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剧照
剧情介绍
大隻佬（刘德华饰）在跳艳舞时与前来扫黄的警花李凤仪（张柏芝饰）相遇，同时，重案组亦在附近调查一起印度人杀人案。大隻佬逃跑时与逃走的印度逃犯不期而遇，最后逃犯逃走了，大隻佬被当成了嫌犯抓回了警局。其实大隻佬以前是大陆一名武僧，因好友小翠惨死，悲伤过度在树下不慎打死小鸟，对着小鸟坐禅7天7夜因而获得能看到因果的能力——看到结果时，便能看到因由。他看到了小翠的死是因果，他打死小鸟是因果，因无法平静接受这一切，他还俗了。这次，他看到了李凤仪，看到了日军在杀人，便知她罪业太重，会遭遇横祸。为了帮助这位心地善良的警花，他开始暗中帮助她，帮她屡破奇案，救她于危难，希望能帮她洗刷罪业……暗夜警探太空堡垒卡拉狄加：利刃约会电影邻居脚步曼谷爱情故事之拜托夏天协奏曲海洋王国最后一个教父蝙蝠侠：侠影之谜（国语版）小镇的假期达娜的恐龙世界第一季谍·莲花秃涂陌路刀出鞘亿万富翁的有钱人生风流唐伯虎志明与春娇（国语版）双筒望远镜之兔子的朋友是乌龟无限崛起·动态漫近敌快乐综午见黑暗摇滚欲望爱人比得兔2：逃跑计划九叔之古棺奇案1所以……和黑粉结婚了花木兰赵薇版怒海救援消失的身份张三丰之末世凶兵罗马帝国第三季河西走廊过去，如今和之后魔境仙踪舞出我人生3少年去天国Yes! 光之美少女5 GoGo!追逐繁星的孩子日语舌尖上的斗争鬼镇都是因为你我变成野兽的夜晚2 无名的关系年度推销员大卫·赫尔姆斯：大难不死的男孩泪洒姑苏
长篇影评
1 ) 看了影评没有满意的，自己又懒得写，就转了一个过来
他們互生情愫,當柏芝牽著華仔漫步時,說自己這輩子很幸運,華仔無奈地道出救了她兩次,還是化解不了柏芝前世是日本軍人時塗炭生靈的惡因.柏芝聽後大感不公平!
回：
就是这段！就是这段！全片最妙的部分就在这里了！！！
柏芝说：“我明白了！你是说我就是那日本軍人，因为我杀了很多人，所以现在会死。”一般商业片应该就会说‘是！’，这也不会与因果法有违，而且也很合情合理，容易让观众明白，就连佛教徒也挑不出毛病。可是，这部片竟然没那样说，反而舍易行难，说出了更深妙的因果教法。刘德华回了一句（我不明白导演凭什么会以为一般观众能听明白的答案）：‘日本軍人不等于你。你不等于日本軍人。日本軍人是日本軍人。你是你。可是因为日本軍人杀了人，所以你就会死！’研究缘起性空、因果不灭的朋友们，可以慢慢想这话。外道的自性灵魂见和我们的轮回因果报应见的分别就在这里（虽然片里就一两句话也说不了太多）。高！可是，观众怎会明白呢？可惜大陆版没这段。
S说：
其後遇到柏芝,看見她前生的業,毫不猶豫將她殺死.並强奸增加其痛苦而在她奄奄一息時將她的頭割掉.
