云雾中的孩子

SF电影节还在进行中，这里是一些推荐影片。果然是我喜欢的城市，主流立场和文化活动导向都和我十分相合。这次影节有很多来自第三世界国家的影片，越南、缅甸、乌克兰、伊朗、巴西、苏丹、肯尼亚等等，很多关注女性议题、少数群体和弱势群体的作品。听纽约来的友邻户回说，纽约电影节就更注重艺术性，参展的大多是欧洲影片，没有三番电影节的diversity和社会关怀。出乎我意料的是向来以不爱看字幕出名的美国观众竟然坐满了这部越南纪录片的观众席。散场之后我和户回还有一位墨西哥女士F站在影院门口热烈地聊了一个小时，下一场观众都开始检票进场了我们才恋恋不舍地散场。

关于这部纪录片豆瓣的简介还比较准确：

Di與父母在雲霧裊繞的越南山區務農度日，她對外界和成長充滿好奇與想像。苗族赫蒙（Hmong）的村落裡盛行「搶婚」習俗（Bride Kidnaping），姊姊未成年就為人妻母，Di告誡自己別步上後塵，但除夕那夜，父母返家卻發現Di不見蹤影。導演長期蹲點拍攝的攝影機既親密又高度自持，呈現社會現實與紀錄片倫理的複雜度，見證並陪伴女孩們成長與自覺的過程。

影片结尾有非常激烈的段落，我们姑且称之为“高潮”。为了不多剧透，我先谈谈一些让我印象深刻的细节。

Di这个角度很像莫小贝是怎么回事！

故事发生在越南Hmong族聚居的山村里，村民大多从事农业劳动：种水稻、养猪、采摘野菜等，还会用本地作物生产靛蓝后染布。

他们的居住环境非常破旧，房子看起来随时会倒塌，内部也基本没有家具。但他们的生活情景让我有些熟悉感，村民的言行举止和日常活动都和我小时候生活过的奶奶家的农村的村民们十分相似。家中用大雪碧瓶装酒，成年人骑着摩托来来去去，户外搭棚的酒席，酒桌上互相的喝酒敬酒，孩子们在野地里追逐打闹，节日的夜晚邻居们围坐一圈闲聊，逢年过节的庙会，向熟人打听其他村庄某人的家庭背景，甚至亲子之间互相嘶吼对骂都能唤起我久远的记忆片段，我都能给这些行为安上些不记得名字的老家亲属的脸。出来后和户回聊天发现她也有类似的记忆，这些生活细节都让我们更容易体会片中人物的情绪和动机，也更容易共情。你很容易想到在我们的老家或者别人的老家，都会发生类似的事情。

主人公女孩儿Di的家庭非常典型。Di的父母是抢婚结合的，父亲是个彻头彻尾的混蛋，整日酗酒、家暴、不事生产。母亲任劳任怨操持家务（我甚至发现整个山村的农活都是女人在做），总是说起自己悲惨的婚姻生活和Di早婚的姐姐，她嘱咐Di不要太早被人抢去。能感觉到她对女儿深厚的感情和依恋，但如同所有不懂得正常表达自己感情的父母那样，她对女儿表达关心的方式就是禁止她和男性过多接触，骂她是荡妇，说她如果出嫁了就没人帮她做农活了等等。同时，那个小社会里加诸于女性的“本分”和“面子”又不断撕扯着她，让她在女儿需要的时候不敢出面帮助女儿。

Di的姐姐第一次出现在镜头里时，抱着婴儿回来娘家，帮他们收割水稻。虽然早听Di的母亲说起过很多次早婚的女儿，还是对出现在镜头里过分稚嫩的脸感到惊骇。她被抢去做新娘时只有14岁，如今17岁不到已经生完一个又怀着一个了。在我认知里，这几乎是古代才会发生的事，发生在一个可以用手机连上FB，年轻人会用FB互相发消息的地方。

