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1、每个人的心底都有一座坟墓,是用来埋葬所爱的人的。 2、我的梦想,值得我本人去争取,我今天的生活,绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。 3、谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。 4、一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径! 5、两性中不忠实的差别是非常实在的:有关恋爱中的女人可以原谅一千次男人的不忠行为,而一个男人就不可能! 6、做一个杰出的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,人还要有一种强烈的气质! 7、理智的人面临危险,会急中生智,可以说,比平时更聪明! 《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达的代表作。其副题是“一八三○年纪事”。在这部小说中,作者以法国波旁王朝复辟时代为背景,以平民知识分子于连•索黑尔与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线,着重描写了他从18岁到德•瑞那市长家当家庭教师开始,到23岁因枪伤市长夫人,但为了不在贵族面前失去平民的尊严,拒绝上诉,走上断头台,短短5年间的生活历程。 A、于连的阶级地位和所受教育,决定了他的英雄主义热情和虚荣心。 B、于连的性格是矛盾的。受压迫后就反抗,当个人利益得到满足后就妥协、投降。 C、于连的平民阶级意识并未完全泯灭。 D、人物形象的局限性。 1、本身英俊,有讨女孩喜欢的气质,而且很有学识。 2、拒绝被轻视,反而敢于轻视傲慢的玛特尔小姐。虽然出身低微,但不卑躬屈膝,做人有尊严有态度。 3、她一直希望有一个勇敢和勇于挑战阶级的男人,而于连具备这种特质,所以被吸引。 4、用了手段。于连很聪明,很了解玛特尔小姐。同时,俄国伯爵出招,让他先去追另一位元帅夫人,以求影响玛特尔的心态,还抄了60封情书给他参考。 于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭。他幼时身材瘦弱,在家中被看成是“不会挣钱”的“不中用”的人,常遭父兄打骂和奚落。卑贱的出身又使他常常受到社会的歧视。少年时期的于连聪明好学(会拉丁文,能够背诵整部《圣经》),意志坚强,精力充沛。他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想,并在一位拿破仑时代老军医的影响下,崇拜拿破仑,幻想着通过“入军界、穿军装、走一条‘红’的道路”来建功立业、飞黄腾达。然而,在他14岁那年波旁王朝复辟了,平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。于连不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院,穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。 自尊心受到伤害的于连,便以追求市长夫人来报复市长。他与市长夫人的关系暴露后,被迫进入了贝尚松神学院,依靠院长彼拉当上了神学院的讲师。后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院,于连随彼拉到巴黎,当上了极端保皇党领袖德•拉•木尔侯爵的的私人秘书。他因沉静聪明、惊人记忆和善于谄媚,得到了木尔侯爵的器重;以渊博的学识与优雅的气质,又赢得了侯爵女儿玛特儿小姐的爱慕。尽管不爱玛特儿,但他为了抓住这块实现野心的跳板,竟使用诡计占有了她。