气息

抛去导演想告诉我们的政治含义，这部影片让我想起童年的美好温存，日子就那么淡淡的过，不会去想下一天，最多想到这个暑假，现存的每一刻都很奥妙，一切都是懵懂的朦胧的，如傍晚的烛光映在土墙上的静谧，倚在家人身旁，无比安心。 然而现实却是伊朗的国际角色让这本可以继续下去的童年戛然而止，这里无需搬上血腥与战争，反差已蕴含了直击心灵的深刻。

昨天看的这部电影名字叫做《气息》，气息若有若无，气息让人感受到人活着的艰难困苦，整部电影里面，女孩子其实长得挺漂亮的，而且很聪明很聪明，每一次的时候，小女孩儿的成绩都很好，小女孩长得很漂亮而且很聪明，但是小女孩儿哭起来的时候让我觉得挺出戏的，我实在是不喜欢小女孩儿的哭泣。

这部电影以二十世纪七十年代末---八十年代初伊朗伊斯兰革命、两伊战争为背景，整部电影时间也不短，我现在看到的电影都让我有一点点的震惊，因为这整部电影都让我觉得很枯燥无味，除了小女孩儿的幻想部分让我觉得很惊喜之外，其余的就没有什么了。

小女孩儿长得很漂亮，很可爱。整部电影之中房子非常破败，一家人到处东躲西藏，不仅如此，家里连饭都吃不起了。

“气息---让我的幻想旋转于天地之间.”

电影里面小女孩儿家里面很穷，在短暂的生命之中，唯一珍重的人就是自己的心爱的那个男孩子；当这个女孩子考试考到了第一名的时候，爸爸奖励了小女孩儿一只小船，小女孩儿小心翼翼地捧着这只小船，准备送给自己心爱的男孩子。

可惜了，被男孩子拒绝了。男孩子拒绝了女孩儿之后，小女孩儿又把这只小船送给了自己的老师，可是老师也不要。老师看小女孩儿穿的鞋子破破烂烂的，于是老师送给了小女孩儿一双新的鞋子，小女孩儿得意极了。

小女孩儿家里面很贫穷，看这个小女孩儿的生活的时候，我想到了我自己的生活，我也活在这样的状况之中，活在这样的情况之下；很多的时候，我也是很贫穷很困苦的，想到这里的时候我都是觉得很难过很难过。小女孩儿穿着新鞋子的时候，走在冰天雪地里面，一下子跌倒了，群狗环伺，最后的时候在冰天雪地里面找不见踪影，这真的让人很难过很难过。

然后小男孩儿就遇到了一家好心人。小女孩儿遇见冰冷的天气，遇见严寒，遇见所有一切的不好，但是小女孩儿荡秋千的时候还是能够感受到那种凌空飞翔的美好，小女孩儿荡秋千，越荡越高，一切都很美好很美好。

下一秒，小女孩儿就被炸弹炸死了；小女孩儿的船被水流冲走，这个部分可能在预示着小女孩儿的灵魂随着水流冲向大海，这是个特别特别棒的场面。

电影里面，小女孩儿一到读书的时候就在幻想，一到读书的时候开始幻想故事里面的画面；这个小女孩儿没有错，错就错在小女孩儿一直都在幻想，一直都在想奇奇怪怪的事情，一直都在想这个世界的美好。所以小女孩儿想要成为哮喘病专家，想要成为佐尔法公主，想要成为男孩，想要成为一个很好很好的女孩子，虽然小女孩儿原本就很好。

这部电影很一般，整部电影很无聊，不过我还是看完了，现在我要去看别的电影了，开始新的一天了，好快乐。

伊朗影片《气息》非常好的片子，虽然控诉战争的，但小女孩视角的童真童趣，看似平淡的生活场景，以及穿插在影片其间的，直接以她的头脑中为生产车间的动画创想……这一切竟带来一次难以抗拒的心灵洗礼，非常推荐！演的的确是个孩子的世界，但每名成人都曾经是个天真的孩童，情感共通很强大，当然女性观众看更有感触啦。伊朗影片有特点，中东小女孩太可爱！