是的，在这个房子看起来非常简陋、几乎没有任何现代化设施和电器的山村里，孩子们都用着大屏的智能手机，会通过FB交流、窥探八卦或者和男友宣布分手，带给我强烈的割裂感。但我看到最后会替Di庆幸，我会把Di不同于她母亲她姐姐的想法并且没有落入悲剧的结局，归功于“她能自由上网”，至少她能通过网络知道外面的世界，了解其他更幸运不用早早结婚、有工作能养活自己的女性过着什么样的生活。所以她能坚定地拒绝结婚，说出“我不要结婚，我要学习，找份工作，带我妈出去看看，给她她应得的一切”或是“我以后要工作挣大钱，养很多情人”这样的话。

另一个让我吃惊的现象是孩童们对性和“抢婚”的不避讳。10岁左右的孩子会把dick挂在嘴边，母亲会说14岁的女儿horny和bitch；而所有人说到“绑架新娘”的时候都如此稀松平常，甚至拿来开玩笑，连孩子都会玩“绑架新娘”游戏，这样的态度更让人背脊发凉。片子里最让我作呕的片段是，当Di面临着男方家庭逼婚的压力跑出来透气，她父亲不仅没有安慰她保护她，还借机调戏摄像机后面的导演和Di的同龄朋友，甚至追着十多岁的小姑娘后面跑假意要抓她做新娘。太恶心了，不知廉耻的猥琐的中年人！！

——————剧透分割线————————

前面一个多小时的影片里有一些让人不适的地方，但总体还算轻松，甚至有些好笑。记录了Di的日常生活和周围人的互动。可是等到“抢了”Di的男孩Vang带着父母来到他们家，逼着Di要成为她们家的人，最后更是三个大人直接上手拖拽着已经拒绝了他们的Di往外走。

我在满座的电影院里一下崩溃了，想到那件不能提的事，想到她背后千千万万个甚至不为人知的境遇相似的妇女们，我不可遏制地哭泣，甚至都无法压低声音，我只能对旁边的女生说sorry。幸运的是我两边坐的都是女生，她们大概能非常体会面对长达十分钟被三四个大人拖拽和Di拼命挣扎的镜头带来的冲击性，同为女性的我们可以回想到人生中无数个无法在父权社会中决定自己命运的时刻，不幸的那部分甚至会受到直接的伤害。所以她们中的一个对我说Don’t be sorry. 另一个给我递了纸巾。电影散场字幕走完之后，我在电影院门口擦了会儿鼻涕，又忍不住蹲下痛哭。我一遍遍回想Di被三个大人拖着疯狂挣扎的那混乱的一幕，想着镜头后面的导演不再保持围观而是大喊“帮帮她”甚至试图去把她拉回来却做不到。我对身为女性感到深深的痛苦，替生活在某些地区的女性感到绝望，我不知道我除了蹲在那儿哭还能如何释放这些情感。这部纪录片彻底点燃了我从那件新闻发生以来积压的所有情绪，甚至是我从小到大经历的、看到的、听说的事情积压下的愤怒和痛苦。后来一位华人女士和一位墨西哥女士蹲在我旁边安慰我，说着安慰的话、给我递纸巾。我茫然地听着，却又觉得她们说的毫无作用，我忍不住说出了那件我在当时的状态下完全不可能用英语解释清楚的事件，以及我们遭遇的删帖和遗忘。已经太多次我和同样背景的女生朋友们讨论这件事，然后我们只能气愤不已，继而相对无语。我不指望她们能听明白我抽抽噎噎颠三倒四地在说什么，但我那一刻需要对一些陌生的、不懂中文的女性说出来，对着这两位相对幸运地、自由地生活着的女性诉说某些女人悲惨的遭遇，不能被提及的遭遇。

Di的母亲一再说过要等Di自己选，Di也已经当着Vang的面喝了“断交酒”，但对方家长却一再相逼，甚至说出了“你太小，不懂婚姻的好，结婚了你就懂了”诸如此类的屁话。幸好Di勇敢又坚定，不断拒绝、反抗。我都不敢想要是我，能不能像她那样坚持做出自己想要的选择，坚定地拒绝掉对方的逼迫。从“抢婚”的陋习，到父母双方碰面敲定彩礼等细节，再到两个小孩也回到女方家里做最后的决定，每一步都没有给女性选择的自由。她们只是物件、是资源，被其他男人抢去，被父母以合适的价格卖出，她们就得进入婚姻。如果不从，有的是方法逼他们就范。一个十几岁的姑娘，能如何在物理上反抗那么多大人呢？我都不忍去想，如果这次就如同过去发生过千千万万次的恶行重演，没有外人在旁边用摄像机记录，没有（老师和校长一看就不是本地的）校方打着法律的旗号来干涉，Di到底能不能挣脱开被安排的厄运？