回：
哪有强奸啊？没有！我看了三次了，没有啦！再说，张柏之近年来也不知怎么搞的，瘦的难看死了，比电影【小活佛】里想色诱悉达多太子的那几个魔变的‘美女’更难看，恐怕逃犯也没兴趣。
S说：
许多人一定认为这是一大败笔。
回：
作为佛教徒，我认为最大败笔是片尾刘德华穿回了僧衣，但抽了根烟。虽然那是为了表现他的心理自在，导演明显并无想亵渎僧人形象的意图，反而是想突出刘德华的自在、潇洒，也虽然对商业片来说，这片已经不错了，又虽然那段拍的的确挺自在、潇洒的，但作为佛教徒，看了这段还是有点不爽的感觉。
samvara 的转贴说：
注6：影片中最后阶段关于“大块头”内心善恶斗争描写的就是他这时的心理变化。
回：
这是片里另一挺让人想的地方，一般观众很多没看明白到底刘德华当年为何还俗（虽然没说他正式还戒）呢？是这样的：
1。刘德华看到小翠被杀，感没天理，充满仇恨，要找逃犯报仇。
2。刘德华找不到逃犯，更气了，在盛怒中无意中错手打死了一小鸟。
3。刘德华看着鸟尸，参了7天七夜，‘看到’了因果。
4。因为看到了因果，他看到了其实小翠‘该死’、小鸟也‘该死’，这其实很公道(片里他自己说过这一切的确很公道）。
5。他明知道公道，但他接受不了，还是有仇恨放不下。本来他还没‘看到’因果还比较好，他的仇恨还算很合理。但在看到因果后，他明知很公道，他没理由有仇恨的，因为小翠和小鸟都是因为（没明说的）过往业因所以‘该死’（片里，他自己也承认说小翠‘该死’），他清楚知道没啥不公道的。但越因为他知道这很公道而他没理由怨恨，他就越更怨恨（片里，他师父说刘看到了因果，所以他师父说刘应该心里会很痛苦），怨恨的理由不止是因为小翠被杀，而更加因为他明知道他对小翠被杀的怨恨是不合理的！这就像如果你的妈妈被杀了，你该恨谁就恨谁，世界运作很正常嘛！可是有一天你突然‘看到’了你的妈妈被杀的前因，而这前因的业报（现在被杀了）是你无可否认地同意是公道的，你不能说不公道（因为你自己明白很公道），但你能不恨吗？又做不到！所以，他干不下去了，所以他去过声色犬马的生活，不再理这些（片里但凡他看到因果时，总念念有词地说‘看不到，看不到，管不了，管不了！’）。
6。因为他受不了公道的合理性和仇恨的不合理性在他自己心里的对立，他还俗了。
7。他遇上了张柏之，明知不应该参与别人的因果，而且明知帮不了的，还是想帮。
8。结果他帮不了，张柏之还是被同一逃犯杀死了。
9。他又旧事重演，很仇恨，要上山找逃犯报仇。
10。他在内心挣扎。这次，他在内心里终于解脱了，放下了仇恨，接受了公道的因果，不再恨逃犯了，也不让因为报仇而引发新的一段因果（片里另一段里，刘说‘一念天堂。一念地狱’）。
11。他再上山找逃犯，但这次，他不是为了报仇，而是为了逃犯的‘解脱’（片里，不说刘德华，就连张柏之也说“那逃犯其实心里是很痛苦的，很可怜！”）。
12。终于，他找到了逃犯，刘宽恕了他（片里，他们拥抱了，逃犯哭了），刘叫他‘回去吧！’。
13。逃犯也被心理解脱了，逃犯自愿放下包袱（片里，他们回镇上的时候，逃犯跟在刘德华后面，而不是刘德华强行押他归案的）。
14。这一切都over 了，刘德华放下了很自在，重新披上了僧衣（其实，他在看到张柏之被砍的头后内心挣扎后，已经放下了，当时他就把5年前他‘看到’因果后接受不了而脱下的烂僧衣重新穿上了去上山找逃犯），还抽了根烟。
15。片尾，还回播了张柏之临死前的发愿‘但愿世界上再无仇恨！’
原版的的确确是好片，而且很妙，只可惜女角没选对人和片尾和尚抽烟。
2 ) 大陆版和香港版之不同!
