱的呼应。
看到最后忍不住白眼，多好的主题，多么丰富的素材，那么多可以深入探讨的话题，都被“外国”主持人若有若无的傲慢和自以为是毁了，仅止步于一个普通的文化猎奇纪录片。一个家里指望成名赚钱的牛郎愿意接受XQ然后出道，这能有那么“友邦惊诧”吗？难道发达国家的中产生活已经优越到想象不出有少年愿意卖butt出名？还有那些什么“东亚三国”手牵手的反思怪能不能消停点，什么都反思只会显得你脑袋空空，人云亦云，根本没有一点自己的见解和调查。
给这个纪录片评分很难。因为我和记者小哥一样被日本人的三观炸裂怀疑人生了。这个纪录片从纪录片制作的角度平平无奇甚至有点像网飞旅游美食纪录片，完全不是BBC的水准，但我完全理解因为你的受访者都是那样的……？？？能怎么办？记者都已经那样引导了（且这种引导是基于正常人的思维逻辑和道德感），受访者还是坚定地说出：我爱他，喜多川没有错。从纪录片内容带来的新闻价值来说，它远超出一个性丑闻纪录片的价值，它是让观众对一个民族的文化、逻辑和心理产生疑问、不可置信和好奇。
单纯从纪录片的角度来说，拍得太烂了。毫不掩饰傲慢感。但凡团队里有个人类学本科生都不至于拍成这样，做的调查根本配不上这个题材的严重性，内容浮于表面，想触碰一些日本的社会文化但又完全不愿做功课。杰尼斯的肖像权垄断很难调查吗，再离谱也应该在片中清楚地解释给观众，而不是营造出一种“不知道为什么日本人都像被下了蛊似的不敢用杰尼斯的照片耶”的诡异气氛。采访人还一直对受害者强调“我觉得这很奇怪你不觉得吗”“我觉得这是错的你不觉得吗”，反复使用“荒唐、离谱、不理解、难以置信”这种词，甚至面对镜头直白地表达出他觉得受害者疯了这种态度，更不用说各种奇怪的特写镜头。最后当然得拉出西方做对比啦，营造出亚洲人果然都未开化，还得靠我们拯救世界的优越感，作为本科生的作业都得给不及格，你们英国的人类学家看了这片得集体跳楼了
挖得还不够，希望文春再接再厉。
拍得很烂的纪录片。但完全不能理解有些人的观后感：他只是持续性侵未成年，而这个记者在展现白人的傲慢和高高在上
作为纪录片当然不太出色，但是看到一堆人用高高在上、“东方主义视角”等词批判，嗯哼？那些当然就是不正常，甚至恶心猎奇的。你觉得人家大惊小怪，是不是你自己在不正常的环境呆久了，觉得自己承受了更多苦难，所以有优越感了？就是这样，东亚人才会一直过着不正常的生活。还有人对“东亚三国手牵手”嗤之以鼻，真是笑死了。
以居高临下的姿态浪费掉了一个很好的选题和讨论机会。采访者对当地的社会文化和相关背景几乎没有了解甚至没有试图理解。只有质问，没有倾听，所以从始至终没有确立一个坚定的破题点，只是反复抛出“恋童”“性侵”等自觉耸人听闻的话题点，却没有去挖掘本质是性剥削的议题下更深层的东西，只是在表达自己的“heartbreaking”“angry”。整部纪录片除了可能对受害者进行二次伤害外，只得出了一个结论：“日本人大概是疯了吧（原词用的insanity）。” 如果能够引起什么相关的讨论，或许也有其价值。有讨论总还是比保持沉默、视而不见，或者视为理所应当要好的。
恶心至极的强奸犯生前逃过法律的制裁，那么至少他死后应被挫骨扬灰、遗臭万年。但看完这纪录片深深地知道连外国人看来最起码的迟来正义都注定不会发生——这背后是刻在骨子里的笑贫不笑娼、身体能换来阶级跨越何乐而不为、父母贩卖孩子予淫魔实现发达等扭曲价值观
感觉记者采访到最后已然要怀疑人生，无论自己如何正气凛然地批判这种显而易见的犯罪行为，苦口婆心地强调这对当事人可能造成的伤害，路人、粉丝、甚至是当年曾经差点遭受伤害的junior，都在或多或少地绕开这头“房间里的大象”，还毫不掩饰地表达对Jonny的热爱，甚至能略带自豪地说出“如果能出名，我也愿意”。与其眼睁睁地看着他们往火坑里跳，实在不如闭上眼睛转过头，让他们沉浸在自己的想象之中，继续对这一娱乐王国抱有最不切实际的幻想。以及，BBC的球已经发出，日媒这回还能继续充耳不闻吗？