电影中还是有些让人感动的时刻，都是Di周围的女性带来的。Di为了逃避Vang躲去学校，她妈来硬拽她回家面对Vang的时候，护住Di的是她的老师们；她被带回家之后没多久校长就带着几个老师一起来她们家，警告家长们18岁以下结婚是违法的，以此来让Di逃脱被男方家逼迫结婚的命运；后来Di上学的时候老师还特意找她单独聊天，说她太年轻了，还不能了解现在辍学结婚会有什么样的后果，鼓励她好好读书，拒绝对方家长的要求。

导演在拍摄过程中在最危急的时刻也试图帮助Di，甚至能感觉到导演爆发的情绪，这其实是有违纪录片的拍摄准则的。但是，去TM的准则吧，看着可怕的一幕发生，作为一个正常的、有良知的人都很难继续袖手旁观。看到最后突然更深地理解了导演在开场镜头里略带悲伤的旁白：我舍不得Di，我和她一起度过了三年时光。我是Di的好朋友，也是她的姐妹。

这是导演Ha Le Diem的第一部长片，已经非常优秀。能感受到导演对素材精心的剪辑和安排，也能大概揣摩她拍摄此题材的动机，出自一个越南女性对另一群越南女性的关注和同情。她的作品如实记录了当下越南某些地区正在发生的事，也让更多人了解遥远的地区在发生着什么，我想这两点就是纪录片最重要的意义。（由此不难猜测为什么某些地方几乎没有反应社会问题的纪录片的存在，因为只有他们告诉的版本才是真实）有趣的是，因为Hmong族有他们自己的语言，区别于导演所讲的越南语，很多时候她都不太明白被拍摄者在讲些什么。

Di 和 Vang

——————无关电影的后记————————

我前文提到的F女士，是一位教外国人英语的老师，同时也是一位影迷。我和户回一起，与她站在SF的冷风里，热烈地聊这部纪录片，聊教育的重要性（F认为如果Hmong族能够有机会受到更多教育，会有更多人反抗传统习俗，从而使之瓦解；她也许是从Di的故事中得到的启示，抑或是她在教英语过程中遇到的学生启发了她），聊SF的文艺影院和最近上映的电影，甚至聊到了拿着（）护照带来的摆脱不掉的禁锢。

她大概是一个很外向很有活力和行动力的人，电影散场之后她还拉着志愿者问导演的联系方式，她本以为电影最后会提供一些组织的捐款渠道或者联系方式，她看完纪录片非常想为那些小女孩做点什么。

经过这一晚，我对SF的喜爱又增加了。无论是这次电影节的选片取向，还是市民们对相关议题的关心，抑或是听户回讲起她在NYC遭遇的很多次asian hate harassments，都让我觉得身为一个自由的、散漫的亚裔女权主义者，生活在SF十分幸运和幸福。我对SF没有归属感，但作为暂住的过客时常为这座城市的氛围陶醉。

开场的时候有介绍说，在越南拍电影挺难的，都是studio制。有一群人来越南做了个workshop，做得好了，变成了独立发行方Ateliers Varan（具体信息请参见//www.ateliersvaran.com/en/dans-le-monde-atelier/workshop-vietnam）。该片导演Hà Lệ Diễm就是在这个workshop出来的一个，而且她还特别有才华，这部《云雾中的孩子》在阿姆斯特丹的欧洲最好电影节拿了奖。

Diem在越南北部的一个少数民族部落Hmong跟拍了三年少女Di的故事，首先呢，Diem跟他们是“语言不通”的，这时候我才知道，原来当地有自己的语言，其中一幕，老师来Di家里造访，还有人提了一句“有人会讲vietnamese吗？”。其次，Hmong有一个“kidnapping brides“的习俗，本片跟拍的少女Di的姐姐La，就是在2015年，十四岁的时候被“抢走“了，现在十八岁已经怀了二胎。