得知女儿已经怀孕后,侯爵不得不同意这门婚姻。 他不甘屈服,不甘忍受时代和上层社会的拨弄,用拿破仑的英雄主义武装自己,为维护自己的个性而奋起反抗,时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态,与整个社会作战。“在这个奇异的年轻人心里,差不多时时刻刻都有暴风雨”。他憎恨做奴仆,要求与上流社会的人平起平坐,以保持自己的尊严。然而,正是这种自尊心理使他赢得了尊敬、友谊和爱情。 于连骄矜自持,自视甚高,这种自尊心理一旦面临恶言劣语、霸道行径的袭击,就使其隐藏着的仇恨心理爆发出来并大胆反击。即使在爱情这样的人类最细微的感情方面,于连感到的往往不是幸福,而是自尊心满足后的喜悦和骄傲,并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。 在德•瑞那市长家,于连是为了报复市长大人对自己的轻蔑,粉碎他的骄傲心理,而带着战斗的情绪走进市长夫人的房间的。即使在与德•瑞那夫人进行热恋时,于连的这种仇恨心理和反抗也从未停止过。他始终把爱情看成是他对贵族阶级的报复和争取自由平等的愿望。这一点,也在于连和玛特儿侯爵小姐的交往中得到了充分体现。他敢于轻视傲慢的玛特儿小姐,并曾这样想:“我知道保持我的自尊心,我没有向她说我爱她。”当他收到玛特儿小姐的爱情告白信时,首先想到的是他终于战胜了情敌柯西乐侯爵,可以平等地与木尔侯爵坐在同一条凳子上。他立刻自豪地得出结论:“侯爵和我的价值,已经过去了,结果是汝拉山的穷木匠占据了重要的一面。”这哪里是什么谈情说爱,简直就是一场斗争,而斗争的目标便是贵族阶级的荣誉和地位。 于连并不仅仅把她们作为女人去“占有”,而是当作一个阶级去“征服”。他占有她们不在于肉感,而在于满足他那平民的、要求尊严的灵魂。 在巴黎,自担任木尔侯爵的私人秘书以来,他地位骤变,环境巨变,在都市风气严重腐蚀下,虚荣心恶性膨胀,个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。 进入巴黎时,于连的心情是矛盾复杂的。一方面,他憎恨巴黎的一切,认为“巴黎是阴谋伪善的中心”;另一方面,他又因“终于要在伟大的事业的舞台上显露身手”而高兴。在他的内心深处经历了一场又一场真诚与虚伪、自尊与虚荣的激烈搏斗之后,他鄙视上层社会的纨绔子弟,却又欣赏他们的“文雅有礼”,逐渐陶醉在上流社会的美女、音乐和鲜花之中。他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径,但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时,却又甘心为侯爵效力。在维立叶尔,于连从未曾想过“怎样去奉承人,怎样去替人家说话”;到巴黎后,他却在野心的驱使下,为了替极端无耻的“老蠢材”谋取美差,竟利用职权之便挤走了正直的葛斯先生。事后,他良心发现,对自己的恶行惊叹不已。但随机又为自己辩解道:“如果我想成功的话,我还要做许多不公道的事情。”然而,即使在堕落的过程中,于连依然在某种程度上保持了平民的自尊,个人反抗未尽泯灭。他在侯爵面前的从不卑躬屈膝,以及在侯爵的责骂伤害了他的尊严时的傲然离去,使得老奸巨猾的侯爵深感这个平民青年的“性格的根本处有可怕的地方”。他的这种自尊是“贫民骨气”的一种表现,任何情况下凛然不可侵犯。正如彼拉神甫和玛特儿小姐所说,于连虽出身低微,但意气高傲,心中燃烧神圣的火焰。他最不能容忍“别人的轻视”。自尊,是他个人奋斗中用以自卫的唯一武器。 从于连的整个奋斗过程来看,他为实现自己的幻想,靠的是自己出众的才能和顽强奋斗,而不是他人的施舍。对他来讲,最重要的是个人的荣誉和尊严。他所追求的是靠自己的力量赢得的。他曾先后拒绝市长夫人、木尔侯爵的钱财,靠着他的高傲和才能,征服了市长夫人和侯爵女儿。 