红颜祸水

    看过一本很畅销的书《女人的资本》，观点就是“人生中最大的悲剧莫过于没有发现自己巨大的潜能而潦草度过一生，而女人一生中最大的遗憾则莫过于没有去发现、发挥和利用自己的生存优势，最终与精彩的人生擦肩而过。女人生来就有独特的生存优势，这些并不仅仅是人们传统眼光中的漂亮、姿色、风情等，而来自于女性强大的内在潜能和人格魅力。”

    后来林林总总这样的书越来越多，大多是教你如何发掘自己的内在潜力和人格魅力。可是这是一个现实的社会，一个眼球经济的社会，老实说，我不相信一个很丑的不修边幅的女人别人会有兴趣通过你的谈吐来感受你的人格魅力。所以这个社会还是奉行容貌第一内在第二的潜规则，尽管大多数人不愿意承认这一点，但不可否认的是稍有姿色的女子往往更占优势，吸引了别人的眼球，别人才有兴趣去关注你的内涵感受你的魅力吧。当然纯粹的花瓶不在本文讨论之内。

Dangerous Beauty，红颜祸水，也叫绝代宠姬——
    Veronica因为家庭出身不能嫁于自己深爱的男人贵族青年Marco。Veronica的母亲看着痛哭流涕的Veronica说“你可以用另一种方式拥有他”“让他认为自己不是世界上唯一的一个男人”，那就是成为政妓Courtesan。
    十六世纪的威尼斯，男尊女卑，女人最常见也是最正常的出路就是做个淑女然后结婚生子苍白的了却此生，也有另一种方式那就是做政妓，极尽荣华，受尽追捧，但也许晚景凄凉。Veronica的母亲有点自得的说她自己就曾经是“最好的政妓之一”，于是她开始调教Veronica，从看人的眼神，吃东西的神态，走路的姿势，无不勾人魂魄妩媚至极，甚至带来一名英俊的裸男让Veronica实地练习如何从生理上取悦男人。要说明，Veronica的第一个天生的资本就是美丽，或者说是值得琢磨的美丽，所以做这些动作的时候不会像芙蓉姐姐那般令人作呕。此外，那个男权至上的社会自然也是强调“女子无才便是德”，所以普通女子不读书也没有受教育的权利，可是政妓不同，政妓要在众人前吟诗作对，要和官员们谈论时事，所以她们要读书要有文化。可见，政妓的生活也许比那些普通妇女来的更加丰富更加自由。
    Veronica在母亲的引领下，很快在这个圈子如鱼得水风头尽现。她美丽可爱，聪明伶俐，擅长吟诗作对，也会骑马击剑，男人们都围着她转，争相取悦她，而她也有选择一夜情对象的权利。昔日的爱人Marco看到一个不一样的Veronica。曾经的Veronica虽然美丽，可是美丽的女人很多，可Marco不会仅仅为了一个美丽的女人就违抗父命拒绝政治联姻。而现在的Veronica因为独立、风情、智慧更加闪闪发亮，于是他也心甘情愿的沉沦了，只是骄傲的Veronica却不愿意接受他的怜爱，宁可压抑自己心里对Marco的爱，她告诉Marco她近几个月的预约已经满了。而Marco早就忘记了家里那个一心要为他生一个健壮儿子的年轻妻子。这个背景绅士很好的女人同样年轻美丽，只是却没有Veronica来的生动鲜活，也没有Veronica的独立和才华，所以只想遵守三从四德做个好妻子的她不能让Marco产生欲望。
    当一帮身穿黑色衣裙的妇人去Veronica的住处声讨她勾引自己的丈夫的时候，Veronica用一种很意淫的方式吃了一根香蕉，众妇人到抽一口冷气，Veronica说了一句话"A woman's greatest and most hardened asset is education."，一个女人最伟大的资本是教养。这是Veronica的第二大资本。任何时候，任何地点，必须要有education，包括文化、学识、修养。如果你是一个普通女人，education会让你变的明亮优雅，如果你是个稍有姿色的女人，education则会让你锦上添花（不说丑女，因为我坚持世界上只有懒女人没有丑女人）。
    Veronica为了威尼斯的存亡献身法国国王，Marco因妒忌而离开。而战后因为瘟疫，Veronica也背上红颜祸水的骂名成为众矢之的的女巫。在教会的审判庭上，昔日索爱不成的诗人开始报复Veronica。这个时侯只有Marco站出来保护她帮助她，在Marco的影响下，往日与Veronica燕好的贵族们一个个站出来为她作证，甚至包括高坐审判台的大主教。结局是大快人心的，Veronica和Marco一起离开了，但是这也是很理想化的，在现实世界这样的事情发生的概率是很少的。只是应该说，女人的最后一个资本就是爱。没有Marco的爱，Veronica也不能安然离去。所以，身边有爱你的人保护你，也是女人的幸运。