大陆版的片长85分钟，大陆版剪了大约20分钟，还不包括大量被改了的对白。不同的情节太多，不能尽录，这里只讲关键情节：
PS:香港片名是大支佬即大块头的意思
大支佬为什么知道李凤仪会死？
大支佬可以看到一些东西：在人或者动物临死之前，他可以看到他们前世的业。见到那条警犬跑过，他就看到一个小孩子打死一只小狗。警犬果然被李凤仪失手打死了。第一次见到李凤仪，他就看到一个日本兵在屠杀中国人，把头砍下来提在手上狂笑。所以他知道仪一定会死。当时他只是把脸转过去对自己说：“看不到，看不到。”直到后来仪在警察局为了保他挺身而出，他看着包扎好的手才想起小翠，决定帮她，但“只此一次。” 但是后来每次救了她都还是看到那个日本兵。他才明白自己做什么都没用。而大陆版只是把大块头救仪的行为解释为：她象小翠。
李凤仪为什么相信大支佬？
她和大支佬在停尸间看尸体的时候，大支佬看到了死者的前世：他和那个逃跑的印度人在前世就是师兄弟，决斗的时候，两败俱伤，师弟求饶，师兄手下留情，没有杀他。师兄回身看到一只甲虫在水里挣扎，他伸手捞上来，救了甲虫一命。这时师弟从身后偷袭杀死了师兄。甲虫飞起来，一只前脚断在师兄手里。所以大支佬预言，有人会帮凶手逃走，而这个人断了一只手。李凤仪见到那个女老师时，她的手还没断。但是后来她亲眼看到她的手断了，而且女老师承认她原来并不认得这个印度人，但是见到他好象已经认识很久了，很想帮他，即使断了手，也一点都不后悔。这时李凤仪才相信大支佬的话。而大陆的情节没有讲到大支佬的预言被证实。(在她家里的那句“我去找医生” 只有大陆版才听得到，原版中她只是想逃命。)
大支佬悟到了什么？
李凤仪死后，大支佬追野人到山洞，野人说(大意)：“如果你想知道我为什么会杀了你的朋友，还割下她的头，就先告诉我你是谁。……小鸟死了，该死！小翠死了，该死！孙果打死小翠，也该死！我见到你朋友的前生杀了很多人，她也该死。我本来可以让她死得快一点，但是我觉得她死得不够痛苦，我就用一块尖利的石头把她的头割下来，她看着我的眼神很奇怪，见到你我才知道，原来她认识我，因为我就是你。我杀了孙果。替天行道，痛快！！你想不想试试？想不想要我的头？”大支佬火起，两人打在一处，当大支佬要下手杀那个野人的一霎那，他自语“我明白了，我明白了。”他倒下的时候，野人又揪住他的头发要杀他，他看着野人，安详地笑着。野人放开了手，两人在佛前打坐。“你是我心中的佛，昨日因今日果，佛只看重一件事：今日种的因。” 心魔二字在海外版没有出现过，应该是悟出来的。
结尾：
大支佬在深山五年，身体已经不再健硕，他终於等到孙果，带他回来。在警局，他换上僧服。在满天柳絮中抽着烟向远处走去。
至於李凤仪杀父之仇在海外版也没有出现过，也许是误传。
影片前面大支佬看到的业影已经预示了仪的惨死。仪用自己的生命点醒了大支佬，但如果不是大支佬当初救了仪，也不会有醒悟的机缘。大支佬三次除衫，第一次是因为看到因果，知道不能改变今日果，又不能放下对孙果的恨，所以放弃当和尚；第二次是因为悟到可以通过今日的因改变明日果而重披袈裟；第三次他已经大彻大悟，化解了因果，身体只是臭皮囊，也无需拘泥于烟酒之戒律。此时其实穿什么已经无所谓了
3 ) 有关《大只佬》的因果无常
和「无常观」处处联系在一起的是「因果论」，作为基本元素共同构成了东方文化朴素的世界观，深植于华夏文化深处，继而也会对电影产生深远之影响。2003年上映、第二十三届香港电影金像奖的最佳影片《大只佬》，就是一部讲述「因果」的电影。
脱衣舞男大只佬（刘德华）本是一位僧人，因错失手打死小鸟，平生不曾伤害性命的他因此坐禅七日七夜，获得看到因果的能力。他无法接受「万般带不走，唯有业随身」的因果论，故此还俗，放纵红尘。