Di是这家第二个女孩，她妈妈很爱念叨着一句话“要是你也离开了，那我去喝酒，谁帮着喂猪呢？”她的妈妈，曾经也是下午四点后不让出门的女孩，结果被她爸爸kidnapping走了，可见这是真的“代代传的习俗“，哪怕如今越南规定了18岁才能结婚，早婚生的娃不能有出生证，这个习俗还是在当地很流行。

Di有时候帮着家里务农，还帮着采割靛蓝植物染料，没事拿着手机跟朋友掰着手指数着她ex的五次背叛。本以为这个故事就这么“平平淡淡的”看完少女三年，而那个“kidnapping"只是个背景知识。谁知道因为一次好玩，Di跟男孩出去一晚，结果第二天回家家里就来了人要提亲，故事还是切入了正题。

在其中她妈妈的反应特别有意思，哪怕自己也是这样的习俗下长大的人，也依旧很不舍女儿，一方面在知道女儿不愿嫁教女儿“拒绝话术“的时候，也会在学校老师劝阻时表明自己才是家长（大意有点嫁女的推波助澜的意思）。同时呢，在女儿第二次被男方家来人连拖带拽的要带走的时候，妈妈半推半就的样子，终于在导演Diem对她吼叫她做点什么的时候，方才拦下了要带走她的男方家人。

这个纪录片的导演大概是我看过最具参与感的那个：从跟Di同住一晚的对话，到最后Di被“拖走”时候晃动镜头的阻拦。有人会辩论说，纪录片导演是一双冷静的眼睛，不应该带着自己的情绪的，但是我却特别理解她，试图阻止一个十四岁小孩走向自己不愿早婚生活的““kidnapping brides“习俗。

好在最后Di还是留了下来，男孩也终于妥协，跟她喝了两杯"break up wine"。（喝完她就吐了出来跑走了）

真诚的希望Di可以好好念书，像她说的那样，带从未出过村子的妈妈去看看那些不一样的世界，看看不一样的生活方式。

世界大着呢，girl go go go.

*写完看到了DB长评里，“澄清石灰水“提到导演Diem讲述的Di的后续故事，十七岁结婚生了娃.......纪录片就是这点“惨”，电影结束了，人生还在继续..............

*更新一下，这部纪录片得了今年DOXA的最佳feature纪录片。

*现场因为技术原因没有播放DOXA 2022 对导演的采访，

后来看了这段采访----

“你怎么遇到Di一家的？“

因为workshop，他们去了越南北边，这一家是当时workshop的“参与者”。

她花了三个月跟Hmong族人相处，跟着她们到处走。她之前有一个朋友是Hmong，也是早婚。

“怎么跟他们关系变亲密的“

原来这家人都是有表演欲的lol，以为很喜欢镜头，所以带着导演到处走。Di家妈妈不太会说越南语，一起唱歌跳舞做饭喝酒的，久了就开始聊故事，kidnapping story

Hmong人觉得kidnapping bride是个挺正常的事情，“能够让poor man有个老婆““谁是第一个kidnap你的人，是最适合你的丈夫“

“现在Di一家怎么样了“

她父母还挺好，Di已经有了个女儿。

Di 去过20km之外的寄宿学校，学的很好，得到了澳大利亚500欧元的奖学金，在学校只有6个人得到了这个奖学金。而且这个奖学金资助，能够让她在高中毕业后，在越南去任何一所她想去的大学，他们会支付她的学费。

不曾想，一年后，Di遇到了个男孩，离开了学校，搬去了他家。现在有了个女儿，还挺开心的。

导演觉得还挺担心，因为Di 高中辍学，没有文凭。“在越南，一般找工作需要大学学历的。”

只能祝Di开心了，一个非常有主见的姑娘。

这个纪录片，我没看完，因为看到其中一个女孩的命运……我按下暂停键去擦眼泪了……

我以为无所畏惧 可是我到底只是一个人 我就不叫她、她们

我看的那段故事，是一个容貌姣好，正直豆蔻年华的女孩。她叫琪。 镜头里的她，腼腆的她、大哭的她、微微笑的她、抽泣的她——都不过是一个、还在上初中的年龄、却被至亲以“传统节日”之名去嫁人（那个人还是她表哥）……