日本之耻：喜多川的初恋乐园。不光是BBC记者感到崩溃，我也快要崩溃了。日本看似是一个极为先进、文明的国家，但在防治性侵害这件事上，从政府层面的立法，到一般民众的认知，都还停留在一个非常荒诞、荒蛮的阶段。即便喜多川已经去世了，杰尼斯公司也应该对以往那些受害者，做出道歉、赔偿，并提供心理康复辅助（化名为小林的受害者，显然仍深陷遭受性侵后的巨大创伤之中）。希望伊藤诗织的胜利，不只是她一个人的胜利。
评论区某些人避重就轻的姿态和纪录片中那些漠视sexual harassment的日本人有何本质区别？（喜多川就该下地狱）
喜多川这个事情可以说是公开的秘密，BBC这部纪录片实在太流于表面了。你至少深入分析下这种举国包庇性侵犯的文化根源在哪里，而不是一脸高等文明的懵逼脸。而且说难听点记者自己祖上哪儿来的，那地方啥样没点b数吗？英美国家难道靠身体上位的人已经灭绝了？
洋记者讶于“人性的沦丧”，霓虹人信奉“如果他真是罪犯不会有这么多的支持”，这才是最大的矛盾。是，片方浅，既拿不到物证又掰扯不开贵司是如何无孔不入的，但洋人已经弥补了日媒数十年来缺失的职责，将一切拉到聚光灯下，之后应该是霓虹人自己接过东京高法的未竟之业。反而是看客们，你们希望片方放怎样“可信”的“料”？超时空获得老头的按摩油、睡的床单，甚至招个魂采访下？还是藤岛或现役杰人绚烂自爆？给糟老头成功人士、娱乐巨擘立牌坊的所谓社会“支持”正是来自作壁上观，来自连国人也附和霓虹人那种口头谴责下ltp后，马上忙着摘干净自己与组织的纽带、自担与不可描述之间的可能关系。反对ltp，究竟是口惠一句即可，还是要正视这个奉罪犯为神明而毫无愧意、绝不切割与道歉的娱乐帝国之每一砖每一瓦？
欢迎来到东亚…
被评论区一些滞仗发言逗笑，双标嘴脸让我误以为是J家掌握了ta们的裸照。片子已经明确表示了，人家大楼你进不去，现任高层接触不到，可见资料少之又少，好不容易联系到几个人，最后发现他们觉得这还不算啥，甚至认可这种行为，采访了心理咨询的人也讲的很清楚，这跟日本的国民性和耻文化有关，还想让人家记者小哥怎么去变戏法呢？听到这些斯德哥尔摩综合症的受访者说着爱他，人家表现的已经够得体啦。说不能理解，是说很多人压根没有意识到这是sex abuse，而不是理解不了卖屁股这件事好吗？东亚在这方面就是很落后啊有任何问题吗？实在不懂，在这种已经可见的各方掣肘的情况下，又指望人家去挖多深带来一篇多惊世骇俗的爆料，真想忍不住说一句，是啊，人家不懂您这边的文化了，人家洋大人高高在上傲慢片面了，那不然您来？
这么值得挖掘的事件，却只是这么没有深度地拍摄。没有感受到对受害者的同情和关怀，也没有感受到对施暴者的憎恶，也没有感受到对社会有力的抨击。只感受到一个想利用已经受过伤害的受害者再干个大新闻的功利心态，对于整个事件记者仿佛是出于礼貌地愤怒和同情。也没有什么深度采访，像是只是为了博个名气草草拍了个骗子。原本该保护弱者刺痛黑暗的纪录片却被拍出了浓浓的功利气息。
记者太高高在上了，充斥了自以为是的傲慢和怜悯，把一个长达几十年的残酷剥削事件硬生生拍成东亚猎奇小故事。没看到成熟记者的锐评，只看到完全没做好功课只带了满满偏见的一套言论。菜鸡bbc，拍这玩意前有真心诚意去给文春磕过吗
作為曾經的傑尼斯粉絲，對喜多川的戀童醜聞有或多或少的了解，而紀錄片並沒有讓我對此事的了解加深。作為紀錄片本身，採訪者的存在感太過強烈，對於調查、遭遇、所聞所見下的判斷也太先入為主，帶上了非黑即白的色彩，也沒有將問題的探究擴展到社會文化層面的問題，而當對受害者進行採訪時，也沒有試圖站在受害者角度思考，忍不住讓我生出受害者在遭受二度剝削的感覺。
豆瓣评论区也不失为一种东亚地狱奇观，毁灭吧真的。