张柏芝饰演的女警官李凤仪与跳艳舞的大只佬相遇。大只佬看到了李凤仪身上背负了沉重的业报，将不久人世。为了帮助心地善良的李凤仪，大只佬暗中帮助她屡破奇案，但依然无法洗刷罪业。与此同时，李凤仪不知不觉中了解到大只佬背后隐藏的身世，决定只身北上大只佬的家乡，去寻找大只佬背后的故事……最后，李凤仪未能跳脱因果，在深山野林中惨遭毒手。
以李凤仪的角度，她善良热情，却无法摆脱横死的命运，堪称「劫数难逃」。且日本军人杀人之业，既非她的前世，也与她今生无关，只是因果业报。有日本军人杀人之恶因，就注定李凤仪要承受断头之恶果，这在现代人看来，纯属没有逻辑的无端横祸。但在佛家看来，这就是所谓的「无常劫」。
“业”是梵文karma的翻译，意思是实现出来的行为，而每个行为都是个「因」，必定会有「果」报。大只佬僧名「了因」，凶手真名「孙果」（寻果），就是一个行为的一体两面，因果互生。因果并非轮回，前世因并不结今日果，不过是善因结善果，恶因结恶果。如是因果，任何力量都无法改变。
大只佬在山洞之中，遇到另一个人，此即自己的心影，是他郁结多年的心魔。心中佛魔交战，以棍还棍，以打还打，一一相报，两败俱伤，最终放下所有，一念之间，放下了心魔，接受了因果。
愈破「无常劫」，唯有放下报复，多种善因，不结恶果。电影最后，大只佬找到了果（孙果），张开双手拥抱了他。十年逃避、几成野人的孙果痛哭流涕，投案自首。而大只佬也褪去衣服，剪去毛发，重新披上袈裟再次成为了「了因和尚」。结尾处，刘德华在漫天花雨中悠然散步，正应了佛家追求的「欢喜」之境。
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说文解「劫」
佛教中「劫」，其旨意为时间的计算单位。成、住、坏、空是为四中劫，四中劫合为一大劫，计十三万四千四百万年。
后来「劫」的意思也演变为：灾难、强取、威逼之意。词语如劫数、抢劫、浩劫、劫后余生。本文中使用的「劫」字，其含义兼而有之。
4 ) 刘德华·大只佬:了因寻果，你，就是我
1. 这里说的是《大只佬》
2.大只佬对因果的追寻过程：
1）有因必有果：
李凤仪：我前世是日本兵？杀了许多人，今世就要还。我要被人打死。
大只佬：不是前世今生。那个日本兵不是李凤仪。李凤仪不是那个日本兵。只是日本兵杀了人，李凤仪就要死。
李：我不明白。
大：这就是因果法则。
李：你觉得这样公道吗
大只佬说，我打死那只小鸟，我看到了公道，可我再也做不了和尚。
为什么？？因为他心中不安：天上天下，因果罗网，无人能藏,无处可躲。与其身出家而无法了因，不若重入三丈红尘，寻个果（孙果--寻果，谋杀发生后没找到他）。小鸟之死，是孙果肇端，又何尝不是大只佬心中嗔念所结。
佛教的世界观是最不可思议的，认为阿赖耶识中（心中）含藏无量种子。众生之间，因果罗网环环相扣。他人看似和你没有干系，却都是各自心中阿赖耶识的映像。所以你一个人何止承受日本兵的恶行，你也承担了所有众生过去现在未来的善恶。
大只佬看到了这些，他有无力承担又不得不承担之感。什么才是大丈夫？承担当下即是。
2）寻果了因：大只佬终于肯承担，当下，就了了因果。2008年，在大山中第一次找到了孙果。孙果逃避罪恶，又造下更多罪恶，是个可怜悯的；世人，也是可怜悯的。
大只佬在山洞中遇到了他心中的孙果（和他长得一样，但请注意看河边的孙果，那个孙果是另一个人扮演，表示那才是真的孙果。），心中的孙果就是大只佬的嗔念，从同伴被害到李凤仪被害，心中的孙果一直埋在大只佬的心里。
大只佬打“孙果”，“孙果”也用同样招式打他；“孙果”流血，大只佬也流血。
“你是我心中的佛”“……”（“天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。”（阴符经·先秦）天地人都在心中。佛是你心中的佛，杀手是你心中的杀手。）
“如是因。如是果”（法华经云。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等。）