身边，明明全是她的至亲，可是她只能对着摄像机大哭“简，救救我”！ 她的父亲，在这个纪录片里，云淡风轻着说着“我老婆四点之后不能出门，她有次偷溜出门，我就绑她回来”，说完便像恶魔一样发笑……镜头一转，她妈妈默默擦着眼泪 没有说话……镜头再一转，她那个所谓要嫁的表哥，笑的傻乎乎的一个孩子，对着镜头说“我还是个孩子，我也不知道为什么要娶她……” 看到纪录片后面，我看着她好不容易喝下“断交酒”，被解酒烫的弯下腰地她却无比快活地跑开了，留着他表哥一脸茫然若失，我仔细想了想，这个男孩也是受害者，不过长大之后，“男孩”变成“男人”，继承了父权掌握一切的他，变成了“施害者”；

女孩最后说“我要读很多很多书，我要赚很多很多钱……” 可悲的是，琪通过纪录片的帮助逃过了14岁嫁给表哥的命运，但仍在高中辍学被迫嫁人，最后因难产而死……

可是，她本应该“读很多很多书，赚很多很多钱的” 我突然想起我的我奶奶 她是佛教的忠实信徒，我被她照顾的的时光里， 她跟我传授了很多关于佛学知识，我差点就信了……真的……直到自己被诈骗 我才发现善良这个词，其实也许并不是一个好的品德。

奶奶房间里那座佛像，什么经书，什么大悲咒，那句幼年回荡在耳边告诫我的话“说着什么一生做好人就会上天堂……什么坏人必须下地狱……从来就不存在

可

我看见的

是

地狱空荡荡 恶魔在人间.

对不起，写不下去了，哭去了……

鄙人出生云南，所住的地方离中越边境大概只有400km左右。小学时还曾与家人从河口口岸出境，在越南沙巴一日游。因此我对越南一直有一种特殊的情感，相比起其他国家，越南是离我们最近的社会主义同胞，不仅在政治上，我们的文化在骨子里也是相通相连的。（但毕竟是两个国家，几十年前的自卫反击战也提醒着我们这一点（保命狗头🐶））看完这部片子后，这种感觉愈发强烈。在新中国成立前，这种绑婚抢婚的故事在云南的少数民族中也会发生。看完后真心感谢党和国家废除这些封建残留的习俗。

这部纪录片的镜头非常真实，而且导演尽可能地保持了纪录片应有的理性与客观。导演虽然在相处中已经跟琪非常熟悉了，但在关键时候（如：琪被拖走时向导演简求助）导演简仍旧只作为记录者拍下这一切。虽然从运镜时我们还是可以看出导演明显的倾向，但如果换做是我我真的直接上。尤其是最后简被拖走时，我直接一挑三。

开头随着导演的阐述，大雾逐渐淹没山林，漫过乡村，标题《Children of the mist》出现。这个开头真棒!

故事中让我印象很深的是那个绑婚的男孩子旺，他在故事中没说什么话（也可能是不善于表达），导致于观众默认给他扣上了坏人的帽子，在被拒绝后还死皮赖脸想要绑住女主做压寨夫人。但是我觉得归根结底还是绑婚这个习俗的问题，15-16岁的孩子哪懂什么叫爱，他不过是正好荷尔蒙上头，而绑婚又正好给了他发泄荷尔蒙的机会罢了。感觉他到后面其实也想放弃了，只不过男孩子的自尊心不允许他就这么轻易放下。女孩也一样，在荷尔蒙上头时跟男孩走了，等劲头一过，立马后悔。

其实这种劲头每个青春期的孩子都有，绑婚就是利用了这种劲头，趁男女孩最冲动的时候添了一把催化剂，从情窦初开直接到定终生。实属是不合理。当然我这只是从这部电影看到的情况来分析，男女主在纪录片里至少还相互认识，老师和家长至少还给了女孩选择的权力，老师还运用了法律武器来保护女孩。但如果绑婚被坏人运用，路上随便看到一个姿色尚可的女孩直接绑走，那女孩真的是叫天天不应，叫地地不灵（例子见国内电影盲井），别人问起坏人他们还可以用绑婚的习俗开脱。从这个角度看，绑婚真的早应该废除。