    有的人说这个片子是好莱坞式套路，没有意思，但我觉得只是取决于我们从中看到了什么。
    女人的资本就是容貌+教养+爱，别的大道理没有。说多了只是套话。
    这是一部女性主义的片子，再次强调不是女权主义，因为女权主义这个词儿本身就带有性别歧视。

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如果这不是一部根据真实历史事件改编的电影，我只会给3星。

但是，这居然是真的！

这与男女主角的情意绵绵是否还原了历史的原貌无关。

我实在感叹：那时威尼斯的政要们，竟是如此的敢爱敢恨。按现在流行的话来说——都是纯爷们儿。

在我的印象里，如果作为异端而被审判的，几乎横也是死，竖也是死了。然而女主角却被有惊无险地无罪释放了。当然，她有自己的特殊性。

1.她身为政妓，同时不忘培养情操，陶冶性情，她有修养，这使她的自我辩护掷地有声、震撼人心，甚至感动了她的情敌们。

2.她有一个做参议员的头号LOVER。这小子为了她，非常玩儿命。也起到了号召其他LOVERS站起来的重要作用。

3.因为是头号政妓，她的LOVERS都是说出来响当当的大人物（比如法王亨利N世，可惜当时远水不解近渴）。他们一起站出来支持女主角的时候，使一场对异端的审判，升级为重大的政治事件，从而小事化大，大事化了。

结论：如果那时的尼斯参加文明城市的评选，我想她的城市精神是——自由、宽容、正义、博爱。

中文片名是【威尼斯之女】，故事和卡萨诺瓦的结构如出一辙。貌似也有那么点说教的意味。
我就说这是女版卡萨诺瓦，同样都是威尼斯那个臭名昭著的城市，同样是不懂得真爱的人，在经历了一切之后，终于
。。。

故事详情不说了，看着看着就想到了卡萨诺瓦，看完以后总是在回顾，不自觉的作比较。

就像007系列那么多集下去，整个框架基本上就定型了，然后俄罗斯拍一个【密码疑云】，从故事结构看，像极了007，只是把主角换了个性别而已。【密码】整出来两个帅锅作“邦德女郎”，一个好人，在小高潮的时候死太突然很让人叹息，一个坏的，整个恐怖分子事件的策划人，一直不死掉。故事外景地在世界的好几个著名的角落取景，非常壮观，非常有异域风情，都是跟007学的么～～真是好学生。只是没有在开始的两分钟用非常有寓意的动画片头引出故事，要不然估计有人要骂了。

很喜欢里面的那个“修电脑的”鼠标，谁安排他还没到最后在吉隆坡就死掉了，太快了，可惜。处理电脑问题的时候感觉很酷，偶尔处理其他问题有点笨笨的，但是可爱的狠～这个人物开场和结局肯定有很多人不满意，实在太失败了，55～
完全走的007模式，虽然这个女人智商实在有点……不如她的身手那么强悍，一些简单的问题竟然没有相通！

绝代宠妓，如果换个罗嗦点的标题，可以是一个15世纪妓女的奋斗史。

毫无疑问，在古代做高级妓女，是个挺不错的工作，中外皆如是。中国历史上能留名的女人本来就没多少，名妓们占了一多半，李师师，柳如是，杜十娘，每一个都是那么光彩夺目，名垂艳史，她们简直就是女人中的楷模，封建妇女的战斗机，女权运动的先驱，诗词歌赋样样都来，琴棋书画无一不通，冬天捧着小暖炉赏雪品梅，夏天丫鬟打着伞看荷听雨，文人骚客当朝权贵为了一睹芳颜，都拿号牌候着。相比那些大门不出二门不跨，沦为生育机器的正经妇女，小日子还是很快活的，可有谁想生而为妓？

妓女这个标签，一经贴上，就永世不得除下，没听说过谁主动请缨要去从事此行业，一般都是逼不得已养家糊口，谁家有钱孩子要去当妓女，脑残了不是？所以纵然是片中的绝代宠妓，一开始也是正经女孩子，梦想嫁人为妇，只是家穷，高攀不起，又要糊口，其母身为一个资深从良政妓，威逼利诱：儿啊，你就从了吧，其实这个行当也挺好玩的。当生活把我们逼到了一个绝境，就得试着欣赏绝境上的风景。