“佛只着力一件事，当下种的因”任何力量都改变不了的因果，如此就改变了。
你心中平等的承担起世界，世界也就平了。
图片：结尾杨花飞扬
大只佬形销影只，不是身材的巨汉，却成了心地上的大丈夫。
图片：老刘抽烟
了达之后，一切无碍，何况抽烟，一笑。
图片：李凤仪手握杨花
“希望以后不会再有人杀人”
前行，精进，善因。
总有一天。不会再有人杀人。
PS:说日本兵的场景有老太太拾酒瓶，是说这个谁扔下的又是谁拾起
答：杨花飞扬
来源：http://hi.baidu.com/bensenlee
5 ) 但有因与果？
晚上没事干，决定找个片子看看。于是把03年杜琪峰韦家辉的《大块头有大智慧》搜到瞅了瞅。之前听说内地版被剪得七零八落，毁掉了原版的什么禅机佛理宿命轮回，所以这次特意找到完整版一睹为快……如果说大陆剪辑版还能推卸责任让大家骂骂某局，那完整版就一个字可以形容——烂。
说它烂，倒不是因为它内容空洞。内容空洞的片很多，只要能娱乐到我就还OK。恰好相反，这电影不但不空洞，还想阐发状似深奥的道理——因果。然而整个叙述相当神逻辑。
“因果”这词听着很玄虚，也不是完全不能理解，简单说就是人要为自己所做的事负责。当日种下的因，就有收获苦果的可能。比如某人没复习，导致考试不及格。“不复习”是因，没及格是“果”。假设我说，我今天没及格，主要是因为我上辈子造了孽，这话不光老师不信，自己也说不出口。
这就是说，当逻辑关系显而易见时，人们很少诉诸佛教意义上的“因果”。可是，假如一件事由偶然因素导致，特别在遇到意外之喜和无妄之灾时，人们就很有可能把这一切归因于更加玄妙的“因果”。因为人需要一个解释，让自己觉得世界可控、可预测。《大块头有大智慧》就是如此。
刘德华饰演的大只佬能看到人过去的“因”。他发现这辈子杀人的印度阿三，前世曾被今生的被害者杀死，而张柏芝扮演的警察李凤仪身后总是站着一个砍人头的日本兵，她的“恶业”太重，难逃一死。这里有个设定上的问题，印度人那一段明显是前世今生关系。可到了张柏芝这里，导演和编剧跨越一步，把通常意义上的因果进行了全新阐述。大只佬告诉李凤仪，她不是日本兵，日本兵也不是她。她之所以承担这个果，是偶然性在起作用。这个世界的因果律是：只要有人做了恶，种下“因”，就会有一个随机的人来承担“果”，即便这个人无论前世还是今生，都和作恶者毫无瓜葛。如果说往常意义上的因果还和上辈子作孽有关的话，这部电影里的因果完全是随机的。因此，李凤仪质问：“这公平么？”
这还用说，明显不公平。但全片看下来，导演编剧不光把这种假设掰得有鼻子有眼，还循循善诱地告诉你，就算不公平，也应该快乐勇敢地承担这“果”，淡然接受一切，面对一切。这就是“大智慧“。换言之：“人必须屈从于强加给他的苦难，永不质疑或者反抗造成这种苦难的体制。”记得《无间道2》主题曲里有句歌词：“无对与错，但有因与果”——在电影中我还不至于看到这个表述，不知道这是词作者的想法还是导演也认同。总之我非常讨厌这一句。如果《无间道》系列就是要表达这个思想，那它就是个二流电影。
佛法中的“因果”究竟存在与否，是个很难证实的问题，视为假设未尝不可。但拿这种不可知的东西来抹杀“是非对错”，那就是偷换概念了。如果一个好人车祸身亡，他的亲朋好友感叹说“这是上辈子造了什么孽？”也许还能勉强让人发生“天意从来高难问”的感慨。可假如这个人是被杀的，首先不追究杀人犯的对错，而是归因于“上辈子他可能作孽太多”，真是太欠扁了。没人能接受这个说法。但凡正常人第一时间想到的肯定是向邪恶追索，而不是怀疑自己之所以这么倒霉大概是因为上辈子是个qj犯。
难怪鲁迅说：“命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释”。并不是说不存在偶然性，而是不能把一切都归咎于命运的偶然，甚至达到“不问是非只讲因果”的地步。反过来，“因果”一说，貌似是重视命运的偶然，实际上又包含对必然的极度肯定，把偶然假定为必然。终究又印证“公正世界现象”：从孩提时期，我们受到的教育就是“善有善报，恶有恶报”……我们很容易会跨越一步，进而认定那些春风得意的人必然是好人，那些受苦受难的人是他们命中注定。