想到什么说什么，逻辑混乱，大家看个看笑话罢。

越南北部，雾气笼罩。

主人公迪14岁，青翠欲滴，娇蛮的散发青春的气息，而她的未来也如家乡一样，被雾气缭绕，看不清将来的路。

影片的一开始就从迪姐姐的婚姻，介绍了迪所处的民族的习惯——在这个少数民族里，女孩在很小的时候就会结婚。结婚前通常会有一个饱受争议的"抢婚"风俗，即女孩在新年前夕被她未来的丈夫“抢走“，随后两家人之间再进行协商。

这个背景的铺垫，让我不禁开始关心迪以后会不会也同样有此遭遇。影片的导演简也同样关心迪的命运，她甚至在影片中违背所谓的“纪录片记录真实，不可插手”行业惯例，几次三番的告诫迪。

影片的最后迪在自身、简、学校老师、社会法律的践行者帮助下，最终成功没有与男方绑架结婚。但纪录片之外的迪好像还是没有挣脱结婚相夫教子的生活，哪怕她曾对能改变自己命运的“机会”触手可及—迪去了寄宿学校上高中，拿到了大学的奖学金，但因为疫情没去上大学。阴差阳错认识了当地男生，结婚后育有一女。

这不禁让我反思是哪一环出错了。迪作为本片的主人公，被对女性因"抢婚"风俗早早嫁人丧失教育机会现象进行批判的导演简选中，简关心迪被男方骗，跟着她上下学，男生也因为简在拍摄行为举止有所收敛，简在迪过年跟着网恋对象走后跟了一路，得到迪的会保护好自己的保证后才停止拍摄，并在迪没有按时归家后催促迪的妈妈赶紧联系她，在迪被男方家长像抬猪一样带走的时候，简拼命的抢人，在被质疑不是迪的家人没有资格阻拦后，她也大声地跟迪的母亲说“快救救她”。

迪被男方催促结婚，迪躲去了学校，迪的母亲追过来让她回去。学校的老师把迪藏在身后，并反复的说“不要相信她，在她喝醉之后，你会被抢走”、“你的年龄根本没有到结婚的法定年龄，你们的父母这是在犯罪”。在迪的母亲虚伪的喊出“这是我的女儿，我怎么会让她做自己不愿意的事”，并把迪带回家后，老师还是上门向迪一家和男方家人说明让两个未成年的孩子结婚的法律后果。

也正是简、老师、社会的“浅薄”关注、帮助，迪逃脱了14岁就结婚的命运，但也止步于此了。

深度分析迪最后放弃出国读书，直接嫁人的结果是必然的。

迪并没有自我觉醒，甚至读书她应该也不是多感兴趣。迪只是个事事都麻利的姑娘，正如她在影片中的表现，种地、收割靛蓝叶、喂猪等等都干的干脆利落，哪怕是跟男方调情她也直白的风风火火，小小年纪谈起男生性器官也毫不避讳。迪是没有精神内耗的人，她是个野蛮生长充满生命力的女孩，所以她不会反思自身命运，只遵行原始的本性，因此既不会反思，就更谈不上想要挣脱。

影片中有印象很深刻的一幕，迪在黑夜中，笑得灿烂，她对着镜头说自己要赚很多钱，然后和很多男人谈恋爱。包括影片中迪和其他同龄人的互动，她们一起扮演“抢婚”的过家家、迪和好友关于自己网恋的私房话，甚至最后迪拒绝和男方结婚的原因也是她不爱这个男的，并没有女性独立的意识，她的种种行为和愿望重心还是男人、恋爱，所以迪最后相夫教子的很大原因是选择了她自己在当下想要过的生活。

那么迪没有意识觉醒完全是自身原因吗？当然不是，是因为没有意识觉醒的基石。在处在一个女性从出生就被灌输人生分为嫁人之前、嫁人之后的社会，迪很难冲破自己的思维边界。哪怕在中国，女性独立意识也是近几年才被广泛关注的，我自己在前两年读上野千鹤子《厌女》，才发现自己也有厌女情结，哪怕是现在也没办法完全保证自己已经完全消除了厌女思维，只能不断地自省、提高自己对女性主义的认知。而影片的导演对迪的帮助，也仅仅停留在浅层次的说教上，只跟迪不能做什么，她并没有帮助迪扩展自己的认知。