所以女主摇身一变，成了城中大热的游吟诗人，政妓花魁，何等荣耀，权贵们都等着她赋诗，为她鼓掌，追逐她倾慕她，一时间风头无量。她原来心爱的男人，跑过来说：其实这样也很好啊，我们还可以在一起。女主这时的心彻底凉了一下，原来男人对女人要有名份这件事，是从来不计较的，他只希望不损一兵一卒地占有你，如果你对他的权利地位财产造成威胁，对不起请让道，我还有大好前程要赶，不能为你停下脚步。因为男人作为一种较理性的生物，太清楚容颜易逝，爱情没有天长地久这回事。但是他又有着一种属于孩子气式的霸道，当你被其它男人占领，他会流露出彻底哀伤的眼神，让你又觉得，这男人好爱我。宠妓被这种爱情所折磨，作为男人的二奶，然而二人世界稍纵即逝，因为国家受难，宠妓出马，轻擒国王，让其派兵救国，全城欢呼，宠妓成了国家财富。只有那个孩子气的男人很伤心，私有财产被人玷污，然而国家面前，一个女人算得了什么？何况是一个妓女，不管她多么倾城倾国，才华泛滥，都阻挡不了她是一个妓女的事实，就算她拯救了国家，也不过是地狱世界的希瑞公主，正义是伸张了，环境还是不变。

当国家需要时，她又成了人人都可以吐一口唾沫的女巫，用来泄民愤平民怨。最后的法庭陈述并没有像我想象中那么慷慨激昂，特别是宠妓说她是以爱的名义，我都觉得太站不住脚了，你丫是为了爱人当妓女的么？这种爱未免太没有头脑，太让人轻视。虽然爱可以虚幻成世界上最伟大的东西，但绝不能这么瞎掰啊，爱人爱到做妓女，好比宋江逼上梁山后，说是为了世界和平。所以传道士说，那你为什么不爱穷人，不和穷人做爱，你这个被金钱收买了灵魂的女人，不是女巫是什么？女主终于愤出一口气，说我要吃饭，我要养家！这就对了姑娘，做妓女是一个没办法的办法，基于衣食足而知荣辱这个道理，你才立得住脚。对，你不过是一个贫民女子，你的母亲逼你去做了妓女，所以最后她会说对不起，原谅我。西方人常评判中国人毫无人权观念，道德标准，整个一拜金社会，拜托，我们还有好几亿人没吃饱，怎么讲荣辱观？你不能要求一个为一餐饭再奔波的老百姓，停下来给你树新风做雷锋。生而为妓，是一出悲剧。一个妓女的奋斗史，多少有点荒谬，荒谬成就了这出戏。

所以影片结尾的大团圆，也有点滑稽，宠妓和爱人从此过上了幸福快乐的生活，直到永远。你看后肯定不会热泪盈眶，为爱情叫好，只觉得有点无厘头，这什么跟什么啊，就快乐幸福上了，那男的还有老婆呢，怎么能幸福快乐生活？黑暗世界收获的光明，虽然更加可贵，让人惊艳，但因为不名正言顺，合乎逻辑，你也只能淡淡一笑，当看了个传奇，跟自己无关，毫无激励效果。

有一个被我们视作理所当然的性别特征认同：男人需要性，而女人只需要爱。比如，男人在外面到处睡女人，一种普遍的社会评价是这个男人的“需求”真强；而女人如此水性杨花，我们的价值标准就谴责，就批判。这种偏见直接导向了这样的认识：男人去嫖，无可厚非；女人做鸡，天理难容。（男人做鸭的事，按下不表。）而对妓女的刻板印象被你我修正了：妓女总是因为生计，不可能因为喜欢被男人操或喜欢操男人去做鸡。我也听过妓女不会kiss嫖客的故事，以此来宣扬她们对爱情的持守与艰难生活的无奈。

Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了！恨得咬牙切齿的教士，终于有机会，自诩代表上帝的威严，来实行对罪人的审判了！这不是上帝的审判！这是出于嫉妒的魔鬼的怨念！是不可得后的赤条条的报复！我们真该想到雨果的小说：最丑的人永远不是加西莫多，是教士！是嫉妒！是阴暗！
我要你confess!愿上帝饶恕你吧！I confess, I dream!我忏悔我的家庭，我忏悔我母亲的教育，我忏悔宠妓带给我的自由和快乐，我厌恶“贤良”的顺从，是奴性的顺从！我忏悔，因为我有爱，我忏悔，因为我会爱！当上帝看到我的爱，也会为之动容，因为耶稣也曾为我们钉死在十架上！
我没有帮凶，我没用同伙，因为我自由。