《大块头有大智慧》试图在这个问题上凸显积极的一面，因此搬出了另一个假设——多做善事，就可以种下“善果”。如果每个人都如此，就不会有“恶”的存在，也就不会有被迫承担“恶果”的倒霉鬼。但是这种玄学上的问题本身就充满了各种矛盾。比如，对因果的追索无凭可依，很可能发展为滚雪球式的疑问。假如A杀了B是B的报应，因为B上辈子杀了A。那么往上追溯，为什么上辈子的时候B会杀A呢？说不定是因为在上上辈子A杀了B。以此类推，没个穷尽。
具体到电影中，李凤仪背负着不知道哪个日本鬼子的孽，我本以为她会在一次任务中被犯人杀死。没想到完全不是这么回事。她做出了一个匪夷所思的决定，只身一人连个武器都不拿就跑到山林里寻找逃犯，还相信就算被杀那也是自己的果，说不定逃犯因此暴露行踪被警察发现了，自己也算种了个善因。 果然，她后来被逃犯拿石头砸死，头还被割下来挂在树上。刘德华发现她的时候整个人凌乱了，电脑前的我也凌乱了……唉，这看起来不像是果报，更像是找死！明明可以活得更长！可能有人会说，找死表面上是发挥了主观能动性，其实还是命中注定。那么，问题来了：
在生活中，大伙儿没有刘德华演的大块头那种特异功能，无法了解自己是否命中注定要承担恶果，也无法了解这“果”究竟是什么程度，是考试考砸？还是死于非命？从电影里的解释看，大家应该坦然面对一切。既然如此，李凤仪要坦然面对，就应该顺其自然，按部就班地生活，做点好事，就算遇上小概率事件死了，也算偿还了“果”，而不是自寻死路。假如有个人命中注定需要承担的“果报”就是考试没过或者失个恋，而他自以为要承担的果是“被杀”，难不成要效仿李凤仪深入虎穴和歹徒搏斗？太离谱了吧。我看老老实实过日子别胡思乱想是最好的做法。
听说李凤仪死了，本作男主大块头“了因”发誓要找到杀人犯孙果给她报仇。中间还产生了幻觉，和自己的心魔斗争。最后得出结论不该冤冤相报。于是在山中蓬头垢面流浪了几年，终于撞到了比他还狼狈的杀人犯。大概是因为大块头瘦身成功后和大众偶像刘德华非常相像，没说两句话，本来是刘德华崇拜者的孙果就热泪盈眶决定投案自首……好吧，以上理由我都说服不了自己。还不如说孙果这厮流浪太久觉得白毛女的日子实在不好过，坐牢都比这爽。总之，最后大块头完成了他的蜕变史，摆出一个很淡定的刘德华式的表情，了悟因果，具有了“大智慧”。
可是，这大智慧在哪里？当初孙果一石头砸死李凤仪，怎么到大块头面前就幡然悔悟了？这种幻想当事人道德自律的方法能解决问题吗？
以上几点还构不成这部电影冲击底线的理由。因果这东西属于玄学范畴，无法证实也无法证伪，编剧可以自己发挥。真正雷人的是日本人这个设定。抗战过去多少年了，我们一直要求日本人谢罪。但是，根据《大块头有大智慧》的理论，第一，日本人杀人，有可能是因为我们上辈子做坏事了。或者说，即使没做坏事，也活该摊上这不知道谁种的果，因此也怨不得人家。冤冤相报何时了，大家要学会宽恕。第二，不光要学会宽恕，就连日本人当初种下的恶业，还要由几十年后无辜的中国人来承担。比如无辜的李凤仪。哪怕被杀也无怨无悔。这才是面对现实，才是淡定接受。
这种片子能得金像奖，哦，应该说是某些片子某些演员的某些角色得奖后，从根本上改变了我对奖项的看法。就是梁家辉说的，那是一个GAME，一个SHOW，你要当真就输了。呵呵。很多时候，真正的好演员和好作品，到未必能入的了这些猪肉评委的法眼，
6 ) 浅谈大只佬中的哲学思辨
第一回 小和尚因故堕入红尘
小和尚了因相信善恶。小翠无辜而死，凶手逍遥法外，自己发怒至小鸟无辜惨死。小和尚在树下参佛七日，突然有了神奇能力，能看到事物的因果，知道世间是公平的。但是杀了生自觉再也做不成和尚便脱下僧袍游戏人间，从此变成了肌肉发达，跳脱衣舞的尘世俗人——人称大只佬。