而越南作为父权制社会，上千年男性主导话语权根深蒂固的影响了当地女性，哪怕自己是受害者，也不可避免的下一个事件的帮佣。迪的母亲就是这样，她自己是被抢婚的，嫁过来的丈夫是个醉鬼，她的大女儿也被年纪轻轻的绑去结婚，甚至19岁就有了二胎。迪的母亲操持家中一切。她也几次三番的告诫迪不要太早结婚，但最终的落脚地还是嫁给不靠谱男人后的悲惨、迪走了没人分担家务活等现实层面的担忧。而在男方真的上门来提亲的时候，她跟丈夫商量也是彩礼应该要多少，不能像大女儿那次吃亏，并且在迪逃回学校后亲自去学校把迪叫回来，告诫她不要给家里丢脸。母亲的母爱和对女性命运的妥协、以及基础本能生存需求导致迪母亲的种种行为矛盾、可悲又无奈。

迪父亲更是完全缺位，母亲多次对着镜头的抱怨都是这个家是她和迪两人操持。这个男人在影片是沉默寡言的，唯一透露他本心的是一幕他喝醉酒开导演和小孩的玩笑，要把她们抢婚。在抢婚迪的男方上门后，严厉的向迪说你是个女的，摆清自己的位置。

而学校的老师和社工。也只能说她们在迪这件事上确实发声了，但对比迪的姐姐也是未成年被抢婚，并没有得到帮助。甚至其他类似的姑娘们，她们也同样毫无作为，为何影片中除迪以外早早嫁人的女孩父母没有承担影片中上门社工所述的“法律责任”呢？更何况，影片背景互联网已经高度发达，迪和男方也是在社交媒体认识并调情，但很遗憾的没有看见任何媒体、社会机构对这一行为的批判以及监管。

影片对迪正面帮助的各个环节都是表层的，最终也是只让迪觉醒了恋爱自由，并没有实现更高的自由。也不难想，如果社会、学校层面加强对“迪”一样的女性更深层次的教育或者迪把握住去广阔世界见识、在大学接受高层次教育的机会，可能她的命运就不会囿于丈夫和孩子。

但这一惋惜会不会也仅是我的一厢情愿，毕竟导演也说迪在社交媒体的分享的生活看起来很幸福，反而我不断地陷于自我挣扎的内耗中。但这让我想起了最近几年一个乡村女性的采访，她说她宁愿清醒的痛苦，也不愿浑浑噩噩的活，我也想这样活着。

最后我也不想分析越南社会、中国社会的异同，我对越南文化社会也没有深入的了解。但是我相信绝大多数中国女性看了此片都会有很强的认同，中国女性独立意识觉醒之路任重道远，对于我们领国，最近几年经济高度腾飞的越南女性，我也由衷送上祝福，希望那里的女孩也能慢慢走向女性独立、自我认知觉醒之路。

哪怕“哪里有坐的地方、到处都是烂泥”。

看完《迷雾中的孩子》，心中钝痛。 不是不知道这个世界上还有落后贫穷的土地和泯灭人性的习俗，但当这些真实而具体的事件真实发生在自己的眼前时，还是有一瞬间的无法接受。 我想，之所以我会如此地痛苦，大概是我深知我什么都做不了。 我们的价值观告诉我们这是不对的，错误的，应该被废除和抛弃的丑恶习俗，但是我们什么都做不了。导演花费三年时间跟踪记录这个叫“琪”的女孩，想必我们能够看到已是十分不易，在根深蒂固的传统思想面前，如何去谈改变。 被压抑多年的女性其实代表了某一部分被压抑的人性，父权制下其实无人生还。 我们为纪录片中的女孩和女人们揪心，其实也在揪心于我们自己。从某种意义上讲，每个人都是历史的囚徒，是自我的樊笼，我们周身环绕着社会和他人给我们带来的枷锁，同时也在心里把自己缚上了绳索。 “你把那当作游戏，结果掉进可怕的陷阱。” 生活是多么的不易，活着是多么的艰难。但是我们仍然要去斗争，斗争才有改变的可能。 女孩们，去努力地掌握知识，警惕生命中花团锦簇的陷阱，牢牢握住手中的剑，用智慧和力量拯救自己，拯救苦难中的人们。 共勉。