他不需怜悯,也不容玷污爱情,而希望像拿破仑那样靠个人的力量和奋斗来取得功名。他争的是骨气而非虚荣。正是为了雄心和骨气,他才给自己规定了反抗上层社会的责任。但是,我们必须承认于连的奋斗和抗争“是除了个人尊严和出路而别无他想的个人英雄主义”,所以,我们不能说他是个野心家。在作者笔下,他的“野心”,只不过是一个小人物敢于在复辟时代对现实表示不满和反抗;敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会;“敢于在大事业舞台上大显身手”,为自己赢得和拿破仑一样的命运。作者声称于连是“野心家”即表达了对复辟时代的不满,也隐晦地赞美了于连的反抗精神。 于连是王朝复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型,其反抗是基于社会对他的压制和他个人的野心。他追念大革命时代,因为像他这样有才干的青年会有数不清的机会可以大显身手。可是,在这个扼杀一切生机的王朝复辟时代,他只能扮演“一个逆叛的平民的悲惨角色”,成了与“整个社会作战的不幸的人”。他憎恶教会的虚伪卑鄙,蔑视贵族的“合法的权威”,鄙夷资产阶级的“污秽财富”。于是他对复辟社会进行了报复性的绝望的反抗。虽在一定程度上反映了人民对复辟社会的抗议情绪,但由于其是孤军奋战,缺少明确的政治理想和目标,所以必然遭到失败。另外,于连的奋斗和抗争伤害了大贵族、大资产阶级的利益。他们根本不准许出身低贱的于连跨进他们的营垒。最后贵族和教会勾结,策划逼迫德•瑞那夫人写告密信揭发于连,断送了他飞黄腾达的前程,致使于连枪伤市长夫人而被推上断头台,落得身首异处的悲惨下场。于连的悲剧,是一个出身低微的知识分子在一定条件下,才能无从发挥、野心不能实现的悲剧。 总之,无论从时代背景、主题、艺术构思,还是从于连性格形成发展的全过程着眼,于连都不是野心家,而是资产阶级个人奋斗的典型代表,是悲剧英雄。尽管他有出自野心的功利打算,但平民的自尊和对统治阶级的本能反抗始终是他的主导方面。虽然这种个人英雄主义不可取,但我们不应该用现代的尺度去苛求一个特殊时代的人。在一个半世纪前封建复辟时代的法国,个人英雄主义思潮在一定程度上反映了广大人民,特别是中小资产阶级不满现实、要求改变地位的愿望,客观上对反动统治阶级起到了一定的冲击作用。
唯美的电影
doudoufrances:好美的电影,翻译和配音堪称天花板!!!影片的人物塑造和原著非常吻合 贴切,演员很好的演绎了人物内心活动和心理刻画。和原版对照,配音演员完全领悟到了原著的精华,就像是原声。饰演主人公的演员很美丽,男主人公扮演者更是被称之为球草的意大利演员吉姆.罗斯.斯图尔特
“你有言論自由,而我,不管是從前,還是將來,大概都不會有,因為我出身低微,我不應該有思想,思想從來都是有錢人,才能擁有的。” #于連 于連只是千千萬,社會底層奮鬥青年中,一個平凡代表: ——出生卑微,不滿現狀,內心正直,渴望成功,期待改變…… 期待有朝一日,能夠鯉魚躍龍門,鹹魚大翻身…… #阶层跨越 龍生龍,鳳生鳳,老鼠孩子會打洞。 &社會底層青年奮鬥史 階層的固化,難以跨越的鴻溝。 窮人的孩子,更大的概率,還是窮人。 飛蛾撲火,頭破血流,拼盡全力…… 最後,還是敗給殘酷的現實。 &條條道路通羅馬,有人出生就在羅馬。 有人努力的目標終點,或許那僅僅只是,別人人生的起點,這就是殘酷,赤裸裸的現實。 #審時度勢 一個人的成功,是多方面綜合的結果。 懂得因地制宜,審時度勢,适时轉彎…… 否則就會,容易錯失很多機會。 所謂剛正不阿,為人正直,品行善良…… 這些優點,也會成為束縛,成為成功路上的絆腳石。 因為真實的世界,並非理想的世界。 真實的世界,原比理想的世界,殘酷&複雜很多倍。 #貴人相助 &是金子,哪裡都會發光。 一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書…… 一個人的成功,除了個人努力,還有貴人相助。 