第二回 红尘中与李凤仪的难解渊源
大只佬因淫秽演出而邂逅探员李凤仪，被卷入印度人杀人案件的侦查中。第一次见识大只佬的神奇能力，是他从被车撞死的小狗身上看到了小狗的前世是一个顽劣的儿童，虐狗致死，于是这世沦落为狗并遭遇横祸。第二次是协助李凤仪破除印度人杀人案，他从凶案现场感受到死者前世与凶手为师兄弟，却恩将仇报，施歹计杀害了师兄。一只被师兄眷顾的小虫目睹了整个过程。于是在这一世，素不相识的两人在见面的一瞬，师兄残暴地杀害了师弟以报前世之仇，而当年的小虫化为一个女子，遇到逃亡中的凶手莫名地产生想帮助他的愿望，在此过程中失去一条手臂却丝毫不后悔。第三次是大只佬从李凤仪的身上看到了杀害平民的残暴日本兵，知道了她难以摆脱的厄运。这世善良勇敢的李凤仪吸引住了大只佬，让他忍不住一次又一次帮助她破案，于死亡中解救出她，希望她的善能化解当年的恶。然而无论他救她多少次，无论她做多少好事，仍然无法抵消日本兵的罪孽。于是他告诉了可怜的凤仪这难敌的命运，并放弃了再去帮她。
第三回 李凤仪，宿命到来前积极心态
李凤仪是个善良的女孩，知道了自己的宿命之后，她很难过，却没有自暴自弃，而是将有限的生命投入到有意义的事情中，拼命多破案，为社会做些好事。还在萌芽中的爱情就这样轻轻放手，各走各路。李凤仪深知大只佬一直对当年杀害童年好友却一直逍遥法外的凶手孙果耿耿于怀，于是她多方打听，去寻找相传躲在深林中过着野人一样生活的凶手。这个女孩子的结局很惨，当大只佬发了疯似的寻找她，却只看到被孙果残暴杀害的悬挂在大树上惊悚的头颅，一如日本兵刀下十五寸铁的平民之魂。
第四回 嗔痴与顿悟
心爱的人被杀，大只佬狂怒地咆哮着“孙果，我一定要杀死你”。一路寻找孙果的踪迹，在山洞里他看到了衣衫褴褛蓬头垢面胡子拉渣的野人，奇怪的是他的容貌竟与大只佬长得一模一样。野人自称是后来的了因，追查了五年孙果下落，以暴制暴将其打死。两人在一番拼死的搏斗中，两败俱伤，在佛像前大只佬顿悟，原来野人就是自己心中的火和恶念。孙果杀李凤仪，自己杀孙果，恶恶相报，万劫不复。如是因如是果？昨日因今日果。任何力量都改变不了，佛只看重一件事——当下中的因。
所幸一切并未发生，追踪孙果五年的大只佬在遇到孙果时，只是平静地说“我是带你回去的”，亡命天涯的孙果过着人不人鬼不鬼的生活，这一刻他居然像孩子一样在大只佬怀里哭泣。最终，孙果被移交了公安，而大只佬赤条条褪去凡尘重着僧袍，做回了了因和尚。
当年由空门入红尘和此番再遁空门，了因皆是赤身露体如仪式一般，正应了《红楼梦》之禅语“赤条条来去无牵挂”。善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。放下恶念，不种恶因，做有意义的事，积极面对人生，这应该就是影片想传达的精神。
影片悬念迭起，扑朔迷离，惊悚扣人心弦，后面的反转让人始料未及，蕴含对人生命题的哲学思考。刘德华在影片中表现得挺不错，也很放得开。这部影片作为悬疑片无疑是烧脑的，作为动作片是精彩的，作为爱情片是伤感的，作为剧情片是深刻的，作为玄幻片是合格的。影片获得了第23届香港金像奖最佳电影、最佳编剧、最佳男主角，获得13项提名，在杜导的作品中也算是比较晦涩难懂的异类，但确实是一部好片子。
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说这么多，再感慨一句，为什么豆瓣评分这么低，是因为小众？大家看的版本是所谓的阉割版剧情不够连贯？还是对好的导演的作品要求比较严苛呢？很费解。
韦家辉的问题是读书太少想得太多，有一些俚俗的认识，用奇思妙想写一个故事，但核心想说的永远是劳动人民的朴素哲学思辨，故而甚至low，所以那些用力越猛的片子就越显得有点雷。大只佬就是典型，但虽然前后风格脱节，但杜琪峰拍的还是挺吸引人的。