伊朗儿童电影，自上世纪八十年代以来就享誉世界，《何处是我朋友的家》、《小鞋子》《乌龟也会飞》《天堂的颜色》哪个不涤荡心灵…… “带着镣铐跳舞”这是形容伊朗儿童电影工作者，选择儿童电影是一种权宜之计，是为了应对伊朗国内电影审查制度。正是由于此种原因，伊朗的儿童电影从来都不是梦工厂的怪物，王子，公主和老巫婆那些欢天喜地的低龄通话，它必然饱含着创作者的政治抱负、宗教审视等等更为复杂的情绪和情感。 但是怎样权衡儿童视角与这些丰富内涵的社会表达，是一个极为考验电影人能力的。阿巴斯·基亚罗斯塔米，马基德·马基迪无疑是这方面的能者，《何处是我朋友的家》、《小鞋子》、《天堂的颜色》《乌龟也会飞》都在这两方面拿捏的很好。依靠小主人公行动来串联起整个社会的方方面面，往往故事都会比较简单。《何处是我朋友的家》是主人公找朋友的家还回作业本的故事；《小鞋子》是哥哥为了妹妹靠跑步赢取运动鞋的故事……小主人公意志坚定，整个电影感情充沛，涉及到的社会现实叩击人心。 但是有时候，正由于创作者对社会情感的表达太强烈，对社会现状的描述就会把主人公给淹没，小主人公从主角的位置让位，变成了社会变化、社会情境展示的一个道具，一个串联。《气息》这部电影就是如此。上世纪80年代的伊朗伊斯兰革命发生时，导致了社会的巨大变化。但这些变化使小主人公巴哈与她的家人成为了电影的提线木偶，他们的存在只是为了展示这一社会问题而已。在这一次次搬家，一次次换学校换邻居的过程中，丝毫没有个人的欲望的表达。如果你问我，巴哈在这部电影里是要干什么?他的哥哥妹妹们都所求所想是什么？她的爸爸奶奶在这种变动的社会环境下所希冀所期盼所害怕的是什么？我告诉你，不知道，电影没说。 具体说来，是整个电影觉得这不重要。创作者觉得重要的是角色被社会裹挟的不同时期不同的生存状态的展现。所以他就一直在展现，巴哈的梦境、巴哈的疯狂读书，巴哈的荡秋千，巴哈的死。而巴哈作为一个最为纯真的存在，她到底想干什么？她拼命读书是想当一个女教师吗？还是想当一个给爸爸治哮喘的医生？或者仅仅是为了逃避烦人的现实生活？ 在复杂的社会场景展现中，彻底的忘记了主角，没有主角的故事。如果，假设我们是坐在火炉边给小孩读一个叫做气息的故事，我们该怎么讲？ 有一个伊朗女孩叫做巴哈，她很爱读书，成绩很好，经常偷偷看书，然后在一个荡秋千的下午，她被伊拉克的炸弹炸死了。 总觉得，故事如果是，伊朗伊斯兰革命时期，有一个伊朗女孩巴哈，她为了治好爸爸的哮喘，她拼命的学习，拼命的看书，看所有的书，希望能找到医治爸爸的方法。起先她看了童话书，于是向先知许愿，后来她又从舅舅那偷来了……，最后她发现神学院什么也不教只让背诵《古兰经》，她…… 这样讲起来，似乎主角就不会被旁置了。 导演其实技巧足够，荡秋千那一段让我想起了希区柯克的《精神病》中浴室杀人那一段；小溪水冲走那艘小船，带着苏联诗电影的气息，像极了塔可夫斯基的《潜行者》水流的那一段。雨下的这一段也足够震撼…… 但是，要表达的太多，太重，直接把故事给淹没了，导致电影性的缺失