首先,能讓自己成為金子,得到貴人的賞識,才會有了貴人相助。 做事就會起到,事半功倍效,四兩撥千斤。 &打開自己的格局,更加慷慨,更加大度,更加優秀…… 未來的路,才會更加寬闊。 #紅與黑 《红与黑》法國作家,Stendhal的一部著名小说,也被譽為“19世紀的莎士比亞”。 小說於1830年首次出版,講述了一個貧窮的年輕人,在19世紀初,法國社會的愛情、社會和政治環境下,不斷的挑戰自己的命運,可社會階層的故事。 不僅是一部描寫,19世紀初法國社會,階層政治情況的小說,更是一部關於人性,愛情和社會現實的思考。 Stendhal通過小說,展示了一個充滿激情,挑戰和矛盾的時代,同時也展現了人性中的光明和黑暗。
身处乱世,于连从小就有远大的理想,虽然出生卑微,但他仍怀有着挤进上流社会的幻想,并为此不断的做着努力
本来以为先看过书才看电影会忍不住对角色的挑选有所不满,可是当于连一出现在镜头中,神啊,于连就该是这个样子滴~~~甚至好长一段时间都让我认为这才是帅哥的标准~~~卡罗尔演的市长夫人很有气质,典型的法国女人,确实够优雅
这个版的于连。。。。萌
小时候觉得他是我这辈子见过的最帅的男人。
大概童话中的王子就是长这样子的
出身卑微天资过人、心高气傲仇富蔑穷、愤世嫉俗野心勃勃(崇拜拿破仑、要名不要钱)、头昏脑热冲动自毁、前途无望只求速死、虚伪肮脏世容不下洁净真诚生……这孩子真是好傻好天真(喂,又自顾自怜说你自己了)
小时候不懂事的时候看的,都不知道自己看的是不是这一版。但是记得男主非常帅,所以看得很开心,尽管这个东西很悲剧。
我自从看到你以后 什么苦恼都没有了 我只有爱情 我甚至于超过爱情 我对待你跟对待上帝一样 只有尊敬 爱戴和服从 如果你对我说 露易莎 你把这个哨兵杀死 哦我会毫不犹豫的把他杀死
“没人告诉你我那天为什么穿校服吗?我是为了爱情,一种不复存在的爱情,我的先祖拉莫尔和玛戈王后敢于冲破世俗约束真情相爱,玛戈情愿冒着名誉扫地的风险,当众宣布她自己有多么爱他,最后拉莫尔被送上了断头台。当时她才二十岁,他们一见钟情。”
其实我是为了看这部电影才去看原著的,巴黎的贵族小姐一点也不讨人喜欢。电影里最令我感动的地方:在狱中于连向德·雷纳尔夫人最后的告白,断头台前于连抬头不经意的一瞥。Kim Rossi Stuart真的好美。
97版电影还原度真高,也没有糟蹋原著的细节!(不过相比Tim Rossi这种艳惊四座的美貌,我感觉于连是不是应该更接近于科米那种人畜无害天使娃娃脸?两位女主气质非常还原了啊啊啊啊)我还是这个观点:于连的悲剧主要不是阶级问题,而是性格问题。他,一个本质清高的底层知识分子,却要逼着自己用低劣的手段达成目的,早晚会把自己逼疯。就算是生在贵族家庭,他也会是一个愤世嫉俗的不幸者。反而是如此(在年轻美貌的时候,在两个情人的爱中)死去,才称得上真正的幸福啊!
神还原的选角,对白和情节尽力忠实原著。这一版的于连俊美惊人,不笑的时候带着忧郁和阴沉,眼中却有野心的灼灼烈焰,完全就是我心目中的于连。不过,我并不是拜倒在他的颜值下,才为于连写那篇6000多字的辩白文,而是先看的原著,快写好的时候才找这部电影来配图。(咦,仿佛越描越黑……
男女主角的脸实在太完美了,像从神话中走出来的一样,可惜他的肮脏内心完全不像他的脸般美好,而她的纯洁善良却比她的美丽还要动人。
史上最帅于连
kim你好帅~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
男主角狂帅!女主角极高贵!
【明天我就要上断头台、今晚你敢不敢做我的情人?拿走我的头颅、你要亲手埋葬。什么是爱和恨、得到和割舍、名誉和尊严?死之前的这一切比死更悲哀。】
于连作为一个世所公认的美少年,司汤达没舍得把他写gay掉,就只剩下自我毁灭一条路可走了。
男主角好帅
想当年我还把这个都录下来了。那个时候的Kim Rossi Stuart真是美貌惊人啊