烂片一部，无法理解。
立意牛B！了因追孙果，在树下看破因果。结果分身为二，一个执著因果，一个畏惧因果。最后最后阴阳两个分身在爱人的尸首面前合二为一，终于了脱因果。搞了半天李凤仪才是菩萨。元彬的动作戏既有武侠的传奇味又有都市现代感，印度人和浑身涂油的飞贼等设定都很棒！当年看的内地版真是不知所云。
因果，佛只看重因，万物众生想来在佛眼中皆平等，所以恶因由谁来还都是一样
一般般，没啥吸引力，化妆挺辛苦的
现在是几时，2008年，应该是7月
宗教狂魔杜琪峰的说因果，也是韦家辉的个人最爱。银河映像最诡异的作品，缩骨功，拳风带纸巾，以及大只佬和心魔的论道都是令人印象深刻的桥段。但是还是不懂杜琪峰所谓的因果是怎么一回事。全片最有银河风的其实是捡瓶子的老婆婆，和PTU里的骑车少年，铁三角里的招车人都是一脉相承的诡异角色。
也许由于故事比较晦涩，杜琪峰的这部作品被很多人忽视了，评分普遍不高，这应是一件十分遗憾的事情。《大只佬》在杜的电影中确实应属另类，各种元素杂糅在一起，显得五光十色，但细细品味，仍能感受到强烈的典型杜式风格。他这次说佛，可谓用心良苦，剧情精心设计，深入阐释因果，关键在因，强调顿悟。
张柏芝的头被插在树枝上的那几秒镜头吓死人了
可以看到《神探》的影子...
杜琪峰、韦家辉、游乃海银河三巨头的创作，风格明显。被低估的电影，其实这部电影很有内涵，强调因果，宿命论，带有对轮回的思考，就是比较隐晦，有几个镜头倒是惊悚。宗教学意义远大于其商业意义。7.7
当年看刘德华那造型，确实有点被吓到了，可怕恶心，张柏芝一直那么美。
因果论的诠释上有一定创意，和剧本的整体结构也合拍，但输在前后不够统一，且形式与内容脱节。大只佬的肌肉、拳风舞餐巾以及各种奇门异术好看逗趣不假，但失之武道精神薄弱，和因果论没有联系，结果让电影里的情绪变换显得突兀，不具备说服力。往长远了说，形式内容不统一正是港片如今之残疾所在。
一直没看，因为觉得超乎寻常的这种肌肉身材很恐怖，又害怕是一个好悲惨的故事，结果我想象的都没有，不过看的时候也谈不上愉快。看到因果又如何呢？最后顿悟又如何呢？对这种事，还是我们平凡人，天眼未开，混沌无知，来的最好
不看笑料，不看动作，只看境界，原来老杜真的有比《神探》更牛逼的片子！
杜琪峰试图表达因果等深刻的东西，但是如同一个结巴讲故事一般令人看得不知所云。
端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来。高位者礼拜中来，下贱者骄慢中来。喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来。长寿者慈悲中来，短命者杀生中来。愚痴者破戒中来，智慧者持戒中来。
当年因愤慨吴镇宇的影帝被抢一直不肯看这部，现在补完，仍然觉得最佳影片是无间道2，影帝是吴镇宇。当然，片子是不错，只是韦家辉的神棍气质压倒了杜琪峰的神经兮兮，情节没什么不好理解的，但佛家的因果论我从不接受。可惜的是没在看盲探前刷一遍这个，简直是一体两生。
勉强及格。92分钟版，可能因为剪切过多的关系，全片的节奏都比较跳脱。主题上融汇因果报应和杜琪峰的陆港立场于一炉，2008年7月是有什么大事吗？奥运会是8月啊，也许拍摄时的03年定的是7月？在刘德华试图改变张柏芝死亡这个“果”整个过程上都贯穿日本兵砍头的叠影，这给全片惊悚气但也容易看倦怠，那为什么这么做？可能解谜的关键是这段影像的出处，总的来说，这片子是个谜语，在所有资料齐备前，不敢断言杜琪峰到底对陆港关系下了怎样的定义，又对佛教抱持怎样的观点。至于凶徒孙果与大只佬的和二为一，还有消灭犯罪以断绝因果循环的台词，都是比较外露浅白的因果解析，不足为证。另外，刘德华的肌肉外套太假了，观感不好
说实话，我当年没看懂，只觉得像看恐怖片。